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 中國當代最權威的城市戰略規劃大師

第四節、一個批判洋建筑比習大大還要狠的人

筑不僅代表一個民族的文化,也代表一個民族的精神,還代表一個民族的尊嚴,更代表一個民族的力量。 

有一個故事讓我感動一生。在當年日本侵略中國的時候,蹂躪中國的時候,日本侵略者在中國東北齊齊哈爾市要建一個新火車站。當時,日本人找了一個中國工程師來設計這個火車站,并明確提出這個新建的火車站要體現“大日本民族”的精神和氣派。之后,這個中國工程師設計的圖紙得到了日本人的認可,并很快把它建成。可這個新火車站建成后,日本人突然發現,這個新火車站的造型中隱藏的都是中國的“中”字。日本人勃然大怒,之后去找這個中國工程師并準備把他殺掉。而這個中國工程師卻早已逃離了這個城市。這個中國工程師冒著殺頭危險,把火車站建成一個中國“中”字的象征,這說明中國人是不會甘心情愿淪為亡國奴的,中國人的“中”字,表現出中國人對日本侵略者的刻骨仇恨和熱愛民族的偉大精神。當我每次看到這個建筑,我都油然而生一種崇敬,并對那個設計火車站的中國工程師感到驕傲和敬畏。這是一種愛國主義精神,這是中華民族不倒的精神。之因為有了這種偉大的精神,中華民族才能不倒,中國人才能不淪為亡國奴,中國人才能打,倒小日本。這個故事太感人了,太有民族氣節了,太長中國人的志氣了,太有中國人的偉大精神了。 

而在幾十年后,相反的故事卻發生在我們的中國,令中國人恥辱和無地自容!近日到上海旅游,一個朋友晚上領我在上海外灘游覽,這個上海朋友指著上海外灘對面的浦東開發區上海第一高樓——上海 HQ金融中心,對我說:“你看那個建筑像不像兩把日本軍刀托起一個日本的太陽旗?”因為我對建筑有過深入的研究,一眼就看出來了,這個日本人的建筑的外型和日本的軍刀非常相似,尤其在夜晚燈光的照耀下,那兩把日本軍刀造型顯得極為逼真,上面的日本太陽旗也格外耀眼。我當時想:小日本兒,你真他,媽的狠!你被打敗這么多年了,你還惦記著中國!還想侵略!你還想用各種辦法掂捯中國,武的不行,就來文的。今天,你又用文化來侵略中國,又用建筑文化來侮辱中國,又用軍國主義文化來強,殲,中國。而上海卻像當年接受小日本兒進城一樣接受了它。 

上海——你讓中國人丟盡了臉!你讓中國又淪為精神的亡國奴!上海——你還知不知道什么叫國恥?你還知不知道什么叫不以為恥,反以為榮? 

這個代表日本軍國主義建筑文化符號的上海第一樓,其實不是我第一個發現的,而是很多人都發現了。回來我上網一查,對這一代表日本軍國主義建筑文化符號的上海第一樓,都群起而攻之,其文章有幾千篇,每篇文章都表現了極大的憤慨和譴責,都有一種中國人和上海人被日本人深深侮辱的感覺。中國改革開放的標志性建筑區,卻成了日本軍國主義建筑文化符號的展示地,在一派壯麗的摩天大樓群中,日本軍刀赫赫而立、直插云霄,日本太陽旗在空中獵獵飄揚。小日本兒,你太卑鄙、太無恥。上海,你太軟弱、太沒骨氣,真給中國人丟臉!和當年那個中國工程師相比,上海,你還是中國人的上海嗎? 

我認為,這一現象不是哪個審批專家和官員沒有文化造成的,如果那些審批專家和官員沒有文化,那他們又怎么有審批資格呢?看來這些審批專家和官員是有文化的。但是這些審批專家和官員有文化,那么代表日本軍國主義的軍刀和太陽旗的建筑怎么就審批不出來呢?只有一個答案,就像和當年日本人審查中國工程師為日本人設計的齊齊哈爾火車站沒有審查出來中國的“中”字一樣,都是豬腦袋。而且這種“豬腦袋”現象在中國到處都是,已經成為外國人邪惡詛咒中國人的罪惡幫兇。 

相比上海代表日本軍國主義建筑文化符號的上海第一樓,外國人對北京更狠,干脆給你中國人弄一個大墳包,把你中國文化統統裝到一個大墳包里,看你還文化什么。看戲本是陽界的事情,但外國人非要你到大墳包陰界里看,而且北京人還看得有滋有味。是啊?在陰界里看戲,確實夠莊嚴、夠肅穆、夠神秘的了。因為中國人過去就有從陽界過到陰界的傳統迷信,我外國人把你們中國人從現代過渡到傳統,把你們中國人從陽界過陰到陰界,哪點不對呢?這不正是中國的傳統文化嗎?這是什么邏輯,真是氣死我了,快拿把刀來把我殺了吧,實在是受不了啦! 

自從安德魯設計了北京的大墳包之后,中國的災難連綿不斷,從非典到南方大雪,從汶川地震到南方洪澇,從舟曲泥石流到高鐵撞車……災難一個接一個。這讓中國人對中國風水文化不再產生質疑。 

更狠的還在后面,安德魯弄個大墳包算什么,只不過那叫中國傳統。現在,我庫哈斯再給你們中國人整個超現代的。中國人不是太傳統嗎?我就給你們弄個表現做,愛的建筑,讓中國人知道知道什么叫做現代。弄個意象中的人體,兩腿一劈,中間弄個陽具,讓你們中國人好好開開眼,好好開放一次,好好感受一下什么是西方超現代文明。我的設計理念——叫“做 ,愛”。你們中國人叫大褲衩,你們中國人真無知,什么是做 ,愛,什么是大褲衩都不知道。西方女人不穿裙子穿褲衩,褲衩一脫,不就做 ,愛了嗎?你們中國人解釋文化真啰嗦。嗨——開始做 ,愛了。 

    2010年 2月 9日,這場亢奮的做 ,愛,噴發的“火精”達到一百多米高,燒的北京臉龐通紅,噼噼啪啪的火焰聲像瘋狂的“叫,床”,震撼著北京的大地。在這意亂情迷中,引來了無數的圍觀者,弄得全世界都來觀看。可這場做 ,愛,代價太大了,幾十億納稅人的錢變成了一場做 ,愛的視覺盛宴。北京,你真丟臉,丟到了全世界,讓老祖宗的臉往哪擱呢? 

而這一切都是外國強盜文化對中國人的邪惡詛咒所造成的。難道我們中國人真的愚昧到了如此低下的程度了嗎?難道我們中國人真的成了現代文明的阿 Q了嗎?不然,這種外國人的強盜文化如此強暴你,如此侮辱你,如此糟蹋你,如此強,殲,你,你卻麻木不仁,還裝出一副現代風,騷去獻媚奉迎,這和妓,女有什么兩樣? 

一個民族就怕文化沉淪和文化無知;就怕文化變節和文化自卑;就怕不懂文化裝懂文化;就怕沒有文化氣節和文化志氣;就怕中國出現一大批文化漢,殲,和文化狗腿子;就怕中國出現一大批文化敗類和文化傻 x;就怕外國人用文化糟蹋你、強,殲,你,你還認為那是做 ,愛和性享受,還在那里瘋狂地“叫,床”!——呸! 

    我想,歷史有責任把我們的目光重新投向那個中國的工程師,在鐵蹄下,在苦難中設計的隱藏著中國“中”字的火車站,那是怎樣的民族氣節,那是怎樣的偉大精神?在這幢中國民族精神豐碑建筑面前,我們現代人不覺得丟人嗎?在那位偉大的中國工程師面前,我們的靈魂不覺得齷齪嗎?我們的人格不覺得淪喪嗎?不吐不快,否則氣得我要吐血,快哉快哉!

付寶華:別再讓“丑建筑”玷污城市

有人說,看一座城市的建筑,就知道這座城市的人在文化上追求什么。如果一座城市的一些建筑沒有文化在里面,那么就可能被人稱為建筑垃圾。然而,中國近30年的快速城市化進程中,卻經常出現一些丑陋的建筑,凸顯了一些建筑設計者在審美方面的落后與盲從,也說明了一些城市管理者在城市文化上的迷失。

  改革開放以來,中國城市的建筑與文化首先陷入同質化、模型化泥沼中。城市建筑越來越趨于同一,都市變成了高樓大廈、鋼筋混凝土的森林,很多城市的傳統街區被大廣場、CBD、商業街、外國名字的城市小區取代。這種情況的出現,很大的原因來自于對西方現代建筑風格的無限崇拜,使一些城市建筑設計消除了民族風格和特征,割裂了民族文化傳統與現代設計的關系。

  上世紀90年代末以來,新建筑浪潮的爆發,中國一些城市建筑的傳統化復興,特色與古樸建筑出現,雖然這種復古逃離了同質抽象化泥沼,卻又跌入了膚淺具象化的深淵。

  由于一些人對建筑文化的錯誤認識依然未能得到糾正,加上某些曲意迎合地方官員或投資商的錯誤做法,中國的城市建筑尤其是一些高樓大廈不斷表現出庸俗象征主義的趣味,制造出各種惡俗的具象建筑,以城市地標的名義,引發中國城市景觀的大規模視覺污染

  這些丑建筑的出現,雖可歸咎于中國近30年來的快速城市化,但更與當下中國建筑缺失足夠的城市主題文化意識有關系。由于在城市建設中文化審美的不足,丑建筑頻頻造成各種問題:使用功能不合理,與自然條件和周邊環境不協調;抄襲、模仿、崇洋、仿古式怪胎;東西拼湊的大雜燴;生搬硬套的仿生丑態等等。這不能不說是中國各地大樓群落中的敗筆。

  因此,在以后的城市建設中,要從根本上回避建筑垃圾,首先要讓城市建筑回歸展現城市文化的本位,而不是充當展示物欲的載體。一幢有特色、有文化內涵的建筑物是一座豐碑,體現著思想觀念、審美情趣,其所蘊含的城市文化可以折射出所處環境的文化傳統、人文精神。如同一個種群在遺傳進程中要有足夠豐富的基因信息,才會延續其活力一樣,建筑同樣如此。

  其次,要真正體現城市文化,并不在于破舊立新或者仿制假古董,而是要把對傳統和歷史的尊重一以貫之。羅馬因為保留了從古羅馬到哥特、巴羅克、洛可可等各個時期、風貌的建筑特色,而成為世界建筑之都。即便進入現代化社會,羅馬也依然不為所動,一直固守著本城市的文化精神。這種對歷史的堅守和尊重,實際上讓城市建筑獲得了生命,也更容易留存于人們的記憶中。

  所以,只有具備城市文化和審美意識,尊重歷史和文化傳統,才能在城市化進程中造就真正具有文化靈魂的建筑,既不會在建筑同質化危機中隨波逐流,也不會輕易被具象化的丑陋建筑所污染。

 

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