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 城市主題文化:科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市經典案例解讀

西安“盛唐之都”城市主題文化發展戰略規劃

  

西安“盛唐之都”城市主題文化的內涵及對西安文化名城建設、世界名牌城市建設的作用及非凡的意義。

 

一、西安構建“盛唐之都”城市主題文化的背景

西安作為世界歷史文化名城,珍貴的歷史遺存、豐富的人文資源和久遠的文化傳承,不僅使西安成為中國諸多古都中歷史最悠久、個性最鮮明的城市,而且是世界城市建設史上的典范,她不僅是中華民族的瑰寶,也是全人類的共同財富。世界歷史文化名城,就是西安的特色、西安的品牌和金字招牌,它具有世界性、民族性和地域性,是城市物質文明和精神文明的典型象征。西安始終把歷史文化名城遺產保護放在第一位,積極吸納世界各國在歷史文化遺產保護方面的成功經驗,包容并蓄,推陳出新,使傳統文化與現代文明和諧共處,使歷史氛圍和現代氣息交相輝映,使西安這座世界聞名的歷史文化名城,不僅成為歷史文化傳統的聚集地,而且成為現代都市文明的衍生地,成為人們生活居住的美好家園和觀光旅游的最佳目的地城市。”

現任西安市委書記孫清云指出:“文化是城市的靈魂,是傳承歷史、延續文明、拓展未來的內在動力和寶貴遺產。在經濟全球化的背景下,伴隨著工業化、城鎮化進程的加快,城市文化形態和內涵也正在發生著深刻的變化。因此,如何保持一個城市的個性特征,使寶貴的文化遺產和城市記憶得到傳承延續,實現歷史文化遺產保護與城市現代化建設的和諧共生,就成為一個既現實又緊迫的世界性課題。

西安作為有著3100多年的建城史和1100多年的建都史的中國城市,印記著中華民族的悠久歷史和生生不息的奮斗精神,其文化遺產具有公認的系統性、典型性和代表性,不僅是中國,也是全人類的珍貴歷史文化遺產。因此,在推進現代化的過程中,保護好這份彌足珍貴的文化遺產,惠及人民群眾,造福子孫后代,是我們的重大歷史責任。

3000年的輝煌文化遺產是西安走向世界最核心的比較優勢。

西安30年到50年后將成為最具東方神韻的人文之都。

西安市原市委書記袁純清在西安城市文化復興戰略上指出:“城市是人類最偉大的文化創造,一座城市反映的就是一個民族的歷史。城市現代化離不開文化,城市文化是現代化的根基,是城市的氣質。每個時代都會在城市發展中創造出令世人珍視的文化遺產。保持歷史的連續性,保留城市的記憶,保護可貴的歷史文化遺產是人類現代文明發展的必然要求,是具有歷史意義和戰略意義的重大問題。西安作為一個具有3100多年建城史、1100多年國都史的古都,是中華文明的重要發祥地。在中國的歷史上,這里創造了無數璀璨奪目的文明成果。特別是唐長安城以其豐富的文化創造力和開放包容的胸懷,使東西方文化在這里交融共生并遠播世界,對華夏文明乃至世界文明的發展產生了重要而深遠的影響,也由此形成了西安獨具特色的文化品格和文化魅力。面對發展競爭日益激烈的21世紀,這種得天獨厚的歷史遺存和文化傳承,正成為推進西安經濟社會發展的最大、最現實的資源,也是西安走向世界的最核心的比較優勢。

城市的魅力在于特色,城市特色是城市現代化建設的追求目標。城市現代化建設必須傳承歷史、延續文明,必須根植于城市歷史發展和傳統文化的深厚土壤。城市的歷史文化遺產記錄了不同民族、不同地區、不同時期文明的發展脈絡和歷史信息,是歷史上不同傳統和精神成就的載體與見證;它凝聚了數千年人類的智慧,沉淀了人類文明世代相傳的寶貴精神資源和物質財富,是溝通歷史與現實的血脈;它體現了城市的特色和個性,是城市的底蘊和魅力所在。

西安在構建國際化城市上,沒有把目光瞄準紐約、倫敦、東京、法蘭克福那些國際化大都市模式上。而是從西方文藝復興中受到啟示,從西安歷史文化源頭中尋找城市文化復興的本源,以西安城市厚重的歷史文化為資本,以西安城市燦爛的歷史文化為品牌,以“盛唐”城市主題文化為載體,以自己獨一無二的個性,構建具有鮮明特色的國際化城市。這不能不說明西安在構建國際化城市方面的獨特見解和高明所在。

西安在歷史上就曾經是世界名符其實的國際中心城市。在盛唐時期,西安城市的國民生產總值GDP是整個歐洲城市的5倍,出口貿易額是整個歐洲城市的3倍。在城市文化和城市建筑上,古希臘和古羅馬都無法與西安相媲美。也就是說,盛唐時期的世界中心城市是西安,而不是古希臘和古羅馬,更不是歐洲的任何城市。

西安在歷史文化上的燦爛、建筑上的輝煌、品牌上的榮耀,足以讓西安人深刻的認識到,西安在歷史上曾經有過世界中心城市的驕傲,只有通過城市文化復興戰略,把具有世界意義的燦爛文化重新展現在世界面前,西安在不久的將來就可以恢復世界中心城市的地位。

二、西安構建盛唐之都”城市主題文化的目的

在中國文化城市建設沒有找到目標的時候;在中國城市特色城市建設還沒有找到方向的時候;在中國名城建設還不知如何定位的時候;在世界名牌城市建設上還不知道主題文化概念的時候;西安在中國城市中率先提出采用城市主題文化理念建設特色城市和世界名牌城市。這說明西安在特色城市建設上和世界名牌城市建設上,已經和世界最前沿的城市主題文化發展理念接軌,這說明西安在特色城市建設上和世界名牌建設上已經走在了中國城市的前列,并以此為中國特色城市建設和世界名牌城市建設率先做出了表率。

這說明西安的決策者們的思想是敏銳的,行動是果敢的,精神是超前的,目光是世界的。正是西安決策者們迅速抓住了城市主題文化這一發展前沿理念,在最短的時間內找到了西安盛唐主題文化這個大主題,使西安城市建設一下進入了城市主題文化的發展軌道。有了盛唐主題文化這個精神坐標、文化坐標、品牌坐標、西安的城市經濟、文化、建筑就緊緊圍繞盛唐主題文化來進行精心構建和打造,形成了以盛唐主題文化的文化產業集群、旅游產業集群、建筑景觀集群。盛唐主題文化不但讓西安歷史文化遺產變成了現代經濟、文化的巨大寶藏和經濟、文化的聚寶盆,而且把西安再次推向了世界文化的高峰。城市主題文化催生出了大唐盛世的燦爛光輝,讓西安再一次光彩照人、耀眼世界。

三、 西安城市主題文化戰略定位

西安是中國歷史上盛極一時的漢唐國度,萬邦朝賀;它是中國歷史上絕無僅有的13朝帝國,有著悠久的歷史積淀和豐厚的人文資源。

西安這座有3000多年歷史的文化古都,凝聚著中華文明的萬千氣象,13朝古都塑造出了西安精神上的雍容華貴;3000多年歷史塑造出了西安性格上的氣宇軒昂。精美絕倫的建筑猶如人間仙境,唐詩宋詞把西安包裝的萬般鮮亮,絲綢之路從這里開始,大唐西市成了國際市場,“長恨歌”讓西安變得纏綿悱惻,“寒窯故事”讓西安又多了一份絕唱,兵馬俑讓西安變得萬般神奇,華清池讓西安充滿了神秘異常。以皇家御苑、盛唐氣象構成了以盛唐建筑,唐詩、唐樂、唐舞、唐戲及絲綢之路、大唐西市形成的盛唐文化把西安推向了世界文化、經濟的高峰。即使變成了京華煙云,卻依舊留存著大唐盛世的萬千氣象。西安的厚土,埋葬著13個皇朝的風華煙云;西安的皇天,炫耀著大唐盛世的篆刻章回、恣橫華彩。西安的每一段歷史都是中華民族的瑰寶,西安的每一段歷史都是中華民族的寶藏,西安的每一段歷史都可圈可點、價值連城,西安的每一段歷史都是中華民族的精美華章。

所以西安的城市主題文化定位應該定位在盛唐文化上,把盛唐文化作為西安的城市主題文化,既符合西安的歷史,又符合西安的未來。正如原西安市委書記袁純清所表達的那樣:“西安只有恢復盛唐文化,西安才有最后一次機會進入國際中心城市”。

西安盛唐文化的核心,就是“世界千年古都,華夏精神故鄉”。把盛唐文化作為西安城市的主題文化,西安就找到了西安文化的根,西安文化的脈,西安文化的魂。盛唐主題文化的內核,就是在城市的精神上崇唐、敬唐、愛唐、贊唐、歌唐;就是在城市的文化上賞唐、說唐、看唐、思唐、詠唐、夢唐;就是在城市的建筑上回唐、摹唐、復唐、象唐、似唐、塑唐、筑唐;就是在城市的經濟上開啟新的絲綢之路國際通道,構建新的大唐西市國際貿易平臺。

盛唐主題文化將突出一種文化精神——大唐盛世文化精神

盛唐主題文化將突出一種性格——對盛唐文化執著追求的性格

盛唐主題文化將突出一種建筑風格——大唐盛世建筑風貌。

西安有了盛唐主題文化定位,就找到了城市發展的精神坐標,就找到了一把打開盛唐文化寶藏的金鑰匙,就找到了西安進入世界中心城市的機會和方向。西安在城市建設上通過實施“西安古城‘唐皇城’復興計劃”,迅速恢復盛唐氣象,在最短的時間內西安就可以進入國際中心城市——世界名牌城市。

四、西安構建“盛唐之都”城市主題文化的意義

我們在西安“盛唐之都”城市主題文化發展戰略規劃定位中,就明確提出必須采用城市主題文化發展理念來謀劃西安,定位西安,規劃西安,建設西安,發展西安,最終通過西安“盛唐之都”城市主題文化在盛唐主題文化上,把西安建設成為具有盛唐文化氣象,盛唐文化精神,盛唐文化魅力,盛唐文化景觀,盛唐文化傳播,盛唐文化展示,盛唐文化體驗,盛唐文化品質的,體現盛唐文化軟實力,盛唐文化硬實力,盛唐文化核心競爭力的東方世界文化名城。

我們將通過西安古城建設和通過大雁塔廣場,大唐不夜城,大唐芙蓉園,大唐不夜城景觀大道,大唐西市,大明宮遺址公園一系列大唐主題文化項目的建設,把西安盛唐主題文化展示的富麗堂皇,雍容華貴,嬌艷明麗,氣象萬千,超越歷史,縱橫古今,大氣磅礴,宏偉壯麗,無與倫比的盛唐魅力的城市,讓人們自身于這個城市中,就能夠感到心靈的震撼和驚奇。

五、只有對盛唐文化的敬畏,才能塑造出真正的城市主題文化

大唐花燈照碧云,火樹銀花不夜天。雁塔滄桑扶地秀,廣場噴泉接天流,霓虹今閃爍,水舞大唐風。

歷史賦予西安盛唐文化的高貴基因,使其在埋沒千年后依然擁有盛唐文化的光環。

如果說西安是中國歷史文化皇冠上的明珠,它集中代表了盛唐文化的品質與精華。

復興盛唐文化,是天華合彩,騰古耀今。西安人,正是在中華民族復興的大舞臺上擂響了盛唐雄風的第一通鑼鼓。撼人鼓點,激揚著西安沸騰的大地。

西安的城市主題文化,就是盛世中國文化,盛世中國文化就是“盛唐文化”。

原西安市委書記袁純清指出:“如何體現大唐文化,關鍵應該在“盛唐”兩個字上做文章。

大唐盛世,核心在一個“盛”字,內含應該是博大、氣勢、繁榮、華貴”。

現西安市委書記孫清云指出:“大唐文化博大精深,是中華文化的精華”。

在西安這個蘊藏著盛唐燦爛文化的神奇土地上,盛唐之光,常常在一瞬間閃射出來,放射出震驚世界的光芒。

盛唐文化,是中華民族的主流文化,是中華民族的鼎盛文化。盛唐文化集中國文化之大成、朝氣蓬勃、雍容華貴、儀態萬方、精美雅致、富麗堂皇。盛唐文化所張揚的精神和形成的文化是歷史饋贈給西安的巨大財富,是歷史遺留給西安的瑰寶。

夢回大唐、盛世期待,是西安人夢寐以求的精神夙愿。打造盛唐主題文化是西安人對歷史的一種責任,更是對中華民族的歷史負責。它是在中華文化復興的重要歷史時間,在中華民族的文化發祥興盛之地,以中華文化的巔峰代表盛唐文化為主題,重塑西安人精神家園和民族自豪感的一項民族文化復興的偉大工程。

盛唐主題文化,是西安對盛唐文化資源的全面整合,是西安對盛唐文化的全新塑造,是西安對盛唐文化的全新演繹,是西安走向世界的一種昭示。

盛唐主題文化,具化了盛唐文化復興,盛世崛起的愿景,是盛唐文化偉大復興的精神圖騰,是西安對盛唐文化使命的一種擔當,是西安對盛唐文化的一種頓悟和自覺。

盛唐主題文化,實際上是全方位地挖掘和整合了西安豐富盛唐文化資源,形成了西安的城市主題文化,形成了西安城市品牌,從而塑造了一種盛唐形象、一種盛唐品牌、一種盛唐精神、一種盛世情懷。

盛唐主題文化,是全體華人愿景的孵化基地和展示殿堂,西安積淀著中國歷史上最璀璨、最優秀的基因,盛唐文化正是對這種富饒基因的全方位、多層次的表現和渲染。

盛唐主題文化,積淀下來的盛世基因,是西安無比寶貴的財富,現在將盛唐文化作為城市主題文化,從精神轉化為物質,從歷史轉化為現實,從而實現西安精神文明和物質文明的雙向騰飛。

打造盛唐城市主題文化,是西安一種歷史的必然戰略選擇。西安只有打造盛唐城市主題文化,才能凸顯西安的特質,才能在城市競爭中脫穎而出,才能張揚出城市主題文化品牌的光輝。

打造盛唐城市主題文化,是以盛唐文化為核心,形成一個古今輝耀、絢麗多姿盛唐文化的精神氣象,它將耀眼奪目的文化光彩,接受全球“唐人”的文化朝拜,讓世界為之傾倒。打造盛唐城市主題文化,是以大唐精神的豪邁雄姿,把西安打造成世界名牌城市,為中華文化的偉大復興奏響強音。

對盛唐的激揚情懷,對盛唐文化的美好想象,西安人不是為曾有過這樣驕傲而沾沾自喜,而是一種對盛唐的敬畏,一種盛唐精神力量的迷戀,一種盛唐文明的高揚。

將盛唐文化作為西安的城市主題文化,并不是對盛唐文化的一種炫耀,而是發自一種內心的崇拜,一種情感的超然。

西安將以盛唐城市主題文化,去創造一個屬于西安,屬于中國,屬于世界的新文明。

六、只有對盛唐文化的虔誠,才能讓盛唐文化放射出璀璨的光輝

西安人對盛唐文化不僅僅表現在敬畏上,而且還表現在虔誠上。敬畏是一種表層認識,而虔誠是一種精神信仰。西安人把對盛唐文化的熱愛上升到了信仰的境界,把盛唐文化深深熔鑄在城市的生命力、創造力和凝聚力之中,使西安盛唐文化迸發出來的精神力量,足以讓世界文明對西安刮目相看。

西安人對盛唐文化的虔誠表現在尊唐、敬唐、歌唐、贊唐、頌唐、崇唐上。

尊唐:就是西安人對盛唐文化有一種偉大的尊敬感, 就是對盛唐文化有一種油然而生的豪情,就是對盛唐文化有一種頂禮膜拜的尊崇,就是對盛唐文化有一種儀式情懷,就是對盛唐文化有一種超然的期待,就是對盛唐文化有一種博大的緬懷,就是對盛唐文化有一種豪俠義氣,就是對盛唐文化有一種格式的祭奠。

敬唐:就是西安人對盛唐文化有一種莊嚴的敬重,就是對盛唐文化有一種格外的敬仰,就是對盛唐文化有一種神圣的敬意,就是對盛唐文化有一種居高臨下的敬拜。

歌唐:就是西安人對盛唐文化有一種唯美的吟詠,就是對盛唐文化有一種雅麗的清唱,就是對盛唐文化有一種悠揚的高歌,就是對盛唐文化有一種散板的花腔,就是對盛唐文化有一種纏綿的簫弦。

贊唐:就是西安人對盛唐文化有一種極端的贊賞,就是對盛唐文化有一種品質的贊譽,就是對盛唐文化有一種酣暢的贊許,就是對盛唐文化有一種勇為的贊稱。

頌唐:就是西安人對盛唐文化有一種堂皇的頌揚,就是對盛唐文化有一種妙曼的頌歌。

崇唐:就是西安人對盛唐文化有一種與生俱來的崇敬,就是對盛唐文化有一種執著的崇拜。

可以說,西安人這種尊唐、敬唐、歌唐、贊唐、頌唐、崇唐精神,千年不減、百年不衰。正是有了這種精神,西安人血液里澎湃的都是盛唐的血,腦子里激蕩的都是盛唐的精、氣、神。正是有了這種精神,市長才能在盛唐文化的復興上把盛唐文化作為城市發展的靈魂,城市建設者才能在盛唐文化的復興作為一種己任,城市設計專家才能在盛唐文化的復興作為一種理想的實現,城市投資商才能在盛唐文化的復興作為一種精神追求,廣大市民才能在盛唐文化的復興作為一種參與的機遇。

所以才有明天的大唐長安、華彩紛溢。朝廊舞胡姬之袖、市坊列扶桑之珍。瑞塔千尋起、天歌將梵樂,一時極盛。

是盛唐文化,將把西安領導者、建設者、設計專家、投資商、廣大市民統一到同一個盛唐主題文化坐標上來,為西安盛唐文化的偉大復興找到了一條光輝大道。

七、打造“大唐不夜城”,建立盛唐主題文化地標性建筑。

西安在盛唐主題文化建設上,首先要在曲江新區建設一個地標性建筑——大唐不夜城,通過大唐不夜城把盛唐主題文化輝煌氣象展現出來,讓人們已進入這個“大唐不夜城”就如同回到了盛唐的時空,讓人們在盛唐的時空中感受到盛唐文化的魅力。這是盛唐主題文化一個重要節點,一個重大篇章,一個璀璨的華麗影像。

西安將通過一個新城建設——大唐不夜城,把西安盛唐主題文化的輝煌氣象展示出來。

(一)大唐不夜城 打造中國第一個文化MALL

 

大唐不夜城是西安優勢文化資源的全面整合,是展現西安盛唐文化的集萃,是西安城市復興的物化載體,是西安走向世界名牌城市的符號精神,是盛唐文化的偉大坐標。

大唐不夜城的文化內核是盛世文化,盛世文化是盛世中國,盛世中華,盛世民族集大成的文化。大唐不夜城就是展示這種盛世文化濫觴之地,人們在這里走向盛世,走向輝煌。

大唐不夜城具化了西安城市偉大復興和盛唐文化的世紀情結,是盛唐文化圖騰的合體稱謂,是盛唐文化的精神家園。大唐不夜城是全體華人愿景的孵化基地和展示殿堂。西安積淀著世界歷史上最璀璨、最優秀的盛唐基因。而這些盛唐基因正是西安走向世界名城最重要的資本。

大唐不夜城總占地面積約1000畝,總建筑面積50萬平方米,投資30億元,長1500、寬450

建成后,它將成為亞洲規模最大、街景最長的旅游景觀步行街;它將成為國外來中國、省外來陜西旅游休閑的購物天堂;它將向世界展現出中國傳統文化特質和古老長安的創新活力;

它被譽為:商業之城、不夜之城、文學之城、藝術之城、休閑之城、文化之城;西安將擁有屬于自己氣勢蓬勃的歌劇院、音樂廳、藝術廳、書畫廳;

它將包羅萬象、恢宏氣魄;它將改變西安乃至陜西整個商業旅游形態和城市形態;它使得曲江再次驚奇世界、震撼國人!

在古城西安的東南又將開創美侖美奐、流光溢彩的唐風唐韻新天地,向世人重現盛唐第一金街的風采,這就是已經啟動建設的中國第一文化復合MALL——大唐不夜城。

大唐不夜城,無論在規模上還是特色上,都足以堪稱西安的一張世界名片,屆時,它將以大唐特有的自信豪邁送往迎來八方客人,而它不夜之城的獨特創意,更將徹底顛覆陜西的旅游形態和西安城市形態。

六大仿唐街區打造國際唐文化Mall

大唐不夜城項目以大雁塔為核心,北至大雁塔南廣場、南至唐城墻遺址、東至規劃路、西至慈恩寺路,集歷史街區、旅游觀光和商貿、文化設施為一體的景觀步行街。

大唐不夜城建成之后,將成為全亞洲最大、街景最長的文化商業步行街,成為一個以歷史文化為依托,將旅游資源和文化產品融為一體,擁有獨特的商業模式的文化旅游復合平臺,成為向中外游客提供全方位、多層次的文化消費模式的國際文化Mall,成為西安作為國際性大都市的重要支撐。

大唐不夜城建設內容主要由六個唐風街坊(分為ABCDEF地塊)、一條步行街、四個主題廣場和唐城墻公園構成,主要交通由西部第一個高科技輕軌貫穿整個街區。A街坊業態包括,藝術家沙龍———書畫院,中華名吃城———夏宮皇家美食城,皇家娛樂廣場,購物天堂區、品牌旗艦店,產權式酒店等;B街坊業態包括,文物精品店,大唐商務樓,百戲城,曲江運動中心,游樂園專賣店,頂級旅游酒店等;C街坊業態包括,地方戲劇城,大唐商務SOHO樓,海派餐飲城、歐洲飲食城,動感電影院,SPA美容度假中心,海洋工藝品,唐文化主題酒店;D街坊業態包括,音樂廳,大唐商務辦公樓,絲路風情飲食、西安特色飲食城,電玩娛樂城,武術館,現代時裝、中國傳統工藝館,山村旅館等;E街坊業態:綠色食品區,SOHO商務公寓,生活休閑吧,生活品市場、超市,商務酒店等;F街坊業態包括藝術家之村,商務公寓,藝術品、裝飾品、藝術家具城,商務酒店等

多種業態共生再現盛唐博大開放

眾所周知,從貞觀之治到開元盛世的百余年間,大唐開創了兩個盛世,形成了璀璨奪目的盛唐文明。而今的大唐不夜城,正是要再現盛世大唐的開放包容精神,以大唐特有的自信迎來送往八方客人,包容多種文化,注釋西安的國際化定位。它要在1000畝范圍內,將現代商業進行文化集成,將夜間消費渲染到極致。

大唐不夜城,既有代表唐文化的精致中國園林,也有風格各異的建筑小品、月光大道、可縱向穿越的商店街;從傳統院落到中國園林,從水鄉畫廊到山村旅館,從商務樓到古文物及精品店,從中國畫到西洋音樂,無所不包;匯聚各國美味的四海佳肴,體現養生健身娛樂休閑的場所應有盡有……其精致的設計、宏偉的氣勢、濃郁的唐代建筑風貌,優美典雅的水系綠色景觀、便捷的交通、集旅游、商貿、休閑、娛樂為一體的歷史街區將再現大唐帝國輝煌盛世,構成西安乃至中國最為著名,最具特色的文化商業街區。

建成后的大唐不夜城將是商業之城、不夜之城、文學之城、藝術之城、休閑之城、文化Mall。在產業結構上,是一個以文化為切入點和啟動引擎的盛世文化與復合資源整合平臺、新一代的主題型泛MALL商業社區。在商業生活氛圍上,是一個充滿節日氣氛的365日狂歡之都,節日節慶文化的集中地,不夜文化,夜生活的動感之都;在文化氛圍上,是盛唐文明的,活的和互動的盛世文化泛博物館;在形象上,是西安一張通行世界的名片。

大唐不夜城建成后,將成為亞洲規模最大、街景最長的旅游景觀步行街,成為國外來中國、省外來陜西旅游休閑購物的理想選擇,它將成為唐文化主題的商業街坊,再現盛唐開元盛世的繁榮景象,向世界展現出中國傳統文化特質和古老長安的創新活力。

(二)、大唐不夜城六大文化場館矩陣展示

   西安音樂廳:總建筑面積1.7萬平方米。以弘揚中外高雅音樂文化,拓展對外文化交流為目標,是集專業培訓、舞蹈表演、大型演奏等于一體的國際化音樂廳。

  西安大劇院:總建筑面積2.3萬平方米,分為三層,可容納觀眾1400人。

  西安大劇院、西安音樂廳總投資為5.3億元,均按照國際一流劇場、音樂廳標準設計。

  曲江電影城:總建筑面積1.2萬平方米。是以長安院線等為依托,按照國際水準建設的現代綜合電影院,內設大影院、小影院十余個,將是西部影視企業進行公映、舉辦影視節慶的重要場所。

  陜西藝術家展廊:總建筑面積1.7萬平方米。內設長安畫派、黃土畫派專館,是集展覽、收藏、研究、教育、交流和藝術開發為一體的綜合性場館。

  陜西民間藝術館:總建筑面積近5000平方米。是以展示陜西民俗文化為宗旨,集民俗展示、影像檔案、資料研究和民間藝術推廣、包裝、銷售為一體專題性民俗博物館。

  陜西文學館:總建筑面積近5000平方米。以展示和弘揚陜西文學藝術,叫響文學陜軍品牌為宗旨,是集文學博物館、文學圖書館、文學檔案館以及文學理論研究、文學交流等功能于一體的專題性博物館。

  六大文化場館建設規模之大,國際化程度之高,項目之集中,產業之集聚,在陜西、西安均首屈一指。它的建設,標志著人文西安、活力、和諧西安有了更好的舞臺,標志著西安公共文化體系建設進入了新的歷史階段。

(三)、建造盛唐富麗堂皇大唐芙蓉園,展示盛唐皇朝蔚為壯觀的氣象

“盛唐主題天下第一園”大唐芙蓉園建在古城西安東南曲江新區,建于原唐代芙蓉園遺址以北,總投資13億元,占地1000畝,其中水面300畝,是以水為核心,集體驗觀光、休閑度假、餐飲娛樂為一體,濃縮盛唐文化的大型主題博物園。

大唐芙蓉園以中華文化的巔峰代表盛唐文化為主題,是演繹盛唐文化的主題公園。中國盛唐是中國最燦爛、最具生命力的時代,她展示給今人的是一種蓬勃向上、斗志昂揚的時代精神,一種博大融匯、含納萬方的氣度,一種追求極致的社會態度。歷史賦予了“大唐芙蓉園”高貴的基因,使其在埋沒千年之后依然擁有太平盛世的光環,她將成為中國的歷史之園、精神之園、自然之園、人文之園、藝術之園,她的興建象征著中國走向繁榮昌盛的精神支柱、快樂圖騰。

被譽為“國人震撼,世界驚奇”的大唐芙蓉園,通過全園12個區域景觀文化主題進行演繹,已經分別演繹著12個文化主題,通過全景式、多角度的文化創舉,惟妙惟肖地展示了盛唐文化的博大、繁榮和尊貴。園內主要景觀有高達39米,再現皇家威嚴、奢華和盛唐氣象的紫云樓;蘊涵盛唐風韻的現代化皇家劇院鳳鳴九天劇院;風格典雅的陸羽茶社;全面展現唐代科舉文化和“杏園宴”舉辦歡慶場景的杏園;以自然山水環繞的曲江流飲;全方位展示唐代女性風貌的仕女館;集科技、藝術、娛樂性為一體,全球最大的水幕演出場所水景區;園林式仿唐建筑群御宴宮;登高可觀全園美景的茱萸臺;反映唐代“眾商云集,內外通融”的唐集市、貢品一條街、戲樓廣場;環境清雅,具有皇家風苑的超五星精品酒店芳林苑;反映唐時曲江上巳節游春踏青盛景的麗人行群雕以及反映大唐詩詞風韻的詩魄群雕以及詩峽等,其中許多景觀和項目都被譽為:“世界之最”和“中國第一”。

大唐芙蓉園12個主題分別為:

1、大門特色文化主題:創演盛世氣概,夢回盛唐帝國。用宏大氣勢,震懾游客。大唐盛景,猶覽一斑。帝里故鄉,夢回盛唐。做到一門一主題,一門一特色,一門一景觀。

2、外交文化主題:兼容并蓄、有容乃大的包容精神。展現當時各國使節的頻繁往來及民間“商賈云集、內外通融”的商業文化氛圍,將“四方珍奇,皆所積集”的繁榮景象展現在游客的面前,讓游客切身感受到盛唐時期世界諸國與唐帝國往來的開明盛世。

3、茶文化主題【陸羽茶社】:三篇陸羽經,七度盧仝茶,臨窗會友,細味禪茶,笑看曲江波,淡然超脫間。展現唐代茶道文化。從世界茶文化的發展史看,無論是日本茶道、中國茶道其起源都在唐朝。“茶道”從唐代提出后才開始了傳播與發展。

4、仕途文化主題【杏園】:知識入景,寓學于景。科舉千年,狀元獨秀。春風得意,雁塔題名。大宴杏園,入仕出相。通過對科舉文化的展示,反映“倡學”的唐代社會風尚和“學而優則仕”的唐代理想價值取向。

5、女性文化主題【侍女館】:典藏精神風貌,彰顯時代風采。半掩建筑,微露羞澀。巾幗風采,敢與男子爭天下;柔情三千,橫穿古今流芳名。展現開放社會里自由女性的精神風貌和空前的地位、前衛的風尚和自由的情愛。

6、宗教文化主題:主要通過道教文化和佛教文化來展示。道教文化主題為仙風道骨,紫氣東來;佛教文化主題為展現我佛慈悲,仁慈為本的佛教理念,及唐代高僧在多方面的才華展示。

7、詩歌文化主題【詩峽詩魂】:唐詩入境,意境入景。詩歌形式表現在小品實體上,詩歌意境反映在對整個園區的營造上。讓游客在游覽中,學習唐詩,感悟唐詩,體驗唐詩,感受中國傳統文化精髓的無窮魅力。

8、歌舞文化主題【夢回大唐演出】:唐代在中國的音樂文化歷史長河中可謂盛世空前,音律、歌舞達到了前所未有的藝術水平。外交文化的融合賦予了唐代歌舞氣象雄渾,璀燦奪目的燦爛氣象。

9、帝王文化主題【紫云樓】:形神升騰紫云景,天下臣服帝王心。王者尊天下,天下歸一心。齊家平天下,氣魄含萬方。尊者,人人敬仰之。王者,人人欽慕之。盛唐氣象的變換萬千與帝王文化的輝煌燦爛的完美結合,大氣磅礴的時代精神與傲視古今的歷史風骨的全面展現。

10、民間文化主題【唐市】:市井生活、民間習俗。市井平常事,最是熱鬧處。古人只在細節處,今人回頭是夢中。體現出此區域為休憩、參與、體驗的功能。以古長安城進行貿易交易、商業活動的東市和西市為縮影,以反映唐代“商賈云集、內外通融”的商業文化氛圍為核心。

11、科技文化主題【水火奇觀】:通過妙趣橫生、寓教于樂的娛樂設施展現唐代先進的科技。

12、飲食(酒)文化主題:唐風食府悅客來,道逢佳肴口流涎。依水品花飲美酒,逍遙自在隨意間。山生水,水生酒,酒生八仙。“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。古人認為:“三”為圓滿之意,“三水徑流”的曲江流飲新造型,配合“三”數小品。

大唐芙蓉園內建有紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、陸羽茶社、杏園、唐市、鳳鳴九天劇院、彩霞亭廊、曲江流飲、旗亭、麗人行、詩魂、唐詩峽、桃花塢、茱萸臺等建筑。唐式古建筑在建筑規模上全國第一,是世界上最大的建筑群,集中了唐時期的所有建筑形式,被專家稱為“中華古典建筑博物館”。

(四)、建造大雁塔北廣場,對盛唐文化矩陣式的展示

建造全亞洲最大的矩陣噴泉廣場,最大的水景廣場。高新技術運用最廣泛的廣場之一。雕塑規模最大的廣場。世界上坐凳最多的廣場。光帶鋪設最長的廣場。規模最大的廣場音像組合。

大雁塔北廣場位于著名的大雁塔腳下,東西寬480,南北長350,占地252畝,定大雁塔為南北中心軸。前廣場設有山門及柱塔作為雁塔北路與廣場軸線之轉接點。由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅游商貿設施組成。南北高差9,分成9級,由南向北逐步拾級形成對大雁塔膜拜的形式。整個工程建筑面積約11萬平方米,總投資約5億元。廣場整體涉及概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化為主軸,結合了傳統與現代的元素構成。它將不僅是全國最好的廣場之一,更將成為全國重要的唐文化廣場。

盛唐主題雕塑布局:

【大唐盛世”書卷銅雕】位于大雁塔北廣場入口處,為銅鑄雕塑,書卷上刻有唐代“貞觀之治”、“開元盛世”的文字介紹及圖案。

【萬佛燈塔和大唐文化柱】作為進入北廣場的標志,兩個萬佛燈塔高9,與大雁塔遙相呼應,燈塔造型雄壯、夸張,體現唐代審美精神;塔身設計借鑒敦煌莫高窟的形式來表現佛教題材。八個6高的大唐文化柱運用蓮花寶座、佛寺塔頂、唐式吉祥紋樣等符號語匯來體現唐風唐韻,使大唐文化佛教經典詩文、佛家偈語達到了完美融合。

【大唐精英人物雕塑】“大唐盛世”帶來了各行各業的空前繁榮和進步,此雕塑特意從詩歌、書法、茶道、醫藥等領域中選定了“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“茶圣”陸羽、“詩佛”王維、“唐宋八大家之首”韓愈、“書法家”懷素、“天文學家”僧一行、“藥王”孫思邈八個精英人物,以逼真寫實的雕塑手法展現在人們的面前。

【地景浮雕】唐人審美以雄偉、壯麗、豐滿、圓潤為方向。北廣場地面鋪裝的10組地景浮雕,每組4塊,共40塊。其中唐代花紋地景浮雕24塊,大唐書法地景浮雕16塊,充分借鑒唐代文化中最具代表的書法藝術和最典型的紋樣寶相花的圖案來烘托唐文化的雄渾博大。

【“詩書畫印”雕塑】大唐文化汪洋恣肆,輝煌燦爛,在詩歌、書法、繪畫等方面登峰造極。北廣場以最具有中國美術特色的“詩書畫印”為主題,結合大唐文化意蘊,創意出一組10件水景雕塑小品。

【“絲綢之路”浮雕】位于中心水景北端,分別以長安道別、敦煌盛會、波斯遠望三個故事情節來再現絲綢之路的繁華景象,浮雕全長114.5

【“大唐盛世”浮雕】圍繞大慈恩寺東、西、北三面圍墻,全長700,高4。已建成的北圍墻浮雕,長106。分為秦川放牧、萬國朝宗、唐蕃和親、絲路駝隊四個部分,故事完整、場面宏大,氣勢壯觀。

【中心水景和音樂噴泉】位干北廣場中軸線上,南北長 350,東 西寬52T字型結構,共分為百米瀑布水池、八級跌水池及前端音樂水池三個區域,可分區獨立表演或整體表演。音樂噴泉規模宏大,流光溢彩,美侖美奐。其中八級噴泉方陣,噴頭點達1024個,每個噴頭均由一臺水泵及一臺變頻器獨立控制。

音樂噴泉共設計有獨立水型22種,均是國內最新推出的科技含量較高的新穎水型。而60寬,20高的大型激光水幕,4臺噴火火泉從水中噴出,在6高空充分燃燒低溫爆開,更增加了整個噴泉的奪人氣魄。噴泉共計有水泵1360臺,變頻器1124臺,彩燈3300余盞,噴頭2000多只。噴泉的燈光采用水下池面地燈、LED光帶及岸上電腦燈多光源照明。音樂采用高保真遠射程專業音像系統,使噴泉聲、光、水、色有機交融。

【石牌坊】北廣場有四座石質牌坊,它們既是廣場景觀的標引物,又是北廣場的招牌和景觀。四座牌坊均用白麻石材貼面,形成中間高兩邊低的三門樣式,呈現出平衡、穩定、簡潔、大氣的特點。牌坊題辭用唐人崇尚的字體書寫,中間大匾額用顏真卿楷書大字,大氣磅礴;兩邊上下聯匾額題詞用王羲之、王獻之行書字體,典雅生動。

【園林區】唐詩園林區:在北廣場主水景兩側設立的帶狀廣場,以唐代文人及著名詩句為意境,通過竹林、芭蕉等植物,把詩、風景、人生、社會相聯系,通過深邃雋永的意境美構建出唐詩園林廣場宏觀的韻致,也展現了北廣場的多元文化內涵。

【法相花壇區】中央為詩書畫印雕塑小品,植有云杉、桂花、枇杷、國槐、紫薇等珍貴樹種,并有四季花藝供游人觀賞。花壇形狀為佛教圖案。

【禪修林區】為北廣場主要樹木栽植區,栽植的銀杏、白皮松樹種都和佛教有著深刻的淵源。每十棵一組,八組八十棵直徑55厘米的百年銀杏,除彰顯北廣場整體氣勢外,還為游客提供休憩、遮蔭的場所。

【大雁塔東西步行街和文化長廊】是集旅游、休閑、文化為一體的參與性較強的通道。東街包括春曉園入口和唐代歷史博物館,西街包括陜西民俗大觀園的入口,這兩個詩意的公園更給古塔平添了幾分魅力。步行街的綠化系統注重體現樹種、植物同雕塑墻的結合關系。步行街中的雕塑為“點”,文化長廊為“線”,各個區域為“面”,使步行街形成點、線、面相結合的布局。

西安將圍繞盛唐主題文化戰略定位,實施一個以“盛唐文化”為主題的“西安古城‘唐皇城’復興計劃”這是一個針對西安老城區(唐皇城和宮城,面積近10平方公里)加上大明宮遺址區域在內擬定的長遠規劃,主要是根據古城的歷史文化內涵,加強歷史考證,準確歷史遺址定位,通過歷史古跡保護、歷史景點標識、歷史標志性建筑與街區復原等多種方式,綜合融會、延續歷史文脈,再現西安盛唐意象和古城風貌。

八、西安的老城規劃必須按著盛唐主題文化進行規劃。

西安老城盛唐主題文化規劃應該從唐朝歷史文化街區風展開,并將未來西安初步設定為“九宮格局”、“棋盤網絡”。從而形成盛唐主題文化整體氛圍,彰顯西安的文化特色。

歷史文化名城是稀缺的不可再生的資源,保護西安的歷史風貌和文物古跡是西安作為歷史文化名城的深固根基,必須留住城市的優勢和文脈,否則,愧對祖先,愧對后人!

我們認為孫青云書記說的很對,“名城保護是發展的前提。城市要發展,舊城要更新,但決不能摒棄歷史,摒棄體現歷史風貌的特色文化。失去保護的發展,將使發展變成一種失去方向性的破壞。只有加強保護,才能更好地延續名城特色,才能使之以獨特的個性和魅力屹立于世界城市之林;同時,名城要獲得生機與活力,必須進行適度、保護性的開發建設和更新。要在保護歷史名城的前提下,提高現代市民生活必備的城市功能。他認為,保護與發展,并不是一對不可調和的矛盾,關鍵是要找準結合點。”

新修編的西安城市總體規劃應該按著盛唐城市主題文化發展戰略規劃進行空間布局:拉開城市骨架,逐步形成“九宮格局”、“一城多心”的空間結構。計劃用5070年的時間,精雕細刻,逐步恢復古都的城市肌理。目前的西安正千方百計保護古都獨特的神韻和風貌,逐漸恢復歷史人文景觀體系,建設保存、延續、弘揚中華傳統文化的“博物館城市”。

西安在實施“新舊分治”中,應該啟動實施了“西安古城‘唐皇城’復興計劃”,對老城區建設性保護明城格局和建筑風貌。西安正從大遺址到標志性建筑,從隋唐城市棋盤式格局到隱性的文化遺產,從西安城墻到歷史街區,從古都風貌到民俗文化進行整體保護。通過對歷史古跡保護、歷史景點標識、歷史標志性建筑復原與街區保護等方式,逐漸恢復歷史人文景觀體系,以保持老城區的活力和魅力。擬用幾十年時間,在城墻內13平方公里區域恢復唐、明代歷史街區,讓游人走進西安城墻就如同走進了中國歷史。

(一)西安在城市規劃上必須按著盛唐主題文化進行建設

一座城市沒有自己的特色,這座城市就沒有魅力。面臨當前中國城市化發展中出現的“千城一面、千樓一面”問題,突出古城特色迫在眉睫。因此,在西安的老城和新城規劃上,必須按著盛唐主題文化進行空間布局、空間規劃,使西安的城市共建體現出盛唐主題文化的意象。從而通過盛唐主題文化規劃理念,破西安千城一面,立盛唐主題文化千城一律,從而使盛唐主題文化在西安城市的空間上發射出盛唐文化獨特魅力。

以“古”形成西安特色

 ‘破千城一面’即讓每一個來西安的人強烈感受到它的個性與特色;‘立千篇一律’即讓城市基本保持一種風格。有效地通過歷史文化名城的保護及建筑風格的規劃控制,是逐步恢復形成西安城市特色的基礎,也是實現城市文化復興的基本手段。具體將通過唐長安城復興和建設具有歷史文化特色的體系規劃來實現。”

(二)西安在城市主題文化上做文章,以盛唐主題文化形成西安文化的特色。

西安如何通過盛唐主題文化建設特色城市和世界名牌城市,已經成了西安特色城市建設和世界名牌城市建設的重要一項工作。從特色城市建設和世界名牌城市建設的角度來說,西安必須面臨著傳統文化保護和特色城市建設及世界名牌城市建設共同發展這一復雜的課題,通過盛唐主題文化來規劃西安,建設西安,發展西安,是西安特色城市建設和世界名牌城市建設的原則。依據這一基本原則,對西安的城市空間進行盛唐主題文化空間布局,空間規劃,使西安的點、線、面、軸都體現出盛唐主題文化的氣象和文化符號。

強化盛唐主題文化空間節點,營造盛唐主題文化空間氛圍。空間節點是城市公共空間的重要組成部分,是城市文化氛圍的重要載體。本著盛唐主題文化的規劃理念,進行空間節點塑造。一是以文物古跡為中心的空間節點塑造,如結合城市中心改造的鐘鼓樓廣場,目前已成為西安城市中心新的象征;南門廣場,結合重大盛典舉行的入城式,已成為西安古城的代表形象;結合大唐不夜城項目規劃建設的大雁塔廣場,不僅展示了大唐雄風,同時也將成為城市旅游新的亮點,等等,這些空間節點已成為西安城市歷史與現實結合的成功模式。二是結合城市軸線及城市新的門戶空間形成的空間節點,如北郊的張家堡廣場,南郊的電視塔,東郊的十里鋪廣場等,將成為西安盛唐主題文化規劃的代表。

打造盛唐主題文化環境。盛唐主題文化環境的營造應建構在區域環境、城市環境、建筑環境、室內環境相統一相結合的基礎上進行宏觀規劃的總體設計。西安盛唐主題文化環境的營造不僅要繼承和發揚城市優秀的歷史文化傳統,還應充分展示現代盛唐主題文化的精神風貌。目前,為打造盛唐主題文化空間意象,應該在城市規劃建設中,以盛唐主題文化為依據,以盛唐主題文化空間意象為先導,一方面在傳統集中的區域,通過盛唐主題文化建筑風格的引導,使之與中國傳統建筑和盛唐主題文化相互協調,互為依托,實質上,使新區老區建設再空間上體現出盛唐主題文化的空間意象和符號標志。只有這樣才能在西安城市空間上體現出盛唐主題文化的空間意蘊、空間意象、空間審美、空間魅力。

(三)、西安在城市規劃上以彰顯盛唐主題文化為原則

西安在盛唐主題文化啟動后,應該通過打造盛唐主題文化,把盛唐主題文化全方位、多層次的表現出來,形成一個全方位展示盛唐主題文化的城市新景觀概念。

西安在打造盛唐主題文化過程中,必須采用主題創意、主題規劃、主題設計、主題招商、主題建設、主題管理、主題運營等新理念。打破以往項目運作先招商、再創意、再規劃、再設計、再建設的流程方法,變成先創意、再規劃、再招商、再建設的流程方法。創辦了一次性規劃、一次性征地、一次性配套分批次招商拍賣土地開發流程。

主題創意:就是緊緊抓住盛唐文化這個文脈和靈魂,把每一個項目都附著在盛唐文化這個主題載體上來。從精神到理念、從創意到規劃、從建筑形態到運營模式,都以盛唐文化這個主題文化展開的,使項目一開始就立意新穎、主題鮮明,品牌響亮、可操作性強,以此對投資者構成了強烈的吸引力、影響力和震撼力。

主題規劃:就是每個項目都要以盛唐主題文化概念進行規劃。每個項目都演義一個盛唐文化的主題,使每個項目都有一個獨特的文化品牌和精神品質,形成高附加值的項目載體,從而使項目具有原創性、特質性、系統性的特征,通過不可模仿性、不可重復性、不可替代性的功能,使項目具備了獨特的市場發展空間和核心競爭力。

主題招商:就是改變過去那種資料招商、宣傳片招商、酒會招商的老模式,而是通過一種高層次的藝術手段把招商的內容通過藝術形式展現給投資者。通過藝術魅力打動投資者,使投資者從中受到感動之后,帶著一種感動之情來對項目進行投資。

西安將依托盛唐文化,打造西部第一文化品牌,將以盛唐主題文化為紐帶,以盛唐主題文化項目為載體,以盛唐主題文化資源和主題文化創新機制為手段,實現西安“一步與國際接軌、創國內一流”的發展目標,從而使盛唐文化成為西安走向世界的品牌。

九、通過城市主題文化旅游及硬件系統,使城市品牌主題化

西安在城市主題文化旅游及硬件項目系統建設中,首先對項目進行主題文化定位。每個項目都按著盛唐主題文化進行精心設計,每個項目都按著盛唐主題文化精心打造,形成了一個盛唐文化主題公園的概念。每一個項目都是一個盛唐文化故事的演繹,每一個項目都是一個盛唐文化故事的展示,游人一進入這些主題文化旅游景區中,就猶如進入了大唐盛世的歷史時空,其主題文化的體驗所形成的震撼力,讓游人終身難忘。盛唐主題文化項目由以下系列構成:

(一)、大唐圣境

大唐圣境:大唐愛情谷(寒窯),占地面積350,總投資8億元。

大唐圣境,大唐愛情谷(寒窯),以曲江寒窯為題材建設中國第一個愛情主題體驗式博覽園,使之成為定情婚禮紀念的圣地,愛情旅游、愛情消費、愛情紀念、愛情教育的體驗式公園,將進一步豐富曲江的文化內容,提升曲江品牌。

大唐圣境,其主題來自王寶釧獨居寒窯十八年的愛情故事。

相傳在唐代有一位宰相女兒王寶釧愛上了一貧如洗的薛平貴。父母橫加阻攔,王寶釧逆命不受,硬是與薛平貴結為夫妻,并離家出走,住在曲江池附近的一個窯洞里,過著清貧的生活。薛平貴奉旨從軍西征,只剩王寶釧一人獨居寒窯,困苦度日。薛平貴一去就是18年,王寶釧一等也是18年。這期間,其母多次來到寒窯苦苦相勸,苦苦相求,王寶釧忠貞不改,最后兩人終于得以團圓。正是由于這個故事家喻戶曉,曲江池才更加有名。寒窯已成為堅貞愛情的一種象征。

愛情主題公園部分,概念性規劃分為遺址區、濱水區、親水區三大區域。

1.遺址區——是保護、挖掘、整理、修復、擴充子項目建設區。包括:現有景點、漢唐愛情故事展覽館、歷代婚慶風俗展覽館、窯洞。

2.濱水區——是新策劃的子項目開發建設區。包括:彩霞亭(戲樓餐廳),中式婚禮大廳、賓館、湖濱別墅(梨園佳境)、王寶釧巨型雕塑。

3.親水區——是特色度假旅游項目區。包括曲池流飲(曲江畫舫)和其它水上活動與表演。

(二)、大唐華清宮

為加快西安臨潼唐文化旅游區的開發建設,西安臨潼區將投資10億元再造大唐華清宮。大唐華清宮項目一期占地306畝。

 再造大唐華清宮,就是要打造臨潼區以旅游觀光、人文體驗、溫泉沐浴、集會度假為一體的唐文化旅游精品板塊,不斷提升臨潼旅游產業的發展水平和城市形象。

據史書記載,秦始皇選擇在驪山修造陵墓后,便在驪山旁邊建起了驪山湯,在有溫泉的地方修建宮殿。北周時期將驪山溫泉建成了一座規制恢宏,匠心獨具的皇家行宮。

經過北魏、北周、隋朝的修筑與園林美化,驪山行宮規模空前。堂皇殿宇、迤邐相望,畫閣亭樓,金碧輝煌,配以自然山色,溫泉煙霧,松柏翠綠,山花爛漫,如錦似繡的園林風光,成為人間仙境。

但驪山溫泉行宮到了唐代才正式擁有了華清宮的名字,而且還具有了副都或行都的性質。公元474年,唐玄宗改溫泉宮為華清宮,同時下令大興土木,修造亭臺殿閣,布設園林美景。此時華清宮的豪華與宏大,通過羅城(即宮城)可見一斑,華清宮重要的建筑都布設在這里,該城分設四門,以南北門相對為中軸線,宮墻內以墻相隔為三個區,東區有瑤光樓,飛霜殿,九龍殿,梨園,在這個梨園里,唐玄宗與楊貴妃教習梨園弟子演練,這也是中國戲曲的一個重要發展之地。中區有前殿、后殿、太子湯、少陽湯、尚食湯等。北門外有觀風樓,重明閣,斗雞殿,按歌臺,王母祠等建筑。再外布置有寺觀,再東布置有球場,舞馬臺、斗雞場等游樂設施。在曲折的宮墻外,有唐玄宗賜楊國忠、秦國夫人之宅邸,也有西瓜園、芙蓉園、荔枝園、看花臺等。此時的華清宮占地已達1300余畝,由此可見華清宮當時的豪華非同一般。

再造華清宮,就是在華清宮原有的基礎上恢復華清宮原有的景觀建筑,再造華清宮歷史上的燦爛輝煌,把華清宮打造成集歷史文化和現代旅游相融合的一個歷史文化旅游景區。

(三)、大唐西市

大唐西市占地500畝,投資約35億元,工程按盛唐建筑風格,內設文化藝術中心、古玩藝術品交易中心,現代大型購物中心、酒店和商務會展中心以及絲路文化街區、中華美食街區、休閑娛樂街區、高尚人文古韻住宅等,其中在遺址原地建設的遺址保護展示和大唐西市遺址博物館,別具特色,尤引人矚目。

據今1300前的唐長安城東市和西市,是盛唐時長安城最著名的兩大商貿購物市場,今人常說的“買東西”就源于此。據史書記載,東市主要是長安城市民購日常生活用品的地方,而西市是當時世界上最大的國際商貿中心和唐代絲綢之路的起點,號稱“金市”。西市位于唐皇城西南,占地1600畝,經營品種繁多,囊括220個行業,其中有金融業的雛形——“坊”,坊可代人存放錢財和貴重物品,憑信物支取,亦可長期存放。西市不僅經營琳瑯滿目的各類商品,而且薈萃國內外的奇珍異寶,《太平廣記》一書中曾記載了西市珍奇的王四郎金子、神秘的鎮國寶碗;《南部新書•已》記載:“胡人慧眼,善識寶,西市胡人貴蚌珠而賤蛇珠……”;此外,西市的美酒、美食聞名遐邇,酒肆中貌美胡女的歌舞,經商胡人舉觴痛飲,文人墨客的暢飲賦詩,購成了盛唐歌舞升平的景象。李白曾賦詩贊曰:“五陵年少金市東,銀鞍白馬度春風;落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中”。白居易也曾賦詩:“東鄰有富翁,藏貨遍五都,東京收粟帛,西市鬻金珠”。因戰亂樂昌公主與丈夫離散,憑借離別時各持的半面銅鏡而團聚的“破鏡重圓”的故事,就發生在西市;天寶10年正月十五西市元宵燈會,楊貴妃家人和廣平公主為了進西市而發生爭執,最后竟要玄宗皇帝出面調停,西市繁盛可見一斑。

重振大唐雄風,再開現代絲綢之路,西安市決定在唐長安城西市遺址上重建大唐西市。如今,這一重現盛唐風貌、建筑面積達百萬平方米的大唐西市工程,正在西安市古城墻西南如火如荼進行。負責這一工程投資建設的西安大唐西市置業有限公司,主動斥巨資對遺址進行保護,受到社會各界的矚目與贊揚。

(四)、西安絲路風情園

西安絲路風情園項目占地6000畝,總投資約100億元。

絲路風情園是展現沿古絲綢之路多國文化、民俗、風情、集旅游觀光、商貿購物、餐飲娛樂、文化藝術、會議、體育設施及住宅于一體化的大型文化旅游項目,該項目旨在展現中華明祖德燦爛歷史,架起文化交流的經濟橋梁,再現古絲綢之路的繁華盛景。

絲路起點、世界矚目 絲綢之路的基本走向形成于公元前后的兩漢時期,它東起長安,荊龍戲,過蘭州,穿越河西走廊和塔里木盆地,經過中亞,或南下印度,或西往伊朗、敘利亞、直達地中海東岸,是漢唐時期中國絲綢西運的主要途徑。是連接歐亞大陸的交通要道。

近年來,聯合國教科文組織已多次派考察組,對“絲綢之路”進行考察,并且,據國家文物局的有關負責人稱,中國政府目前正通過世界遺產中心與日本和中亞各國進行磋商,準備跨國申報“絲綢之路”為世界遺產,如果申報成功,“絲綢之路”的起點西安,必將成為世人注目的焦點。

對待絲路古道,對待先人留下的財富,我們除了取材利用,還要全面超越,只有重塑絲路,重新創造現代的東西方多元文化經貿交流才是上策。絲路風情園落戶曲江,天時地利人和,眾望所歸。曲江通過建設“絲路風情園”這個世界矚目的平臺,仿效博鰲論壇,構建曲江論壇,組織發起世界性的博覽會,使曲江一步與國際接軌,成為代表中國開展世界級對話的國際舞臺,成為引爆全球媒體深入持久關注的焦點。

絲路風情園首先是文化之園,生態之園,健康之園。千畝湖面,六成綠化,生態人文,異國情調,南吸萬畝氧吧,北倚千畝芙蓉。如果把曲江比作西安的后花園,絲路風情園就是園中之鮮花,綠水。

項目的概念性規劃思路是:一個依托一個中心一個主線。

一個依托:依托南湖。

一個中心:緊靠南湖,建造地標式社區中心,文化中心。

一條主線:把歷史主線,主題建筑,通過旅游,像講故事一樣串起來。

絲路風情園具有國際一流的生態環境,擁有十座絲路風光的田園村莊;十家亞歐風情的青年館;十條異國特色旅游商貿步行街;以及帶有濃厚絲路風情的星級酒店,絲路文化旅游廣場;水上高爾夫球場;水上高爾夫球場;絲路文化博物館;萬國購物城;國際音樂廳;國際影院;會議中心;康樂中心;藝術畫廊;名人酒吧等。

項目建成后,將與唐城墻遺址以北,以大雁塔為中心的唐文化主題建筑群相輝映,形成于今,中與外的和諧共存與交融,成為西安城市發展的新熱點和新起點,將是一臺永不落幕的絲綢之路世界博覽會。

十、通過城市主題文化公共藝術系統,使城市品牌視覺化

西安在城市公共藝術系統設計過程中,要嚴格按照盛唐主題文化進行精心設計。每一個廣場,每一個城市雕塑都把盛唐主題文化的人文內涵充分地體現出來;每一個廣場,每一個雕塑,盛唐文化的主題內容都不重復。使每一個廣場,每一個雕塑都是一個盛唐主題文化的獨立符號,都是一個盛唐主題文化的獨立景觀,都是一個盛唐主題文化的獨立意向,都是一個盛唐主題文化的獨立圖騰。

西安以盛唐城市主題文化,定位城市雕塑主題

城市雕塑作為城市建設的“眼睛”,是最能體現城市精神、表現城市文化底蘊的建筑之一。西安市城市景觀雕塑體系規劃方案已出臺,西安市城市主要入口、一環二環、城市廣嘗城市南北道路中軸線、城市重點區段將建體現城市標志、歷史主題、人性化裝飾等城市雕塑,屆時這些西安市的“眼睛”,將使古城風景更加靚麗。

雕塑風格定位盛唐

西安市城市雕塑規劃的目的是完善現代都市氛圍,提高市民文化素質,反映悠久燦爛的西安文化。雕塑的創作應符合西安市千年古都的定性,創作可適當參考唐朝時期的雕塑及雕塑風格,使之具有西安特有的本土文化特征,無論是具體的或者是抽象的雕塑,都應以這一文化背景為依托。

3類雕塑體現不同主題

標志類雕塑———在城市重要地段上,布局的雕塑體量適當成群組選點,或以巨大體量加以表現,與建筑相結合,共同組成城市地標物,該類雕塑主題選擇具有代表性、表現手法大手筆,可充分體現城市主導地段之空間特征;

主題類雕塑——在城市歷史地段,如古跡附近、重要歷史事件發生地,結合中國古典戲劇、詩詞、文學和眾多的典故傳說,反映西安本土文化特征,或以雕塑點題,或以詩碑鐫刻反映一定的主題;

裝飾性雕塑———在市民廣場,交通干線綠化帶及較大規模的新建小區及商業中心等城市重點地區,以雕塑作為大空間的裝飾,自由、柔和、創造人性化的都市空間。

5大重點區域將建雕塑

 “四大片”———即在西安市四個主要交通出入口張家堡(未央廣場)、長延堡(長安廣場)、三橋及十里鋪,集中布置大型群雕,以標志類雕塑為主;

兩個環———一環、二環線,結合城市綠地布局雕塑,風格應為主題雕塑或裝飾類雕塑;

城市廣場——在鐘鼓樓廣嘗南門廣嘗玉祥門廣嘗土門廣嘗西華門廣嘗北大街廣嘗北門廣嘗新城廣嘗火車站廣嘗大雁塔廣場等城市廣場上,布局與該地歷史事件相關題材的或具有一定主題的主題類雕塑或裝飾類雕塑;

中軸線———北至渭水、南至長延堡,根據不同的城市環境,布局適當的主題類或裝飾類雕塑;

城市重點區段——在浐灞河流域、青龍寺保護區、漢城遺址、大明宮遺址、興慶宮公園、曲江旅游度假區、烈士陵園及一些重點住宅小區等,根據城市設計的空間控制,逐步布局與之風格相適應的雕塑。

十一、通過城市主題文化文化系統,使城市品牌鮮明化

西安在城市主題文化文化系統塑造上始終應該把打造盛唐文化作為一個大主題,緊緊圍繞賞唐、說唐、看唐、思唐、詠唐、夢唐主題精神打造盛唐文化,打造出了一系列盛唐文化為主題的精品力作。打造《夢回大唐》、《仿唐樂舞》、《長恨歌》、《西安印象》、《盛唐交響樂》、《大唐芙蓉園》、《法門寺》、《皇帝》、《大清帝國》、《司馬遷》等影視作品的拍攝,把盛唐文化打造的精美絕倫,無比鮮亮,讓游人一進入西安就進入夢回大唐的感覺,仿佛置身在一個盛唐文化的歷史時空中,這些盛唐文化精品的推出,充分展示了西安盛唐文化的藝術魅力,表現了大唐盛世的萬千氣象,極大地提升了西安城市的城市品牌和國際知名度。

(一)、夢回大唐

打造《夢回大唐》一部大型夢幻史詩樂舞劇,以宏大的場景,史詩般的敘述把盛唐文化的百般花樣,千種奇景,萬眾柔情,夢幻般地展現在觀眾面前。

大型夢幻史詩樂舞劇 《夢回大唐》初鳴盛世之音

敦煌壁畫中的飛天揚著飄帶舞上了舞臺,唐玄宗、楊貴妃沐浴華清池,印度姑娘站在高高的圓臺上翩翩起舞……這樣的場景配著悅耳的音樂,構成了如夢如幻的樂舞情景、完美畫卷。玄宗、貴妃、侍女、宦官、唐朝武士、變臉高手、少林武僧、雜耍藝人、西域美女……百余位唐代人物形象紛紛亮相在這臺樂舞劇中。

(二)、《仿唐樂舞》

西安(古稱長安),在中國漫漫的歷史長河中,曾有13個朝代在此建都。其中享受古今的盛唐時期(公元618—年公元907年),恰似一幅絢麗多彩,悠雅輝煌的書卷,向我們展示出華夏文明的燦爛繁榮,唐樂舞正是盛唐時期文化鼎盛的象徵。

唐樂舞薈萃歷代歌舞所長,兼收西域重多少數民族及國外文化之精華,充分體現了盛唐王朝百國朝賀、民族交融的鼎盛景象和風土人情。唐樂舞氣勢磅薄,場面壯觀,集詩、詞、歌,賦予吹奏彈唱,融鐘、鼓、琴、瑟于輕歌漫舞。樂曲高亢悠揚,動作舒展流暢,服飾華麗多姿,堪稱歷代歌舞之最。唐樂舞的興盛正是盛唐時期的歌舞昇平、國泰民安的完美寫照。

久負盛名的“仿唐樂舞”被譽為中國第一臺仿古樂舞。自19829月推出以來,至今已在陜西省旅游業的特色旅游產品,曾出訪過世界上的40多個國家,接待過數以百計的國家首腦和政府要員,為我省旅游業做出卓著貢獻。從1987年起,陜歌與唐樂宮合作,在唐樂宮推出“仿唐樂舞”,獲得極大成功。從此,旅游與文化相互支撐,相得益彰。

(三)、《秦俑魂》

序幕  公元前221年,秦始皇出巡驪山陵園的陶場。千姿百態的陶塑中,一尊英姿颯爽的跪射陶塑栩栩如生,使他沉入對金戈鐵馬歲月的深深回憶……   

第一場  兵車轔轔,旌旗耀目,秦軍將士操戈披甲,鳴鼓列陣。戰場上,兩軍對壘箭矢交墜。血戰中,秦王贏政乘駟馬戰車統帥秦軍踏破敵陣。為保護秦王,年輕的弓箭手秦鵬獻出了碧血英魂……   

第二場  六國統一,天下歸秦。都城咸陽萬民沸騰,舉酒歡慶。秦鵬的妻子秀女和鄉親一起連袂起舞,等待親人凱旋團聚。然而,秀女盼來的卻是丈夫被鮮血染紅的征衣……   

第三場  朗朗的明月,照進冷寂的空房。秀女手持骨刀為秦鵬造像,望著丈夫的遺物,思緒伴著淚水出現:那新婚之夜的溫馨,制陶之家的愉快勞作,咸陽橋頭的訣別,都化做夢幻般的回憶……  

第四場  金壁輝煌的咸陽宮,秦始皇帝業功成,置酒歡宴,歸屬秦的六國歌伶、舞伎競相獻藝,柔姿妙態。繼而一座栩栩如生的秦鵬跪射陶制塑像獻于席間,震驚四座,也深深觸動了始皇。始皇遂命天下制陶藝人共塑兵馬俑群,發揚蹈厲,炫耀強秦的盛威武功。  

尾聲  威武的兵馬俑群列成宏偉的軍陣,排山倒海、氣勢磅礴地前進,向著大秦的統一和強盛!

(四)、《秦風古韻》演出成功

《秦風古韻》以秦地古代文明的積淀為底蘊,以唐代文化為核心,調動音樂舞蹈藝術手段和詩化的舞美創意,用彩陶、青銅、石刻、三彩作為文化符號,包括彩韻、竹韻、蓮韻、鼓魂、琵琶、石魂、樂歌、禮樂等節目。

(五)、長安樂舞的古韻與今貌

宮廷樂舞是我國古代宮廷中盛行的一種歌舞藝術。從春秋、戰國至明、清,歷朝都有其代表性的宮廷歌舞藝術,而后世的樂舞藝術對今有重大影響的是周、秦漢和隋唐。樂舞的發展歷經幾千年,朝代發展變遷無數,至隋唐年間,宮廷樂舞的發展最為注目,無論從藝術高度、地域廣融,還是在形式豐富、藝術審美等方面都頗領風騷。古宮廷樂舞的發展與統治者關系密切,統治者決定著樂舞興衰,歷代王朝凡樂舞藝術較為發達的,均有統治君主的大力支持和重視。例如西周時期,我國宮廷樂舞發展顯見第一次高峰,出現了著名的六代樂舞,同時也出現了我國第一個皇家音樂機構—大司樂。至秦漢時期,漢武帝設立了一個在中國歷史上有名的音樂機構—樂府,它積極促進了宮廷樂舞的快速發展與提高。由于秦、漢時期中央集權制的建立,國泰民安,四方之樂云集宮廷,眾多的民間樂人也被吸收到宮廷音樂活動中來,這一大批各地優秀的民間藝人在宮廷樂舞活動中會集各地精粹,使漢樂得到快速發展。這一歷史時期豐盛的音樂碩果,為隨之而來的隋唐音樂的高度發展提供了充分的準備條件。至隋唐時,天下大勢合而分,分而再合。各種因素促使天下之樂包羅萬象,斑斕奇異,各地域不同樂舞風格相融與吸收,剔除、保留了各地域的不同風格特點。因此,一個泱泱鼎盛的音樂繁榮局面繼而產生了,樂舞發展到了歷史最輝煌時期—盛唐樂舞時期。盛唐之樂可謂氣象雄渾、千態百狀;盛唐之舞可謂兼容中外、璀璨奪目。唐樂舞開創了中國古代樂舞史上一個盛況空前的音樂文化高度發展的局面。壯觀的場面從另一方面也反映了盛唐時期國富民強、政治經濟高度發展的現狀,因此唐樂舞也成為我國古代優秀宮廷樂舞之典范。

陜西長安樂舞是民族傳統文化的一個重要組成部分,也是特定的社會發展、勞動生產、思想信仰、民風世俗、審美情趣、精神風貌等方面的凝聚和藝術形象的反映。觀其舞,而知其德,這是對樂舞的社會作用和審美價值的高度概括,絢麗多姿的陜西民間舞蹈是燦爛的民族文化和歷朝古代樂舞以及各種文化運動促進下的一種承傳發展,是繁衍生息的珍貴遺存,也是深入研究民族學、社會學、民俗學、舞蹈學以及音樂史、舞蹈史、文化史等各種學科不可缺少的活史料、活形象。近幾年來,在全省范圍相繼挖掘各種民間樂舞約400余種,充分顯示了三秦大地民間樂舞蘊藏豐富和歷史悠久的傳統。陜西民間舞蹈中具有古宮廷樂舞遺風的至今已發現約80余種,優美抒情的舞蹈風格、典雅飄逸的浪漫意境以及婀娜多姿的豐富造型,展現了我省民間舞蹈的藝術特色和我國古代宮廷樂舞的古韻遺風。

唐時期著名的《坐部伎》是在室內表演的,舞者人數最多十二人,最少三人,用以伴奏的樂器也比以前較為豐富,除保留中國原來的琴、瑟、笛、簫、鐘、鼓等等之外,加進龜茲與西涼等少數民族的樂器,例如琵琶、五弦琵琶、篳篥、打擊樂器等。所演奏曲目有《龍池樂》、《霓裳羽衣廣《綠腰》、《小破陣樂》、《景云樂》、《拓枝》、《楊柳枝》等等,與現在陜西省歌舞劇院演出的一臺《唐•長安樂舞》極為相近,該團在上世紀八十年代初挖掘整理了一套唐時期著名樂舞,無論在舞姿編排方面,還是在音樂創作方面,在全國頗具影響,并在海內外享有較高聲譽。創作演出的全國第一臺古典樂舞《唐•長安樂舞》,以其輝煌、典雅、古樸、清新的藝術風格,受到全世界100多個國家的元首和政府要員、各國專家、學者和廣大觀眾的熱烈歡迎。《唐•長安樂舞》包括:《華清宮》、《白經舞》、《霓裳羽衣》、《綠腰》、《浣紗》、《踏歌》、《秦王破陣樂》、《毛員鼓》等等,整臺節目之間結構完整又可單獨自成一格,在樂舞策劃、編排中吸取了各地區、各時代宮廷樂舞的精華,并且在民風、民俗以及古籍中捕捉靈感,以具體可感、可觀、可聞的樂舞形式,力圖再現大唐樂舞的輝煌盛況。在舞姿造型、樂舞名稱、音樂曲式結構方面盡量接近歷史。例如《白經舞》,唐時期在宮廷及民間廣泛流行一種窄衣長袖舞蹈,古時多采用置麻加絲制作舞衣,即名《白經舞》,此舞源于江南,因此音樂風格、舞蹈造型清麗飄逸,用長袖作為道具,,用婆婆的舞姿表達一種典雅、優美、歡樂的情調。現在陜西歌舞劇院演出的《白經舞》舞蹈及音樂多采用歷史遺留下來的資料,在此基礎上改編、創作。音樂聲中,一群素衣長袖的女子飄然而至,舞步舒緩流暢,舞者手中素練約八尺有余,上下翻飛,似云似彩,變幻無窮,正如唐代詩人張籍在《白組詞》中所云:“皎皎白繪白且鮮,將作春衣稱少年。衣裳著時寒食下,還把玉鞭鞭白馬。”

《霓裳羽衣》是《唐•長安樂舞》中最為重要的一個節目。它是唐代樂舞的象征,盛唐之音的典范之作,音樂主要吸取外來音樂成分,融入本民族的審美意識,其風格優美、典雅,又以龐大而多變的曲體,創造了神秘夢幻般的浪漫境界,在藝術上具有獨特的創造性。在當時的影響可謂至深至遠,白居易在《霓裳羽衣歌》詩中寫道:“千歌萬舞不可數,就中最愛《霓裳舞》。”詩詞中充滿了對《霓裳羽衣》的贊美。這首詩說明了(霓裳羽衣》在當時廣為流傳,并以其高雅的藝術風格帶給人們聽覺、視覺的審美愉快,滿足了人們的審美需求,并推動了《霓裳羽衣》這部宮廷樂舞的廣博流傳。陜西省歌舞劇院現演出的《霓裳羽衣》完全采用原曲的唐代大曲曲式結構。舞姿吸收了陜西及敦煌壁畫的一些舞蹈造型,采用獨舞(裝扮楊貴妃)與群舞結合的表演形式,以圖再現《霓裳羽衣》的舞姿樂態,雖然舞蹈和音樂是現在編創的,但卻在盡力符合歷史原貌,表演時,舞者身著宛若群仙的虹霓彩裙,輕盈飄忽地旋轉,猶如輕煙浮云一樣的絢麗變化,舞步曼妙流暢并伴有巧妙而突然的回身動作。因此《霓裳羽衣》從盛唐至今,它以較強的審美形態和較高的藝術水平,得到了古今人們的接受和喜愛,并贏得了中外人民的高度贊譽。

另有《秦王破陳樂》,原為軍陣樂舞,后發展為宮廷樂舞。秦王為唐李世民登基前封號,后統一全國,立下赫赫戰功,軍中作歌頌揚。李世民登基后,親自設計編舞,使其“交錯屈伸,首尾回互,以象戰陣之形”,又命呂才協音律,虞世南等人改制歌詞,使舞者披甲執戟而舞。據《舊唐書•音樂志》載:“‘破陣樂’太宗所造也。太宗為秦王之時,征伐四方。人間歌謠《秦王破陣樂》之曲。”在當時的中外藝術文化交流中,((秦王破陣樂》聞名于西域、印度、日本、高麗等國。陜西歌舞劇院表演的《秦王破陣樂》參考唐開元時的小破陣樂曲式結構,在音樂創作、舞蹈造型上盡可能符合宮廷類武士樂舞,使之“有來往疾徐擊兩間之象,以應歌節”。

以上關于對于中國古代宮廷樂舞對陜西樂舞的發展及影響的闡述,使大家從現在流傳的陜西長安樂舞的形式、分類、風格、特征以及發展至今之狀況,進一步了解了宮廷舞蹈與民族文化、民族思想、情感習俗、觀念意識以及審美意念之間的密切關系,使我們在創作現代舞蹈的過程中能夠更好地把握中華民族的精神和民族民間樂舞的內在神韻,真正舞出現代社會的精神風貌。

(六)、長恨歌

驪山上空明月高懸,群星閃耀;盛唐的眾生、華麗的《霓裳羽衣曲》把人們帶入了盛唐的一個夜晚。那個夜晚,身披長紗的楊玉環翩翩起舞,她美麗的舞姿,如玉的容顏,璀璨了蒼翠山巒,朦朧了煙樹水榭……

華清池畔人間神話、盛世華章艷冠群芳

她美麗絕世,高貴典雅,如白玉之溫潤晶瑩;

她風姿綽約,冰膚花容,同丹青之賞心悅目;

她既是一位飽經滄桑的千年長者,更是一位妍麗可人的妙齡少女,千嬌百媚,顧盼生輝;那由鴻蒙初啟至今,于芳心深處汩汩流淌億萬年卻永不枯竭的叮咚溫泉,既有柔腸俠骨,更有萬種風情……

她就是華清池。

《長恨歌》這一流傳千古至愛至真的愛情絕唱在素有“詩之國度”的中華大地,幾乎無人不知,無人不曉。遙想當年,大唐天子李隆基納天生麗質的絕色美女楊玉環入宮,并以金釵鈿盒作為定情信物,賜為貴妃,兩人誓言“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。在湖光山色宜人、宮館樓臺雄秀、溫湯滑潤愉悅的華清池內,明皇與愛妃或芙蓉帳暖,春宵歡娛;或溫泉嬉戲,笙歌曼舞;兩情依依,纏綿溫柔。后河北節度使安祿山反叛,唐明皇被迫倉皇西逃至馬嵬坡時,眾將士逼玄宗賜死楊玉環。此后明皇痛不欲生,朝思暮想。經方士指點,天子遂魂魄出殼,至月宮得以與愛妃相會。二人執手淚眼,競訴相思之苦。

全劇以“兩情相悅”、“恃寵而驕”、“生離死別”、“仙境重逢”等四個層次十一幕情景,將1200多年前發生在斯地的動人心魄的愛情故事真實浪漫地予以藝術再現。該劇以驪山山體為背景,以華清池九龍湖為舞臺,以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水為舞美元素,以領先世界的多種高科技手段,營造出萬星爭耀的天空、氣勢磅礴的霧瀑、烈焰熊熊的火海等一系列壯麗逼真的宏闊場景,復原了一個恢弘豪華、金碧輝煌、夢幻一般的盛世盛境。

西安以盛唐主題文化打造自己的文化產業系統,通過盛唐主題文化打造系列大型歌舞劇作品,通過盛唐主題文化打造系列影視作品,通過盛唐主題文化打造系列詩歌作品,通過盛唐主題文化打造系列書畫作品,通過盛唐主題文化打造系列文化旅游活動,西安通過盛唐主題文化的系統打造,使西安在城市文化上盛唐主題文化得以充分顯現,彰顯出盛唐主題文化獨特的魅力。

十二 、通過城市主題文化系統工程,打造世界名牌城市

西安盛唐主題文化系統建設,要想再短時間內獲得成功,就必須通過整體構建、全方位構建、系統構建、高端構建,才能短時內得以成功。

西安市領導和建設者們應該充分認識到,城市主題文化建設是個系統工程,任何單兵推進、粗狂式、分散式的發展模式都難以實現城市主題文化發展的戰略目的。只有樹立城市主題文化發展觀念,才能在城市經濟、文化、旅游、建筑、景觀、產業發展中從整體著眼、全局出發、統籌安排、協調發展、分步驟、有重點地突破,使城市發展整體效果趨向最優化,以此體現城市主題文化建設的系統性、有機統一性。

西安在城市主題文化系統工程建設中,必須依托西安盛唐主題文化優勢資源,以盛唐主題文化為核心品牌,以盛唐主題文化為載體,以盛唐主題文化為資本。通過盛唐主題文化旅游系統,盛唐主題文化文化系統,盛唐主題文化節慶、會展系統,盛唐主題文化景觀系統,盛唐主題文化商貿系統,盛唐主題文化基地系統,盛唐主題文化公共建筑系統,形成了涵蓋旅游、會展、節慶、影視、演繹、出版、傳媒、商貿、文化門類齊全的城市主題文化系統工程框架,形成了旅游項目集群、文化項目集群、藝術景觀項目集群、節慶會展項目集群、商貿項目集群、基地項目集群、公共文化項目集群。通過盛唐城市主題文化矩陣式的項目集群打造,從而把西安盛唐主題文化資源進行了最大整合,使西安形成了文化吸引旅游、旅游推動商貿、商貿催生產業、產業繁榮文化的全方位、多層次、縱橫交錯、融會貫通、系統聯系、開放創新的城市主題文化系統工程發展大格局。

通過城市主題文化系統工程,盛唐文化以全方位、多視角、立體式、交叉式、集成式的形態表現形式出現,形成了城市主題文化的合力和張力,形成了城市主題文化輻射力和馬太效應,形成了城市主題文化產業集群和品牌知名度。

通過城市主題文化系統工程,完善了一大批旅游項目、文化產業項目、城市景觀項目城市公共文化項目的建造和營運,有效發揮了盛唐文化資源的整合與集聚效應,形成良好的盛唐主題文化體系和平臺,形成了盛唐文化為核心的產業集群和產業發展鏈條及其所形成的重大城市文化景觀,憑借盛唐文化的區位優勢,品牌優勢為西安強勢品牌的推出提供了力量的支持。

西安城市主題文化系統工程的戰略實施,不但可以使西安的城市品牌瞬間形成,而且還為西安帶來盛唐主題文化的集群效應。

通過城市主題文化系統工程,對盛唐文化資源進行了系統整合:

一、 盛唐文化資源的整合。整合一切可整合的文化、旅游、藝術和歷史資源,使之成為走向市場的產品和商品。

二、盛唐文化產業整合。不僅對文化和旅游進行整合,而且對節慶、會展、商貿、地產進行整合。

三、盛唐文化項目整合。以重大項目為核心,形成項目集群,實現了大項目之間的聯動、互動效應,形成了項目集群資源的最大整合。

城市主題文化系統工程構建可以使城市在最短的時間內形成文化聚集效應和經濟聚集效應,通過城市主題文化極化效應來聚集產業集群和項目集群,對城市品牌建設發揮著越來越重要的作用。它不僅可以將盛唐文化的資源高度集中和配置,最大程度地發揮盛唐文化的優勢資源,強化城市品牌建設的速度,還可以在最短時間內形成城市品牌的知名度,這種城市聚集效應在當今城市名牌城市建設上非常重要。

西安城市主題文化系統工程建設,不但把盛唐主題文化的顯性資源發揮到最大化,而且把盛唐主題文化存量資源進行了系統開發,又把盛唐主題文化隱性資源進行了最大的盤活。從而對盛唐主題文化的顯性資源、存量資源和隱性資源進行了大整合、大開發、大盤活,之后又通過這些盛唐主題文化資源轉化戰略,核心競爭力提升戰略,結構升級戰略,創新支撐戰略,產業集群戰略,整合發展戰略,使盛唐主題文化資源被開發到最大化和最優化,從而形成了西安盛唐主題文化的核心競爭力。

為什么西安特色城市建設、世界名牌城市建設可以在很短的時間內得以成功?是西安率先在名牌城市建設中實施了城市主題文化系統工程,是西安在名牌城市建設中實施了集成戰略,是西安在名牌城市建設中實施了項目集群戰略。通過城市主題文化系統工程建設,真正實現了西安市領導對盛唐主題文化建設提出的“國人震撼、世界驚奇”、“世界唯一、中國第一”、“一步與國際接軌、締造國內一流”的戰略目標。

西安在盛唐主題文化建設中必須要本著大規劃、大融資、大開發、大文化、大環境、大企業、大城市運營商的發展戰略,依托西安盛唐主題文化優勢資源,以盛唐主題文化為核心品牌,以盛唐主題文化為內涵,以盛唐主題文化為資本,以盛唐主題文化經濟發展為綱領,以一系列大項目矩陣為載體,以打造區域經濟繁榮為宗旨,實現了西安一步國際化、跨越式、趕超式發展目標,最終把盛唐主題文化打造成中國第一品牌,使西安實現了一步與世界名牌城市接軌的戰略目標。

世界名牌城市不是靠評選出來的,也不是靠城市廣告打出來的,而是靠城市主題文化系統工程建設出來的,而是靠城市市民對城市主題文化的信仰和虔誠精神所追求出來和干出來的。

這一點西安應該做出最好的榜樣,從城市沒有主題文化到找到城市主題文化,從城市沒有品牌到有了國際知名品牌,西安應該在最短的時間內實現這一目標。

一個世界名牌城市的形成最少需要幾十年時間形成,而西安應該在幾年之內就把它打造成功。應該打破了世界名牌形成時間的鐵律,改變了古典城市主題文化向現代城市主題文化過渡中不可逾越的鴻溝,為現代世界名牌城市在35年內得以建設成功提供了極為現實的榜樣和佐證。

西安應該成為是現代城市主題文化的踐行者。

西安盛唐主題文化將把西安打造成:

一個中華文明的祖庭

一個中華文明的首善之區

一個中華文明的博物館

一個盛唐文化的主題公園

一個世界華人朝拜的圣地

一個盛唐文化精神磁場

有人說西安的星星還是那個星星,月亮還是那個月亮,但明天的西安像一個盛唐的太陽噴薄而出,放射出了普照大地的光芒!它是如此的燦爛,它是如此的輝煌,它是如此的鮮亮,它是如此的堂皇,它讓國人為之震撼,它讓世界為之鼓掌。

西安這座華夏文明古都,血液里流淌的都是盛唐文化的血,骨子里凝結的都是盛唐文化的骨和筋,腦子里濃縮的都是盛唐文化的精、氣、神。3000多年的盛唐文化底蘊,足以讓西安冠蓋群芳;3000多年的盛唐文化底蘊,足以讓西安精美異常;3000多年的盛唐文化底蘊,足以讓西安雍容華貴;3000多年的盛唐文化底蘊,足以讓西安氣宇軒昂。

而這一切出自于西安對盛唐文化的自覺,出自于對盛唐文化的理想,出自于對盛唐文化的堅守,出自于對盛唐文化的責任擔當。

這是一個城市的精神博大,這是一個城市的感情豪放,這是一個城市的個性張揚,這是一個城市的追求與理想。只有精神超拔的城市,文化才能騰飛,只有文化騰飛的城市,經濟才能超強。

是盛唐主題文化讓西安找到了一座世界級的文化金礦;是盛唐主題文化讓西安找到了一座取之不盡,用之不竭的文化寶藏;是盛唐主題文化讓西安找到了一條通往世界名牌城市的康莊大道;是盛唐主題文化讓西安找到了永恒的精神之光。

實踐再一次證明:“一座輝煌并被人贊嘆的城市,無不張揚著城市主題文化品牌的光輝。”

如果再有人問:西安的城市主題文化品牌是什么?西安人一定會響亮地回答——西安的城市品牌叫盛唐!

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一個輝煌并被人贊嘆的城市,
必定張揚著城市主題文化品牌的光輝。
縱觀世界著名城市,其形成與發展過程符合高等級城市的普遍規律,同時每個城市又具有其自身的發展個性。在長期的形成與發展過程中,逐漸形成了主導地位突出、輻射力涵蓋全球的城市主題文化,并伴隨著全球化進程的加速,以其獨特的城市主題文化奠定了他們在世界城市舞臺上的地位。
城市主題文化是科學謀劃城市“成長坐標”最科學的方法
城市主題文化是建設各具特色現代化城市最重要的保證
城市主題文化是科學謀劃城市“成長坐標”的思想先導
城市主題文化是建設各具特色現代化城市的思想源頭
縱觀世界名牌城市的建立,無不依據城市營造的規律,及時把握住歷史的、文化的、地理的、政治的、經濟的、技術的、市場結構的等等方面諸種有利的條件,建構起他們的時裝城、電影城、音樂城、繪畫與雕塑城、商業城、科學城、體育城……,甚至還有賭城這樣十分專業化的城市。
城市主題文化是科學謀劃城市“成長坐標”的思想核心
城市主題文化是科學謀劃城市“成長坐標”的思想靈魂
城市主題文化是科學謀劃城市“成長坐標”的思想創新
城市主題文化是科學謀劃城市“成長坐標”的理論先導
只有科學謀劃城市“成長坐標”,中國城市才能避免城市病的爆發
只有建設各具特色的現代化城市,中國城市才能有核心競爭力
只有科學謀劃城市“成長坐標”,中國城市才能有差異化發展
只有建設各具特色的現代化城市,中國城市才能屹立于世界民族之林
城市主題文化“高端謀劃、頂層設計”
高端謀劃城市的新思想
頂層設計策略的新舉措
城市領導工作的新能力
城市文化建設的新機制
特色城市建設的新思路
世界名城建設的新體系
城市主題文化“高端謀劃、頂層設計”
實施城市主題文化戰略定位
確立城市主題文化發展目標
加速城市主題文化功能培育
整合城市主題文化優勢資源
塑造城市主題文化形象品牌
用城市主題文化“高端謀劃、頂層設計”統領城市發展建設
用城市主題文化發展理念來謀劃城市
用城市主題文化發展理念來規劃城市
用城市主題文化發展理念來建設城市
用城市主題文化發展理念來管理城市
用城市主題文化發展理念來營銷城市
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