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 城市主題文化精神道場

國家領導、城市領導、專家學者城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的思想語錄

 

這是一個長中國規劃志氣的精神道場;這是一個讓中國規劃充滿自信的精神道場;這是一個把握中國城市命運的一個精神道場;這是一個讓中國城市規劃思想一次次海拔的精神道場;這是一個創造中國人自己規劃思想的精神道場;這是一個集體性、歷時性、共時性科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的精神道場。

無論是中國的城市領導、專家學者、廣大市民,都能在這個中國城市規劃思想的道場中華山論劍、東方不敗,說明構筑中國城市規劃思想大廈的時代已經來臨。近年來,中國城市規劃出現的各種問題,其根本原因就是因為缺少城市規劃思想道場的精神碰撞,沒有把中國城市規劃思想的海拔高度呈現出來所造成的。現在中國有了城市主題文化思想道場,中國城市規劃思想就會直上云霄,就會“欲窮千里目、更上一層樓”;就會“會當凌絕頂、一覽眾山小”。讓我們站在中華民族規劃思想的金頂上,來俯瞰世界,俯瞰西方的角度,我們就知道我們中華民族的智慧有多么偉大,我們就會看西方那些規劃思想有多么滯后,我們就會看洋規劃那些錯誤的東西有多么可笑。所以才有了中國城市規劃思想的異軍突起,所以才有了中國城市主題文化規劃思想的橫空出世,所有才有了中國人對中國自己的城市主題文化戰略規劃思想的自信。在這個城市主題文化思想精神道場中,大多數人都是沖著城市主題文化這個中國人創造的規劃思想而來的,都是沖著共同建造中國人自己的規劃思想大廈而來的。這就是中國城市文化的自信,這就是中國城市文化的自覺。在中國,沒有一個時代像我們今天這樣能把城市主題文化匯聚到一起,凝聚在一起,構筑在一起,讓它不斷的放射出中國城市規劃思想的光芒,引領中國城市走向世界城市化的新輝煌!

在上個世紀中國城市化的初期,因為中國城市化是在摸著石頭過河的情況下開始的,所以我們就預言中國城市化如果按著西方發達國家城市化的模式發展,勢必要造成目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一、千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題。那么中國城市化到底怎樣規劃、怎樣建設、怎樣管理,已經作為一個最重要的命題擺在了我們面前。是按著西方城市化帶著“城市病”的老路去走,還是按著科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的新路去走,時代已經讓我們必須做出重要的戰略抉擇。如果按著西方發達國家的現代化模式,我們的城市化建設就必將出現上述一系列“城市病”問題。那么我們的城市化新路怎么走,這一切都需要一個機構提出明確的目標和方向,提出一套科學的指導思想,提出一套科學的理論來引導中國城市化正確發展和健康發展。那么中國城市化新路的正確理論是什么呢?思想坐標是什么呢?可以說在世界上還沒有科學的總結出來。因此,我們就需要通過前瞻性、創新性、高端性、引領性的戰略規劃思想來科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市。對此,通過我們機構對世界城市化的系統總結,我們提出了城市主題文化的戰略規劃思想,城市主題文化思想就是我們中國城市化需要的科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略思想。讓我們沒曾想到的是,城市主題文化這一前瞻性、創新性、高端性、引領性的思想提出后,得到了國家領導、城市領導、專家學者的極大認可、極大響應,紛紛發表文章,就城市主題文化理論建設,就城市主題文化推動中國城市建設的意義和目的進行了深層次的探索和研究,使城市主題文化創新思想成為了中國城市化建設最前瞻的思想、最高端的思想、最創新的思想、最系統的思想。從此,讓我們的城市知道了城市主題文化與科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的關系價值;讓我們的城市知道了城市主題文化是引領中國城市化正確發展、健康發展的一種創新理論;讓我們的城市找到了建設各具特色現代化城市的路徑和方法。

最近,中央城市工作會議把科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市作為我們中國城市化的重要發展戰略,這說明國家科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略出臺是和我們的國家領導、城市領導、學者多年來共同研究城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的思想結果所分不開的。正是我們國家領導、城市領導、專家學者多年來共同研究城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的集大成思想,城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略思想才能上升到國家戰略層面,才能作為國家的重大戰略引領中國城市健康發展、正確發展。正是我們國家領導、城市領導、專家學者把這些思想語錄匯集在一起,才有了國家科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的大戰略、大氣象。

中央城市工作會議提出,城市規劃、城市建設、城市管理要科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市,就是針對落后于時代的老思想不要抓住不放;就是針對“貪大求洋”的錯誤規劃思想不要盲目崇拜;就是針對天馬行空的亂策劃思想不要迷信。城市規劃,城市建設必須要遵循科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市建設的思想,必須依托科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市建設的思想,必須圍繞科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市建設的思想。否則只能是瞎規劃、亂規劃、錯規劃、死規劃,造成“城市病”的規劃。那么,什么是科學謀劃城市“成長坐標”,就是要有科學的規劃思想、科學的規劃理論、科學的規劃系統、科學的規劃體系、科學的規劃邏輯、而不是什么無科學思想,無科學理論,無科學系統,無科學體系,無科學邏輯的規劃和策劃。這說明中央城市工作會議對以往不科學的規劃提出了批評和質疑,對以往不科學的規劃進行了糾偏和校正,明確的指出了中國城市規劃、城市建設、城市管理必須要以科學謀劃城市“成長坐標”思想來規劃城市、建設城市、管理城市。而科學謀劃城市“成長坐標”的核心思想,就是建立在城市主題文化戰略規劃思想基礎上的一種規劃思想,這說明城市主題文化已經作為國家科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略而引領中國城市化發展的。建設各具特色現代化城市就是建立主題文化城市。這是科學謀劃城市“成長坐標”最科學的定位,最精準的思想,最科學的邏輯,最科學的坐標。而這一戰略規劃思想又上升到國家戰略,說明我們國家領導、城市領導、專家學者共同謀劃、共同研究、共同推動城市主題文化戰略規劃思想是科學的,是正確的,是超前性,是符合世界潮流的,是順應中國城市化大戰略的。

城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市戰略思想,是當今世界最前瞻性的戰略規劃;是超前于當前城市規劃至少10年時間的一種戰略規劃;是引領當今城市化發展潮流的一種戰略規劃;是21世紀城市終極規劃思想的一種戰略規劃。

城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市戰略思想,是顛覆世界傳統城市規劃的一種戰略規劃;是在世界城市規劃圣經基礎上又創新和升級的一種戰略規劃;是當今中國人一舉超越西方城市規劃思想的一種戰略規劃;是中國人在世界規劃史上創造奇跡的一種戰略規劃;是推動世界城市化潮流的一種戰略規劃。

城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市戰略思想,是徹底解決中國城市化初級階段城市出現的:“目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一、千城一面、特色危機”的一種戰略規劃;是徹底解決中國城市化現今階段出現的“鬼城遍地、洋建筑泛濫成災、城市文化不自信、城市文化不自覺、城市核心競爭力不強”的一種戰略規劃。

城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市戰略思想,是徹底解決中國城市如何建設各具特色現代化城市的一種戰略規劃思想;是徹底解決中國城市最具核心價值城市建設的一種戰略規劃;是徹底解決中國城市快速發展、超速發展、跳躍式發展、跨越式發展、超常規發展的一種戰略規劃。

所以,國家領導、城市領導、專家學者都圍繞城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市這一世界前瞻性戰略規劃思想,參與到了城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略思想研究之中,并形成了全社會的城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略思想共識,主動自覺的把城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市這門世界最前瞻的戰略規劃思想運用到各自城市的發展建設之中,讓我們的城市在城市發展建設中找到了科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的明確發展方向和目標。這可以說這是這個時代的驕傲,同時也是國家領導、城市領導、專家學者共同智慧的思想結晶和共同努力的結果!

為此,國家領導、城市領導、專家學者在這一城市主題文化自信中,發表了上萬篇城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的思想文章,這就創造了在一個城市規劃思想領域所從未有過的現象——國家領導、城市領導、專家學者共建中國城市規劃思想大廈,引領世界城市化發展潮流,推動中國城市走向世界的現象!

一個城市規劃思想能喚起這么多國家領導、城市領導、專家學者的廣泛參與和高度認可,說明了城市主題文化前瞻性戰略規劃思想的時代價值之所在。所以,我們把近幾年來國家領導、城市領導、專家學者發表的城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的思想文章進行整理,把國家領導、城市領導、專家學者城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的閃光思想展示出來,其目的就是喚起更多的人們參與到城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的思想大廈建設中來,推動中國城市化走在世界的最前列,用21世紀中國城市主題文化思想影響世界、引領世界!創造世界城市化的新輝煌!

全國關注城市主題文化的城市領導、專家學者、廣大市民,原來的城市主題文化語錄都是我們從城市領導、專家學者、廣大市民的城市主題文化文章中截取出來的。現在全國關注城市主題文化的城市領導、專家學者、廣大市民,有的直接把城市主題文化語錄思想發到我們設計院的網址上,我們認為這種形式更好,思想更經典,闡述的更深刻。所以我們希望全國關注城市主題文化的城市領導、專家學者、廣大市民,把更多的城市主題文化思想語錄直接的發送到我們中國國際城市主題文化設計院的網址上。

中國國際城市主題文化設計院網址為:www.kdfyls.live

下面的城市主題文化思想語錄都是國家領導、城市領導、專家學者、城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市建設的閃光思想,對推動國家科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市具有深刻的歷史意義、現實意義和劃時代的意義。

    中國城市化新一輪的特色現代化城市建設已經開始,這次特色現代化城市建設和以往過去的特色城市建設的提法也不同。以往提的都是特色城市建設,這次提的特色現代化城市建設。一個特色城市建設,一個特色現代化城市建設,表面上很類似,但卻有本質的區別和變化。以往的特色城市建設都是局部的、單一的,城市特色某一方面的建設。像城市特色風貌建設,城市文化特色。而這次特色現代化城市建設,是讓城市通過特色城市建設和現代化發展結合在一起,最終的目標是把城市建設成具有世界意義的特色現代化城市。那么什么是世界意義的和世界同步的特色現代化城市呢?嚴格的講就是世界名牌城市,因為世界名牌城市就是世界上最成功的特色現代化城市。像蘇黎世、漢諾威、洛杉磯、拉斯維加斯、夏威夷、巴黎、維也納、沃爾茨堡、佛羅倫薩、羅馬等城市,都是世界公認的特色現代化城市。這些特色現代化城市主要標志,就是城市的特色和現代化同步發展,同步前進,讓城市既彰顯出特色的本質,又彰顯出城市的特色魅力,最后成為全世界人們最想往的城市,最贊美的城市,最去旅游的城市。所以,我們這次掀起的特色現代化城市建設一定要把概念搞清楚,否則又把特色現代化城市理解成以往過去的特色城市建設概念,那就大錯特錯了。如果把特色現代化城市概念搞錯了,不僅我們的特色現代化城市建設不好,或者根本就建設不起來,甚至還要重蹈過去特色城市建設錯誤的覆轍,弄不好又是一場勞民傷財的工程和政績工程,這樣的特色現代化城市建設是不會成功的。特色現代化城市的概念就是城市特色+現代化水平發展的程度,把城市特色和現代化發展緊密的結合在一起,即達到了現代化的國際水平,又向全世界彰顯出了城市的特色魅力,這才是我們要的特色現代化城市。這樣的特色現代化城市在世界上比比皆是,像電影之都洛杉磯,汽車之都沃爾茨堡,IT之都硅谷,金融之都蘇黎世,會展之都漢諾威,狂歡之都里約熱內盧等等等。而我們中國目前缺少的就是這些這個層級、這個水平特色現代化城市。所以我們中國要補上特色現代化城市建設這一課,這是中國城市化多年來的欠賬。這次國家提出特色現代化城市建設,就是要補上這一課。什么叫特色現代化城市,就是某一類特色的城市,人們一說出這類城市就能喊出它的名字,就能知道它的世界影響力,就想往這個城市,就追求這個城市,就迷戀這個城市,這就是世界特色現代化城市的標志和內涵。而我們中國這樣的城市少而又少,所以中國在新一輪的城市化建設中,開始追求特色現代化城市,并將通過巨大的努力把我們的城市都建設成具有世界文明品質和精神意義的特色現代化城市。

——北京規劃專家 劉一南

十幾年來,中國掀起的一場城市主題文化運動,城市主題文化啟蒙思想,城市主題文化大躍進,就是中國人在探討中國城市走向特色現代化城市和世界名牌城市的一次理論上和規劃范式上的偉大實踐。中央城市工作會議提出,我們中國城市化下一步的目標和方向就是建設各具特色的現代化城市。這一切說明,中央和城市主題文化的推動者和地方城市構建城市主題文化的強烈愿望已經達成了共識,這一切為中國城市化發展建設真正找到了一條特色現代化城市建設的發展之路。而十幾年來,城市主題文化的啟蒙運動,為這次特色現代化城市建設提供了思想上、理論上、模式上的戰略支撐,為這次特色現代化城市建設提供了強大的思想動力。正是有了一大批城市主題文化啟蒙運動推動著的不懈努力,才迎來了國家特色現代化城市建設的一系列大戰略、大舉措、大布局、大前進。可以說在這個過程中,中國千百萬城市主題文化思想者的思想起到了巨大的推動作用。所以說,城市主題文化成功之時,就是中國特色現代化城市建設輝煌之日。

——天津文化學者 耿飚

城市主題文化是一個強大的經濟形態和一個強大的文化形態,這是特色現代化城市得以形成的重要標志,一個城市只有經濟強大形態是成為不了特色現代化城市的;一個城市只有文化的強大形態,也成為不了特色現代化城市的。只有這兩種形態都形成了,并形成一種強大的城市主題文化,特色現代化城市建設才能得以成功。而我們中國特色現代化城市的現狀是,有的是經濟上形成了強大的形態,有的是文化上形成了強大的形態,但就是沒有二者合一,形成強大的城市主題文化形態,所以中國特色現代化城市建設必須補上城市主題文化這一課。為什么國家、城市、專家學者都在特色現代化城市建設上推動城市主題文化,就是這個目的。這次新一輪的特色現代化城市建設,就是以攻堅城市主題文化為目標。城市主題文化成功了,特色現代化城市建設自然也就成功了。

——石家莊文化學者 盛名

任何一個城市,想不通過城市主題文化規劃,就想實現特色現代化城市的目標,實踐證明是不可能的。特色現代化城市的標志就是城市主題文化。這些年來,我們中國為什么特色現代化城市建設很少成功,就是因為沒有打造城市主題文化而造成的。中國特色現代化城市建設,想越過城市主題文化這道門檻就實現特色現代化城市的成功,實踐證明也是不可能的。這些年來,我們的城市只有特色城市建設的概念,而沒有形成世界名牌城市的主題文化概念。一個城市沒有一個影響世界的大主題,沒有一個影響世界的大文化,怎么能成為特色現代化城市呢?維也納是因為有了音樂大主題文化,才成為世界“音樂之都”的;洛杉磯是因為有了電影大主題文化,才成為世界“電影之都”的;拉斯維加斯是因為有了博彩大主題文化,才成為世界“博彩之都”的;蘇黎世是因為有了金融大主題文化,才成為世界“金融之都”的;沃爾茨堡是因為有了汽車大主題文化,才成為世界“汽車之都”的。而我們的城市在特色現代化城市建設上哪一個可以拿出這樣的一個大主題文化,目前在中國還鳳毛麟角。所以我們的特色現代化城市建設還任重道遠,我們的特色現代化城市建設和世界特色現代化成功城市的距離還相差很遠。所以我們這次特色現代化城市建設在思想上一定要給予高度的重視,不要認為特色現代化城市建設沒有什么,沒有什么太深的理論,沒有什么太高的目標。如果這樣想,我們的這次特色現代化城市建設就還會以失敗而告終。因為思想的膚淺,理論的膚淺,都是造成我們特色現代化城市建設失敗的根本原因。

——南京文化學者 金向陽

中國特色城市建設已往造成失敗的原因,都是因為沒有找到正確的理論思想指導而造成的。中國特色城市建設必須找到正確的理論思想做戰略支撐才能得以成功。這次中央城市工作會議提出特色現代化城市建設的戰略目標,是在總結世界特色現代化城市成功經驗基礎上提出來的,是在總結世界特色現代化城市優秀成果基礎上提出來的,是在總結世界特色現代化城市文明品質基礎上提出來的。世界特色現代化城市之所以成功,不是靠摸著石頭過河而成功的,而是在建立一整套特色現代化城市的先進的理論,科學的理論基礎上,經過近百年來不斷的實踐而成功的。所以我們這次特色現代化城市建設,首先要學習特色現代化城市的理論,沒有正確的理論指導,就想把特色現代化城市建設成功那是不可能的。世界特色現代化城市的思想理論已經成為一門成熟的理論,那就是推動世界特色現代化取得成功的城市主題文化。今天中央城市工作會議提出建設特色現代化城市,就是基于這一理論提出來的。目前,中國的城市領導、專家學者都在推崇這一城市主題文化的理論。這說明中國特色現代化城市建設是大勢所趨,是城市主題文化推動的結果。

——上海文化學者 寧大光

特色現代化城市建設的核心思想,是城市特色和現代化城市發展的關系,是城市特色如何支撐現代化城市發展,是現代化城市如何帶動城市特色發展。這個城市的特色是和現代化城市發展相輔相成的,是相互支撐,是同步前進的。是通過現代化體現城市特色整體水平的,是通過城市特色體現現代化國際化水平的,是通過城市特色體現現代化城市差異化發展水平的,是通過城市特色體現現代化城市核心競爭力水平的,是通過城市特色彰顯城市文明品質的。

特色是現代化城市發展的最大動力,特色是現代化城市發展最大的戰略支撐,特色是現代化城市發展的最大動能。一個城市沒有特色的強大支撐,現代化城市的發展就會失去最強大的動力。這種最強大的特色動力,在世界特色現代化城市成功的城市上被稱為城市主題文化。在世界上,是電影城市主題文化的強大動力,推動了洛杉磯特色現代化城市的成功;是博彩城市主題文化的強大動力,推動了拉斯維加特色現代化城市的成功;是汽車城市主題文化的強大動力,推動了沃爾茨堡特色現代化城市的成功;是IT城市主題文化的強大動力,推動了硅谷特色現代化城市的成功。

——上海文化學者 童歡

局部的特色或者一個部門的特色,誰都能規劃。像一個城市的建筑風貌特色規劃,各個城市的規劃局都可以規劃出來;像一個城市文化的特色規劃,各個城市的文化局也可以規劃出來;像一個城市的經濟特色規劃,各個城市的經濟部門也都可以規劃出來;像一個城市的旅游特色規劃,各個城市的旅游部門也可以規劃出來。但這些局部的規劃,單一部門的規劃都是小特色規劃和局部的特色規劃。但要把這一切上升到一個大的特色城市規劃,這些分散的規劃部門就非常為難了。讓城市規劃局去規劃城市特色文化,說實在的規劃局沒有那個能力。但現在是每個城市都讓以規劃局為主,進行城市規劃“多規合一”,實際上“多規合一”只是一種形式,而本質的問題沒有解決。“多規合一”可以讓城市規劃和土地規劃,生態規劃,基礎設施規劃,這些層面的東西“多規合一”到一起,而城市特色文化、特色經濟、特色精神,通過這種機械的“多規合一”模式是合不到一起去的。這些年來,為什么中國特色城市建設始終不成功,就是在特色城市建設的理念上好像是進步了,好像是提出了“多規合一”、“無縫連接”、“有機整合”。實際上這種“多規合一”也好,“無縫連接”也好,“有機整合”也好,都沒有真正解決城市大特色建設系統工程的問題。這個城市大特色系統工程沒有解決,我們的特色現代化城市建設更無從談起,因為用我們以往的特色城市建設思想,局部特色規劃思想,部門特色規劃思想,是規劃不出特色現代化城市的。特色現代化城市建設與以往的特色城市建設概念不同,是一個全新的概念,特色現代化城市建設是一個整體建設、聯動建設、系統工程建設、多層級特色疊加的建設。它必須用一種全新的規劃模式進行系統化、疊加化、高統籌化、高聯動化才能得以完成。而我們目前提出的“多規合一”、“無縫連接”、“有機整合”,與這些特色現代化建設所需要規劃的層級距離相差太遠。也就是說真正的特色現代化城市的規劃,不是現在城市規劃部門能夠完成的,它必須通過相當水平的專業機構來完成這樣的規劃。這些年來,各個城市就是因為沒有把這個問題搞清楚,認為什么事自己都能干,結果規劃出來的東西即膚淺又不中用,和真正的特色現代化城市相差十萬八千里。更可笑的是明明我們城市在建設一批一批新城的時候,都想建成特色城市,但建設出來的是什么呢?都是讓市民恥笑,不愿意住進去,一點特色沒有的空城和鬼城。當時也是按著“多規合一”的概念設計,但為什么我們的一批批新城都變成了空城、鬼城呢?所以我們必須對過去落后的規劃理念進行反思,找到解決問題的結癥,找到問題的突破口。所以面對今天的特色現代化城市建設,我們不能用老概念去解決新問題了,我們不能用老套路去建設特色現代化城市了。特色現代化城市是一個全新的概念,是一套全新的設計模式,必須由權威的機構、專業的機構來規劃設計,否則中國新一輪的特色現代化城市建設就可能葬送在舊的規劃理念之中,舊的規劃模式之中。這一切在新一輪的特色現代化城市建設之前,如果我們的城市還沒有把這一切搞清楚,我們滿腔熱忱的特色城市化建設就可能以失敗而告終。因為我們每一次城市化建設都是以滿腔熱忱而開始的,而每一次又都是以失敗而告終的。這一次也不例外,所以我們必須吸取以往錯誤的教訓,讓最專業的機構幫你干最專業的活,你城市的特色現代化城市建設的風險就會減到最小,而你城市的特色現代化城市的成功率就會越高。

——南京城市規劃專家 譚曉彤

新一輪的特色現代化城市建設又開始了,在這一輪特色現代化城市建設中,我們應該總結過去哪些特色城市建設的失敗教訓非常重要。

在改革開放初期,我們一些的省市領導也到歐洲最具特色的現代化城市考察過。像當年的遼寧省省委書記聞世震,像當年的杭州市委書記王國平都到歐洲考察過,考察之后都明確提出了向歐洲那些最具特色的現代化城市學習,并提出把我們的城市也規劃成、建設成世界最具特色的現代化城市。但最終為什么都沒有規劃出來呢?為什么沒有建設成功呢?其根本的原因就是我們的城市有一個問題沒有搞清楚,有一個問題沒有搞明白,就是要想規劃出世界最具特色的現代化城市,必須要有對世界特色現代化城市有專業研究的機構來規劃。而我們改革當初,像這樣對世界最具特色現代化城市研究的機構還沒有,所以這些城市就找了一些傳統的規劃機構和一些學院派的機構,來給這些城市做特色現代化城市的規劃。而其不知這些傳統規劃機構和學院派的規劃機構只知道照搬西方所謂的國際化大都市規劃模式,根本對歐洲最具特色的現代化城市沒有研究,更不會這方面的規劃,所以讓這些傳統的規劃機構和學院派的規劃機構規劃出最具特色的現代化城市怎么能規劃出來呢?

這就好比一個市長拿著一塊好布料找一個裁縫做一件西服,而這個裁縫不會做西服,最后給你做了一件長袍馬褂,讓你哭笑不得。我們中國城市化初期的一些城市想建設特色現代化城市,之因為沒有成功就是這個道理。到目前為止我們的傳統規劃機構和學院派規劃機構,對特色現代化城市規劃還是沒有研究,還是規劃不出來。因為特色現代化城市規劃概念在我們傳統規劃機構里還是個陌生的概念,我們的傳統規劃機構既沒有這方面的深入研究,又沒有做過這方面的規劃,所以當一個城市找到一些傳統規劃機構和學院派的規劃機構,他們就會說他們能夠如何如何能規劃,如何如何能夠規劃的好,來忽悠我們的城市領導。但當他們拿出他們的規劃時,卻不是那么回事了。規劃出來的東西和特色現代化城市的規劃南轅北轍、背道而馳。而城市把規劃費已經付了,生米做成熟飯,弄得城市領導有苦說不出來,啞巴吃黃連。這些年中國特色現代化城市建設的不成功就是這個道理。有一個段子說:改革開放初期,有一個學院派規劃機構,拿著一張圖子騙了一百多個城市領導,就是這個道理。

近些年來,不是我們城市領導沒有想到把自己城市建設成特色現代化城市,而是被一些落后的、傳統的、守舊的,或者是“貪大求洋”、“崇洋媚外”的規劃機構給忽悠了。可以說到目前為止,中國能提供特色現代化城市戰略規劃機構不過一兩家,而一家是有特色現代化城市規劃理論思想的,而另一家只是會畫圖紙而已,形不成戰略規劃的體系,更形不成特色現代化城市的系統規劃模式,這就是中國特色現代化城市規劃的現狀。因為中國缺少特色現代化城市的規劃機構,所以一些傳統的規劃機構和所謂的學院派規劃機構就濫竽充數,所以造成了第一輪中國特色現代化城市建設以失敗而告終。

中國建設起來的幾百座城市,沒有一座成為夠格的特色現代化城市。什么叫夠格的特色現代化城市?我們可以舉出很多例子,像布拉格、維也納、巴黎、羅馬、愛丁堡、佛羅倫薩、海德堡、蘇黎世等等。習主席到布拉格訪問時說了這樣一句話:“布拉格是一座最有藝術魅力的城市。”這就是世界上最有特色的現代化城市給人們留下的印象。而我們改革開放以來,像這樣最具特色現代化城市,我們一座也沒有建設起來。有人說,中國在特色現代化城市建設上,還不如歐洲一百年前的城市化建設水平。這話非常有道理,像布拉格,像巴黎,像維也納,像佛羅倫薩,像羅馬,像愛丁堡,像蘇黎世,都是一百年前建設起來的特色現代化城市,而我們中國到現在還沒有一座城市可以超過這些歐洲特色現代化城市。所以我們在新一輪的特色現代化城市建設中,要明確一個問題,就是什么樣的規劃機構能規劃特色現代化城市,這一點非常重要。好在中國這樣的機構已經出現了,對歐洲名牌城市的主題文化和最具特色現代化城市的規劃已經有了超前的研究,那么新一輪的特色現代化城市就會成功了。

中國改革開放之初的特色現代化城市建設,就像五四運動一樣熱情非常高漲,但終究沒有找到西方的啟蒙思想和文藝復興思想而導致失敗。好在今天這種歐洲名牌城市的啟蒙思想和最具特色現代化城市啟蒙思想在中國大地上已經蔓延開來,結出了碩碩成果。所以中國新一輪的特色現代化城市建設,成功的希望非常之大,但這個過程也非常之難。因為特色現代化城市的規劃要求的品質非常高,和那些國際化大城市的規劃思想截然不同。它要求對城市的特色定位非常精準,它要求對城市的特色功能特別到位,它要求對城市的特色空間布局非常完美,它要求對城市的建筑要精雕細刻。所以它用那些國際化大都市的規劃模式,是規劃不出特色現代化城市的。這個道理不搞清楚,我們新一輪的特色現代化城市建設就不會成功。所以,我們要對新一輪的特色現代化城市建設要格外的謹慎。沒有歐洲名牌城市的建設思想,沒有歐洲名牌城市的精雕細刻思想,沒有歐洲名牌城市對城市主題文化的崇尚思想,沒有歐洲名牌城市對人類家園高度負責的思想,是建設不出特色現代化城市的。

——杭州文化學者 夏青

中國城市化發展有兩種力量在博弈,有兩種力量在較量。一種是以盲目照搬西方發達國家大而同、大而全、大而多的規劃思想,這種規劃思想就是要把中國的城市都規劃成國際化大都市。這種規劃思想導致的結果是讓城市盲目的“擴張式”發展,盲目的“攤大餅式”發展,盲目的“貪大求洋”發展,盲目的“粗獷式”發展。一種是采用了世界名牌城市的城市主題文化規劃思想,這種規劃思想導致的結果是,讓城市特色越來越鮮明,讓城市差異化發展的水平越來越高,讓城市的核心競爭力越來越強,讓城市特色文明水平越來越有品質。這兩種思想博弈和較量和結果是,盲目的“攤大餅式”發展,盲目的“貪大求洋”發展思想,在中央城市工作會議上被徹底的批判和制止。而城市主題文化規劃思想已經成為國家科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的重要理論依據,重要戰略思想,重要戰略舉措。在這中間還有一種江湖策劃派,但這種江湖策劃派還不具備城市化主流思想和思想主張,所以沒有成氣候。因此中國城市化貪大求洋派和城市特色派的楚河漢界已經不存在了,三國演義的時代已經一去不返了。中國未來城市化將形成城市特色派一支獨大的局面。貪大求洋派的整體失敗,是不符合世界潮流,是不符合國家理念,是不符合城市領導意愿,是不符合城市市民的胃口,因此必須退出歷史舞臺。而那些江湖策劃為中國策劃了上百座空城、鬼城的偉大業績后,再也沒有表現的空間了,只能隱居一偶,避開城市的咒罵,反思城市的譴責。在經歷了一次次博弈較量的大浪淘沙之后,中國城市戰略規劃的正大氣象已經形成。科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略思想已經成為中國城市化的主流思想、主導思想,中國城市為此將走向一條科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的康中大道,與這一國家戰略思想背道而馳都將被時代的快車甩在后面。時代的快車在飛速前進,不管你是哪一派,如果違背了國家發展的潮流,都將被社會淘汰,這就是社會發展的公義。貪大求洋派、江湖策劃派失敗的根本原因,就是違背了社會發展的公義,逆國家潮流而上,哪有不失敗的道理。

——北京文化學者 湯大可

恩格斯說:一個民族想要站在科學的高峰,就一刻也不能沒有理論思維。鄧小平同志講:領導工作要有原則性、系統性、預見性、創新性。沒有較高的理論素養,這個要求是肯定做不到的。

這二位老人都對理論思維高度重視,并把理論思維作為社會發展的核心思想。一個社會的理論思維停止了,這個社會就不會發展。因此,一個社會永遠也離不開理論的思維。理論思維是社會進步的先導,只有理論思維到位了,一個社會的發展才不會陷入誤區。當今社會發展更需要理論思維,更需要理論創新,更需要對社會發展有預見性和創新性的思想。只有這樣才能讓我們當今社會發展不偏離正確的軌跡。而城市主題文化理論思維、創新思想就承擔了當今社會發展理論思維的責任。這種城市主題文化理論思維,不斷的為當今社會發展提供了創新的思想,創新的理論,也為中國城市化發展提供了正確的思想,這一切比什么對社會貢獻都重要。中國正是有了一大批城市主題文化理論思維的思想者的不懈努力,才把中國城市化從一次次錯誤的道路上修正過來,才挽救了中國城市化一次次危機。今天可以說城市主題文化理論思維終成正果,以城市主題文化理論思維形成的科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略思想,已成為國家城市化發展大略。這就是一個時代理論思維對推動國家發展的重要性。城市主題文化理論思維誕生于一個機構,但卻引來了千千萬萬個城市領導、專家學者、廣大市民的思想共鳴和理論思維共識。正是這種理論思維的共識,理論思維的創新,理論思維的拓展,理論思維的共進,才繪就了當今中國科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的生動景象。可以說如果沒有中國一大批城市主題文化理論思維者的不懈努力,我們今天的中國城市化還不知走向何方。所以理論思維對每個時代都非常重要,對我們中華民族這個蓬勃發展的時代更為重要,愿我們的城市主題文化理論思維薪火不斷,為中國城市化提供不竭的思想動力。

——北京文化學者 左剛

古人云:不謀全局者,不足以謀一城;不謀萬世者、不足以某一時。作為一個現代戰略規劃權威機構,一個高級智庫,按著古人的謀事方略顯然是有些過時了。因此中國國際城市主題文化設計院的謀事理念是:如欲謀一城,就先謀一國;如欲謀一國,就先謀一國之領導思想。這些年,中國國際城市主題文化設計院的專家團隊就是秉持這一謀事思想,展開戰略研究和戰略推動的。在國家遇到每個重大問題時,中國國際城市主題文化設計院的專家團隊,都能把自己超前研究的戰略思想不斷的提供給國家領導,最后推動這種思想變成一種國家戰略。這就是中國國際城市主題文化設計院和一般規劃機構和策劃機構的不同之處。中國國際城市主題文化設計院可以自豪的說,這些年來中國所有戰略層面的重要戰略思想都出自中國國際城市主題文化設計院的專家思想,這話可不是隨便說,而是有據可查的。一個戰略規劃機構能做到這個高度,能不一次次引領中國城市化潮流嗎?有人認為中國國際城市主題文化設計院的戰略思想總能上升到國家戰略,是不是有什么奧秘。其不知中國國際城市主題文化設計院的每一項國家戰略的超前研究都是付出巨大努力的,在國家還沒有想到的時候,一個專家團隊就能為國家想到,就能為國家謀劃出新的戰略,這是一般機構能做到的嗎?肯定做不到。這就是中國國際城市主題文化設計院與其它研究機構的不同之處。中國國際城市主題文化設計院治院理念,就是要向美國蘭德一樣。為什么蘭德當年能提出美國朝鮮戰爭失敗的結果,為什么美國蘭德公司當年預測出中美將建交,為什么美國蘭德公司當年預測出蘇聯氫彈上天的時間,這都是蘭德一大批專家學者超前研究的結果。中國國際城市主題文化設計院能為中國城市化提出一項項超前的戰略思想,也都是中國國際城市主題文化設計院專家團隊超前研究的成果,這里面付出的努力,付出的代價,都是一般機構難以想象的。這里面既需要超前的理論研究,又需要創新的思想研究,又要預測國家發展趨勢,又要深入研判國家的發展潮流,每一項戰略思想的推出都是用大理論架構出來的,都是用大邏輯推出來的,都是用大理論思維謀劃出來的。所以中國國際城市主題文化設計院在中國城市化理論研究上能夠一直領先于中國,領先于世界!

——中國國際城市主題文化設計院 王曉麗

最近,習主席對文化自信做了一系列重要闡述,把文化自信上升到道路自信、理論自信、制度自信之上。可見,文化自信對于一個民族、一個國家有多么重要。既然文化自信對一個民族、一個國家如此重要,那么按著這個邏輯推理,城市文化自信也應該如此重要。用習主席的文化自信觀點理解城市文化自信的重要性,可以說城市文化自信應該比城市的其它方方面面都重要,因為這個邏輯和國家文化自信的邏輯是一樣的。但問題是國家文化自信如此重要,而城市文化自信就表現不重要了。這些年來,我們城市對自己城市的文化很不自信,其表現在什么都是外國的好,所以中國的城市變成了山寨城市,克隆城市,到處彰顯的都是外國的文化,可以說我們的城市對文化的不自信已經喪失到中國城市有沒有人格的問題了。為什么我們對自己的城市文化不自信,首先是我們城市的決策者喪失了城市文化自信的信心,把它國文化當自信,把它國文化當自強,把它國文化當成自己的精神,把它國文化當成思想,把它國文化當目標,把它國文化當魅力,什么都是洋人的好,洋人放的什么屁都香,這和我們當年批判西方的月亮比東方的月亮圓有什么區別。這種五四運動滅中國文化,長洋人文化志氣的思想又開始泛濫成災。所以我們的城市對我們的文化越來越不自信,越來越沒有底氣,越來越沒有精氣神,這樣的沒有文化自信的城市即使物質上實現了現代化,而精神上也永遠實現不了現代化。因此,我們的城市就必須找回城市文化的自信,這一切對中國城市發展非常重要。首先我們要找到城市文化的自信,那么這個城市文化的自信是什么呢?就是城市的核心文化思想,就是城市最有核心價值的文化思想。習近平主席說:核心價值觀是文化的靈魂。而一個城市的文化自信的靈魂也應該建立在城市核心價值觀之上。那么這種城市核心價值觀如何搭建,世界公認的道理就是從城市的主題文化上找到這種核心的價值觀。為什么世界名牌城市都對自己的城市文化那么自信,就是因為形成了城市主題文化的核心思想和價值觀。維也納市民為什么對音樂文化那樣自信,洛杉磯市民為什么對電影文化那樣自信,慕尼黑市民為什么對啤酒文化那樣自信,羅馬市民為什么對建筑文化那樣自信,佛羅倫薩市民為什么對繪畫與雕塑文化那樣自信,都是主題文化起的核心作用和關鍵作用。所以城市文化自信關鍵是信什么,信錯了比不自信還要糟糕,這就是城市主題文化思想為城市文化自信提供的思想邏輯。

——北京文化學者 江大年 

用什么戰略規劃思想,才能把科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市戰略舉措落實到位。我們在各種概念中推理了一大圈,什么文化規劃概念,特色文化規劃概念,特色城市規劃概念反復推論,我們認為都不行,都不科學,都完成不了科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市的使命。科學坐標要坐的住,就像維也納音樂之都一樣,就像洛杉磯電影之都一樣,這個坐標一坐就是幾十年,上百年。而用文化規劃、特色文化規劃、特色城市規劃思想,好像都規劃不出這樣坐標的城市,這樣長久持續各具特色的現代化城市。同時,我們還用文化規劃、特色文化規劃、特色城市規劃方法,就可能規劃出一大批“同質化”的文化城市,“同質化”的歷史文化名城,“同質化”的旅游城市,“同質化”的產業城市,“同質化”的高科技城市。這樣的城市規劃怎么能規劃出中央提出的各具特色現代化城市呢?中央提出的各具特色現代化城市,就是像世界名牌城市一樣,每一個特色就只有一個,而不是一大推,一大排,一大摞,一大筐。所以在規劃城市坐標上,規劃各具特色現代化城市上,還是城市主題文化戰略規劃的思想最科學。只有城市主題文化戰略規劃,才能真正把科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市戰略的這一思想落實到位。這就是需要科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市,首先要在戰略規劃上要科學,戰略規劃概念都不科學,怎么才能讓城市找到科學的坐標呢?怎么才能讓城市成為各具特色現地化城市呢?這個問題看似很簡單,其實學問非常大。我們國家這些年特色城市建設思想沒少提,但是總是不成功。其實就是在戰略概念上不科學,不到位。所以中央這次明確提出科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市的戰略思想。把特色發展建設的主題定位在科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市這個概念上。所以中國這些年繞來繞去還得回到城市主題文化戰略規劃上來,因為城市主題文化戰略規劃思想最創新,思想最科學。所以在科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市過程中,城市主題文化是任何規劃也代替不了一種的規劃。既然時代把科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市推到了歷史的前臺,那么只有前瞻性的城市主題文化戰略規劃才能完成這一使命,別無其它選擇!

——北京規化學者 江心

科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市,必須樹立大正確理論思想,沒有大正確理論思想指引,什么建設都會失敗。

就中國城市化建設出現的問題來看,就是因為沒有找到科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市的大正確理論,所以導致盲目“擴張式”發展、盲目“攤大餅式”發展、盲目“貪大求洋式”發展,盲目“粗獷式”發展的問題泛濫成災。所以,中國城市化建設是一種錯誤百出的城市化,是一種問題成堆的城市化,是一種失敗的城市化,是一種國家不滿意的城市化,是一種老百姓不滿意的城市化。為什么會出現這種局面,就是在中國城市化建設中沒有找到大正確理論。結果讓國際化大都市錯誤思想盛行,照搬西方發達國家的錯誤思想盛行,克隆城市思想、山寨城市思想盛行。而真正的科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市思想我們沒有找到,中國城市化哪有不失敗的道理。

就像中國城市文化建設,為什么一場城市文化建設變成了一場城市文化失敗的建設,就是我們沒有找到真正的大正確理論指導。為此出現了千篇一律的文化園區規劃、千園一樣的文化園區建設,千園一張圖紙的規劃。最后導致國家文化建設幾千億的投資打了水漂。這一切都是在城市文化建設中沒有找到大正確理論所造成的。這一次次深刻的教訓我們應該記住,否則科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市就將重蹈這些問題的覆轍。

——天津規劃學者 譚曉琳

什么叫話語權,話語權就是國家出臺一個戰略,你能率先把它出臺的經過,出臺的背景,出臺的邏輯,出臺的思想重要性,能夠率先的講出來,這就是話語權。如果你對這一國家戰略既不了解,又沒有推動過,國家戰略出臺的目的你都不了解,你有什么話語權。為什么中央城市工作會議提出科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市的戰略思想出臺后,又暗合了城市主題文化的戰略思想,又給了城市主題文化話語權的機會,就是因為中央提出科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市戰略思想是中國國際城市主題文化設計院推動的,所以在國家提出建設科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市戰略之后,中國國際城市主題文化設計院在最短的時間內發表了50余篇解讀科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現地化城市的文章,這是任何一個戰略機構所做不到的,所以這就叫話語權。這種話語權不是不叫別人說話,而是叫你說話你說不出來,那么別人先說出來了就是話語權。所以中國國際城市主題文化設計院為什么能夠在國家出臺一項項重大戰略的時候,都能夠先聲說話,都能夠率先發聲,都能對中央出臺的重大戰略進行深刻的解讀,這就是有話語權的原因。

—中國國際城市主題文化設計院 王曉麗  

 這些年,中國很少有針對世界特色現代化城市和世界名牌城市建設發展成功經驗和科學經驗進行系統研究;很少有以國際視野、世界眼光對世界特色現代化城市世界名牌城市建設發展成功經驗和科學經驗進行系統研究。只有中國國際城市主題文化設計院一家機構長期以來,以國際視野和世界眼光對世界特色現代化城市和世界名牌城市進行研究,并把這種研究成果應用于中國特色現代化城市建設發展上。但由于僧多粥少顧及不過來,一些沒有采用中國國際城市主題文化設計院的城市主題文化規劃,都成了沒有特色的城市。而率先采用中國國際城市主題文化設計院的城市主題文化戰略規劃的城市,都提前進入了特色現代化城市和世界名牌城市。這就是中國特色現代化城市的現狀。新一輪的特色現代化城市建設發展還是一樣,如果一些城市找那些對世界特色現代化城市和對世界名牌城市沒有系統理論研究的規劃機構,還是采用老套路、舊思想傳統規劃理念,一個城市想成為特色現代化城市是不可能。筆者研究了很多城市特色規劃和中國國際城市主題文化設計院的戰略規劃,經過比較之后,可以說根本不是一個層次的,根本不是一個層級的。一般的城市特色規劃和特色現代化城市規劃及世界名牌城市的戰略規劃思路不是一個層級的。兩者之間距離太大,也就是說一般的城市特色規劃只是對城市特色的一般表述,而按著世界特色現代化城市的規劃和世界名牌城市的規劃,必須要站在國際視野和世界眼光的規劃角度,才能規劃出特色現代化城市和名牌城市。其一般的特色城市規劃和特色現代化城市規劃因為站的高度不一樣,站的角度不一樣,規劃出來的品質自然就不一樣。這是中國這些年來的城市規劃不成功的根本原因。

——石家莊規劃學者 揚天力

    在國家提出科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略之后,有兩種機構要退出歷史舞臺。一種就是中央反對的“攤大餅”規劃派,“貪大求洋”規劃派;一種就是把中國弄成上百座空城和鬼城的江湖策劃派。這些年來,這兩派好像是很風光,到處規劃,到處策劃。但當把城市規劃出一堆堆洋山寨城市,洋克隆城市后;但把城市策劃成一座座空城和鬼城后。城市才明白了這種“貪大求洋”派的規劃和江湖策劃派,實在是坑城市不淺,連中央都召開城市工作會議,對這種亂規劃、瞎策劃進行了嚴厲的批評和遏制。所以在中央城市工作會議上,針對這些亂規劃派和瞎規劃派提出了科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略思想。對此,這些“貪大求洋”派,江湖策劃派,將隨著時代的發展被淘汰出局。現在各個城市都明白“貪大求洋”派和江湖策劃派,給城市帶來的一系列災難后開始徹底的醒悟了,也都充分的認識到,在中央提出特色現代化城市新要求面前,再找那些“貪大求洋”派和江湖策劃派肯定是不中用的。只有找那些特色現代化城市戰略規劃的創新派,才能把特色現代化城市規劃好、建設好!

——重慶規劃學者 楊鑫

這些年,城市主題文化的思想精英們,就是一個勁的跟貪洋求怪派和江湖策劃派進行死磕。已經到了不把這些貪洋求怪派和江湖策劃派不磕倒不罷休的地步。其目的就是不讓貪洋求怪拍和江湖策劃派,把中國的城市都搞壞了、搞糟了;把中國城市都搞成洋山寨城市,洋克隆城市;把中國都搞成空城和鬼城。這是一場捍衛城市派和破壞城市派的較量;這是一場捍衛城市特色和破壞城市特色的較量。可以說在這一場較量過程中,城市主題文化思想精英形成了強大的陣容,并通過城市主題文化的沖鋒力量,向貪洋求怪派和江湖策劃派發起了一次次沖鋒。而在這種強大的陣勢面前,貪洋求怪派和江湖策劃派是孤立的,既沒有形成龐大的思想陣容,又無力阻擋城市主題文化的一次次沖鋒。因此,這些貪洋求怪派和江湖策劃派,在一輪一輪的較量中敗下陣來。而在這一場較量中起最重要作用的,是城市主題文化思想精英的思想不斷的得到了中央領導的支持。就像城市主題文化思想精英提出的科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略思想,得到了中央城市工作會議的高度認可,并作為國家最重要的戰略思想出臺。在這般大陣勢下,貪洋求怪派和江湖策劃派哪有不敗下陣的道理。

——西安文化學者 陳麗娜

城市主題文化精英思想是代表國家利益的,是代表城市利益的,是代表人民利益的,所以有思想,有立場,有責任,有擔當,因此形成了一個城市主題文化聯盟。這些年來,城市主題文化思想精英們,組織了一次一次向貪大求洋派和江湖策劃派的進攻。這就像五四運動一樣,一些思想精英站出來,團結在一起,共同向封建的東西,反動的東西進行堅決的斗爭。因為封建的東西,反動的東西,阻礙了社會文明發展。所以五四運動思想精英們必然團結起來,向封建,向反動發起沖鋒。而今天好在城市主題文化思想精英們有了國家的支持,收拾那些貪大求洋派和江湖策劃派,不再用自己動手了。中央城市工作會議上,中央對貪大求洋派的嚴厲批評和對江湖策劃派的嚴厲批評,足以證明城市主題文化派和中央是一致的。否則,為什么中央在城市工作會議上明確城市主題文化一貫倡導的科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市戰略思想。今天的一切可以證明,城市主題文化思想精英們的思想才是社會的主流,才是捍衛城市特色的英雄,為捍衛城市特色的英雄們點贊。

——昆明文化學者 周立群

誰能知道,這些年來城市主題文化思想精英,可謂是有錢的出錢,有力的出力,把城市主題文化思想精英發表的成千上萬篇文章,有的編輯成內部書刊,有的編輯成專業雜志,不斷的把城市主題文化思想精英們的文章送到國家各個領導部門,把城市主題文化科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市思想傳遞給中央領導和國家決策部門。為此,國家科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略思想出臺,可以說是城市主題文化思想精英們不斷長期以來推動的結果。正是城市主題文化思想精英十幾年來不懈的努力,不斷的把城市主題文化思想精英的思想傳遞給國家領導,傳遞給國家決策部門。中央才能在中國城市化最關鍵的時候對中國特色現代化城市的思想給予高度的重視,可以說這是城市主題文化思想精英十幾年來不懈努力的結果。這就是不管在任何一個時代,都會涌動著一股推動社會發展的思想潮流,都會出現一大批為國家、為城市、為人民敢于擔當使命的人。從城市文化大討論到城市特色文化建設,再到城市主題文化建設,正是一大批城市主題文化思想精英的隊伍形成,才成了城市主題文化思想的燎原之勢,才形成了推動城市發展的主流思想,才形成了當今科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市城市的正大氣象。這就是不管在任何一個時代都會涌現出一批為天地立命,為世界開太平,為時代創絕學的思想精英們。古人有之,五四運動有之,當代社會還有之,有了這些思想精英,中國城市就會有希望,中國城市就會有光明,中國城市就會有輝煌,中國城市就會有一天屹立于世界民族之林。這就是城市主題文化思想在當今時代集體出現的原因,因為他們是社會的主流,主流就要發出時代的聲音!

——上海文化學者 譚曉琳

在中國城市千城一面、特色危機的時候;在山寨城市、克隆城市遍地的時候;在空城、鬼城泛濫成災的時候,是城市主題文化以迅雷不及掩耳之勢,給這些為中國城市化造成災難,造成潰敗的洋規劃思想和江湖策劃思想狠狠的一擊,徹底擊敗了那些山中無老虎,猴子稱大王的洋規劃思想和江湖策劃思想。城市主題文化以空前的傳播思想傳播開來,給中國大地上的洋規劃和江湖策劃的舊思想帶來了摧古拉朽的沖擊和滅頂之災的摧毀。城市主題文化像火山爆發的洪流,帶著捍衛城市特色赤色洪流滾滾而來,它將要摧毀的是一切阻礙中國特色現代化城市建設的沉渣余孽,它要托起的是科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的思想奇峰,它要像盤古開天一樣重開中國特色現代化城市的新天地!

——長治文化學者 王大力

習大大在不同場合嚴厲批評貪大求洋、貪洋求怪的規劃思想,并鄭重的指出像大褲衩、大墳包這樣的建筑在北京今后不會在出現了,可以說習大大對貪大求洋、貪洋求怪的規劃批評夠狠了。建設部、發改委領導在會議上指出:中國的城市都建設成了山寨城市,克隆城市,都建設成了空城和鬼城,是中國城市化的一場災難,以此看來貪大求洋規劃思想和江湖策劃思想真是造孽不淺,國, 家領導怒之,, 城市領導怒之,人民百姓怒之。

——西安文化學者 賈清林

如果我們在新一輪的特色現代化城市建設中,如果連特色現代化城市的理論都沒有形成,那是一件多么可怕的事情。作為任何一個時代,出臺一個戰略,那么就應該首先把這個戰略為之正確實施的理論建設起來。就像我們黨幾十年來是有了馬克思主義這個堅強理論支撐的,才取得了一個階段一個階段的勝利。到了改革開放階段,我們還把這一理論創造性轉化、創新性發展為這個時代服務。而我們中國城市化建設也必須有一個正確的理論做支持,而且到一個階段就應該有一個創新的理論出來,以此來引領中國城市化的健康發展。而我們在中國城市化建設上恰恰反向,一開始在城市化建設上就摸著石頭過河,結果造成了目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一、前程一面、特色危機,空城遍地、空城泛濫成災,盲目“擴張式”發展、盲目“攤大餅式”發展、盲目“貪大求洋式”發展、盲目“粗獷式”發展等一系列嚴重問題。從而導致了中央城市工作會議的召開。為此,中央城市工作會議上提出的科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的戰略舉措。那么什么是科學謀劃,什么是建設各具特色現代化城市,這一切都首先要在理論上層面搞請清除,搞不清除我們的科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市就沒有理論根據,沒有理論根據就會瞎子摸象,是非不明,從而失去了目標的指向,從而失去了理論的根基。最后因找不到科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的正確理論,而導致對科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市這一國家重大戰略思想的誤讀。我們中國城市化出現的一系列錯誤問題,都是沒有找到正確的戰略理論支撐而造成的。正確理論先行、正確理論先導是國家發展和城市發展的思想基礎,思想基礎不牢,城市建設就會地動山搖。現在的形式是,各個城市對國家提出的建設各具特色現代化城市的熱情非常之高,而對科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的理論建設卻非常滯后。各個城市基本上還沒有把這方面的理論思想脈絡搞清楚,路徑方法搞明白,戰略舉措思想還沒有落實到位。各地領導、專家學者發表的建設特色現代化城市的文章,還都處于一種表層的認識上,沒有深入到科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的核心思想部分。這就導致一個非常可怕的后果。如果中國城市在新一輪的特色現代化城市建設中,在科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的關鍵時刻,連這些基本的理論都沒有搞清楚,連這些基本的思想框架都沒有搭建起來,連這些戰略的路徑和方法都沒有找到,我們新一輪的特色現代化城市建設怎么能有品質呢?怎么能成功呢?我們曾經在城市化建設中,因為沒有找到正確的理論支撐,我們的城市化曾出現了一系列嚴重的問題。如果我們在新一輪的特色現代化城市建設中,還沒有找到一個讓中國特色現代化城市建設正確的理論支撐,那么我們的特色現代化城市能不能又重新回到過去老問題的道路上,讓我們新一輪的特色現代化城市建設問題百出,這是中國新一輪特色現代化城市建設面臨的最重要的問題。

——天津規劃學者   陳力行

一個規劃機構面對科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市建設,要想給城市搞特色規劃,僅僅是給城市特色建筑風貌規劃,僅僅是給城市特色文化規劃,僅僅是給城市特色旅游規劃是不夠的。國家提出來科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市,是對城市規劃機構提出的新的要求。再用那些單一的規劃思想和陳舊的規劃思想,已經滿足不了科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市要求了。面對科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的新規劃,我們必須要對世界特色現代化城市和世界名牌城市的成功經驗有所了解,我們必須要以國際視野和世界眼光,對世界特色現代化城市建設和世界名牌城市建設的成功經驗進行仔細分析、系統研究,從中找出這些特色現代化城市和世界名牌城市成功經驗的真諦是什么?核心是什么?只有掌握了這些世界特色現代化城市和世界名牌城市的成功經驗,我們才能規劃好我們自己的特色現代化城市。現在中國的狀況是非常讓人擔憂,一些機構的無視世界特色現代化城市和世界名牌城市的成功經驗,想當然,還是用落后的規劃思想,傳統規劃思想,守舊的規劃思想來規劃我們的特色現代化城市,導致的結果的對我們新一輪的特色現代化城市的破壞性建設,對城市破壞性的建設都是從規劃開始的,脫離了世界特色現代化城市和世界名牌城市的規劃成功經驗和規劃思想,特色現代化城市建設將不會成功。

——長春文化學者 肖麗

    目前,國家正在加速推動特色新型城鎮化建設,正在加速推動特色產業和主導產業建設。國家把特色新型城鎮化建設的目標鎖定在特色產業和主導產業建設上。

這一切說明特色城市建設的最終目標,是體現在特色產業上和主導產業上。特色城市建設首先體現在城市的特色文化上,其次體現在城市的特色建筑上,最后體現在城市的特色產業上和主導產業上。世界名牌城市把這一現象叫做城市主題文化主導產業。也就是說,特色城市建設首先要形成城市主題文化,之后再形成城市主題文化的主導產業。洛杉磯城市主題文化之于電影主導產業,沃爾斯堡城市主題文化之于汽車主導產業,硅谷城市主題文化之于IT主導產業,蘇黎世城市主題文化之于金融主導產業,漢諾威城市主題文化之于會展主導產業,海德堡城市主題文化之于大學城主導產業,慕尼黑城市主題文化之于啤酒主導產業,巴黎城市主題文化之于時裝主導產業,夏威夷城市主題文化之于旅游主導產業,里約熱內盧城市主題文化之于狂歡主導產業,摩納哥城市主題文化之于賽車主導產業……

而我們把城市特色文化和城市主題文化簡單的理解成單純的文化層面是完全錯誤的,城市特色文化和城市主題文化最終目標都是完成城市特色產業和城市主題文化主導產業使命的。這一切已經從世界名牌城市建設中得到了認證,這一城市主題文化主導產業的建設思想,也讓世界名牌城市獲得了舉世矚目的成就。所以我們現在推動的特色新型城鎮化建設,就是根據這一城市主題文化主導產業建設思想而來的。為此,城市主題文化主導思想是城市特色經濟、特色產業、主導產業建設的核心之核心,靈魂之靈魂。

——北京文化學者 劉長樂

近年來我們的特色城市建設一直沒有形成一門前瞻性、創新性的特色城市建設理論,所以我們的特色城市建設總是失敗。一些傳統的、陳舊的、落后的特色城市建設理論,始終處于一種單一化、碎片化、零散化、低端化。導致特色城市建設從千城一面到特色危機,從鬼城遍地到“攤大餅式”發展,讓城市特色變得全無,這就是我們近些年來特色城市建設沒有理論創新的結果。

正像原建設部仇保興副部長在城市規劃變革理論一書所指出的那樣:近些年來我們的城市規劃理論一直沒有變革,一直沒有創新,我們的城市規劃理論一直沒有找到一個具有創新思想內核的理論,總是不斷提出一個一個為什么的假設和假想,而這種假設和假想又總是被不斷的否定,被不斷的推翻,所以中國城市規劃理論總是落后于城市的發展。

因此,中國當今時代的特色城市建設要想搞好,就得在特色城市建設理論上創新。特色城市建設理論沒有創新,特色城市建設就不會成功,特色城市建設就會走向特色危機的死路,特色城市建設就會不斷的失敗,特色城市建設的道路就會走向歧路。

那么,特色城市建設創新理論怎樣創新,特色城市建設創新理論在哪里?那就是針對特色城市建設應運而生的城市主題文化創新理論。正像很多學者提出的那樣,城市主題文化是特色城市建設的一門創新理論;是世界特色城市建設最前瞻的一門創新理論;是圍繞世界特色城市建設而產生的一門創新理論;是特色城市建設的一門實證科學;是特色城市建設的一種理論創新的新范式。城市主題文化創新理論,為中國特色城市建設和世界特色城市建設提供了全新的特色城市建設理論思想。城市主題文化彰顯的特色城市建設創新理論思想,不但得到了世界特色城市和名牌城市的認可,也得到了中國國家領導、國家各個部門領導及特色城市領導的認可。因此在中國新一輪的特色新型城鎮化建設中,采用前瞻的城市主題文化創新理論,是中國特色新型城鎮化建設的不二法門和特色城市建設思想的定海神針。

——北京文化學者 陳銳新

北京城市發展建設為什么總是出問題,無論是千城一面還是特色危機都走在了中國城市的前列,其原因就是因為缺少城市主題文化而造成的。盡管北京城市發展有很多定位,但因為缺失城市主題文化定位,所以北京城市建設出現的問題最多,千城一面、特色危機的問題尤為突出。很多學者提出北京的城市主題文化建設問題,有關部門也請過中國最高端的城市主題文化戰略專家為北京作城市主題文化戰略規劃,但中國最高端的城市主題文化戰略專家遲遲沒有行動,其原因就是如果北京不能把城市主題文化作為第一戰略規劃,那么北京即使作了城市主題文化也沒有什么意義,所以北京的城市主題文化戰略規劃一直沒有出臺。有人說:為什么中國最高端的城市主題文化戰略規劃專家不愿意為北京作城市主題文化戰略規劃,就是讓北京成為一個城市化問題最多的反面教材,讓全中國城市化建設針對北京城市建設出現的一系列嚴重問題有一個徹底的反思,否則就不知道城市主題文化在城市發展建設中的重要性意味著什么,城市主題文化在城市發展中的作用有多么重要。

——北京文化學者 徐麗

如果中國的規劃專家不能在特色城市建設理論上進行重構,進行創新,那么中國千城一面、特色危機的禍水將殃及中國整個現代化城市建設的整個過程。不但讓中國建設起來的現代化城市毫無價值,還阻礙了中國特色城市建設的步伐,更讓中國現代化城市建設體現不出特色文明的品質。中國城市建設的結果是現代化城市建設迅猛發展,但特色城市建設的品質卻遠遠落后于時代。一座座矗立在中國大地上的現代化城市,除了建筑景觀的堆砌,再也沒有什么值得驕傲的地方;一座座沒有特色的城市矗立在那里,說明我們城市建設的價值觀和文明坐標發生了問題,特色城市的品質發生了問題。所以中國城市發展建設最重要的就是要重構特色城市建設的創新理論,重構特色城市建設思想的大廈,重構特色城市建設的理論思想坐標,重構特色城市建設的文明品質。只有這樣我們才無愧于這個時代的城市化發展,否則我們用我們毫無特色的城市來說明我們現代化城市建設成功是沒有說服力的,更談不上現代化城市建設的成功。

——上海城市規劃專家 林嵐

現在城市規劃都著重強調城市特色、城市資源稟賦在特色城市建設中的作用,向浙江省省長李強在“全面提升城市發展質量加快建設浙江特色現, 代化城市”報告中指出:建設浙江特色現代化城市,城市規劃必須全面體現城市的歷史方位,確定城市發展方向,明確城市在全球中的地位,全面體現城市的功能定位,從城市資源稟賦條件出發,全面體現城市的風格品味,優化城市空間結構,延續好城市歷史文化脈絡。對城市特色建設和資源稟賦利用都提出了明確的要求。但為什么在現實的特色城市建設中,城市特色和資源稟賦還是體現不出來,體現的不充分,體現的不集中,體現的不到位。就是因為沒有把城市特色建設上升到城市主題文化建設的理念而導致的。盡管我們的城市領導百般強調城市特色,城市資源稟賦在特色城市建設中的作用,但城市特色、城市資源稟賦就是不能非常鮮明的體現出來。這是當前特色城市建設最大的問題,也是當前特色城市建設最緊迫的問題。如何解決這一問題,只有用特色城市建設最創新的理念——城市主題文化的建設理念來解決,否則特色城市建設還是老調重談,老路重走,形成了特色城市的老理念不中用,不管用的現狀。

——浙江省文化學者李娜

中國特色城市為什么一直建設不好,一直出問題,一直被病詬,就是原有的特色城市建設理念及模式過時了。而現有的特色城市建設創新理念及模式我們的城市還沒有跟上,所以造成了特色城市建設一直建設不好的問題。可以說,我們原有的特色城市建設理念和模式已經過時了。就像我們的市場經濟已經到了需要供給側的新理念和模式了,而我們還沿用舊的市場經濟學概念,那我們就落后于這個時代了。特色城市建設也是一樣,在理論創新上,理念創新上也需要與時俱進,也需要特色城市建設的理論、方法、理念、模式的創新。而我們的城市一方面大力推進特色城市建設,一方面還抱著舊的特色城市建設理念,特色城市建設方法,特色城市建設模式不放,那么我們的特色城市建設是建設不好的。這就是我們特色城市建設一直不成功的根本原因。

隨著特色城市建設的時代發展,城市主題文化已經成為特色城市建設一種創新的理論和實證科學。是當代特色城市建設最創新的規劃思想和模式。城市主題文化戰略規劃思想的出現,將徹底的改變中國特色城市建設和的落后局面,將創造中國特色城市建設的嶄新格局。這是特色城市建設理論的進步,也是時代必然產生的一種潮流。

——北京文化學者 李永生

世界上有兩種概念建公園,一種是各個國家的大眾貨——特色文化公園;一種是美國迪士尼的特色貨——主題文化公園。但相比之下,各個國家的特色文化公園都沒有競爭過美國的迪士尼主題文化公園。為什么特色文化公園競爭不過迪士尼的主題文化公園,就是因為特色文化和主題文化之間在文化的概念上有著很大距離。因為主題是特色的核心之核心,因為主題是文化的靈魂之靈魂。這就是特色文化與主題文化之間的差距和不同之處。

這個道理也體現在城市上。世界上有主題文化的城市,都成了世界名牌城市;而世界上有特色的城市,并不一定都成為世界名牌城市。世界有特色的城市成百上千,而世界名牌城市不超過30個。這個道理和上述特色文化競爭不過主題文化的道理是一樣的。我們目前的特色城市建設還處于一種簡單的特色建設城市,還處于一種低層次的特色建設層級,還處于一種特色文化的層級。因此,中國特色城市建設要想上層級,要想上檔次,要想上品質,只有從特色文化上升到主題文化的概念,才能讓我們的特色城市建設取得真正意義上的成功。否則這種低層次的特色城市建設對特色城市建設高層次的需求不會有什么積極的意義。

——天津文化學者 宋偉

習近平主席在中央城市工作會議上提出的各個城市要結合資源稟賦和區位優勢,明確主導產業和特色產業,逐步形成橫向錯位發展,縱向分工協調發展格局的建設思想,為我們特色城市建設指明了方向。同時也向我們提出一個更加重要的問題,特色城市建設如何結合資源稟賦,如何發揮區位優勢,如何明確主導產業和特色產業,恐怕靠一般的特色城市建設理念難以實現。習主席提出的資源優勢、區位優勢、主導產業、特色產業的深層次意義,可以說都是世界名牌城市建設的思想,都是城市主題文化建設的思想。因為城市主題文化的核心理念,就是充分利用城市的資源稟賦,充分利用城市的區位優勢,充分利用城市主題文化形成的主導產業和特色產業,來實現特色城市建設的根本目標。所以習主席提出的資源稟賦思想、區位優勢思想、主導產業思想、特色產業思想、錯位發展思想、差異化發展思想,都體現著世界名牌城市建設思想和城市主題文化的思想。

——北京規劃學者 曹前方

習主席對深入推進新型城鎮化建設作出重要指示:要遵循科學規劃,加強頂層設計,統籌推進相關配套改革,鼓勵各地因地制宜、突出特色、大膽創新,積極引導社會資本參與,促進中國特色新型城鎮化持續健康發展。再次著重強調了因地制宜、突出特色、大膽創新。這一切說明了因地制宜、突出特色、大膽創新在中國特色新型城鎮化建設過程中的作用非常重要。而如何在中國特色新型城鎮化建設中因地制宜,如何突出特色,如何大膽創新,都為我們特色新型城鎮化建設提出了新的要求,提出了新的目標,提出了新的方向。因地制宜,就是找到自己城市的獨一無二的資源稟賦;突出特色,就是強化特色在城市發展中、建設中的價值和品質;大膽創新,就是在特色城市建設的理念上、方法上、模式上進行創新。只有在特色城市建設的理念上、方法上、模式上大膽創新,我們的特色城市建設才能夠取得真正意義上的成功。那么,大膽創新的核心思想是什么,那么就是近年來在特色城市建設理念上創新出的城市主題文化發展理念、發展方法、發展模式。

——石家莊規劃學者 范松

特色城市建設在城市發展過程中是個基本概念,我們的特色城市建設已經提了多少年了,從改革開放的初期一直到現在,都在提特色城市建設,都在強調特色城市建設,都在高度重視特色城市建設,但城市建設還是沒有特色。可以說中國在特色城市建設上是屢建屢敗,是越提倡特色城市建設,城市越失去特色。為什么會出現特色城市的悖論,為什么我們越想建設特色城市,而特色城市建設越不成功;為什么我們越強調特色城市建設,反而我們會出現成百上千的“千城一面”的城市。究其根本原因,就是我們的特色城市建設理念太落后,已經完全不適應新時期的特色城市建設思想理念了。所以我們近年來越提倡特色城市建設,而我們的特色城市建設越來越不成功。任何概念和理念都不能停止在一個水平,一個階段,特色城市建設概念和理念也要創新發展,更要與時俱進。而我們在國家大力推動特色城市建設的時候,我們在特色城市建設的理念上、方法上、模式上沒有一點創新的東西,還是老瓶裝老酒,老馬拉老車,老話重復說,老路來回走,我們新時期的特色城市建設怎能建設好,建設快,建設成功呢?所以我們在新時期的特色城市建設中,最重要的工作就是要在特色城市的理念上創新,方法上創新,模式上創新。這是當前我們特色城市建設的首要問題,也是最亟需解決的問題。而城市主題文化的橫空出世,為中國特色城市建設理論創新提供了巨大的思想動力,為我們當今中國特色城市建設理論創新提供了強大的戰略支撐。因此,在新時期的特色城市建設中,只有采用最前瞻、最高端的城市主題文化創新思想,我們的特色城市建設才能取得真正意義上的成功。

——上海文化學者 杜力倫

不管中國城市化和城鎮化如何發展,發展到什么程度,都繞不開城市主題文化這個重大命題,繞開了就會出現大問題。像我們城市出現的空城遍地、鬼城泛濫成災,城市盲目“擴張式”發展、盲目“攤大餅式”發展、盲目“貪大求洋式”發展、盲目“粗獷式”發展,都是繞開城市主題文化而造成的。城市主題文化通俗的講,就是城市的特色文化,說高了就是城市特色文化建設理念的一種升級,一個特色城市建設的全新概念。對此,在特色城市建設上,人們都圍繞城市主題文化這個全新概念來進行特色城市建設。

像萬達在全國布局的幾十個主題文化城,像華僑城在全國布局的幾十個主題文化小鎮,像浙江、四川建設的一大批特色小鎮,像發改委在全國布局的上千個特色小鎮,都是圍繞城市主題文化和城鎮主題文化發展理念和建設思想來建設的。因此,不管中國城市化和城鎮化發展到什么程度,誰也繞不開城市主題文化和城鎮主題文化的發展理念和建設思想。

正像發改委副主任劉鶴在浙江考察特色小鎮時所指出:浙江特色小鎮建設是在經濟發展新常態下發展模式的有益探索,符合經濟規律,注重形式滿足市場需求的比較優勢和供給能力。

這一切都說明,隨著中國特色城鎮建設的步伐加快,城市主題文化已經在特色城市建設中顯示出無比的力量,并將統領中國特色城鎮建設,這是城市主題文化創新發展理念的思想所決定的。所以,不管中國城市化和中國城鎮化發展到什么程度,都繞不開城市主題文化這個重大命題。繞開了就會付出空城遍地、鬼城泛濫成災,城市盲目“擴張式”發展、盲目“攤大餅式”發展、盲目“貪大求洋式”發展、盲目“粗獷式”發展的巨大代價。

——北京文化學者 張南

最近,習近平主席在黑龍江考察調研時強調,振興東北地區等老工業基地是國家的一個重大戰略。老工業基地要搶抓機遇、奮發有為,貫徹新發展理念,深化改革開放,優化發展環境,激發創新活力,揚長避短、揚長克短、揚長補短,闖出一條新形勢下老工業基地振興發展新路。

揚長避短、揚長克短、揚長補短既體現出兩優相權取其重,兩劣相衡取其輕的辯證務實思想,也可以從經濟學的比較優勢理論中獲得解釋。具體到經濟發展上來說,揚長避短,就是要立足本地區的相對優勢來發展經濟,但對于本地區劣勢中的劣勢要堅決避開;揚長克短,就是說發展經濟要通過自身的優勢來克服劣勢,通過發展優勢產業來帶動劣勢產業,從而實現共享發展;而揚長補短,則是按照木桶原理,在發展優勢產業的同時,必須要補齊影響經濟發展的短板,不能只注重短期效率,還要解決民生問題。

我們認為,“三揚”思想真正找到了黑龍江發展問題的結癥。我們認為這“三揚”思想對全國的經濟發展也非常重要。揚長避短、揚長克短、揚長補短就是讓我們不同區域、不同城市的經濟要找準自身定位,走差異化的發展之路。這些年不論是我們經濟落后的區域,還是經濟發達的區域,可以說走的都是大而同、大而全、大而多的發展之路。在揚長避短、揚長克短、揚長補短都存在著嚴重問題,都違背了差異化競爭的市場競爭原理。揚長避短、揚長克短、揚長補短就是走特色發展之路,就是走特色競爭發展之路,就是走特色核心競爭力發展之路,按著現代特色城市理論的創新,就是走城市主題文化發展之路。世界具有差異化競爭優勢的城市,世界名牌城市,都是走的城市主題文化發展之路,都是在城市競爭中揚長避短、揚長克短、揚長補短揚長避短、揚長克短、揚長補短是城市主題文化發展理念的核心思想,是城市走差異化競爭的核心思想。所以,習近平主席在黑龍江提出的揚長避短、揚長克短、揚長補短,對當今其它區域的差異化發展具有深刻的歷史意義、現實意義和劃時代意義。

——北京文化學者 高瞻

在主題定位上,要一步與國際接軌,精益求精,以絕佳水準做好文化主題。“城市旅游目的地型主題文化小鎮”一定是高起點、高水準,要做就做成世界級的、極致經典的產品,打造游客必來的唯一主題性目的地。項目組要大膽設想、敢于創新,進一步挖掘巴蜀文化內涵,提煉文化元素,占領文化高度,梳理區域自然資源,構建山水格局和城市意象,一步接軌國際。

——原西安市常務副市長、現任深圳華僑城集團總經理段先念

提高城市主題文化創新理論新高度,推動中國城市化建設走向新時代。

近年來,國家高度重視中國城市的規劃、建設、管理一系列重大問題;國家高度重視城市領導規劃、建設、管理水平理論的創新問題;國家高度重視城市領導規劃城市、建設城市、管理城市的水平提升問題;國家高度重視城市領導在城市規劃、建設、管理知識上補短板問題;國家高度重視城市理論重大創新問題。

2015年年末,中央召開了有史以來最高規格的城市工作會議,習近平主席在會議上明確提出:城市領導必須提高規劃城市、建設城市、管理城市的水平。要加快培養一批懂城市,會管理,用科學的思想,先進的理念,專業的知識去規劃城市,建設城市,管理城市。同時,習主席在干部補短板的講話中強調:遏制拍腦袋決策現象,干部要在知識上、制度上補短板。

2016年年初,習主席在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上指出:我多次強調,領導工作要有專業思維、專業素養、專業方法。把握新發展理念,不僅是政治性要求,而且是知識性、專業性要求,因為新發展理念包含大量充滿時代氣息的新知識,新經驗,新信息,新要求。“窮理者欲知事物之所以然與其所當然者而已”。如果只是泛泛知道其中一些概念和要求,而不注重構建與之相適應的知識體系,知其然不知其所以然,講話做事就會缺乏專業水準。

2016年中旬,習主席在“為官不為”問題極為重要也十分緊迫的講話中指出:“不能為”是能力問題。這類干部是因無能力而不知“為什么”、不知“怎樣為”或因本領恐慌“不敢為”。一是根本不知道做什么。除非上級交代得十分清楚的事情之外,這部分干部就不知道再做什么了,上級沒有交代時就在等著,好像算盤珠子一樣,上級撥一下就動一下,不撥則不動。二是面對新形勢新任務如老虎吃天不知從何處下嘴。一些干部不學無術或學習不積極不認真,對發展新階段認識不到位,對新常態缺乏正確認識,面對新情況, 新問題“新辦法不會用,老辦法不管用,硬辦法不敢用,軟辦法不頂用”,無能為力、束手無策成為常態。三是明知自己本領不行做不成事,不做事還能濫竽充數,真做事了反而馬腳立現。所以選擇“不為”做南郭先生。四是因本領不佳而害怕做錯事做砸事,缺乏“為”的自信,所以不為。

習主席這些重要講話都提出了一個重要問題,就是領導在城市管理理論上補短板問題,城市理論創新問題。我們認為,造成上述問題的原因,一是城市領導在城市管理上亟需補短板問題;二是亟需城市理論創新問題。沒有城市規劃、建設、管理的理論創新,補什么都沒有用,補一些陳舊的理論,落后的理論,淘汰的理論還不如不補。中國城市領導亟需的是城市理論創新,有了城市理論創新,城市領導的短板問題自然就補上了。現在我們在城市理論上存在著供給側缺失問題,存在著城市理論創新缺失問題。所以中國城市理論創新是提升城市領導管理水平和理論水平最大的問題。所以中國城市目前最緊要的工作是城市理論創新問題,如果理論沒有創新,城市領導補短板,城市領導在理論上提檔加速都是空話。

中國城市化要想健康發展,要想進入一個嶄新的時代,就必須要有前瞻的理論引領,就必須要在理論上先行,就必須要有前瞻的、創新的、高端的理論作支撐,就必須要有原創性、時代性的城市創新理論做支撐。

一個沒有創新理論引領的時代,中國城市化不會健康的發展;一個沒有前瞻理論創新引領的城市化,一定會誤入城市化的誤區;一個沒有發達理論支撐的城市化,一定不會走在世界的前列。

而城市主題文化自從它誕生的那天起,就注定成為了中國城市化的創新理論、前瞻理論、發達理論。中國城市化建設,需要一個更廣闊的視角,把中國城市化放到世界城市化大格局中去看,世界文明的大格局去看,世界名牌城市的大格局中去看,世界大主題文化的格局中去看,才能為中國的城市化找到更高的目標,更廣闊的視野,更高端的平臺。

世界城市化歷史表明,在世界城市化的變革時代,一定是城市化理論大發展、大創新的時代。當今中國正在經歷了城市化最深層次的變革,也在進行中國城市化最宏大的實踐,這種中國城市化的偉大實踐,必將給中國城市化理論創新提供了一個廣闊的空間和強大的磁場。這是一個需要理論創新的時代,這是一個需要理論發達的時代,這是一個需要理論支撐的時代。一切有抱負,有責任擔當的城市理論研究者,都應該站在中國城市化的潮流,為中國城市化理論創新提供時代所需的思想,擔起時代賦予的使命。

而城市主題文化理論創新,為中國城市化宏大的理論建設提供了前所未有的思想動力。城市主題文化是推動中國城市化健康發展、正確發展的重要理論,是推動中國城市化走向世界民族之林的重要理論,是推動中國城市走向世界名牌城市大格局的重要理論。實踐證明,一個城市在城市化建設中沒有城市主題文化,不可能屹立于世界民族之林,也不可能站在世界名牌城市的行列。中國城市化建設要想進入世界文明城市的行列,必須要有城市主題文化創新理論的支撐。一個城市要想站在世界的文明高峰,一刻也不能沒有理論的創新。為此城市主題文化創新理論顯示出的思想力量,是中國城市化健康發展,走向世界文明的根本所在和力量所在。為此,我們必須用城市主題文化創新思想、創新理論,根植于中國城市化建設的全部過程中。只有以世界文明城市和世界名牌城市的研究為起點,提出有主體性、原創性、時代性的主題文化理論思想,才能構建出自己獨一無二的理論體系,才能形成城市理論創新的思想優勢。

理論的生命是在于創新,創新是永恒的主題,也是城市發展的思想源泉和精神動力。如果不能運用創新理念,創新思想去提升我們城市理論水平,我們的城市化理論研究就會滯后城市化的發展。中國城市化理論創新,首先是要思想創新。揭示一個概念性是創新,提出一個新思想是創新,闡明一個新觀點是創新,創造一個新理論是創新。而城市主題文化理論就是城市理論創新的一個集中代表,就是城市化理論創新的新理念,新思想,新理論,新范式。城市主題文化理論創新不是國外城市化理論的模板,不是發達國家城市化理論的再版,也不是國外城市化理論的翻版。而是針對中國城市化和世界城市化提出了一套嚴謹的、系統的、整體的、高端的,具有世界城市化大宏闊視野一套全新理論,是具有原創性、時代性的一種城市化新理論。

現在,城市主題文化創新理論已經被公認為中國城市化和世界城市化最創新的理論,最創新的思想,最正確的理論。因為它把握住了時代的脈搏,緊扣了時代的步伐,揭示了時代的問題,找準了未來時代的目標。所以城市主題文化創新理論具有非凡的時代的價值,一個創新理論必須要靠緊時代的步伐,必須要成為時代道義的捍衛者,必須要成為時代文明的推動者,只有體現出這樣的時代價值,這樣的文明力量,這樣的文明高度,這樣的思想制高點,才無愧于這個時代的理論創新!

——北京城市理論研究者 國新

由于當代城市對城市主題文化建設的缺失,我們的城市不能體現出城市主題文化文明的品質,城市主題文化文明的坐標,只能屈從于傳統城市發展的邏輯,這一切只能讓城市文明走向衰微。

城市沒有主題文化,城市的文明精神就會瓦解,城市的文明價值就會下沉,最后讓城市都帶上了文明的假面具,從而造成了城市文明的倫理危機,城市文明人格的扭曲,城市文明精神的墮落。城市主題文化是城市文明的坐標,一個城市失去了城市主題文化文明的坐標,城市文明必然失去方向,城市的文明精神必然錯亂,城市的文明品質必然顛倒,這就會造成城市文明坐標變態和移位。而城市主題文化為城市文明坐標的樹立,起到了無法替代的角色和時代作用。

——北京文化學者 賈明

城市主題文化是城市的文明坐標,這句話在世界名牌城市的發展上體現的最為鮮明。城市主題文化在世界名牌城市的作用,不僅體現在城市特色的獨一無二上,城市形象的唯一上,城市品質無可替代上,更體現在城市文明的坐標上。城市文明坐標是世界名牌城市的最高標志,而城市主題文化是城市文明坐標的內核,是城市文明坐標的思想和靈魂,是城市文明坐標的根基,是城市文明坐標的內在品質和精髓。城市主題文化構成了世界名牌城市文明坐標的主題文化結構和框架,邏輯和運行定律,使城市文明沿著城市主題文化坐標不斷的前行,不斷的發展,不斷的形成文明坐標的品質,形成無與倫比的文明精神氣質。

——天津文化學者 宋魏

一個國家也好,一個城市也好,最怕的就是沒有誕生過文明,或者誕生過的文明中斷了。沒有誕生過文明的城市是是一個沒有值得榮耀的城市,誕生過文明的城市,而城市文明又中斷了是一個悲哀的城市。西方學者湯恩說:世界有26個文明,基本上都是從開始出現、興盛、衰落、死亡了。國家如此,城市也是如此。城市文明也會有誕生的過程和衰落的過程。怎樣才能讓城市文明不中斷,不衰落。世界名牌城市給我們做出了最好的榜樣。世界名牌城市用城市主題文化詮釋了城市文明,用城市主題文化演繹了城市文明,用城市主題文化傳承了城市文明,用城市主題文化弘揚了城市文明,用城市主題文化創造了城市文明,用城市主題文化發展了城市文明,用城市主題文化推動了城市文明,用城市主題文化塑造了城市文明。這一切都給我們城市文明創造提供了鮮明的樣式和范例。而我們中國城市的文明呢?我們中國城市的文明在哪里呢?連文化都不要了,還談什么城市文明。城市文明中斷了,城市文明停止了,城市建設還有意義嗎?什么是城市文明,城市文明就是城市走向生命坐標的過程,就是完成生命使命的一種創造,就是不斷塑造文明品質的一種行為,而不是糟蹋城市文明,損毀城市文明的一種不文明行為。

——上海文化學者 張艷紅

一個重大的缺陷讓中國城市吃盡了苦頭。

中國城市化,因為缺乏城市主題文化的理性精神,讓中國城市吃盡了苦頭。由于缺乏城市主題文化的理性精神,我們的城市一直無法達到我們追求的核心價值。因為我們的城市思維方式很難找到城市主題文化理性思維的邏輯,總是把非主題文化的思維邏輯放在第一位,這讓我們的城市就無法在理性精神和現代化人格上實現真正的超越。

城市主題文化理性精神,是世界名牌城市近100多年來所積累和創造的一種理性精神,是以城市主題文化理性精神建立起來的一種城市核心價值的建設思想。在世界城市名牌城市近100多年來的發展過程中,世界名牌城市開始著重強調城市主題文化理性精神,城市主題文化核心價值,從而阻止了近百年來世界城市化出現的特色危機問題,以此為世界城市化差異化競爭發展和核心價值確立提供了全新的理性精神。城市主題文化理性精神融入了城市的人文特色、經濟特色、建筑特色、景觀特色的城市建設的核心思想;找到了城市自然特質、文化特質、經濟特質、景觀特質的大特色邏輯和核心價值,成為了世界城市化發展的一種范式和準則。

有了城市主題文化理性精神和理性思維邏輯方式的現代化城市發展的本質思想,世界城市化就有了清晰的目標,就找到了城市的核心價值,就能通過城市主題文化理性精神達到理想的彼岸。

城市主題文化的核心思想,就是培養和推動城市追求的核心價值和理性精神,和對城市化一切問題的懷疑能力,強調直達城市化核心價值的準確性和剝離一切不利于達到這一目標的錯誤因素,超越并克服城市自身的一切弱點,從而使城市自身的理性精神得到真正的超越。

中國當今城市化出現的所有問題,就是因為缺乏城市主題文化理性精神的深層次理論研究而造成的。就是因為我們近年來城市化急功近利思想、浮躁盲動思想、摸著石頭過河思想的非理性精神所造成的。

一個國家和民族的落后,首先表現在理性思想上的落后;理性思想落后,又首先表現在思維方式和思辨能力的落后。一個城市也是如此,理性思想的落后,理性精神的錯位,理性邏輯的模糊,怎能讓一個城市產生城市主題文化的理性思想呢?怎能讓一個城市產生理性的思維能力和思辨能力呢?怎能產生城市主題文化理性思想的光輝呢?

一個城市沒有理性思想,沒有理性思維,沒有理性思辨,怎能產生城市主題文化理性精神呢?而這一切將導致的后果,就是城市主題文化理性精神無法建立起來。為此,中國城市的現代化建設就只能在目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一、千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災,盲目“擴張式”發展,盲目“攤大餅式”發展,盲目“貪大求洋式”發展,盲目“粗獷式”發展的一輪一輪錯誤式發展道路上越走越遠,最后走到城市化發展的反面道路上去。

因此,上述中國城市化的根本問題要想得到徹底的解決,要想從根本上找到城市的理性精神,找到城市的核心價值,要想超越自己,就要抓緊建立城市主題文化的理性精神。如果中國城市還做不到這一點,中國城市化恐怕只能是世界城市化落后的代表,錯誤的典范,失敗的集大成者。一個國家失去了理性精神,一個民族失去了理性精神,就失去了核心價值,就失去了超越自己的能力——一個城市更是如此!

近年來,中國城市化出現的一系列問題,花樣翻新的問題,前赴后繼的問題,中央提出了一系列解決方案,但最終卻總是不了了之。中國城市化始終在進兩步退一步的螺旋中循環。雖然中國城市化也總是在進步,但它的進步總是以付出巨大的代價,沉重的代價為前提,而且其代價總是過于沉重。其最根本的原因,就是我們的國家,就是我們的城市缺乏城市主題文化的理性思想。因此,在中國城市化發展過程中,我們的國家領導、城市領導也費盡了很多心思,提出了很多解決問題的辦法,但卻因為始終沒有找到真正解決城市化問題的根本方法和沒有找到抓住解決問題的核心思想而導致失敗。與此同時,由于缺乏城市主題文化理性精神、理性思想、理性思維、理性思辨、理性邏輯,我們的思維方式很難擺脫落后的城市化建設思想和浮躁的情緒,我們似乎總是被失控的情緒和浮躁的思想所駕馭,這讓我們的城市主題文化理性精神、理性人格很難建立起來。

城市現代化是一項包含著深刻豐富內涵的概念,是包含著城市理性精神、理性人格、理性文明道義概念。城市現代化絕不僅僅是指經濟發展達到某一指標,也絕不僅僅是指城市高樓大廈建設多高達到某一指標,也絕不僅僅是指城市大廣場、大馬路建設標準達到某一指標。城市現代化是指,只有當現代化的內在理性精神價值融入人心,基于這些價值之上的制度成功建立起來,一個社會才能夠被譽為真正實現了城市人格的現代化,城市文明的現代化,城市理性精神的現代化。那些把現代化等同于人均GPD達到某個數字的想法,不僅僅是相當膚淺的,而且是極其有害的。我們必須看到世界名牌城市的發達和富裕是現代化的結果,但如果我們只看到這個結果,而看不到它的理性精神建立,文化人格建立,人文思想建立,文明精神建立,是建立在城市主題文化理性精神之上,所導致它的內在動力是城市主題文化理性精神使然,那我們的現代化之路就可能是緣木求魚,甚至本末倒置,甚至會產生嚴重的社會問題后果。

如同歐洲的啟蒙運動那樣,沒有觀念的現代化,思想的現代化,人文的現代化,文明的現代化,現代化城市建設只能是一幢徒有虛表的沙灘上建立起來的洋房,看著很美麗,但隨時都會坍塌,成為一座廢墟。為此,這種觀念現代化、理性精神現代化、人格現代化、文明現代化,對于我們今天的現代化城市建設尤為重要。對此,在近百年來的西方城市化建設中,一大批世界名牌城市開始努力不懈的追求城市主題文化啟蒙思想,城市主題文化理性精神,城市主題文化人格魅力,城市主題文化文明操守。為此,中國城市化在這個城市主題文化文明之旅中怎樣找到城市主題文化理性精神的坐標,怎樣找到城市主題文化人格的魅力,怎樣找到城市主題文化理性思想的光輝,怎樣找到城市主題文化思辨的邏輯,這對于中國城市現代化能不能實現人格上的現代化,文明上的現代化,理性精神上的現代化非常非常的重要。

中國城市化是中國未來發展的大目標、大方向,是實現中華民族崛起的一個重要過程。但如果中國城市化只是實現了物質上的現代化和經濟指標上的現代化,而城市主題文化理性精神、城市主題文化人格思想、城市主題文化文明精神上的現代化還沒有實現,那么中國城市的物質化大廈建設的再高,而沒有城市主題文化理性精神的支撐,城市主題文化人格思想的支撐,城市主題文化文明精神的支撐,那么這座大廈不管建的多高,都有隨時坍塌的危險!

——北京文化學者 國新

城市主題文化不僅是關照城市規劃的一種思想,城市主題文化更是關照城市文明發展的一種戰略。城市規劃的問題好解決,而城市文明一旦出現了問題就不好解決了。城市規劃的好不好,都是城市文明思想決定的。而什么是城市文明的思想,根據世界名牌城市的發展經驗就是城市主題文化。城市主題文化思想形成了,城市文明就不會出現問題,城市文明不會出現問題,城市規劃就不會出現問題,城市規劃不會出現問題,城市就不會出現問題。中國城市出現的一系列問題,都是城市文明首先出現了問題,也就是在城市主題文化上出現了問題。一個城市連城市主題文化都沒有形成,還談什么城市文明,城市文明都出現了問題,城市規劃能不出現問題嗎?城市文化能不出現問題嗎?要想從根本上解決中國城市的大問題,不要在城市規劃、城市文化小問題上找原因,而要在城市文明建設上找原因,找差距,找問題的根本節點,否則都解決不了城市文明的根本問題。中國城市現在最需要的就是在城市主題文化文明建設上補短板,找差距,這是未來中國城市文明建設的根本之道。

——鄭州文化學者 沈曉麗

城市領導必須樹立城市文明建設思想,城市文明坐標建設思想,城市主題文化建設思想。只有這樣才能讓城市文明延續下去,才能讓城市文明彰顯出來。城市建設的一切目標都是為了建設城市的文明。建設高樓大廈也好,樹立城市形象也好,打造城市品牌也好,都是為了彰顯城市的文明。而城市文明不是建設了多少高樓大廈就是城市文明了,不是搞了城市形象,城市品牌就是城市文明了。城市文明是有文明坐標的,是有城市主題文化品質的。如果在塑造城市文明過程中,建設起來的高樓大廈和所謂的城市形象、城市品牌建設都背離城市主題文化的文明品質和城市文明坐標,這種城市文明建設是沒有意義的。而我們目前的很多城市在這些方面做了很多沒有意義的事情。城市文明是個大命題,什么是城市文明一定要搞清楚。城市文明是一個城市的城市主題文化在世界名牌城市等級上的位置和層級;城市文明是一個城市的城市主題文化在世界名牌城市坐標上的身份和籌碼;城市文明是一個城市的城市主題文化在世界名牌城市族群中的品質和榮耀;城市文明是一個城市的城市主題文化在世界名牌城市殿堂上的輝煌和造化。

——天津文化學者 高利明

    我們有些城市自認為高樓大廈建的多了就代表了城市文明,其實這是一種錯誤認知。城市文明是高于物質文明的一種文明象征,城市文明更是超于物質文明一種文明行為,城市文明是物質文明和精神文明的總和。現在談起物質文明人們都可以解釋出這個文明,那個文明,那什么是城市真正的文明卻沒有談出來。真正的城市文明,一定是超乎一般性物質概念一種文明現象,真正的城市文明一定是建立在城市主題文化上的一種文明。只有這種城市文明才能真正造福于城市,才能讓這個城市的人民獲得與眾不同的成就感和幸福感!這是世界名牌城市的人們總結出來。世界名牌城市創造出來的音樂文明,電影文明,文學文明,繪畫文明,IT文明,說明城市主題文化在文明建設中有多么重要。

——合肥文化學者 夏天明

城市文明不是個空洞的名詞,城市文明是有豐富內涵的,這種豐富內涵的品質就是城市主題文化。城市主題文化體現出了城市文明的品質,這種城市文明的品質讓城市的文明達到了一種前所未有的高度,折射出了城市文明的光輝,這種城市主題文化創造的城市文明的光輝照亮了世界的昨天和明天。音樂之都維也納放射出了世界音樂文明的光輝;電影之都洛杉磯放射出了世界電影文明的光輝,這一切都體現出了城市主題文化在世界城市文明建設過程中的重要作用。所以說城市文明不是空洞的,而是有豐富內涵的。我們中國的城市在建設城市文明的過程中缺少城市主題文化,所以中國城市文明建設還處在一種形而上學的階段,邯鄲學步的階段。為什么中國城市建設出現城市文明坐標缺位的現象,城市文明品質虛無的現象,就是沒有把城市文明建設建立在城市主題文化基礎上造成的,所以導致了城市文明建設的方向迷失和精神錯位。

——湖州文化學者 田大力

在世界城市化進程中,隨著城市主題文化的興起,城市的內在結構與發展方式發生了重大轉變,大而全的傳統城市發展模式出現了變化, ,城市主題文化文, 明在這一過程中開始形成。其表現為城市文明類型不斷分化,城市發展突破了大而同的模式和秩序。城市主題文化的出現,突出反映了城市主題文化文明自我意識的覺醒和城市主題文化文明意識的增強。就城市而然,隨著城市差異化意識的覺醒,城市發展大而全的模式已經難以維持,取而代之的是由于地域和社會環境的差異所引發的多樣化發展模式,從而為城市差異化發展提供了巨大的發展空間,這種城市差異化發展創造了城市主題文化的形態出現,創造出了城市主題文化的新介質,創造出了城市主題文化的文明,因而出現了以城市主題文化文明為特質的各種世界名牌城市。

城市主題文化文明的出現,意味著城市主題文化文明結構的形成,城市主題文化文明坐標的形成,城市主題文化文明格局的形成,城市主題文化文明邏輯的形成。城市主題文化文明的自我調整與超越,形成了世界前所未有的城市主題文化文明發展之路。

——重慶文化學者 楊曉燕

世界上公認的文明有古希臘文明,古羅馬文明,古埃及文明,古印度文明,古中國文明,這是世界文明的坐標,這些文明坐標是指國家文明層面而言的。那么,世界城市文明的坐標在哪里?世界上城市有沒有文明,回答是肯定的。城市是有文明的,是有文明坐標的,是有文明品質的。而且這些有文明的城市數量眾多,文明體系龐大,文明品質極高。那這些文明城市有哪些?文明坐標,文明品質又是怎樣的?我們可以從世界23個名牌城市上找到答案。這些世界名牌城市從不同文明的主題,把城市文明品質展示的非常精美,非常厚重,非常久遠,非常靚麗,非常堂皇,形成了主導世界的城市主題文化文明品質,文明坐標。維也納的城市文明之于音樂,洛杉磯的城市文明之于電影,愛丁堡的城市文明之于文學,巴黎的城市文明之于時裝,佛羅倫薩的城市文明之于城市繪畫與雕塑,這就是城市文明的代表和典范,這就是城市主題文化文明的品質所塑造出來的文明城市。

——廈門文化學者 鄭力新

從世界城市化發展角度講,從世界名牌城市的角度角度講,城市主題文化文明變革的意義已不是城市文明的簡單調整與轉型,而是由傳統城市文明向城市主題文化文明的一種飛躍。自城市化以來,對城市發展模式控制的相對變化和城市主題文化自主性的增強,使城市主題文化突破了傳統城市化發展模式。城市主題文化的出現,為城市化發展帶來了新的發展理念,發展空間,發展形態,發展格局。其結果是城市文明越來越主題化。以城市主題文化為核心的發展理念,被世界城市化所接受。這一切不僅改變城市文明的走向,也引發了城市文明結構的變革。城市主題文化的發展壯大和城市主題文化文明的興盛,推動了城市文明發展思想,推動了城市文明觀念的飛躍,為城市文明建設帶來了一場新的變革,所有這些都表明,城市主題文化文明將主導城市文明的未來,將引領城市文明的未來。

——武漢文化學者 夏久明

對于中國城市化來說,沒有什么比建立一個正確的思想更為重要了,沒有什么比建立一種城市文明坐標更為重要了。而城市主題文化的核心思想,就是為中國城市化建設建立一種正確的思想,建立一個城市文明的坐標。城市主題文化的核心就是建立城市文明的品質。這些年來,我們的城市文化建設,特色文化建設,都沒有找到城市文明建設的發力點,讓城市文化建設,城市特色建設失去了城市文明建設的根本意義,失去了城市文明方向和目標。轟轟烈烈的文化建設變成了一場沒有城市文明建設意義的文化堆砌活動,當這場城市文化堆砌活動過去后,城市文明在哪里?城市文明坐標在哪里?我們依舊沒有找到。

城市文明到底怎樣建設,城市文明坐標到底怎樣樹立,城市文明品質到底怎樣塑造,這一切都是城市未來發展重大問題和不可缺少的戰略。因此,城市主題文化在城市文明建設中的思想被格外的重視起來,被放在了當下城市文明建設的重要位置,這是城市主題文化創造城市文明品質所決定的。在當今世界城市文明品質建設上,只有城市主題文化才能把城市文明品質提升到前所未有的高度。

——杭州文化學者 杜青天

我們的城市如果進入不了世界名牌城市的行列,就意味著也進入不了世界文明主流社會,進入不了世界文明的主流社會,我們的城市就沒有話語權,我們就被世界文明邊緣化。一個小小的達沃斯,就控制了世界經濟的風向標,一個洛桑就控制了世界奧運會;一個蘇黎世就控制了世界金融,一個里約熱內盧就控制了世界狂歡,一個洛杉磯就控制了世界電影,一個維也納就控制了世界音樂,一個硅谷就控制了世界IT產業。我們的城市控制了什么,話語權在哪里?影響力在哪里?這一切都是我們城市未來亟需思考的,不要認為我們建了多少高樓大廈就有了影響力,就有了話語權,就有了控制力,就有了核心競爭力,其實我們什么也沒有。如果我們還在城市主題文化文明的道路上被邊緣化,我們的城市永遠也進入不了世界文明的主流社會,永遠也進入不了世界名牌城市的行列,永遠也屹立不了世界民族之林。所以說我們的城市主題文化文明之路還任重道遠。

——深圳文化學者 王紅

中國城市為什么長期被排斥在世界名牌城市的格局之外,就是中國城市缺少世界名牌城市的發展理念,就是缺少城市主題文化的發展邏輯。中國人認為,高樓大廈建設起來了就是現代化城市了,中國在世界名牌城市中就有了地位,這一想法恰恰大錯。世界名牌城市要的不是表面的東西,要的是內涵——城市主題文化的內涵。佛羅倫薩沒有現代化高樓大廈,羅馬沒有現代化高樓大廈,維也納沒有現代化高樓大廈,巴黎老城沒有現代化高樓大廈,但它們都是世界名牌城市。所以,中國現代化城市建設出現了一個錯誤的誤導,就是把現代化城市建設的目標放在了建設高樓大廈上,就認為高樓大廈建立起來了,在世界名牌城市中就有了地位,就有了角色。但是我們每個城市建設的高樓大廈都比世界名牌城市的高樓大廈要高,要大,但是我們在世界名牌城市中有地位嗎?有角色嗎?沒有!為什么沒有,就是我們在認識上和理念上有錯誤。所以我們中國城市在發展理念上要改變了,世界名牌城市走的是城市主題文化內涵式發展模式。這種城市主題文化內涵式發展之路注重的是城市主題文化品質的建設,這就是我們中國城市化必須要借鑒的經驗和學習的東西。

——蘇州文化學者 馬文麗

現在外國人到中國看我們的城市,都像小香港,都像小紐約。但從世界名牌城市的角度去看,卻找不到一點世界名牌城市的蹤影。各種行政品牌一大堆,公共口號一大堆,但都和世界名牌城市的品牌一點關系都沒有,讓人說不出這個城市到底是一個什么城市。這是中國城市建設普遍存在的問題,表面的現代化只能代表一個側面,而世界名牌城市的品質才是我們追求的目標。我們的城市為什么找不到世界名牌城市的感覺,就是我們的城市缺少世界名牌城市的城市主題文化精神,城市主題文化氣質,城市主題文化品質。中國城市要想趕超世界,光做現代化的表面文章還不夠,還要向世界名牌城市的主題文化靠攏,否則中國的城市就將被排斥在世界名牌城市的格局之外。

——洛陽文化學者 張明

城市主題文化是提升城市世界文明層級的,是提升城市世界文明檔次的,是提升城市世界影響力的,是提升城市世界話語權的,是提升城市世界軟實力的,是提升城市世界核心競爭力的,是提升城市世界文明品質的。

城市文化建設是城市文化的初級階段,是讓城市如何有文化的;而城市主題文化是講城市文明高級建設的,是讓城市如何在世界文明的譜表中燦爛炫魅的。如果一個城市不能把城市文化建設上升到城市主題文化建設,那么在世界文明的譜表中就不會有它的身影,就不會有它站臺的資格,這一切都沒有,還何談城市的影響力,城市的軟實力,城市的控制力,城市的核心競爭力。

——開封文化學者 宋健

中國城市已經從文化自覺向文明自覺靠攏。城市文化自覺解決了城市文化缺失的問題,是一種對城市文化補短板的過程;城市文明的自覺解決的是城市文明品質的問題,是一種城市文明品質塑造的過程。城市文明是城市文化的最高表現,一個城市的文化只有上升到文明的高度,一個城市才能在世界文明的空間中體現出它的形象和它的品牌,才能在世界文明的符號中體現出它的魅力。

城市的最高追求是城市文明在世界文明譜系中的價值,是世界文明的核心價值觀,這才是城市文明的最高追求。就像音樂之于維也納,狂歡之于里約熱內盧,文學之于愛丁堡,繪畫之于佛羅倫薩,電影之于洛杉磯。這是世界城市文明的最高代表,也是世界城市文明的價值觀典范。

中國城市正在從穿西服戴草帽的階段向穿西服戴禮帽的階段過渡,這就是城市主題文化文明的自覺。

——太原文化學者 李文

城市主題文化就是城市形象的特色符號,就是城市品牌的特色品質。現在一些城市認為高樓大廈就是城市形象,大街道、大廣場就是品牌,其實這些都不是城市真正的形象和品牌。現在中國城市到處都是高樓大廈,都是大街道、大廣場,結果既沒有體現出城市形象,又沒有體現出城市品牌,城市形象建設,城市品牌建設成了自娛自樂,看著高樓大廈、大街道、大廣場沾沾自喜,其實這種城市形象、城市品牌自我陶醉是最不明智的一種行為。城市形象、城市品牌是一種城市主題文化的具體體現,是城市主題文化文明品質的體現,是城市主題文化文明坐標的體現,。就好比音樂之都維也納,電影之都洛杉磯,博彩之都拉斯維加斯,啤酒之都慕尼黑,它們城市形象和品牌都是用城市主題文化品質構建起來的,都是用城市主題文化坐標支撐起來的。

——沈陽文化學者 田剛

一個有五千年文明的國家在世界名牌城市行列中居然找不到自己的影子,居然被長期排斥在世界名牌城市的格局之外,這是中華民族的一種傷痛。這種傷痛已經困擾我們太長時間了,需要我們用一種勇氣去完成這一使命。

而我們大多數城市還沒有認識到這種責任擔當的意義,我們的大多數城市還沒有意識到這一使命的重要性,還沒有對進入世界名牌城市的重要性給予高度重視。

為什么我們要申請奧運會,為什么我們要舉辦奧運會,因為它是世界文明的象征。你舉辦了,就說明您進入了世界文明的行列,就融入了世界文明的潮流,就進入了世界文明的高度。同樣進入世界名牌城市行列也是這個道理。城市有城市文明的層級,有城市文明的格局,有城市文明的高度,世界名牌城市代表的就是城市文明的層級,代表的就是世界文明的高度。通過什么進入世界名牌城市的行列,只有通過城市主題文化,沒有什么其它的道路可走。

——成都文化學者 苗力

國外的世界名牌城市,都沒有走粗獷式的發展道路,都是走內涵式的發展道路。房子建的再多也不能成為內涵式的發展動能。所以,近些年來世界名牌, , 城市不太在乎高樓大廈的建設,而是把重點放在了城市主題文化發展動能的建設上,走城市主題文化內涵式發展之路。近百年來,洛杉磯拼命的走電影內涵式的發展之路,一直成為世界電影界的老大;維也納拼命的走音樂內涵式的發展之路,一直成為世界音樂界的老大;慕尼黑一直拼命的走啤酒內涵式的發展之路,一直成為世界啤酒界的老大;硅谷一直拼命的走IT內涵式的發展之路,一直成為世界IT界的老大。所以習近平主席提出我們的城市發展必須走內涵式的發展之路是非常科學的,是非常有道理的。

——北京文化學者 孟朝偉

中國城市化30年以來,沒有一門理論,沒有一種思想,沒有一個理念能把城市規劃、城市建設、城市管理非常科學、非常創新、非常前瞻的闡述出來。只有城市主題文化這門前置性的理論思想,把如何規劃好城市,如何建設好城市,如何管理好城市的理論思想闡述出來了,并闡述的非常科學,非常前瞻,非常符合國家的大戰略。基于這種時代的大命題,時代的大戰略,中央在召開的城市工作會議上明確提出了要把規劃好城市、建設好城市、管理好城市上升到城市化建設的重要戰略。而城市主題文化理論思想提出的戰略指向,就是在中國城市化進程中如何謀劃好城市、如何規劃好城市、如何建設好城市、如何管理好城市、如何營銷好城市的一種大戰略。這是城市主題文化理論思想的核心,也是國家如何規劃好城市、如何建設好城市、如何管理好城市理論思想建設的一種戰略支撐,更是下一步國家如何規劃好城市、建設好城市、管理好城市的理論思想基礎和目標方向。

——北京城市戰略專家 李占軍

中央城市工作會議提出的城市領導必須提高規劃城市、建設城市、管理城市的水平。要加快培養一批懂城市、會管理的干部、用科學的思想、先進的理念、專業的知識去規劃城市,建設城市、管理城市,就是基于城市主題文化理論思想提出的。早在中央城市工作會議這一思想提出之前,中國國際城市主題文化設計院在出版的《城市主題文化與市長高端謀劃城市》一書中,就明確提出了市長如何用城市主題文化來謀劃城市,市長如何用城市主題文化來規劃城市,市長如何用城市主題文化來建設城市,市長如何用城市主題文化來管理城市,市長如何用城市主題文化來營銷城市的一系列戰略思想。所以,中央城市工作會議提出的提高城市領導規劃城市水平、建設城市水平、管理城市水平的戰略思想不是偶然的,是有理論思想準備的,而這種理論思想準備就是建立在城市主題文化謀劃城市、規劃城市、建設城市、管理城市、營銷城市的理論思想上的。

——北京城市戰略專家 劉國強

中央城市工作會議提出:提高城市領導規劃城市水平、建設城市水平、管理城市水平一系列重要思想,是徹底解決中國城市化問題最重要的思想。那么我們如何找到規劃好城市、建設好城市、管理好城市的理論思想呢?城市主題文化早已給了答案。因為中央城市工作會議提出的如何規劃好城市,如何建設好城市,如何管理好城市的思想,就是城市主題文化一以貫之的思想,就是城市主題文化的題中應有之義,就是城市主題文化倡導的思想,就是城市主題文化推動的思想,就是城市主題文化貫徹的思想,就是城市主題文化引領的思想,就是城市主題文化創新的思想。城市主題文化理論思想的目的,就是要用前置性的戰略思想讓城市規劃的更好,建設的更好,管理的更好。規劃城市、建設城市、管理城市必須要有前瞻的理論思想指導,必須要有前瞻的理論思想引領,否則按著以前我們的老思路、老思想、老概念是規劃不出好城市的,是建設不出好城市的,是管理不出好城市的。所以中央城市工作會議提出如何建設好城市,如何規劃好城市,如何管理好城市是有重要戰略意義的,是有重要戰略指向的,是有重要戰略目標的。

——北京城市戰略專家 李明

西班牙城市經濟學家帕斯卡爾·馬拉加爾認為,將來對世界大多數人來說,區別他們的標志是城市而不是國家。“浪漫之都巴黎”“音樂之都維也納”“水城威尼斯”等世界著名城市,已經成為本國的名片,甚至一定程度上超越了本國的知名度。這些城市的魅力根源于城市文化,沒有文化的城市在未來的發展中必然被其他城市“淹沒”。改革開放以來,石家莊作為省會城市取得了很大的發展和進步,但比照全省文化中心的地位,特別是與國內發達地區省會城市相比,在構成城市靈魂的文化建設方面還存在弱項甚至“盲點”。綜合省會的歷史文化、空間坐標和時代要素,堅持用理性思維認識和判斷,著力從文化主題、人才、創新、產業、消費等五個方面厘清認識。

——文化主題不突出,文化特色不明顯。當前,文化特色競爭已經成為城市間競爭的主要標識,城市主題文化已經成為城市競爭力的重要力量。在國內,西安市著手打造“東方神韻”城市主題文化,曲阜市緊扣歷史文化資源的唯一性,樹立圣人品牌,珠海市的文化定位為“浪漫之都”,上海、大連、麗江等城市也都形成了自己鮮明的文化風格。省會文化定位為全省文化中心,具有領導、引導、輻射功能,缺少鮮明的主題文化和明顯的個性標志,將無法與周邊的省會城市甚至與省內一般城市相區別。因此,依托省會文化資源,必須轉變發展理念,推動省會文化成為城市發展的軸心,貫穿于城市發展的進程,以獨有的文化主題照亮京津冀的文化星空。

——河北省文化廳黨組書記 王離湘

一個城市的主題文化怎樣突出出來,就必須靠城市主題文化的大邏輯才能推理出來。安陽有殷墟文化,易經文化,曹操文化,岳飛文化,而哪一個文化是安陽的城市主題文化一直沒有確定下來,已經嚴重的制約了安陽的城市文化建設,城市經濟建設,城市旅游建設;已經嚴重的制約了安陽的形象建設和品牌建設。所以我們安陽必須用城市主題文化戰略規劃思想推理出,提煉出,定位出城市的主題文化,這對安陽下一步建設文化名城,旅游名城非常重要。

<,, SPAN style, ="FONT-FAMILY: 宋體; FONT-SIZE: 13.5pt; FONT-WEIGHT: bold; mso-spacerun: 'yes'; mso-font-kerning: 1.0000pt">——安陽市政協主席 葛愛美

在近30幾年來的中國城市化建設中,在城市建設上,城市經濟上,城市文化上都出現了嚴重的問題,以此制約了中國城市化的發展。在城市建設上,因為盲目“擴張式”的發展,盲目“攤大餅式”的發展,盲目“粗狂式”的發展,使城市建設走上了歧途,給城市化建設帶來了一系列無法解決的棘手問題和瓶頸問題。這些問題的疊加式的累積,使中國城市化陷入了不可持續的發展。在城市經濟上,因為沒有找到特色稟賦,主導產業,沒有找到固本創新發展模式,使城市供給側出現了嚴重的問題,讓城市失去了發展動能。在城市文化上,因為各種泛文化的出現,各種雜交文化的出現,各種洋文化的出現,讓城市的特色文化變成了虛無,使城市“千城一面、特色危機”問題嚴重爆發,讓城市失去了特色的品質。這些問題的出現,靠單一的學科,沒有創新的理論恐怕是難以解決的。要想解決這些城市建設上的問題,城市經濟上的問題,城市文化上的問題,需要一個前瞻性、創新性大的理論來解決上述城市的問題。實踐證明,我們靠單一的城市建設理念,單一經濟發展的理念,單一城市文化建設的理念,都不會把城市建設好,都不會讓經濟發展好,都不會讓城市文化發展好。所以只有創新出一個前瞻性、創新性的大理論,大規劃思想,大城市建設思想,才能把城市建設好,才能把城市經濟發展好,才能把城市文化發展好。而城市主題文化就是從城市建設、城市經濟、城市文化三個大層面進行統領城市發展的大理論,只有城市主題文化才能從根本上解決城市建設的問題,城市經濟發展的問題,城市文化發展的問題。這是這些年來中國城市建設,城市經濟發展,城市文化建設出現一系列問題所總結出來的。目前,在解決城市建設上,城市經濟發展上,城市文化發展上還沒有出現比城市主題文化更前瞻的理論,比城市主題文化更創新的理論,比城市主題文化更能解決這些城市問題的理論。所以,面對中國城市建設的大問題,城市經濟發展的大問題,城市文化發展的大問題,只有通過城市主題文化這門世界最前瞻的理論,才能徹底解決中國城市建設的問題,中國城市經濟發展的問題,中國城市文化建設的問題,別無其它理論。

——重慶規劃專家 蕭言

城市主題文化戰略規劃思想,顛覆了傳統的規劃思想,讓城市規劃思想更適應城市發展的新形勢,新常態;同時,城市主題文化戰略規劃思想,又融合了世界最前瞻的世界名牌城市戰略規劃思想,這一切都是在創新基礎上產生的,沒有創新就沒有城市主題文化戰略規劃的出現。

推動城市主題文化戰略規劃思想創新性轉化,創新性發展,是中國未來城市規劃的重大戰略。如何推動城市特色稟賦資源向城市主題文化優勢資源轉化,只有通過城市主題文化戰略規劃才能得以實現。城市主題文化戰略規劃思想,讓城市規劃更適應了新形勢、新常態。中國城市發展要想真正從結構上有大的調整,從供給側有大的提升,在發展上要適應新形勢、新常態,只有通過城市主題文化戰略規劃思想才能得以實現。

——北京戰略規劃專家 劉琦

近年來,中國城市化建設雖然引進了大量的西方規劃思想、規劃概念、規劃模式,但都沒有找到西方規劃的文化本質,都沒有找到西方規劃的文化精髓,都沒有找到西方規劃的文化圣經思想,都沒有找到西方特色城市建設、世界名牌城市建設的城市主題文化規劃思想。所以西方規劃的思想在中國城市建設中變成了一個臉譜,表面上挺先進,挺現代,挺時尚,挺潮流,但都缺乏文化的本質,文化的精髓,文化的哲理,文化的光輝。中國城市化成了西方規劃的臉譜和變臉,但都沒有讓城市的文化特色從城市的骨子里透出來,表現出來的只是一種表皮式的樣式。城市真正的品質核心——特色文化、特色經濟、特色建筑、特色景觀都沒有真正的體現出來,出現的都是雜亂的臉譜和變臉。西方規劃在中國出現了塌方式的失敗,尤其是文化規劃的失敗最為嚴重。

——上海規劃專家 張大江

城市主題文化是城市成長的坐標,是城市規劃的主題約束。城市沒有主題文化,什么洋地名就會泛濫成災,什么洋建筑就會泛濫成災,什么山寨建筑就會泛濫成災。這些問題的出現,都是因為我們的城市沒有城市主題文化的硬約束造成的,所以這些問題就會泛濫成災,就會給城市的特色造成巨大的破壞。要想從根本上解決問題,我們的城市必須要有城市主題文化,否則我們怎樣的批評,怎樣的批判,怎樣的指責都沒有實際上的意義,如果找不到根本的解決辦法,單純的批判、批評、指責又有什么用呢?我們目前中國城市出現的一系列問題,這些年該批判的也批判了,該批評的也批評了,該指責的也指責了,但為什么沒有從根本上解決問題呢?就是我們沒有找到城市主題文化的根本解決之道。所以我們必須用城市主題文化規劃來代替城市的批判,城市的批評。否則批了這么多年,指責了這么多年,但問題沒有解決,這種批判、批評和指責又有什么意義呢?你批你的,他建他的,誰也阻止不了這種亂象的發生。城市批評和指責成了一場口水戰,這樣無聊的事情,今后我們的專家學者不要再干了。一些專家學者只會批判、批評和指責,而不能對這些問題提出根本的解決之道,這種現象再持續沒有一點意義。現在這些問題只能采用城市主題文化的硬約束,才能從根本上解決這些問題。

——天津文化學者 林叢深

傳統的城市規劃既不能規劃出城市的主體功能,又不能規劃出城市的主體文化,最后都規劃成了千城一樣、千城一面的城市。特色城市規劃也沒有把城市真正的特色規劃出來,而是一種各自特色規劃的層面出現在人們的面前,這些各自特色規劃的層面,對城市的特色都是分割式的特色,零散式的特色,局部性的特色,這些零散式的特色對城市沒有特色只是強了一點,但對城市的真正特色并沒有起到應有的作用。而只有城市主題文化規劃才能讓城市的特色全面的、系統的、整體的、結構性的、構建化的體現出來,讓城市的特色文化在城市的經濟、文化、旅游、教育、建筑、景觀、城市形象、城市品牌方方面面上都集中的體現出來,都高端的體現出來,都品質的體現出來。

——上海文化學者 張建林

縱觀世界上有主題文化的城市,其主題文化對城市文化的發展,經濟的發展,旅游業的發展,服務業的發展貢獻率都是最大的,對城市經濟GDP的貢獻率都是最高的。就拿以電影為主題文化的“電影之都”洛杉磯來說,通過電影文化的影響力,電影產業的核心競爭力,電影服務業的拉動力,電影金融的支撐力,為城市提供了最大的經濟GDP,就連洛杉磯的房地產業也是世界房地產收入最高的行業。因為,洛杉磯貝弗利山莊的哪一幢明星別墅都價值幾個億美金。所以城市主題文化為城市創造的經濟GDP的貢獻率是最高的,一般都達到90%以上。就連“汽車之都”沃爾茨堡;“博彩之都”拉斯維加斯;“時裝之都”巴黎;“啤酒之都”慕尼黑;“音樂之都”維也納;“繪畫與雕塑之都”佛羅倫薩等主題文化城市,其主題文化對城市的經濟GDP貢獻率最低也達到了80%以上。因此,用現代最時髦的話,城市主題文化就是最大的供給側。城市主題文化就是供給側最合理的結構,就是圍繞一個主題文化為側重、為供給的產業,來發展城市的一種經濟學概念。因為我們現在很多城市還沒有形成城市主題文化,所以要想實現供給側結構調整還非常困難。一個城市沒有城市主題文化,何談供給側。側——就是側重,就是瞄準一個主題文化的側重來發展城市,這就是目前中國供給側結構調整亟需弄清楚的基本概念。世界名牌城市為什么都能側重自己的城市主題文化來發展城市,這是有根本道理的。一個城市沒有一個主題文化的側重,今天弄一個側重,明天弄一個側重,后天又弄一個側重,這就跟熊瞎子掰苞米一樣,掰一個扔一個,最后什么也搞不成。每個城市的傳統產業和現代產業并不矛盾。美國洛杉磯搞了一百多年電影,你能說它不是傳統產業嗎?但隨著高科技的發展,洛杉磯的現代電影已經達到了3D5D的科技高度,你能說它不是現代高科技產業嗎?所以,我們的城市一提供給側結構調整,就把傳統產業和現代產業對立起來,這是供給側結構調整最大的問題。世界名牌城市的供給側重都是在傳統產業固本創新的基礎上進行供給側改革的,而不像我們一提供給側就滿世界找供給,而把自己真正供給側重丟失了,從而喪失了供給側的機遇。所以什么是供給側,一定要把概念搞清楚,一定要把結構范疇搞清楚,一定要找到城市供給側的核心價值在哪里?只有這樣我們才能在供給側結構調整上迅速找到供給側的供給基礎,供給平臺,供給載體,供給主題文化,否則我們又會陷入供給側的誤區而不能自拔。

——北京城市文化學者 藍劍

現代很多城市文化學者和城市領導還張口閉口文化是城市的靈魂,這是一個非常錯誤的概念,也是一個非常錯誤的提法。泛泛的文化是不能成為城市靈魂的,沒有核心價值和正能量的文化也是不能成為城市靈魂的。比如說:一提城市文化建設,我們的城市就建了一些同質化的大廣場、大街道、大雕塑。這樣同質化的城市文化怎么能成為城市的靈魂呢?還有些城市把沒有核心價值的文化也當成了城市的靈魂。像有的城市提出打造鬼文化,有的城市提出打造潘金蓮文化,有的城市提出打造性文化,有的城市提出打造艷遇文化。這種沒有核心價值,沒有正能量的文化怎么能成為城市的靈魂呢?這些年來,我們的一些文化學者和一些城市領導還張口閉口文化是城市的靈魂,產生的城市文化大躍進,城市文化亂躍進,把什么文化都當成了城市的靈魂,最后把城市都變成了同質化的文化城市,把沒有核心價值的文化和沒有正能量的文化都變成了城市的靈魂,這樣的城市文化建設怎能不亂套呢?這樣的城市文化建設只能讓城市靈魂變得一文不值。所以,文化是城市的靈魂概念是一個非常錯誤的概念,一個非常不科學的概念,一個對城市文化非常不負責任的概念。而我們今天還有些城市文化學者和城市領導還張口閉口文化是城市的靈魂,這對城市文化發展是一件非常可怕的事情。文化學者連文化概念都搞不清楚,城市文化還能搞好嗎?

最近,習主席到捷克首都布拉格訪問,媒體是這樣介紹這座城市的,媒體引用了德國著名思想家、作家、科學家、詩人、戲劇家、文學家——歌德的一句話來形容這座城市:“在那許許多多城市像寶石般鑲成的王冠上,布拉格是其中最珍貴的一顆。”“外貌只能徒耀一時,真美方能百世不殞。”同時又引用了德國著名哲學家,西方現代哲學的開創者,語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家——尼采的一句話形容這座城市:“當我想以一個詞來表達音樂時,我找到了維也納;而當我想以一個詞來表達神秘時,我只想到了布拉格。”這一切說明,一個城市的文化一定是有主題的,一定是有核心價值的,一定是有正能量的,一定是有藝術氣質的。而不是什么文化都可以成為城市靈魂的。因此,文化是城市的靈魂是個錯誤的概念。而只有一個城市的主題文化才是城市文化的靈魂。這個主題文化包含了城市的核心價值文化和正能量文化。而不是什么文化都可以成為城市靈魂的。像把什么鬼文化、性文化,艷遇文化當做城市的文化靈魂是讓人恥笑的,這是對城市文化靈魂最大的褻瀆。所以我們告誡我們的城市文化學者和城市領導,再不要張口閉口文化是城市的靈魂了,因為它既不嚴謹,又不科學,又經不起推敲,完全是一個錯誤的概念。這樣長此以往下去,對城市文化建設造成的傷害將是致命的,將把城市文化建設引向一種歧途,引向一種概念的錯誤之路。

——北京城市文化學者 陽光

從城市哲學價值角度講,每個城市都有一個共同的精神,就是彰顯自己特色文明的精髓,彰顯自己特色文明的力量。其目的就是強調自己城市的主題文化思想,主題文化風格,主題文化氣派,主題文化魅力,主題文化功能。中國城市特色文化也好,世界名牌城市創造的城市主題文化也好,都是城市追求文化品質的一種途徑,一個共同的目標。在全球化時代,中央提出科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的一系列重要舉措,都是城市追求的共同目標。

柏拉圖在“理想國”中提出:只有建立以哲學為基礎的城市才是理想的城市。城市主題文化思想的誕生,就是城市哲學的具體體現。城市主題文化不是一種簡單的規劃思想,而是體現城市哲學的一種價值觀,一種以城市主題文化的信仰鞏固城市哲學價值的概念,城市主題文化是接近西方城市哲學最本質的一種思想。

——北京文化學者 徐春麗

從世界城市文化規劃的大視野看,西方城市文化規劃思想植根于劉易斯·芒福德的文化規劃圣經思想和世界名牌城市的主題文化精神。因此,劉易斯·芒福德的文化規劃圣經思想和世界名牌城市誕生的城市主題文化規劃思想,是西方文化規劃的兩種核心思想。從而構成了現代世界文化規劃思想的兩大精神支柱,成為當代世界文化規劃的象征。這兩種文化規劃思想不但改變了西方城市的文明走向,也誕生了現代世界名牌城市的主題文化文明。

然而,自中國城市化以來,自功能城市的規劃思想主導了一切,讓城市文化功能變成了次要地位。因為人們誤認為功能城市就是現代化城市的一切,并認為通過功能城市就能把握文化功能城市的結構,這種認識的后果是,將城市變成沒有文化的城市,沒有文明的城市。因此,功能城市規劃思想把中國城市引入了文化虛無、文明虛無的境地。

因此,中國現代化城市出現了“文化荒蕪”、“文明荒蕪”的現象。人們不得不把目光再次投向城市文化、城市主題文化的坐標上。以此尋求擺脫這種城市精神上的絕望和文化上的無助。

而城市主題文化的出現,為解決城市精神上的絕望和無助,提供了新的思想,新的理念,新的精神,新的文明視角;提供了文化城市建設嶄新的邏輯和精神指向。以此,人們把城市主題文化作為現代文化城市建設,文明城市建設的一種坐標和動力。用城市主題文化推動中國現代化城市建設的文明進程,已成了這個時代的不二法門。

——北京文化學者 張曉燕

現在城市有一種新的現象,就是建了高樓大廈再找城市主題文化。為什么會出現這種現象,就是在這些城市高樓大廈沒有建設起來之前,城市主題文化在領導的心目中,好像是沒有高樓大廈重要。但是當這些高樓大廈建設起來之后,城市領導突然明白了,城市高樓大廈建的再高再大也代替不了城市主題文化。現在城市領導終于明白了,城市高樓大廈只是一種城市形態的基本表象。一個城市高樓大廈建設起來了,如果沒有城市主題文化,這個城市也是空有虛名。

現在一些縣級市、地級市建設起來的高樓大廈讓人看了非常壯觀,非常豪華,讓人看起來都不知道是哪一級城市了,簡直就是一個小北京,小上海,小紐約。可以說現代化所有的物質欲望都達到了非常高的程度,極大的滿足了這些城市領導的心里欲望。但過了一段時間一看就感覺不對了,這個城市除了高樓大廈再也沒有什么了,這些城市領導才慢慢的醒悟過來,高樓大廈建的再高再大,如果沒有城市主題文化,城市就顯得過于蒼白。所以這些城市領導開始琢磨建完了高樓大廈還干什么?因此,一些城市領導馬上認識到建了高樓大廈之后應該建設城市主題文化了,只有城市主題文化鮮明的體現出來了,才能讓高樓大廈顯出城市的文明品質。這就好比一個人穿的西裝革履但沒有氣質一樣,所以必須用文化提升自己的氣質。現在城市建設完高樓大廈,再找城市主題文化就是這樣一個道理。所以,各個城市如夢方醒的認識到,一個城市僅有高樓大廈是不夠的,還要有城市主題文化的精神氣質,所以各個城市在建完高樓大廈之后,開始建設城市主題文化。

德國著名思想家、作家、科學家、詩人、戲劇家、文學家——歌德曾經說過一句話:“外貌只能徒耀一時,真美方能百世不殞。”

——南京文化學者 張宏

一個城市規劃專家要在城市迷茫發展中找到人文主義真理的存在,找到人本主義思想的光芒,找到通往理想世界的彼岸,這是需要勇氣、魄力和精神,這是城市規劃專家最基本道義和良知,使命擔當和責任。

中國改革開放30幾年來,沒有一個城市規劃專家和學者創造出一種領先于世界的人文主義城市規劃思想和人本主義城市規劃思想。而城市主題文化的出現,填補了當今世界人文主義城市規劃思想和人本主義城市規劃思想的空白。成為當今世界引領人文主義城市規劃思想和人本城市規劃思想的先行者。城市主題文化人文主義城市規劃思想和人本主義城市規劃思想,讓城市在迷茫的物質世界找到了人文主義城市規劃思想的光輝,讓城市在破碎的精神世界里找到了人本主義的思想皈依,從而為城市找到了人文主義的思想坐標和人本主義的精神坐標。同時也告訴了這個世界,只有城市主題文化才能讓城市人文主義思想綻放出光芒;只有城市主題文化才能讓城市人本主義思想放射出光輝;只有城市主題文化才能讓城市的人們活的自信,活的充滿希望,活的充滿激情,活的充滿理想。

——北京城市文化學者 韓迎春

中國城市規劃始終搞不好的根本原因,就是搞規劃的不懂文化而造成的。其實這是一個1+1=2的問題,也就是城市規劃加文化等于特色文化的問題。但就是這么一個簡單問題一直搞不好,就是因為懂規劃的不懂文化,懂文化的不懂規劃,所以長期以來這個問題一直沒有解決。這個1+1=2的問題看似簡單,但是規劃和文化是兩個行業,兩個門類,兩個文化范疇。在實踐中,要想把規劃和文化結合起來,對于兩者好像比登天還難。我們城市規劃部門都想把城市文化融入到城市的規劃之中,但是這些年來這一深層次的問題一直沒有得到解決。所以城市規劃解決城市文化的問題是當前城市規劃的首要任務,是城市規劃部門重要的功課。聯合國科教文部門提出:文化是城市建設最高的表現形成,是城市建設最高的目標。如果我們的城市在未來的規劃中,還不能把城市文化提升到城市規劃的最高目標,那么我們的城市特色建設目標就永遠無法實現,城市主題文化建設的目標更是遙遙無期。一個城市連文化、特色文化都融入不到城市的規劃中,就更別提城市主題文化建設了,就更別提世界名牌城市建設了。

——天津文化學者 金虹

城市主題文化研究是一個國家大事希望你們研究好

——全國人大常委會副委員長周鐵農

城市主題文化是一個好的概念,對城市文化建設十分重要

——全國人大常委會副委員長許嘉璐

城市主題文化戰略研究對城市化建設非常重要

——住房和城鄉建設部副部長陳大衛

我支持哈爾濱的城市主題文化設計

——住房和城鄉建設部副部長仇保興

在新型城鎮化建設中要加強城市文化戰略研究,確立城市的文化主題,突出地方文化特色,城市文化要有主題,這樣城市就會有特色。這些年來,因為城市沒有找到城市的文化主題,出現了千城一面、特色危機和大批鬼城的出現,所以城市文化主題比任何時候都重要。

——住房和城鄉建設部宋春華副部長

期待你們在城市主題文化研究方面有更多的成果

——國家文化部長孫家正

 “千城一面”的現象已經成為當下許多城市的現實,它不只是物質空間形式的雷同,更說明了規劃理念的精神干枯和城市主題文化知識的貧乏。

——中國工程院院長徐匡迪

城市主題文化概念的提出,讓中國城市文化、城市特色文的概念認知更加清晰了,更加精準了。城市主題文化概念的提出,對中國城市文化建設、城市特色文化建設、中國名城建設、世界名城建設上一個新的臺階起到了重要的推動作用。城市主題文化概念的推出,同時也對旅游產業的發展提出了新的要求,旅游產業的發展更需要城市主題文化。旅游產業的核心是文化,文化的核心是主題,今后的旅游產業發展和旅游產業規劃,都應該圍繞城市主題文化來進行,這樣才能讓我們的旅游城市特色更加鮮明,品牌更具影響力。為什么夏威夷能成為世界級的旅游城市,就是因為夏威夷的旅游城市主題文化非常突出、非常鮮明、非常具有影響力、非常具有凝聚力,讓任何一個到了夏威夷的人都永生不忘,所以夏威夷成了舉世公認的世界旅游名牌城市。

——國家旅游局局長劉毅

三亞的世界選美就是三亞的城市主題文化,但三亞一直沒有把它推向一個高度,所以三亞這些年只有選美活動,沒有城市主題文化。這樣的結果是選美活動也搞了,也投入了巨大的財力和人力,但并沒有把三亞打造成世界選美之都。這一切都是沒有對城市主題文化系統規劃、系統運作、系統塑造所造成的。像這樣淺層次的主題文化城市建設還很多,為什么世界有那么多名牌城市,就是這些城市的城市主題文化建設起到了決定性的作用。而我們只把城市主題文化簡單的理解成一個城市的活動,我們的城市怎能成為世界名牌城市呢?

——國家旅游局副局長、原三亞市常務副市長吳文學

舟山市的規劃總體上沒有什么大問題,但關鍵缺少城市主題文化。沒有城市主題文化,舟山的特色就彰顯的不鮮明,就形不成舟山的特色影響力,所以下一步舟山的規劃要加強城市主題文化頂層設計,這一點對舟山的未來發展非常重要。

——原中共中央政策研究室副主任

現中國國際經濟交流中心副理事長鄭新立

中國的產業升級、產業聚集就必須要像世界名牌城市那樣,形成每個城市的城市主題文化。只有形成世界名牌城市概念的城市主題文化,才能打造出我們中國的汽車之都、啤酒之都、時裝之都、鐘表之都、乃至中國IT之都。產業升級的前提是主題功能的形成,主題功能形成是產業升級的核心,主題功能演變成的城市主題文化構成了主導世界經濟市場的核心競爭力。世界有那么多生產汽車的城市,生產啤酒的城市,生產時裝的城市,生產鐘表的城市,生產IT產業的城。但為什么是汽車之都沃爾斯堡、啤酒之都慕尼黑、時裝之都巴黎、鐘表之都伯爾尼、IT之都硅谷,這就是產業升級的最好榜樣。

——原國務院發展中心信息中心主任 程秀生

城市主題文化是填補世界城市規劃領域空白的一個最前沿的概念,也是世界規劃領域終極目標的一個概念。它讓西方的概念性規劃有了全新的定義,形成了一個全新的規劃理念和名詞。城市主題文化將成為世界規劃領域的一個新概念,城市主題文化戰略規劃將成為世界規劃領域的新潮流。

美國規劃師協會——卡塞拉會長

城市主題文化這個概念非常新,城市主題文化這個概念也非常大,它不但涵蓋了城市的經濟、文化、政治、社會,還涵蓋了城市的美學與哲學,它是世界城市化的新思維典范,也是世界名牌城市話語權的代表,更是世界城市化發展建設的主導思想、主流思想、主體思想。

——諾貝爾獲獎者美國哈佛大學研究生院院長賽賓斯先生

這次到中國來最大的收獲,就是聽到了城市主題文化的概念,并聽到了城市主題文化創始人的精彩講演,我要把城市主題文化的概念帶回美國去。美國是現代化最發達的國家,但也是最亟須城市主題文化的國家。

美國哈佛大學咨詢公司——費根總裁

我們是世界百城創新規劃的發起機構,我們的百城創新規劃理念已經非常超前了,但在中國誕生的城市主題文化比我們的百城創新規劃理念還要超前,我們要把它納入世界百城創新規劃之中,讓城市主題文化在世界百城創新規劃之中開花結果。

意大利艾克米公司——馬佐拉董事長

我們的新城市主義已經引領了世界城市化潮流,但城市主題文化更具有前瞻性和創新性,更能引領世界城市化潮流。

美國新城市主義創始人——安迪、庫奈茲

我們美國的大城市研究可能方向有問題,其原因就是沒有找到像城市主題文化這樣的前瞻性思想和理念。大城市研究更應該納入城市主題文化規劃理念,這樣的大城市研究效果會更好。

美國伊利諾大學大都市研究中心——皮特主任

我是劉易斯·芒福德城市文化思想的追隨者,我一直致力于美國的城市文化規劃的理念研究,但你們又在劉易斯·芒福德城市文化的思想基礎上又創新了城市主題文化這個全新概念,這不能不說是在城市文化建設思想上又創造了一個奇跡。城市文化上升為城市主題文化,這是世界城市文化規劃研究的一個潮流和必由之路,但你們中國人在這方面走在了美國人的前面。

美國加利福尼亞大學城市政策研究中心——昆力主任

當今城市已經進入了一個前所未有的國際化發展空間,城市如何在國際化發展過程中進行角色重新定位,如何吸引世界資源,如何分享國際利益,如何擴大話語權,如何找到國際化城市和世界名牌城市前行的路徑,讓城市在更大的空間,更深的層次上引、贏得新機遇,獲得新優勢,讓城市在國際化發展中和世界名牌城市建設中提高影響力及城市核心競爭力,并使城市在國際化城市和世界名牌城市建設中跳躍式發展和超常規發展,已經成為一個新的課題擺在了市長面前。面對這一切,城市市長如何用城市主題文化發展理念來謀劃城市,如何用城市主題文化發展理念來規劃城市,如何用城市主題文化發展理念來建設城市,如何用城市主題文化發展理念來管理城市,如何用城市主題文化發展理念來營銷城市,已成為當今特色城市建設、特色型國際化城市建設,世界名牌城市建設最重要的思想和內容。

——美國夏威夷市何禮士市長

城市主題文化是以國際視野謀劃城市發展的大戰略,是以世界眼光讓一個城市立足于世界民族之林的大戰略,是讓城市以城市主題文化身份進入世界名牌城市行列的大戰略。城市主題文化對于一個城市的未來發展意義非凡,使命重大,是一個城市在世界舞臺上獲得出彩機會的頂層設計!

——原韓國首爾市長樸泰權

中國城市率先采用城市主題文化理念建設城市,這說明中國在城市主題文化建設上已經走在了世界前面,這對中國世界名城建設意義深遠。

——愛丁堡副市長法蘭克·羅斯

城市文化、城市特色文化、城市主題文化,這是世界城市化過程中城市文化建設的三個階段、三個層級,中國正在朝著城市主題文化最高層級邁進。

——加拿大城市聯盟副主席喬治王子市長科林 •金斯利

既然城市主題文化理念已經出來了,而城市還用城市文化理念,城市特色文化理念發展城市,這豈不是一種城市文化建設的本末倒置現象,美國的這種現象也很嚴重。

——美國印第安納州市長馬里昂市韋恩·西伯爾德

城市主題文化概念的出現,填補了歐洲城市主題文化研究的空白,在這方面歐洲應該向中國學習。

——意大利大使謝颯

每個城市都要有一個城市主題文化。

——城市美學專家 馬克•羅馬

將來對世界大多數來說,區別他們的標志是城市而不是國家。城市主題文化以作為全球一體化經濟參與競爭的重要手段。

當人類進入信息時代后,隨著全球經濟一體化的到來,世界上許多大城市成了某些區域經濟中心,它們正在發揮著跨越國界前所未有的作用。同時,全方位的市場競爭,自始至終都表現在城市與城市之間的競爭,這是一場更為高級,更為激烈,也更為全面,所謂立體交叉式的競爭,這種競爭既是國際的,同時也將是區域性的。為了迎接這種競爭和挑戰,很多城市都在樹立城市形象,尋找城市定位,打造城市品牌。但很多城市在城市形象和, 城市定位上互相矛盾,在城市定位和城市品牌之間互相脫節,甚至嚴重錯位,致使很多城市形象不正、品牌不亮、定位不準,嚴重影響了城市的可持續發展。因此,只有把城市戰略發展定位,城市文化品牌構建,城市經濟模式設計,城市戰略發展規劃有機整合在一起;只有把城市設計、城市形象、城市品牌、城市營銷有機整合在一起,才能徹底解決城市發展中的形象不正、品牌不亮、定位不準這一城市發展中棘手問題。

——城市地區經濟學家帕斯卡爾·馬拉加爾

城市主題文化——是一門世界最前瞻的戰略規劃思想,如果在21世紀我們的城市都用城市主題文化思想來規劃我們的城市,我們的城市發展建設就會進入發展理念最新,發展速度最快,發展品質最好,發展層級最高的超前發展之路;我們的城市發展建設就會呈現出發展定位最準,發展內涵最獨特,發展結構最優化,發展方向最前瞻的態勢和格局;我們的城市發展建設就會成為最具核心價值的城市,就會成為最具文化軟實力的城市,我們的城市發展建設就會成為世界名牌城市。

——澳大利亞前總理霍克

城市主題文化是為城市提供大戰略、大方向、大目標的一種大戰略規劃;是幫助城市搶占世界城市化制高點的一種大戰略;是推動城市進入世界名牌城市行列的一種大戰略;是開辟世界城市化新思維的一種大戰略;是引領城市進入世界潮流的一種大戰略;是讓城市發展觀念產生新思想的一種大戰略;是讓城市彰顯文化軟實力的一種大戰略;是讓城市主題文化變成城市哲學的一種大戰略。

——蒙古前總理宮嘎·道爾基

成功的城市規劃要有一個主題文化,圍繞主題文化進行規劃建設。目前的城市建設中缺乏這個主題文化,沒有了主題文化的城市就沒有了靈魂。

——日本著名建筑師 山本理顯

主題文化就意味著要有一個共同的概念,這個共同概念就是一種理想,所謂的理想主義就是現在的世界中沒有的東西,要去尋找。而進入21世紀,人類已經具備了追求真正的‘烏托邦’的條件,所以這個時候去建主題文化城市就有了理念上的依托和物質上的基礎。讓一個城市有一個自己的理想,一個主題文化,這是新世紀城市規劃設計的一個嶄新的課題。

——日本著名建筑師  磯崎新

紐約、倫敦、東京和巴黎是國際公認的4大世界城市,其形成與發展過程符合高等級城市的普遍規律,同時每個城市又具有其自身的發展個性。在長期的形成與發展過程中,逐漸形成了主導地位突出、輻射力涵蓋全球的城市主題文化,并伴隨著全球化進程的加速,創造并集聚體現世界先進文化價值的各類載體,達到了城市經濟性、文化性、社會性成長的高度統一。

鮮明的城市主題文化是世界城市率先在經濟區層面形成初始競爭力的基礎,是保障世界城市在后工業時代體現創新活力的載體,是保障先進生產力充分發揮集聚與輻射作用的核心;反映時代需求的文化裂變是保障其競爭力持續提高的基石,也是世界城市未來的永續發展主題。

——中科院科技政策與管理科學研究所研究員;

北京城市運行與發展研究中心執行主任   陳銳

隨著時代的進步,社會的發展,城市主題文化成為了社會物質化過程的界限。城市主題文化是當代背景下,建設城市特色文化的一個新興的、創新的學科。城市主題文化實證科學不僅為中國城市特色文化建設打造了一個全新的發展模式,更重要的是對中國城市特色文化理論思想建設起到了積極的促進作用。

城市主題文化是當代城市文化背景下新興的一門世界性前沿學科。城市主題文化作為一門城市主題文化實證科學,為有中國特色的城市文化建設做出了一個全新的示范,同時,對中國城市特色文化理論思想建設起到了積極作用。

——延邊文化學者 高志明

城市主題文化這個概念,對于城市來說,越研究越感到它博大精深,越研究越感到它深邃無比。它就像一部城市易經無所不包,無所不能,無所不立,無所不破,無所不新,無所不為。從縱向上,它能把城市文明的坐標一探到底;從橫向上,它能把城市文明的坐標指向久遠。從城市易經的角度,城市主題文化為城市文明生生不息的創造,提供了一個大文明思想,創造了一個大文明天地,為城市文明天地循環找到了一個大道理,為城市文明天長地久找到了一個大坐標。它用城市主題文化的演算邏輯和運算方法,把城市經濟、文化、社會、建筑、景觀、形象、品牌、價值、品質、坐標、方向都演算的非常精準,都運算的非常地道。讓城市方方面面都按著科學的準則和創新的思想,按著城市主題文化文明輪回的規律,找到了城市運行的定律、規律和法則。從而處使城市按著城市文明的坐標去發展。它更像一部城市易經形成的哲學,把一些哲理告訴城市,你從哪里來,你到哪里去,你的文明坐標在哪里,你應該怎樣去尋找城市的文明坐標,怎樣塑造城市的文明坐標。

——北京文化學者 李道明

城市主題文化,就是為探索城市文明開天窗,尋天道,找大理的一門大學問;就是為城市修身、立命、成大業的一門大學問;就是為城市文明創造奇跡的一門大學問。城市主題文化所包含的哲學思想,為城市全方位思索城市文明,提供了一個全新的思想空間,讓城市文明探索不再局限在一個個角度,一個個層面之中。而是把城市文明的探索上升到一個全新的文明高度,讓人們對城市文明有了全新的認識,有了更高的守望,有了更高的思索,有了更高的追求。這是其它城市文化所做不到的,而城市主題文化做到了這一切。

——貴陽文化學者 張蘭<, o:p>, ,

城市主題文化是一種探索城市文明的思想,是一種求索城市文明的哲學。我更希望它能成為一種塑造城市文明的宗教,只要這樣,才能使城市主題文化對推動城市文明的力量更加強大。只有城市文明的力量強大了,人們在城市中才有幸福可言,才有文明信仰可言,才有文明精神可言,才有文明品質可言。

目前,世界研究城市的理論思想,都沒有上升到哲學的高度。而城市主題文化具備了城市哲學的精神氣質,這種城市哲學思想的到來,為城市精神思想研究提供了系統的邏輯思維,為城市文明研究提供了精準的坐標思想。從而為城市命運打開了一扇文明之窗。如果沒有城市主題文化這門滲透著哲學思想的學問,我們的城市命運還不知道走向哪里。我們的城市還在尋找城市文明坐標的黑暗中徘徊。

——福州城市文化學者 李天澤

二千多年前的蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖都是世界哲學的圣人,都是研究哲學的,并提出掌握城市的領導者必須具備哲學思想,必須具備哲學知識,不具備哲學思想的人成為不了城市的領導者。之后又明確的提出了,把城市治理建立在哲學思想之上。這是多么慧智的一種思想,這是多么達遠的一種思想。因為城市是智慧思想匯聚的集中地,是智慧與文明的碰撞地。只有具有哲學思想的人,才有資格成為城市的領導者。既然哲學圣人說了,城市領導必須具備哲學的學識,哲學的思想,那么就應該有一個一以貫之的城市哲學思想的城市哲學學科出現。而城市主題文化的出現,讓城市哲學成為現實。因為城市主題文化關注的既有城市精神,又有城市文明,還關注城市的發展,更關注城市領導規劃城市、建設城市、管理城市的水平。所以城市主題文化成為城市哲學是一個天經地義的事,但需要千百個具備城市哲學思想的領導不斷的共同努力,方能把這門城市哲學大廈建設起來。

——北京文化學者 李丹

長沙市要盡快確立城市主題文化,并以立法的形勢規定下來,增強城市吸引力和競爭力。

                          ——長沙市旅游協會副會長 袁恒

城市主題文化就是一個城市特質稟賦品質的鮮明體現;就是一個城市特質稟賦品質的創新形態;就是一個城市特質稟賦品質的全新展示;就是一個城市特質稟賦適應名牌城市發展理念的全新追求;就是一個城市特色稟賦系統構造的一種科學方法。每個城市都有一個城市特質稟賦,如何把城市特色稟賦升級、再造成為一個城市的主題文化,是一個城市把特質稟賦的品質形成最大化、最優化的根本舉措,也是一個城市把特質稟賦創造出文化奇跡、經濟奇跡、精神奇跡的根本舉措。

——北京文化學者 劉天一

城市主題文化為破解目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一的危機問題;破解千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的危機問題,為徹底解決中國城市化發展過程中棘手問題和瓶頸問題,找到了根本的解決之道;為中國城市化健康發展、正確發展、科學發展,找到了根本的城市主題文化發展之路。

——西安規劃學者 藍天

城市主題文化對城市來說是個哲學大命題,讓城市文化找到了命題的根本,找到了核心和靈魂,讓城市發展找到了目標和方向。以往我們的城市談文化都是泛泛的談文化,讓文化失去了主題的大前提,主題的大立意,主題的大使命,主題的大載體,使城市文化建設失去了主心軸,主體線,主題大形態,最后落得一個千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的局面。讓人質疑的是,我們的城市越是談城市文化,城市病越多;越是建設文化城市,城市越是沒有文化;越是想把城市建設好,越是讓城市文化變得越來越糟糕。其本根原因就是沒有找到城市主題文化這個大哲學命題。如果我們的城市連城市主題文化這個哲學大命題都搞不明白,那就是連起碼的辯證法都沒有搞清楚。城市文化是物質文明到一定高度后產生的,而文化又反作用于物質的發展,引領物質文明的發展。城市文化和城市經濟就是城市主題文化的聚合體,就是把城市文化和城市經濟緊密聯系在一起的文化行為和經濟行為。有什么樣的文化就有什么樣的經濟形態;有什么樣的經濟形態就有什么樣的主題文化,這是人類文化文明和經濟文明最高的表現形式,也是城市創造城市文化和經濟相互融合的一種文明態勢和格局。城市主題文化反應了城市文化和城市經濟之間的哲學關系,從辯證法的角度講都是合二為一,同時又讓二者之間產生更加文明的新質。因此,城市主題文化這個哲學命題,解開了城市文化概念的新一頁,解開了城市文化和城市經濟的更高含義,為城市文化注入了新的特質,讓城市文化和城市經濟之間的關系更加清晰,更加融合。所以,我們要把城市主題文化作為一個大哲學命題來研究。

——北京規劃學者 夏敬然

如果一些講的天花亂墜的策劃故事、規劃故事、洋設計故事,最后把城市都策劃成了、規劃成了、設計成了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災,這是城市的悲哀。如果城市主題文化這一哲學命題我們都沒有弄明白,這更是城市的悲哀。千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題不斷重演,就是因為我們對城市主題文化這一哲學命題沒有深入的研究,而盲目的陷入天花亂墜的策劃故事、規劃故事、洋設計故事中而不能自拔,這就是我們當今時代為什么千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題愈演愈烈的根本原因。

——牡丹江文化學者 趙林

中國城市化走過了30年的道路,但是因為沒有找到自己城市的主題文化,我們的城市還都是在模仿、抄襲、拷貝、復制上進行建設,所以盡管城市發展也快,但品質很低。近年來城市化出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的現象,就是因為沒有找到自己城市的主題文化造成的。一個城市找不到自己的主題文化就沒有自己文化的自信,沒有自己的文化自信,就只能模仿、抄襲、拷貝、復制別人的東西,所以中國怎能不出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題呢?道理很簡單,做起來卻很難。城市主題文化是城市化最高的文明層級,我們的城市不去追求城市主題文化的最高層級,只是走千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的低層次發展之路。目前,這些問題已經變成了公憤,我們只有在公憤和追責種去改變這一切。

——大慶文化學者 李迅

中國城市化成功與否的關鍵,就是要在城市規劃上進行理念創新和思想創新。沒有規劃理念上的創新和規劃思想上的創新,我們的城市化就不會建設成功。因為,在規劃上我們還, 采用落后的規劃理念,落后的規劃思想,這種規劃思想不論是中國的還是外國的,如果都落后于這個時代,我們的中國城市化只能造就千城一面的城市,特色危機的城市,空城遍地的城市,鬼城泛濫成災的城市。這些問題讓我們的城市已經幡然覺醒了,再用落后于時代的規劃理念,規劃思想來規劃我們的城市,那不是規劃我們的城市、建設我們的城市,而是毀壞我們的城市,糟蹋我們的城市。所以城市主題文化創新規劃理念,創新規劃思想的橫空出世絕不是偶然的。它是一個時代遇到了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題后,經過時代的覺醒而創造出來的一種全新的規劃理念、規劃思想。

——天津規劃學者 譚曉明

城市主題文化是世界最前瞻、最創新的戰略規劃概念,是經過30幾年來探索出來的戰略規劃概念。實踐證明,在世界城市化過程中,沒有城市主題文化戰略規劃的概念,世界城市化就會出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題,所以無論是中國的城市化還是世界城市化,沒有城市主題文化戰略規劃的概念就會走錯路,就會出現大問題。

——沈陽規劃學者 王大力

中國城市就是因為傳統落后的規劃,不懂中國文化洋規劃設計和江湖胡亂策劃,才把中國城市推向千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的深淵。中國城市要想擺脫這些危機,在城市規劃上就必須要創新,就必須采用世界最前瞻、最創新的城市主題文化戰略規劃來規劃城市、建設城市,我們的城市才能徹底擺脫千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的局面,這是中國30幾年來城市化出現的嚴重問題所告知我們的一個道理。

——貴州規劃學者 周勤勤

中國城市化為什么總是出現問題,就是缺少規劃創新,沒有規劃創新,中國什么化都會出現問題。因為滯后的規劃是出現問題的根本原因,不找到這個根本原因,中國城市化不會正確發展,健康發展。所以創新規劃是中國城市化最重要的命題,中國城市化只有在規劃上進行重大創新,中國城市化才不會出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的大問題。而城市主題文化就是中國創新規劃的綱,任何城市抓住了城市主題文化這個綱,一切問題都會迎刃而解。

——廈門規劃學者 趙凱

現在時間證明,付寶華院長提出的城市主題文化戰略思想,這是最符合國家領導戰略思想的一種發展理念。這是因為付寶華院長把它研究城市主題文化戰略思想不斷的提供給國家高層領導的結果。同時也證明了付寶華院長在城市主題文化研究上,思想是最前瞻的,理念是最創新的,是站在世界最前瞻、最前沿角度研究的一個中國城市化和世界城市化的大戰略,所以國家領導的大戰略思想都暗和了城市主題文化的大思想。

——北京戰略專家 郭旭平

為什么中國國際城市主題文化設計院把他們研究的城市主題文化一直稱為是世界最前瞻、最創新的規劃理念、規劃思想,就是因為中國國際城市主題文化設計院一直秉持在城市化研究上要有創新理念、創新思想、創新理論、創新模式,如果在城市化研究上沒有創新,那就無法引領中國城市化正確前行。所以,中國國際城市主題文化設計院一直把創新放在首位,放在核心位置,所以城市主題文化創新戰略規劃引領了中國城市化的潮流,為中國城市化健康發展、正確發展找到了正確的目標和方向,為中國城市化找到了走歐洲城市化的正確道路,先進經驗和科學的模式。

——北京文化學者 巴青

中國城市出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題,就是因為傳統規劃、洋設計、江湖策劃沒有創新思想造成的。傳統規劃、洋設計、江湖策劃在中國30年的城市化進程中根本拿不出創新的規劃理念,創新的規劃思想,創新的規劃理論,只能拿些陳芝麻、爛谷子,在哪里規劃城市、設計城市、策劃城市。我們城市怎能不被規劃成、設計成、策劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市呢?如果這些問題我們在“十三五”規劃中還得不到解決,那么我們的城市化是沒有希望的。“十三五”規劃一切工作都要圍繞創新理念、創新思想、創新理論、創新模式來推動中國城市化發展。而這一切都是在城市主題文化創新理念、創新思想、創新理論、創新模式基礎上提出來的。這些年來,中國國際城市主題文化設計院一直把創新作為中國城市戰略規劃的首要任務,所以才有了“十三五”創新思想引領中國城市化大戰略。

——北京文化學者 董力明

在“十三五”規劃中,創新高于一切,沒有創新就沒有“十三五”規劃發展建設的成功。“十三五”規劃中的創新不是單指科技的創新,而是“十三五”規劃的全面創新。這些創新包括制度創新、文化創新、規劃創新、模式創新。所以“十三五”規劃如果在規劃創新上沒有突破,“十三五”規劃建設還會重蹈“十二五”規劃的覆轍,就會出現比“十二五”規劃出現的問題還要嚴重。而如何找到“十三五”制度創新、文化創新、規劃創新、模式創新的前瞻性思想理論,城市主題文化戰略規劃無疑是中國最前瞻、規創新的規劃理念、規劃思想,所以用城市主題文化戰略規劃思想來引領“十三五”規劃,“十三五”發展建設才能圓滿的成功。

——武漢規劃學者 梅江

中國城市化30幾年來的實踐證明,我們采用西方各種規劃理念,各種規劃思想都是錯誤和失敗的,之因為我們采用西方各種錯誤、落后的規劃理念、規劃思想,讓我們的城市從千城一面變成了特色危機;從特色危機變成了空城遍地;從空城遍地變成了鬼城泛濫成災。所以采用什么規劃理念、規劃思想對一個城市發展來說非常重要。而城市主題文化創新規劃理念、創新規劃思想、創新規劃理論、創新規劃模式,才是我們這個時代真正的規劃思想。只有采用城市主題文化創新規劃理念、創新規劃思想、創新規劃模式,我們的城市才能成為特色城市、世界名牌城市;才能避免千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的錯誤。

——昆明規劃學者 張大光

任何一個時代,都有一種引領城市文明的思想要傳播,否則一個時代的城市文明就要出現問題,就會脫離城市文明的正確軌道,就會讓城市文明走向歧路。這是每一個時代,一個關注城市文明思想者的責任和理義擔當。前者有上個世紀創造“規劃圣經”的劉易斯·芒福德。劉易斯·芒福德在他的《城市文化》一書中提示了這樣的一個城市命題:城市研究應該培養什么樣的社會文明?如何培養出優秀的新人類?城市的文化運行產生出人類文明,因而城市是文明社會的孕育所。文化則是城市和新人類間的介質,不同質量的城市產生不同的文化,而不同的文化最終培育不同的人類。文明出了問題,表明城市文化構成出了問題。因為,城市文化的構成狀況決定著最終產物的品相。中國城市化發展中也出現了這樣的問題,突出表現在城市文化的迷失,城市文化的淪落,城市文化的彷徨,導致千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災。這些問題的出現,已不是上個世紀劉易斯·芒福德用城市文化的概念所能解決的問題了,而是必須用一個文化創新的概念城市主題文化來重新引領城市文明走向問題了。付寶華院長的高明之處,就是他總結了劉易斯·芒福德的城市文化在那個時代的文明意義,并在此基礎上隨著城市文明的發展,重新總結出了城市主題文化對下一個時代城市文明走向的意義。這與劉易斯·芒福德的思想如同一則,但出發點卻不同。劉易斯·芒福德是在思考城市文明初級階段從“城市文化”下手的;而付寶華院長則是在思考城市文明高級階段從“城市主題文化”下手的。這可以說是對劉易斯·芒福德“城市文化”思想的一種升華和再造,可以說對城市文明構造的意義更大,更深遠。所以付寶華院長認為,城市文化、城市主題文化都是關注城市文明構造的大事情,而且需要有人不斷的構造,不斷的引領,不斷的升華,不斷的再造,否則城市文明就要出現大問題。現在,中國城市出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災就是城市文明出現了大問題,這一切說明城市文化構成出現了大問題,所以必須用城市主題文化的文明思想來重新構建。

——北京文化學者 文明

我們西安在特色城市建設中,率先采用了城市主題文化發展理念。

                 ——西安市委書記 孫清云

一座輝煌并讓人贊嘆的城市,必定張揚著城市主題文化品牌的光輝。

比城市更偉大的是城市主題文化的純粹呈現。

   ——摘自西安《曲江政府報告》

杭州的城市文化建設已經走在了中國城市的前列,但和城市主題文化有效結合將是我們下一步工作的重點。

——杭州市委書記王國平

揚州文化特色非常之多,但怎樣在眾多的特色中選擇一個城市主題文化,這是我們揚州特色城市建設亟需解決的問題。

——揚州市委書記王燕文

福州是個歷史文化名城,但按著傳統的文化名城建設,福州的歷史文化就可能凸顯不出高度。所以按著城市主題文化的新理念,就可以把福州歷史文化名城推向世界。

——福州市市長鄭松巖

洛陽是千年帝都,但如何通過城市主題文化把洛陽的千年帝都城市文化體現出來,是洛陽城市文化建設最重要的命題。

——洛陽市市長郭洪昌

張家港城市文化有兩大特色,一個是文明文化建設,一個是長江文化,但哪一個是張家港的城市主題文化,對張家港下一步的城市建設非常重要,所以我們必須通過城市主題文化對張家港的城市文化進行精準的定位。如果我們張家港在下一步的城市化建設中沒有把握住城市的主題文化,使張家港的城市文化與城市化建設相錯位,這對張家港的城市化建設將造成致命的硬傷,將造成無法扭轉的損失。所以我們要在張家港下一步的城市化建設之前,對張家港的城市主題文化進行精準的定位。

——張家港市市委副書記 梁一波

沈陽是東北重工業城市,這些年沈陽的城市主題文化沒有凸顯出來,使沈陽的工業文化品質沒有得到應有的彰顯,這樣下去會制約沈陽城市發展的。所以我們沈陽必須打造以工業文化為核心的城市主題文化,這是我們沈陽城市未來發展的希望所在和核心競爭力所在。

——沈陽市市委常委、副市長 邢凱

哈爾濱的冰雪文化品牌已經彰顯出來,但還需要城市主題文化品牌的升級。冰雪文化不能只體現在冰雪旅游上,更要在整個城市的建設中體現出來,這就需要通過城市主題文化系統構建、系統營造、系統升級,才能把哈爾濱真正打造成具有世界名牌城市意義的冰雪主題文化城市。

——哈爾濱市市委常委、副市長 王世華

贛州有很多文化特色,紅色文化、客家文化、風水文化都很突出。但哪一個是贛州的城市主題文化,贛州還沒有提煉出來,這將影響未來贛州的城市定位,所以贛州亟需城市主題文化的戰略定位。城市主題文化戰略定位不準,或者定位錯位,或者沒有定位,對贛州未來發展影響十分巨大,所以我們要抓緊贛州的城市主題文化戰略定位。只有城市主題文化定位來下,贛州的城市化建設才能有了準確的目標,準確的發展方向。

——贛州市市長 王平

我們廣州正在進行城市主題語、主題口號等評選工作,這是城市主題文化建設的前期所必須準備的一項工作。一個城市要構建城市主題文化,就必須提煉市民認可、社會認可、專家認可、政府認可的城市主題文化。而城市主題語、城市主題口號評選工作,就是城市主題文化建設之前最重要的一項工作。

——廣州市委宣傳部副部長 湯應武

武漢正在向國際化大都市邁進,但國際化大都市城市建設更需要城市的主題文化,國際化大都市城市建設更需要特色,更需要凸顯全球性競爭力的城市主題文化。所以武漢在國際化大都市城市建設中正在努力探索城市主題文化,尋找城市主題文化定位。

——武漢市市委常委宣傳部部長 李述永

深圳這個新興城市,這個特區更需要城市主題文化。前個階段,深圳一篇《深圳——你被拋棄了嗎?》的文章,引起了深圳人精神上的恐慌,引起了深圳人文化的恐慌,這一切都是深圳沒有城市主題文化所造成的。深圳這個新興的城市,亟需城市主題文化自信心的提升,亟需城市主題文化自信的精神,亟需城市主題文化讓每個市民的內心強大起來,所以深圳構建城市主題文化已迫在眉睫。

——深圳市社會科學院主任 高海燕

河北西柏坡的紅色文化非常突出,我們要把西柏坡的紅色文化打造成中國紅色文化的品牌,但還需要用城市主題文化的規劃理念來提升西柏坡紅色文化的品質。

——河北省文化廳黨組書記 王離湘

山東中華文化標志城已經推動了幾年,各種規劃已經出來了,但這些規劃我們認為都沒有找到山東文化標志城的城市主題文化。山東文化標志城如果連城市的主題文化都提煉不出來,那么山東的文化標志城就失去了主題文化的標志,沒有主題文化的標志,還叫什么中華文化標志城。所以,山東中華文化標志城城市主題文化定位非常重要,關系山東中華文化標志城建設的成敗。

——山東省文化標志城規劃建設辦公室副主任 高述群

南通是中國歷史文化名城,更是中國現代城市建設的一座搖籃。在歷史上南通現代城市建設曾引領了中國現代城市建設的潮流,成為中國現代城市建設的樣板和坐標。而如何把南通歷史上現代城市建設先進思想、先進理念、先進模式升級為現代城市的主題文化,這不但對南通的城市發展有著深刻的歷史意義、現實意義,對中國的城市化建設也具有劃時代的意義。而這一切必須通過南通的城市主題文化建設來實現這一目標。所以南通的城市主題文化建設意義重大,使命艱巨。所以它不僅肩負著南通的城市主題文化建設的使命,更肩負著中國城市主題文化建設的使命。

——南通市人民政府副秘書長 倪永平

昆明的城市主題文化定位已迫在眉睫,昆明現在提出了很多城市定位的口號,什么東方日內瓦,什么多彩昆明,但這些好像都很不準確和具體。城市主題文化是個具體的文化,像電影之都洛杉磯,就是用電影主題文化統領城市發展的一種文化;像音樂之都維也納,就是用音樂主題文化統領城市發展的一種文化。什么東方日內瓦,什么多彩昆明,這些東西還構不成城市的主題文化。所以,如何找到昆明的城市主題文化是一項大戰略,是一項大工程,是一項關系昆明城市建設發展成功與否的大事情。

——昆明市委宣傳部常務副部長 李勇毅

衡陽城市主題文化建設已成為衡陽城市發展的重中之重。目前,衡陽城市文化有些迷失,到底哪一種文化是衡陽的主題文化還說不清楚,還體現不出來,如果衡陽連自己的城市主題文化都提煉不出來,那么對于衡陽的城市文化建設將造成嚴重的后果。一是讓衡陽繼續的盲目建設,二是讓衡陽城市發展建設體現不出自己獨一無二的特色,三是讓衡陽失去差異化發展的核心競爭力,同時還讓衡陽的特色危機繼續加重,所以衡陽城市主題文化建設比什么都重要。

——湖南省衡陽市委常委宣傳部部長 謝宏治

貴州省的民族特色文化非常之多,但在新型城鎮化規劃上并沒有把這些特色文化彰顯出來。其原因就是沒有找到城市主題文化的規劃思想。因此,用城市主題文化規劃思想來指導貴州的特色城鎮化建設,對貴州的城鎮化建設非常重要。

——貴州省政府副秘書長 周道許

成都的城市主題文化到底是什么,成都還沒有給予準確的回答。所以我們要對成都的城市主題文化進行深入的研究,為未來的成都發展提供準確的城市主題文化發展戰略,這一切對成都的未來發展至關重要。

——成都政府研究室主任 楊東升

邯鄲有悠久的文化歷史,文化特色眾多,但如何把城市主題文化挖掘出來,提煉出來,對邯鄲的城市化建設非常重要。如果我們的城市化建設不能體現出城市的主題文化,就會加劇我們城市化千城一面、特色危機問題的風險。如果我們邯鄲的城市化建設沒有城市主題文化的引領,再把我們的城市建設成“千城一面”的城市,“特色危機”的城市,我們就無法向邯鄲人民交代。

——邯鄲市歷史文化名城辦公室主任 申有順

濮陽城市主題文化定位迫在眉睫。濮陽有兩大文化,一個是中國的龍文化,一個是中國的雜技文化。中國的龍文化概念非常大,但如何把濮陽的龍文化打造成城市的主題文化還有很多困難。濮陽的雜技文化已經形成了很大的文化產業。所以,濮陽到底把哪一個文化變成城市的主題文化處于一個兩難境地,但我們不能走其它城市特色越多越好的道路。城市特色文化只有獨一無二才能成為城市的真正特色,而城市主題文化正是城市特色文化獨一無二表現形式的最好方法,所以我們濮陽要在城市主題文化提煉上下大功夫,做大文章。這樣才能用濮陽的城市主題文化引領濮陽的城市化發展建設。

——濮陽市市委常委宣傳部長 姜繼鼎

我們烏海書法城建設已經十幾年時間了,但是就是沒有找到正確的思路,使我們的書法城建設走了很多彎。而城市主題文化讓我們一下打開了建設書法城的思路,讓我們的書法城建設在思路上豁然開朗。以前我們的書法城建設都不是從城市主題文化的角度上建設的,所以我們的書法城建設走了很多彎路。今天我們找到了城市主題文化的建設思想,就可以讓我們的書法城建設在最短的時間內就可以成功。

——內蒙古烏海市政協主席 李鶴年

瑞金是中華人民共和國誕生的搖籃,其紅色文化在中國的紅色文化中具有絕對的優勢,但如何把這種絕對優勢的紅色文化上升到城市主題文化,是未來瑞金打造中國紅色之都和世界紅色之都根本所在。只有城市主題文化才能把瑞金散落的一顆顆紅色文化珍珠串聯起來,形成一個具有高度紅色文化品質的紅色之都,瑞金才能成為中國的紅色之都,世界的紅色之都。

——江西瑞金市市委常委、宣傳部長 林星

長治正在建設文化城市,但文化城市怎么建是個很難的問題,如果按著現在全球通的文化城市建設思想,我們也建設一些全球通的文化城、文化產業園、文化產業區,我們認為這種全球通的文化城市建設思想肯定是以失敗告終的。因為我們長治不具備這些全球通文化城市建設的人才、資源和能力。所以,我們在此思考我們應該用城市主題文化的理念來建設我們的文化城市。用城市主題文化建設理念建設我們的文化城市,就可以把我們長治的中國神話故事優質的文化資源充分的體現起來,就可以把我們長治的特色文化資源充分的體現出來,把我們長治打造成一個以中國神話故事為主題文化的文化之城,這才是我們長治文化城市建設的根本之道和發展之路,否則長治按著全球通的文化城市建設只能以失敗告終。

——山西長治市市委宣傳部常務副部長 郝黎華

襄垣縣是個歷史文化名城,但按著傳統歷史文化名城建設的方法,我們的城市只能成為一個歷史文化名城。而如何讓我們襄垣在歷史文化名城建設中,不但要把我們襄垣建設成為歷史文化名城,還要成為中國的名城和世界的名城。那么如何從歷史文化名城上升為中國的名城和世界的名城,就得通過城市主題文化,別無其它的選擇之路。

——山西襄垣縣文聯副主席 田淵斌

烏海要打造書法城,幾年來我們在書法城建設上做了大量的基礎工作。但烏海要想真正成為中國的書法城,不僅要在書法教育的培育上,書法活動的節慶上做好現有的工作,從長遠的目標上,我們要構建以書法為主題的城市主題, 文化,只有把我們的城市主題文化構建出來,我們烏海才能成為真正的書法城。書法城建設是個系統工程,是把書法文化融入到城市文化、建筑、景觀及文化產業的系統工程。而這個系統工程不通過城市主題文化來系統構建,我們的書法城建設是不會成功的。分散的、不系統的書法城建設是不會建設成真正書法城的,所以我們書法城建設最緊迫的任務就是構建我們的城市主題文化,城市主題文化是烏海書法城建設成功與否的關鍵。

——內蒙古烏海市市長 侯風岐

宿遷是項王的故里,項王文化已成為宿遷的文化亮點,但宿遷的項王文化只體現在城市的旅游上,如何把項王文化全面的、整體的、系統的體現在城市上,必須通過城市主題文化系統工程的構建才能使這一目標得以實現,這就是城市主題文化先進理念建設城市的一種思想。沒有城市主題文化,我們的城市文化就做不大,就做不強,就做不精,就做不優。而只有通過城市主題文化,才能把我們的城市文化亮點無限的放大,讓一個城市放射出城市主題文化的品牌光輝。

——江蘇省宿遷市副市長 趙麗麗

城市規劃一定要找到城市的主題文化,找不到城市主題文化的規劃,對城市規劃已經沒有什么意義了。我們城市近年來出現的“千城一面”、“特色危機”,就是在城市規劃上沒有找到城市主題文化造成的。我們盤錦下一步的城市各種規劃都要找到城市的主題文化,用城市主題文化思想來規劃我們的城市,否則我們的城市在下一步的城市化建設中,就可能出現比“千城一面”、“特色危機”更嚴重的問題。

——遼寧省盤錦市市長 孫國相

欽州正在打造港口城市,打造大西南的出海口,但港口城市建設更需要城市主題文化的定位。為什么荷蘭的鹿特丹能成為世界名牌城市,這里面的港口城市主題文化取得了關鍵性的作用。為什么鹿特丹能夠在長期依托港口經濟發展成世界名牌城市,這就需要我們欽州對鹿特丹的港口城市主題文化進行深入的研究,否則我們大西南有這么多港口城市,我們欽州的港口經濟的核心競爭力就體現不出來。所以我們要在港口的城市主題文化上下大力氣進行深入的研究, ,, 這是欽州能不能形成港口核心競爭力最關鍵的問題。

——廣西欽州市市長 肖鶯子

荊門是個很有文化的特色城市,但是荊門的城市特色傳播的還不夠遠,品牌還不夠亮,影響力還不夠大,所以我們找到了原因,就是沒有找到城市主題文化的發力點。所以,我們下一步的工作就是在城市主題文化構建上做文章,形成城市主題文化凝聚力、影響力、號召力。

——湖北省荊門市市長 萬勇

鐘祥的特色非常之多,長壽文化、山水文化,尤其是我們的山水環境比千島湖的環境還要優越,但因我們的城市主題文化沒有呈現出來,所以我們比別人好的山水文化卻沒有體現出來,影響出去,讓別人不知道我們鐘祥的山水文化品質有多么好,所以我們下一步一定要在城市主題文化上做大文章,讓我們鐘祥通過城市主題文化,把我們鐘祥的文化特質、文化品牌傳播出去,影響出去。

——湖北省鐘祥市市書記 馬朝暉

二連浩特的城市主題文化還不明顯,這嚴重影響了二連浩特的城市品牌建設。現在是城市品牌建設階段,而城市主題文化是城市品牌建設最前沿的理論,最新的思想。城市主題文化品牌建設是具體的,和傳統的城市形象建設,城市品牌建設,其概念都是不一樣的。城市主題文化品牌建設是建立在一個具體的主題概念之上,這個主題概念就是城市品牌的核心和獨特的優勢,所以我們二連浩特要在城市主題文化品牌上做文章,把二連浩特的城市的主題文化品牌打造出來,形成世界影響力、號召力,乃至核心競爭力。

——內蒙古二連浩特市市長 孟憲東

義烏城市雖然不大,商品在世界上都是小商品,但靠世界小商品城市主題文化創造了奇跡,使義烏成了中國真正的名牌城市和世界的名牌城市。

——義烏市副市長 董鳳鳴

新余的城市特色文化建設亟需城市主題文化戰略定位。目前各個城市都面臨著城市特色文化定位的難題,現在全球化正在吞噬著我們城市的個性,正在抹平我們城市的個性。所以,我們用一般的城市特色文化定位思想已經抵御不了全球化對我們城市個性的侵蝕。所以城市主題文化的出現,讓我們找到了城市特色文化定位全新思想、全新理念、全新發展模式,所以我們新余要把城市主題文化建設作為新余城市發展的重中之重,這樣才能讓我們新余在全球化的競爭中彰顯我們的個性,凸顯我們城市主題文化的品牌。

——江西省新余市常務副市長 何萍高

秦皇島這些年的城市旅游為什么形成不了像夏威夷那樣旅游城市的品質,就是缺少像夏威夷那樣的旅游城市主題文化的品牌。這些年來,我們秦皇島也有城市主題文化,但領導的更迭讓城市主題文化大大打了折扣,所以一個城市的主題文化規劃出來是一回事,建設出來是一回事,能把一個城市的主題文化長遠的構建又是一回事。所以我們一個城市不但要有城市主題文化,還要讓一個城市的主題文化像世界名牌城市那樣存在幾十年,上百年,只有這樣亙古不變的延續,我們的城市主題文化才能被世界所認可,成為我們進入世界名牌城市的通行證。

——秦皇島市副市長 邢留逮

人們都知道泰山,但很少知道泰安,這就是缺少城市主題文化所造成的。之因為我們泰安市的泰山比泰安的知名度要高,就是我們沒有把泰安的城市主題文化宣傳做好、傳播好,所以讓我們的泰山超過了我們泰安的城市知名度。如何徹底改變這一現象,只有打造我們泰安的城市主題文化。

——山東省泰安市常務副市長 李琥

我們舟山雖然在城市經濟建設上取得了突飛猛進的成績,一大, , 批化工產業園, 區已經建成。,, 但舟山在城市主題文化建設上沒有跟上來,所以影響了舟山的知名度。一個城市沒有知名度,沒有美譽度,即使經濟發展的再快、再好,也形成不了城市的影響力、凝聚力。一個城市只有硬實力建設是不夠的,還要形成城市的文化軟實力。而城市主題文化就是城市的文化軟實力,同時更是城市的核心競爭力。

——舟山市常務副市長 馬國華

鄂州城市文化有特色,但特色都沒有突出出來,其原因就是沒有找到城市主題文化的發展理念。泛泛的特色城市建設,經過我們實踐證明是沒有什么意義的,這樣既不會建設真正的特色城市,又不會讓城市的特色對城市建設產生真正意義上的價值。所以我們必須通過城市主題文化的理念,讓城市的特色變成品牌,變成城市的附加值。像世界名牌城市那樣,讓城市的特色變成一種真金白銀。

——鄂州市常務副市長 陳新林

張掖現在正在打造生態牌、旅游牌,但張掖的城市主題文化是什么,還沒有體現。城市主題文化沒有體現出來,同時也制約了我們的生態牌建設和旅游牌建設。所以不管打什么牌,城市主題文化這張牌最關鍵。城市主題文化這張牌打不響,打不亮,打不精,打不優,城市打什么牌都沒有。我們的中國城市之因為品牌不亮,就是品牌打了一大推,而唯獨缺乏城市主題文化品牌,所以我們張掖要在主題文化這張牌上下大力氣,做大文章。

——甘肅省張掖市市委書記 陳克恭

安達是中國奶牛業發展基地,也是中國的奶牛之鄉。但是我們的奶牛之鄉品牌并沒有發揮出來,很多人還不知道安達奶牛之鄉,這說明我們的城市品牌建設有問題。所以城市主題文化品牌建設理念讓我們找到了問題的根本原因,因此我們安達下一步要加強城市主題文化品牌建設,把中國奶牛之鄉的城市品牌推向中國、推向世界。

——安達市市委書記 馮偉泉

滕州在山東區域內很有知名度,但到了山東區域之外知名度就不夠了。如何把滕州的知名度推向全國,靠傳統的品牌打造和推廣已經不行了,必須要靠城市主題文化品牌的營銷模式來推廣滕州的城市品牌。

——滕州市副市長 張憲一

樂山在旅游上是個很有名的城市,但是我們認為樂山城市品牌還不夠高,我們認為還應該在城市主題文化上挖掘更多的東西。我們現在在城市主題文化上還沒有充分的體現出來,所以我們要加強城市主題文化品牌建設,讓樂山的城市文化品牌上一個更高的層次。

——樂山市副市長 徐建群

江山文化這個概念非常之大,它涵蓋了自然江山、人文江山、歷史江山、紅色江山等文化內涵。如果我們把它整合在一起,就構成了我們江山的城市主題文化。否則我們今天在自然江山上做文章,明天在人文江山上做文章,后天在歷史江山上做文章,把我們江山的城市主題文化都做散了。所以我們必須通過城市主題文化理念來系統的構建江山的城市主題文化。

——浙江省江山市副市長 寧曄

改革開放30幾年來,我們的城市規劃機構、設計機構、策劃機構,不去關注、研究、探索中國城市化發展的大目標、大方向問題;不去關注、研究、探索中國城市規劃、設計、策劃的創新問題;不去關注、研究、探索中國城市化走什么道路,借鑒什么經驗的大問題,在城市規劃、設計、策劃上想當然,這樣的城市規劃、設計、策劃怎能不把中國城市弄的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災呢?而城市主題文化就是在這種大背景下,以關注城市大命運,關注國家大命運的戰略視角下而浮出水面的;以關注中國城市化大目標、大方向的戰略視角下而浮出水面的;以關注城市規劃、設計、策劃戰略創新的視角下而浮出水面的。城市主題文化是適應世界城市化潮流,引領中國城市化大目標、大方向,推動中國城市規劃、設計、策劃戰略創新的一種戰略思想、戰略規劃。因此,城市主題文化受到了國家領導、城市領導、專家學者的高度認可和時代追崇,被譽為世界最前瞻、最創新的戰略規劃。此戰略規劃的誕生,對中國城市化、世界城市化來說,具有深刻歷史意義、現實意義和劃時代的意義。

——北京規劃學者 彭曉真

中國城市規劃、城市設計、城市策劃,為什么在中國城市化30幾年的過程中一直沒有得到國家各個層面的領導認可,為什么總是讓國家各個層面的領導批評;為什么總是讓國家各個層面的領導質疑,就是城市規劃、城市設計、城市策劃30幾年來一直沒有創新所造成的。所以,中國城市規劃、城市設計、城市策劃在中國城市化30幾年來的過程中,給中國城市造成了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的嚴重問題。如果中國城市規劃、城市設計、城市策劃再不創新,正像中國城市規劃設計研究院楊保軍副院長所說的,中國城市規劃就面臨著被淘汰的危險。而城市主題文化就是看到了中國城市規劃、城市設計大危機下而創新出來的一種戰略規劃,其目標就是扭轉城市規劃、城市設計被淘汰的危險。所以城市主題文化戰略規劃是當今中國最創新的一種戰略規劃。

——北京規劃學者 曹前方

北京、上海、武漢、廣州、重慶、沈陽、深圳等特大城市,因為沒有確立城市的主題文化,或者沒有找準城市的主題文化,給城市發展帶來了一系列不可控的風險和不可持續的發展問題,最后讓這些城市走向危險的邊緣。就北京市的城市重新規劃,北京向外疏散千萬人口,北京市政府整體被迫搬遷到通州,從根本上說,都是沒有城市主題文化發展理念和戰略規劃所造成的。近年來,北京城市空間文化被嚴重破壞,北京城市人口空間爆炸,北京空氣嚴重污染,北京交通嚴重擁堵,讓北京成了最不適合人居的城市,這一切, 從根本上來說,都是北京在30幾年來的城市化建設中沒有找到城市主題文化而造成的。北京系統工程學會的專家在多年前就提出:北京要構建城市主題文化,按著城市主題文化的發展理念來發展北京、建設北京,讓北京成為最有特色的城市,最有品質的城市,最適合人居的城市。但北京一根筋的要建設世界城市,所以導致了北京今天的城市要重新規劃,要向外疏散上千萬的人口,要把北京政府搬遷到通州區,這一切說明了北京這樣特大的城市,如果沒有城市主題文化必然走上一條錯誤的發展之路的問題。北京城市如此,其它特大城市的日子也不好過。最近北方幾個特大城市造成的嚴重霧霾問題,就是盲目建設國際化大都市規劃思想所造成的。現在的問題已經非常清楚,如果這些城市不把這些城市規劃的那么大,不是攤大餅式的發展,不盲目建設國際化大都市,這些城市是不會出現一系列嚴重問題的。如果按著歐洲城市化的發展經驗,按著城市主題文化的規劃思想,我們的城市就不會出現這些問題。這就是無論是中國的特大的城市,還是中國的一般城市,沒有城市主題文化就會誤入世界城市化的誤區,給中國城市化帶來無法扭轉的損失。北京近年來為了解決吃水的問題,為了解決霧霾的問題,為了解決交通擁堵的問題,為了解決人口疏散的問題,為了解決北京市政府搬遷的問題,為了解決城市重新規劃的問題,為了解決重新打造宜居城市的問題,為了解決城市的安全問題,可能需要幾萬個億的資金才能把這些問題解決好。而需要的幾萬個億資金,恐怕北京這些年創造的GDP都扔進去還不夠。如果我們中國特大型城市都是按著北京這個路子發展,那么就意味著中國特大城市的建設發展目標和方向,乃至發展的道路都出現了嚴重的問題。如果20幾年前,北京按著城市主題文化戰略規劃思想來規劃北京,北京絕不會成為今天這樣沒有特色的城市,嚴重缺水城市,嚴重霧霾城市,嚴重交通擁堵的城市,不安全的城市,不宜居的城市。如果按著城市主題文化戰略規劃思想,北京的特色文化將是世界第一位的,北京的天將是世界最藍的,北京的交通將是世界最不擁堵的,北京將是世界最宜居的城市。但卻因為北京失去了城市主題文化的發展機會,所以北京成了世界最不宜居的城市。

——北京戰略規劃專家 張銀根

中國城市面臨的問題,不是要不要城市主題文化的問題,而是到了雅各布斯大城市生與死的問題。2015年冬季引起的北方多個城市大霧霾的問題,已經不是什么千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題了,而是中國城市這樣發展下去會不會成為死城的問題。這就引發了我們值得我們深思的問題,為什么中國城市會發展成這樣,這與城市規劃有沒有關系?可以說這些問題都是城市規劃思想滯后所出現的問題。這就關系到城市規劃與城市定位問題,如果我們的城市不把城市規劃的那么大,如果我們的城市在定位上考慮些城市主題文化定位思想,我想我們目前的中國城市不會出現向著死城方向走的問題。今天的中國霧霾問題,就是當年倫敦霧都的問題。當年英國倫敦霧都問題,讓英國倫敦人的平均壽命不超過45歲,當時的倫敦被稱為邁向死亡之都,所以倫敦從那個時候就開始把自己的城市控制在不向特大城市發展的目標上。從不發展特大城市方面下手,來治理倫敦的霧霾,所以倫敦經過幾十年來的治理,把一個世界公認的霧都,邁向死亡之都,改造成了世界最宜居的城市,從鋼鐵之都改造成了世界金融之都 ,又通過城市主題文化的發展理念把倫敦建設成了世界創意之都。目前,我們中國一些大城市的情況跟倫敦當年的情況一樣 ,要想改變這些問題,就得像倫敦這樣的城市學習。從這個情況看,城市主題文化定位對一個城市發展至關重要,城市主題文化定位錯了,一是讓城市盲目國際化大都市建設,二是讓城市付出了沉痛的代價。那么,我們的城市為什么要犯那么多的錯誤,為什么要付出那么多的沉痛代價,就是因為在城市主題文化戰略規劃上犯了錯誤。為什么我們的城市犯了那么多的錯誤才回過頭來走城市主題文化之路,這就是對城市主題文化的認識問題了。認識的膚淺就會走錯誤的發展之路,認識的深刻就不會走錯誤的發展之路,這是世界城市化給我們最好的經驗所證明的道理。

————北京規劃學者 張立發

中國城市化還處于一種穿西服戴草帽的階段,學習到的都是美國傻、大、粗的發展模式,而沒有學習到歐洲精、專、特的發展模式。所以我們中國城市化還處于一種穿西服戴草帽的階段,還沒有達到歐洲城市化那種紳士化的程度。那么美國傻、大、粗的模式和歐洲精、專、特的發展模式區別在那里,就在城市主題文化上。一個城市沒有城市主題文化就會傻、大、粗式的發展,一個城市有了城市主題文化就會精、專、特的發展。所以,歐洲城市為什么不去按著美國城市傻、大、粗似的模式發展,就是因為這種城市的發展品質有問題,除了傻、大、粗外沒有什么值得炫耀的地方,和歐洲城市化的品質相比相差的太遠。所以連歐洲都不學美國的傻、大、粗發展模式,而我們卻把美國的這種傻、大、粗發展模式當成了目標和方向,當成了榜樣和楷模,我們的中國城市化怎能不出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題呢?所以城市主題文化這種基于歐洲城市化的發展理念,發展戰略規劃思想,對中國城市化的發展意義太重大了,大到了一個城市品質的塑造,一個城市品質的構成,一個城市品質的未來。

——上海規劃學者 鐘大道

習近平主席提出“不要照搬發達國家的現代化模式”的講話,是有深刻道理的,是有深遠意義的;李克強總理提出“我們中國城鎮化要借鑒歐洲城市化經驗”,是有深刻道理的,是有深遠意義的;仇保興副部長提出的“我們堅決不走美國的現代化發展道路,走歐洲城市化發展道路”,也有深刻道理的,是有深遠意義的。為什么國家領導在中國城市化的此時此刻都提出了不走美國發達國家的現代化模式,走歐洲城市化的發展模式,我們認為,一是我們中國的資源能力承載不了美國發達國家的發展模式,如果學習美國發達國家的現代化模式,就可能讓我們的城市化走上一條資源耗盡的不歸之路。而我們國家的歷史和歐洲相似,走歐洲城市化相同的發展模式,我們的資源承載才能符合我們的城市化發展需要,同時還把我們的城市文化保存了下來。所以,歐洲的城市主題文化發展之路,最適合我們中國城市化的發展道路。所以,城市主題文化是中國城市化的大趨勢,是中國城市化的大潮流,是中國城市所追求的大目標和大方向。所以,國家領導提出的一系列借鑒歐洲城市化的思想和一系列戰略舉措是有深刻道理的,是有深刻內涵和指向的,是有現實意義和未來意義的。

——天津規劃學者 楊顯鋒

中國城市化如果連走什么道路都沒有搞清楚,連發展模式都沒有搞清楚,連借鑒什么經驗都沒有搞清楚,連發展目標、發展方向都沒有搞清楚,這對中國城市化發展是一件非常可怕的事情。目前,中國城市化呈現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題只是一個表層問題,而深層次的問題可能是資源嚴重透支問題和環境嚴重透支問題。這些問題讓中國城市化走上一條絕路。而城市主題文化就是讓中國城市預先知道我們中國城市化到底走什么道路,到底借鑒什么發展模式,到底朝著什么方向發展,而提出的一種戰略規劃思想、戰略規劃理念、戰略規劃理論,這就是城市主題文化前瞻性戰略思想的精神所在。中國國家領導今天提出的不照搬西方發達國家的現代化模式,借鑒歐洲城市化發展經驗,可以說是對城市主題文化前瞻性戰略規劃思想、創新性規劃思想的高度認可和最積極的推動。這說明城市主題文化戰略規劃思想已經走在了中國城市化的最前面,為國家城市化大戰略提供了最超前的戰略理論支撐,戰略規劃支撐,戰略發展支撐。

——廣州規劃學者 邢占斌

在中國城市化提出摸著石頭過河的時候,城市主題文化就把中國城市化發展的方向定位在了歐洲城市化的發展目標上,這說明城市主題文化前瞻性戰略規劃思想的研究已經走在了中國城市化的前面,已經走在世界城市化的前面。這種超前的理論研究不是偶然的,而是對世界城市化的先進思想、先進經驗、先進理念、先進成果、先進模式科學的預知和系統的總結。就像上個世紀劉易斯·芒福德為什么在世界城市化初始階段超前的提出了城市文化對城市文明構造的意義一樣,準確的闡述了城市文化決定城市文明,決定城市文明的方向的內涵和意義。而城市主題文化和劉易斯·芒福德城市文化如出一轍、殊途同歸。都是研究城市文明方向、城市文明構造的,都是在世界城市化最關鍵的時候而提出來的一種引領城市文明的一種思想。不管在上個世紀和這個世紀,如果引領城市文明的思想出現了問題,那么世界城市化就自然會出現問題。因此,城市主題文化是在當今時代對世界城市化朝著什么文明方向發展而提出的一種文明思想,這一思想只是讓中國人率先提出來而已。這一切對世界城市化發展中國家的意義非常重大,如果世界城市化發展中國家都采用了城市主題文化的發展思想,就不會走中國城市化所出現的錯誤發展之路,就會避免中國城市化過程中出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的錯誤問題。城市主題文化戰略思想的正確性在中國已經得到了確立,并上升到國家戰略,這對世界城市化發展極其重要,可以說讓世界發展中國家城市化少走30年的彎路,可以讓世界發展中國家城市化避免了中國城市化出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的嚴重問題。給世界城市化創造前瞻性文明思想的人,一個是上個世紀的劉易斯·芒福德用自己的城市文化文明思想,讓美國城市化少走了很多彎路;一個是在本世紀的中國,付寶華用自己的城市主題文化文明思想,為中國城市化正確發展找到了一條全新的發展之路。所以城市主題文化是當今引領城市文明發展的一種大戰略,關注世界城市化成功與否的大戰略。

——澳大利亞文化學者 趙迎時

城市文化概念,城市主題文化概念,是引領世界城市文明發展的兩大概念。一個被美國人提出來,一個被中國人提出來。一個在上個世紀被譽為規劃的圣經,一個在本世紀被譽為世界最前瞻的戰略規劃思想。當中國城市化對劉易斯·芒福德的《城市文化》引領城市文明價值還剛剛明白的情況下,中國人在此基礎上又提出了城市主題文化概念,讓中國城市化感受到了城市主題文化所孕育出的城市文明思想更深刻、更深遠,把城市文化引領城市文明發展的意義闡述的更清楚。劉易斯·芒福德在《城市文化》一書中,表明城市文化是引領城市文明發展的,是塑造城市品相的,是創造城市新人類的。并提出有什么樣的城市文化,就有什么樣的城市新人類,有什么樣的城市新人類,就能塑造出什么樣的文化城市。而城市主題文化更加直接的告訴人們,通過城市主題文化塑造出來的城市,就是城市人們創造自己最喜愛的城市,最有特色的城市,最有城市特質品相的城市,所以城市主題文化已不是規劃圣經的概念了,而是城市文明圣經的概念了。

——日本文化學者 李日謝

現在中國很多城市都沒有把城市文化概念,城市主題文化概念搞清楚;都沒有把城市文化和城市文明的關系搞清楚;都沒有把城市主題文化和城市文明的關系搞清楚,所以中國的城市文化建設、城市主題文化建設不是站在構造城市文明的角度去考量的,而是把城市文化、城市主題文化當做一個城市經濟發展過程中的一個配角,一個彌補城市問題的一個角色,這樣對待城市文化、城市主題文化,我們的城市文明怎能體現出來。一個城市不把城市文化、城市主題文化作為構造城市文明的一個重要戰略,反過來我們的城市只能在千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題中不能自拔,只能讓這些不文明的東西泛濫成災;只能讓城市文明越發墮落。所以我們的城市在城市化進程中,一定要把城市文化、城市主題文化對構造城市文明的作用、意義、目標、方向搞清楚,否則對城市文明的提升是沒有什么意義的。

——香港文化學者 喬小珍

按著劉易斯·芒福德的城市文化原理,城市文化、城市主題文化就是構造城市品相、城市質相、城市特相、城市色相的一種方法和路徑;就是通過城市品相、城市質相、城市特相、城市色相塑造城市文明的一種高級形態。城市品相、城市質相、城市特相、城市色相,是決定城市文明的走向和品質;是決定城市文明水平的高度、闊度、深度、廣度的一種層級;是決定城市文明水平在歷史發展過程中的地位高低和角色定位的一種形態,決定著城市文明方向和目標,決定著城市文明理想和走向,決定著城市文明的落后和進步,決定著城市文明健康發展和正確發展,這就是城市文化、城市主題文化在各個時代的使命和意義。人類城市不管在什么時代,如果脫離了城市文化、城市主題文化的引領,城市文明就會出現這樣那樣的大問題。上個世紀西方出現的經濟大危機、經濟大蕭條、經濟大失業,就是經濟邏輯、經濟文明出現了問題,同時也是城市文化出現了問題,所以給經濟文明和城市文明造成了不可彌補的損失。而在我們這個時代出現的目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一、千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題,就是沒有城市主題文化引領所出現的問題,所以城市文化、城市主題文化對城市文明的發展至關重要。

——美國文化學者 夏中華

中國城市化30年以來出現的目標趨同、功能重復、產業同構、產能過剩、產業過剩、產業下滑的一系列問題,都是經濟文明思維錯亂而造成的問題,而導致經濟文明思維錯亂的根本原因,就是城市文化出現了問題,城市主題文化出現了問題。城市文化、城市主題文化是城市文明的根本之道。城市文化失去方向,城市主題文化失去指向,城市文明必然發生錯亂。城市文明發生錯亂,必然導致城市經濟文明走上錯誤的發展之路;必然導致城市走向城市文明的反面;必然導致城市經濟被動發展、錯誤發展。而修正城市文明、城市經濟文明的法寶,就是上個世紀的城市文化和這個世紀的城市主題文化。我們看看上個世紀劉易斯·芒福德的《城市文化》思想理念,就知道這個世紀的城市主題文化引領的文明之路有多么正確。我們的城市不是犯了目標趨同、功能重復、產業同構、產能過剩、產業過剩、產業下滑的一系列經濟文明的錯誤嗎?要想改變經濟文明的錯誤,只有城市主題文化,別無其它辦法。

——英國文化學者 華大忠

城市主題文化的內涵

城市主題文化是特色城市發展的生命基因和靈魂。這種基因是由城市獨有的自然特質、文化特質、經濟特質所決定的。城市主題文化必須包含著以下幾個要素:第一,是獨具特色的文化符號和文化名片,具有其它城市難以模仿的、不可替代的核心競爭力,形成不同凡響的獨特魅力;第二,必須是能突出反映城市文化特質的強勢文化;第三,是能貫通經濟、社會、建筑、人文等各方面的資源而形成發展張力的文化。以上三點缺一不可,否則不能稱之為城市主題文化。城市主題文化是一個城市特質最集中的體現。具體表現為:城市特色文化、特色經濟、特色建筑、特色景觀、特色精神等之總和,它代表著城市文化發展建設的頂層設計。

城市主題文化的特征

1、定位層次高。城市主題文化直接決定城市文化建設的總體布局和層次高度。城市主題文化的定位,要求必須具備非凡的文化品質和生命質感,是一種無法替代的城市價值取向和城市超越時空的精神追求,也是城市從歷史走來,留給城市的物質與非物質文化遺產以及這個城市將走向未來,再創輝煌,我們會留下什么給未來?這就是一座城市主題文化的特征,活力四射,魅力永恒。

區域特色強

城市主題文化是由最具有個性和品質的地域文化元素構成的。這種特質性的城市主題文化具有唯一性、排他性、權威性的特征和不可模仿、不可重復、不可替代的特征,具有獨一無二的城市氣質和精神理念。成功的城市主題文化往往讓一個城市獨領風騷,風光無限。

文化表征鮮明

一個城市有了主題文化規劃設計,這個城市就能夠從雜亂無章的信息中顯露出一種品質,它使城市特質要素發揮出一種潛力,它有與眾不同的主題符號和主題系統,通過城市主題文化的形象符號,印記在人們的頭腦中,使人們能夠清晰地辨認和選擇出這個城市的主題意向,大大提高城市的“辨識度”。這就是通過城市主題文化實現城市“整體創意”的結果。

文化包容性強

城市主題文化具有極強的包容性,它把經濟、文化、地理、規劃、環境等不同領域,通過復合性知識和多學科理論進行整合,提煉出了城市主題文化發展戰略規劃體系。城市主題文化的包容性,不僅是對原有城市發展各個層面資源的整合,而且是對城市發展戰略的一種再創造,實現城市特質資源的高效利用和深度挖掘,賦予城市新的生命。

——武漢市文化局局長、黨委副書記 陳邂馨

城市主題文化作為城市核心競爭力的重要載體,從城市發展方式上來說具有引領性作用。打造“長江文化之都”城市主題文化,完成長江文化之都頂層設計,科學規劃城市空間環境,系統整合各類文化資源,強勢鑄造城市魅力品牌,是提升城市文化品位的主題文化城市建設的點睛之作。

(一)通過大力宣傳,使武漢市城市主題文化明確化。武漢市城市主題文化“長江文化之都”確定后,首先應該把這一城市文化主題作為一種極其重要的戰略文化資源來開發。全面整合全市各類文化資源,采取專家論證、重點推介等方式,對建設“長江文化之都”進行頂層設計。并通過中央和省市以及互聯網等各種宣傳形式進行造勢,讓武漢市“長江文化之都”城市文化主題成為注意力焦點,使之不斷擴散,不斷地聚合,不斷地提升,不斷地認知,使其深深植入每個人的心目中并形成一種情結。

(二)通過文化旅游載體,使武漢市城市主題文化特色化。“長江文化之都”城市主題文化作為一張亮麗的旅游名片,它包括以盤龍城為代表的傳統文化,以長江、漢水和東湖為代表的水文化,以武昌農民運動講習所為代表的紅色文化,以漢正街為代表的商業文化,以武漢高鐵為代表的交通文化,以琴臺大劇院為代表的高雅文化,充分運用主題文化旅游這一方式,為城市主題文化搭建平臺。通過精心選擇和培養的特色旅游產品,使武漢市的城市主題文化深入游客的內心,從而大大提高武漢的城市影響力。

(三)通過城市品牌建設,使武漢市城市主題文化效益化。從世界主題城市發展看,它們都形成了主題品牌。從武漢市城市規劃建設上,牢牢把握“長江文化之都”這一主題品牌,牢牢植根于武漢城市建設之中,使之形成城市文化標識,并發揮最大的文化效益。威尼斯是一個美麗的水上城市,它建筑在最不可能建造城市的地方——水上。威尼斯的風情總離不開“水”,蜿蜒的水巷,流動的清波,她就好像一個漂浮在碧波上浪漫的夢,詩情畫意久久揮之不去。紐約時代廣場,得名于《紐約時報》早期在此設立的總部大樓,1920 年開始時代廣場五光十色的年代,以時代廣場大廈為中心,附近聚集了近 40 家商場和劇院,是繁盛的娛樂及購物中心,使城市主題文化效益最大化。

(四)通過漢派文化藝術創作,使武漢市城市主題文化精品化。文學藝術是一個地方軟實力的顯示,也是對該地方進行塑造和描述的最佳手段。武漢市目前已經擁有具有很大影響的漢派文學和漢派藝術創作隊伍,漢派影視文化這幾年也有了重大突破,因此要大力聚集“長江文化之都”為主題的漢派文學藝術精品工程,使武漢市城市主題文化可以借由這些文學藝術作品家喻戶曉,走向全國和世界。

(五)通過城市主題活動,使武漢市城市主題文化表征化。武漢市已經擁很多的歷史文化沉淀,至今尚沒有開發,這使得武漢市城市主題文化不能以聚焦性的方式凸顯,建設武漢市城市主題文化非常必要。通過整體打包“長江文化之都”為主題文化的大型市政廣場、文化活動和重大節會以及標志性建筑的形式,通過不斷地文化提供和輸出,實現武漢市城市主題文化“長江文化之都”的總體戰略方針,建設國家文化中, 心城市,為復興大武漢,建設國家中心城市作出積極的貢獻。

——武漢中央商務區管委會副主任 葉勁松

城市主題文化發展戰略規劃,尤其是與城市規劃的有效結合是一門世界性的前瞻性學科,它首先要著力解決城市主題文化理念的建立,城市主題文化的戰略定位,城市主題文化空間的形態設計,城市主題文化的布局,城市主題文化設施的安排,城市主題文化功能的培育等方方面面的構建。

近年來我們開展了主題文化規劃的探索工作,按照打好黃河牌、做足敦煌夢、做好高原山水文章的規劃思路,力圖將多年來蘭州人民在“文化蘭州”規劃建設實踐中,逐步形成的許多文化主題,如“瓜果之鄉”、“絲路重鎮”、“山水名城”、“黃河之都”等等,整合成蘭州的“主題文化”“黃河明珠”。將城市主題文化與城市總體規劃、城市設計、城市建設相結合,為黃河立傳,為黃土傳神,為兩山鑄魂,為金城增色,初步提煉出了“創、源、恩、博、夢”的風情韻律概念,將“開天辟地”、“源遠流長”、“高天厚土”、“河匯百流”、“飛天錦繡”等理念融入黃河風情主題園區建設之中,多層面展現蘭州黃河文化底蘊。在黃河兩岸規劃了“銀灘名人島”、“大夢敦煌園”、“黃河明珠園”、“華夏始祖園”、“三灘濕地園”、“黃河母親”、“龍源”、“金城懷古風情園”、“水車博覽園”等一系列主題文化景觀園區。通過城市規劃與主題文化規劃的有機結合,探索對城市實體特色要素、空間特色要素、區域特色要素進行整合的方式方法,使蘭州主題文化更能準確地表達蘭州的城市內涵。

——蘭州市城鄉規劃局局長 萬里

在十三五規劃中,我們國家提出了要打造若干個城市群,京津冀城市群、長三角城市群、珠三角城市群、湘潭株等城市群。為什么國家要提出打造這么多城市群,就是要分解特大城市的功能,就是要把特大城市的集中功能和非功能分解到其它的城市群中。讓集中在特大城市的各種功能,通過分解到其它城市群的城市中,讓各種功能釋放出巨大的能量。過去因為盲目特大城市建設,把不該特大城市集中的功能都集中在了特大城市中,造成了功能資源的巨大浪費,從而因為特大城市的功能太集中,又造成了特大城市病的蔓延。現在通過打造城市群分解特大城市的功能,是把集中的功能物歸原主,讓特大城市周邊的城市重新找回自己的主體功能,從而讓這些城市群中的城市都能發揮自己的主體功能,釋放自己的主體功能。中國新的城市群建設不再是搞大而全、大而多的功能城市,而是通過城市群把不同的主體功能配置到新的城市群中,讓每個城市群的城市的主體功能都能發揮出應有的作用,從而實現各個城市群中的城市主體功能價值最大化、價值最優化。這才是中國打造城市群的根本目的,而不是特大城市發展不下去了,而又把周邊城市按著特大城市的大而全、大而多的功能形式去打造,這樣就大錯特錯了。那么,城市群中的主體功能的核心是什么?就是城市主體功能延伸的主導產業,就是城市主體功能特色專長,說到底就是城市的主題文化。按著全球城市講,按著世界名牌城市講,城市主題文化就是主體功能城市的代表,城市主題文化就是在主體功能、主導產業發展基礎上而形成的。所以,中國城市不管怎樣發展,最終都得回到城市主題文化這個道路上來。世界城市化就有兩種模式:一種是國際化大都市發展模式,其體現在城市功能的大而全、大而多上;一種是城市主題文化發展模式,其形式體現在城市主體功能、主導產業、特色專長上。我們國家因為國際化大都市模式走不下去了,所以必須要走城市主題文化發展之路,也就是當今以主體功能為代表的城市群發展之路。

——北京戰略專家 郭旭平

現在,我們的很多城市在國家對國際化大都市和世界城市進行控制發展后,提出了建設全球城市。但全球城市和國際化大都市和世界城市概念上還是有本質區別的。國際化大都市和世界城市的概念是體量大、功能多、等級高;全球城市是某一主體功能、主導產業、特色專長引領世界,形成主體功能、主導產業、特色專長,輻射全世界的金字塔形城市,也就是城市的主題文化輻射世界的能力達到最高的程度。所以,我們的城市開始認識到全球城市的概念,是符合當今城市適應全球化發展的一個新概念,我們的城市已經開始認識到了全球城市發展的趨勢,并紛紛提出了全球城市建設的目標。這是國際化大都市和世界城市理性回歸的一種新趨勢,也是國際化大都市和世界城市轉變全球城市發展的一個過程。全球城市就是主體功能、主導產業、特色專長集一身的城市,全球城市說明白了就是主題文化城市。

——武漢城市戰略專家 肖凱

現在,因為國際化大都市和世界城市都受到了國家的控制,一些城市又提出了打造全球城市。我們認為打造全球城市是比較科學的一種提法。那么什么是全球城市,全球城市和國際化大都市和世界城市有什么區別,我們認為全球城市和國際化大都市和世界城市的本質區別,就是全球城市是以一個城市的主體功能、主導產業、特色專長而著稱于世界的,而不是以國際化大都市體量和世界城市的體量而著稱世界的。那么,這個全球城市的主體功能、主導產業、特色專長又是什么呢?就是城市主題文化。眾觀世界,全球城市的發展可以說就是城市主題文化的發展,這些城市都是通過自己的主體功能、主導產業、特色專長而著稱于世界的,從而形成了輻射全球的城市主題文化,從而成為高等級城市的代表和全球通的網絡體系代表。因此,我們的城市要想成為全球城市,就得在“十三五”規劃中找準主體功能定位,發揮主導產業功能,發揮特色專長優勢。說一千道一萬就是找準城市主題文化,否則中國城市想要成為全球城市是一件很難的事情。

——蘇州城市戰略專家 佟新成

各種傳統規劃既解決不了中國城市病問題,又解決不了中國城市全新發展的問題。因為各種傳統規劃還沿用計劃經濟的邏輯,所以規劃出來的東西導致了各種城市病的頻發,所以中國城市要想避免城市病和全新發展,就得采用創新的城市主題文化戰略規劃,這是中國城市化30幾年來的問題和經驗所總結出來的一個道理。如果中國城市規劃再不創新,不管規劃的多么全,多么大,但都解決不了一浪高過一浪城市病的問題,但都解決不了中國城市全新發展的問題。目前,中國城市病頻發的根本原因,就是在規劃上體現不出城市主題文化的創新思想,所以導致了中國城市病的泛濫成災。

——北京規劃學者 向明

在“十三五”規劃中,如果我們的城市還想功能越多越好,功能越全越好,功能越大越好,都搞成功能大而全的城市,那我們的大城市病問題就無法得到解決,這樣就會造成老的城市病沒有解決,新的城市病又來了的局面。所以我們的城市在“十三五”規劃中要避免功能大而全、大而多的思想,而要抓住每個城市的主體功能,像北京一樣把非北京功能都疏散出去,走內涵式的發展之路,走主體功能發展之路,這樣我們的城市在“十三五”發展才能避免大城市病。大城市病一旦染上,就像病毒一樣很難治愈,所以我們要想避免大城市病,就是要走主體功能發展之路。主體功能發展之路的本質是什么?就是城市主題文化發展之路。

——石家莊規劃學者 周成濤

城市千規劃、萬規劃,沒有城市主題文化規劃都是白規劃。北京這些年的各種規劃有上千項,但北京像一個有規劃的城市嗎?城市人口空間爆炸,造成的一系列城市病,讓北京已經成了一個最沒有規劃的城市。文化的千城一面,經濟的功能混亂,交通的極端擁堵,空氣的嚴重污染,北京成了最沒有規劃的城市,成了大城市病集中爆發的城市,成了最不可持續發展的城市,成了最不宜居的城市。北京大城市病的爆發,人們不知道北京規劃的作用和功能體現在哪里?人們不知道北京為什么被規劃成大城市病問題的代表,這讓人們對北京的規劃提出了質疑,北京的各種規劃應該對北京的無法治愈的大城市病負有完全的責任,這樣的問題在全國也非常的普遍,北京如此,全國的城市也是如此。

——北京文化學者 陳乃康

各個城市“十三五”規劃因為沒有創新,又走進了規劃的老套路,各種規劃循規蹈矩,項目指標樣樣俱全,但就是缺乏超前性、戰略性,規劃的內容很少能得到實現。這種計劃經濟思維下的五年規劃,其規劃的目標很少能得到落實。

中國城市都沒有從世界城市主題文化定位的角度進行規劃,所以中國城市是邊規劃邊出現問題,變成規劃的越多,出現的問題越大,這就是中國“十一五”規劃,“十二五”規劃出現問題的根本原因。北京這些年造成的大城市病問題,不得不通過京津冀協同發展規劃來解決這一問題,這就說明北京的“十一五”規劃、“十二五”規劃都有大問題,所以中國城市的“十三五”規劃不創新,北京的大城市病就是各種城市規劃失敗的一個寫照。

——北京文化學者 田力

網上流行一個熱詞:主要看氣質。一個人的氣質,不決定你的臉,而在于內在修養。一個城市氣質也不能靠物質,而要靠城市的精神氣質。擯浮去躁、涵養定力,就應該激發城市主題文化的思想光芒,以此彰顯城市的氣質。用城市主題文化構造城市的內在修養,已成為一個城市氣質形成的關鍵所在。

——上海文化學者 吳曉華

每個城市都需要主體功能定位,都需要主導產業發展,而這一切必須要有城市主題文化的長期建設。否則,一些城市的主導產業就會變換頻繁,各種產業此起彼伏,縱向短期化,橫向同質化。一些城市規劃成百上億規模的產業如“走馬燈”般的變幻,城市的主體功能、主導產業怎能發展起來呢?一些城市因為缺乏城市主題文化的規劃思想,發展思路一屆領導一變,三年兩年就變,一屆領導一個打法,一屆領導一個思路,城市主體功能定位,城市主導產業發展成了變戲法,這樣的城市主導產業怎能發展起來呢?城市發展離不開主導產業支撐,主導產業發展更是城市發展的關鍵所在和重頭戲。現在我們城市發展最大問題,就是對主導產業發展概念認識上有問題,認為一個城市的主導產業是可以隨便換的,今天這個城市領導認為這個主導產業好就發展這個主導產業;明天那個城市領導認為那個主導產業好就發展那個主導產業,所以換來換去哪個主導產業也沒有持續下去。有些城市新型主導產業變成了“盆景產業”。像沈陽的渾南動漫產業基地總投資10億元人民幣,如今大多數企業已搬離或倒閉,黑龍江動漫產業發展基地拍了幾個動漫片后,眼下園區已經破敗,很多城市的動漫產業基地一幕黯然衰落的景象。動漫產業如此,其它產業也是如此。一個新型產業一出來就大幫哄,這種計劃經濟的主導產業發展模式和市場經濟邏輯背道而馳。所以,中國城市經濟整體下滑和各個城市的主導產業頻繁更換是有直接原因的。這些問題的根本原因,就是因為我們在主導產業概念認識上出現了錯誤的認知而造成的。世界上主題文化城市也都是搞某一主導產業發展起來的,某一專長產業發展起來的,但這些主題文化城市把某一主導產業發展,某一專長產業發展和城市主題文化緊密結合起來,這樣這一主導產業的性質就變了,就變成了和城市長遠發展的城市主題文化結合在了一起,城市的主導產業就賦予了新的功能。可以說洛杉磯的主導產業是電影產業,但因為洛杉磯把電影主導產業上升到城市主題文化,洛杉磯的電影主導產業一干就是上百年,恐怕還要干上上千年,所以洛杉磯成了世界電影主導產業最發達的城市,最引領世界的城市;慕尼黑的主導產業是啤酒產業,但因為慕尼黑把啤酒產業上升到城市主題文化,慕尼黑的啤酒主導產業一干就是上百年,恐怕還要干上上千年,所以慕尼黑的啤酒成了世界主導產業最發達的城市,最有啤酒主導產業核心競爭力的城市,最有啤酒主導產業文化的世界名牌城市。因此,世界上主題文化城市的主導產業都是這么發展的,都是把城市的主導產業和城市的主題文化緊密結合在一起發展的,所以這些城市都成了以主導產業聞名的城市和世界名牌城市。而我們的城市連一個主導產業都不能長久的堅持下去,把主導產業變成了隨意變換的產業,隨意更迭的產業,我們的城市能不衰落嗎?所以說當前中國城市要想大發展,快發展,就得根據自己城市的主體功能定位持續長久的發展自己特色專長的主導產業,并和城市主題文化建設緊密結合起來,形成城市主題文化強大的功能,這樣才能確保我們城市的主導產業做大、做強、做優、做精。否則朝定夕改、西施效顰,把主體功能建設當成兒戲,把主導產業發展當成兒戲,這樣的城市是永遠不會成功的。

——哈爾濱城市戰略專家 劉建國

在中國,城市主題文化已經成為最前瞻的戰略規劃理念了,如果我們每個城市都率先采用城市主題文化發展理念,我們的城市都會成為獨一無二的特色城市,都會成為中國的名城和世界的名城。否則我們繼續采用落后的規劃理念,我們的城市就會繼續成為千城一面的城市,特色危機的城市,鬼城遍地的城市。

——北京市文物基金會主任 巴愛民

如果中國城市化發展建設沒有一個全新的規劃理念、規劃思想來引領,中國城市化發展建設過程中的問題就會不斷的出現,就會層出不窮的出現。千城一面、特色危機的老問題還沒有解決,鬼城遍地的新問題又出來了。為此,中國城市化發展建設亟需一個創新的戰略規劃理念、戰略規劃思想來徹底解決這些問題。而城市主題文化戰就是這個時代最亟需、最創新的戰略規劃理念、戰略規劃思想。它的創新規劃思想,將讓中國城市化出現的問題成為終結者。

——中國城市發展研究副理事長 田江南

中國城市化30幾年來,中國城市出現的目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一問題依舊沒有解決;千城一面、特色危機、鬼城遍地問題依舊沒有得到根本性遏制;城市形象、城市品牌建設依舊沒有什么大的建樹;城市文化不自信、城市文化不自覺意識依舊沒有增強;特色城市建設、中國名城建設、世界名城建設依舊沒有什么大的起色;文化立市、文化強市、文化軟實力建設依舊沒有找到突破口和發力點。這一系列問題制約中國城市化發展的瓶頸問題、棘手問題,如何破解,如何找到破解這些問題的突破口,如何找到解決這些問題最關鍵的路徑和方法,實踐證明,只有通過城市主題文化方可解決這些問題,只有通過城市主題文化頂層設計來徹底解決這些長期困擾城市發展的瓶頸問題和棘手問題。因此,城市主題文化被推到了時代的最前沿。

——中國古鎮保護委員會主任 古城

近年來,城市主題文化以無可替代的角色推動中國城市化發展建設,城市主題文化從不同的層面解決城市問題,并推動城市發展。第一層面,城市主題文化在不斷的解決城市千城一面問題、特色危機問題、鬼城遍地的問題;第二層面,城市主題文化在強力推動特色城市建設、中國名城建設、世界名城建設;第三層面,城市主題文化強力推動文化立市、文化強市、文化軟實力建設;第四層面,城市主題文化強力推動城市形象建設、城市品牌建設、最具核心價值城市建設。在這些層面強力推動中,城市主題文化發揮了前所未有的作用,充分體現了城市主題文化時代的價值和時代作用。

——中國城市規劃網主任 汪梅標

當傳統城市規劃、常規城市規劃總是讓城市問題不斷出現又無法解決;當城市建設突飛猛進,但城市名氣依舊平庸和默默無聞;當城市需要進入高品質層級又無法進入的時候;當城市要成為中國名城和世界名城又不夠資格的時候;當城市從物質文明向精神文明邁進受到阻礙的時候,我們的城市應該認識到,只有城市主題文化“頂層設計”才能解決這些問題,別無其它的道路可走。

——城市戰略專家 高東廣

城市主題文化定位研究,就是要準確地確定該城市應當突出的文化內容和其他城市不能替代的文化特質,提出無形文化如何物化為有形文化的城市發展規劃和具體建設方案。我們認為,研究城市主題文化定位有助于清晰一個城市的發展脈絡,指導城市建設的走向,鮮活城市形象,擴大城市的無形資產,提升城市的內涵和品味,彰顯城市的個性和魅力,從而提升城市軟實力、增強城市競爭力。因此,城市主題文化定位必須遵循科學發展的理念,要做到十個有利于:一要有利于城市形象的整體優化和提升,二要有利于經濟社會健康發展,三要有利于城市品牌的培植,四要有利于城市投資環境的優化,五要有利于城市可持續發展,六要有利于城市文化資源的整合,七要有利于市民文化素質的提高,八要有利于城市主題文化特質的昭彰,九要有利于城市人文精神的提升,十要有利于增強城市文化凝聚力。上面談的是第一個認識,關于城市主題文化定位的內涵,我的第二點認識是,關于城市主題文化定位與城市形象塑造的關系城市形象是一種文化感知,是城市內在歷史底蘊和外在特征的綜合表現,是城市整體的公眾印象。城市形象也是一個城市風貌、精神的具體表現。淺層的、表象的城市形象可以表現為城市的建筑風格,衣食住行的特征習慣;深層的城市形象可以體現為市民的言行舉止、精神面貌等,是城市各種內在資源挖掘、提煉、組合與具體工程策劃、設計、實施相結合的“神形合一”。所以,城市主題文化定位與塑造城市形象的關系密不可分。

——河北文化學者

城市主題文化的內涵與宣城城市主題文化建設的核心定位。所謂城市主題文化,是指根據城市特質資源形成的特質文化來構建城市主題空間形態,并圍繞這一主題空間形態來發展城市、建設城市的一種文化策略。城市主題文化深刻體現城市自然要素、經濟發展要素、社會發展要素中特質資源的凝練與整合。城市的差異化構成城市主題文化的基礎,城市主題文化因此具有特質資源的獨特性和特質文化的地區壟斷性,使城市在自然景觀、社會環境、建筑風格、經濟形態和文化形態及管理形態上得以充分體現其特質性和主題性。換言之,城市主題文化,就是一個城市具有比較優勢的強勢文化,能夠突出反映一個城市的文化特質,并貫通經濟、社會、人文、建筑等資源,形成城市發展的張力,成為一個城市的文化符號、文化名片。構建城市主題文化的目的,即是用獨具特色的文化形象打造城市的品牌,營造自身特有的魅力,以其文化力提升城市核心競爭力。

城市主題文化第一要義是特色化,核心是主題化,基點是系統化,目標是城市名牌化。城市主題文化的本質在于引領當代城市文化特色化、經濟主題化、城市品牌名牌化。城市主題文化戰略定位,要從城市的自然景觀特質、人文景觀特質、區域經濟環境特質中,按著原創性、特質性、系統性的原則找到城市的主題。只有深刻理解和把握城市主題文化的內涵,才能對城市主題文化進行準確定位——城市的差異化催生城市主題文化,而城市最關鍵的特質資源才能決定城市主題文化的生成。

——宣城文化學者 林靜

無論是城市規劃也好,城市戰略規劃也好,城市策劃也好,最最重要的是首先要找到城市的主題文化戰略定位;最最重要的是首先要找到城市的主題文化核心——即城市主題文化。而我們以往的傳統城市規劃、傳統城市戰略規劃、傳統策劃,都沒有找到城市的主題文化戰略定位,都沒有找到城市的主題文化核心。所以,近年來我們的城市規劃也好,城市戰略規劃也好,城市策劃也好,規劃出來的城市,策劃出來的城市,只能是千城一面、特色危機、鬼城遍地的城市。同時,一些各種園區和各種文化項目的規劃和策劃,也都因為沒有找到主題文化戰略定位,主題文化的核心,也都變成了毫無差異化的同質化園區和千篇一律的項目。這樣毫無差異化競爭的城市和各類園區、各類項目,必然以失敗而告終!這就是我們的城市、園區、項目缺少城市主題文化規劃思想所造成的必然結果。

——深圳規劃學者 高海

為什么城市主題文化能夠一直走在時代的前面;為什么在中國城市剛提出文化概念的時候,城市主題文化就走在了時代的前面;為什么在中國城市剛剛出現千城一面、特色危機的時候,城市主題文化又走在了時代的前面;為什么在中國城市化是走美國發達國家現代化模式,還是走歐洲世界名牌城市發展模式的道路上,城市主題文化又走在了時代的前面。如果城市主題文化沒有一定的戰略定力,沒有一個時代高瞻遠矚、高屋建瓴的時代視角,是不會在每個時候都會發出正確聲音,是不會在中國城市化摸著石頭過河的時候,為中國城市化指明正確方向的,把中國城市化引領上正確道路的。在中國城市化三十幾年的進程中,沒有一種思想,沒有一種理念像城市主題文化這樣,為中國城市化前進的方向進行精準的把脈,為中國城市化前進的目標提供正確的指向,為中國城市化道路提供正確的選擇。所以,城市主題文化才能在中國城市化的每個過程中都能走在中國時代的前面,一直推動、引領中國城市化的未來。

——秦皇島文化學者 張天浩

如果把城市規劃比作一個金字塔,那么城市總體規劃就是它的塔基,城市詳情規劃就是它的中間,城市主題文化戰略規劃就是它的塔尖。而在這個金字塔結構中,城市總體規劃把城市發展的途徑放在一個個框框里,城市詳情規劃就是把城市發展的內容在框框里描繪了出來,城市主題文化戰略規劃就是把核心思想和靈魂鑲在了上面。那么,城市總體規劃就好比是一個銀座,城市詳情規劃就好比是一個塊金子,城市主題文化戰略規劃就好比是一個鉆石。所以,一個城市只有總體規劃和詳情規劃是遠遠不夠的。城市只有總體規劃和詳情規劃就等于缺少了城市的核心思想和文化靈魂。所以,一個城市只有城市總體規劃和城市詳情規劃,就等于一個金字塔上面缺少了一顆鉆石。所以,現代城市規劃必須要有城市主題文化,否則就會成為沒有思想的規劃,沒有靈魂的規劃。

——天津規劃學者 楊晨

中國城市近年來出現的空城遍地、鬼城泛濫成災問題的根本原因,就是中國在城市化發展道路上、模式上、方向上、目標上照搬美國城市化模式所造成的。因此,國家領導提出不照搬西方發達國家現代化模式,借鑒歐洲城市的發展經驗,不走美國現代化發展道路,走歐洲城市化發展道路的思想是非常正確的。這些年來,我們西安的城市化就是率先采用了城市主題文化的理念,采用了歐洲世界名城的發展理念,所以我們西安通過盛唐主題文化,把西安率先建設成了中國的名牌城市和世界的名牌城市。所以,中國城市化走什么道路的問題非常重要,照搬美國城市化發展模式必然是空城遍地、鬼城泛濫成災,走歐洲城市化道路,借鑒歐洲名牌城市發展經驗,我們的城市就會成為中國的名城和世界的名城。

——西安文化學者 孫雷

前兩年因為國家文化產業的調整,讓一些城市對城市文化建設產生了一些誤解,認為城市文化建設、城市特色文化建設、城市主題文化文化都不重要了,所以就又拋開城市文化、城市特色文化、城市主題文化盲目的建設新城了,結果中國一大批新城建設起來了。但中國這一大批新城因為拋開了城市文化建設,拋開了城市特色文化建設,拋開了城市主題文化建設,所以都成了沒有城市文化,沒有城市特色文化,沒有城市主題文化的空城和鬼城。從這個歷史慘痛的教訓中,我們的城市應該明白一個道理,城市文化、城市特色文化、城市主題文化在城市建設中的作用有多么的重要。實踐已經證明,一個城市在新城建設中拋開了城市文化,拋開城市特色文化,拋開了城市主題文化,必然成為人們不愿意去居住的空城和人們不愿意生活的鬼城!

——鄂爾多斯文化學者 包文斌

城市主題文化決定了城市品牌的定位,豐富了城市品牌的內涵 。一座城市的標志性建筑,獨特的自然景觀,新穎的街道布局,以及它的外在特征對于人們認識一座城市的價值有輔助作用。但是,真正給人無窮回味的是城市蘊涵的歷史文化內涵。每個城市的文化都有其個性特點,或是歷史悠久的傳統文化,或是具有創新性的現代文化,這些特點往往需要城市品牌來展現出來。石家莊在建設城市品牌時,需要深入的研究本城市的文化個性和特色,從而做出準確的定位。準確定位城市文化品牌載體,才能明確一個城市的主題文化,增強城市的凝聚力,最終形成最具有核心競爭力的城市文化形象。

——中共石家莊市委黨校 戚建霞 王穎

城市品牌形象的營銷要想深得人心必須以城市主題文化為依托,這樣不僅能整合城市的硬資源,而且還能整合城市的軟資源,通過城市主題文化硬資源和軟資源的整合,形成了一個城市主題文化品牌營銷的系統工程,從而把城市各種資源統一在城市主題文化基礎上,實現城市品牌營銷的高度統一。

城市主題文化的出現,為城市品牌營銷提供了新的發展思路。品牌營銷不再是一種沒有準確目標的品牌營銷行為,而是一種建立在科學理論基礎上的完善的品牌營銷體系,為品牌營銷戰略的制定提供了新的理論依據。城市主題文化是對城市特質資源和主題形態的升華,一個城市只有特質資源得到開發,主題形態得到升華,才具有實現城市主題文化品牌營銷手段的可能。城市主題文化真正實現了把城市作為一個精神載體和物質載體進行品牌營銷的目的。

城市主題文化在城市品牌營銷中的最大意義,就是重新組合了城市的特質資源,讓城市的所有系統按照城市主題文化的體系進行排列,從而形成了品牌營銷的系統化優勢。城市主題文化品牌營銷理論,就是把涵蓋城市品牌營銷的各個系統,按照城市主題文化的品牌定位,通過系統的構建和整合,實現品牌營銷的系統性和完整性。因為按著城市主題文化品牌營銷的原則,品牌營銷只能有一個主題,而城市所有的品牌營銷活動都應該服從這一主題,都應該圍繞, 這一主題展開。從品牌主題定位,媒體宣傳、節慶活動等多方面來烘托同一個主題。城市品牌營銷的形式和手段都應與主題相統一,構成完整的城市主題文化品牌營銷系統,從而實現品牌營銷效果的最大化和最優化。

城市主題文化的構建,就是對城市形象、品牌的高度濃縮,就是為城市塑造鮮明的個性。城市主題文化品牌營銷的意義,就在于讓城市的發展選擇明確的方向。城市品牌營銷不應該是對其他城市的盲目抄襲,而應該是建立在本城市特色之上的、獨立的且有別于其他城市的品牌營銷方式。這樣發展出來的營銷在今后的營銷市場上占據更大的份額,使城市化主題更加突出。

城市品牌和城市文化從來都一種互為補充的關系,城市品牌的塑造和傳播以城市文化為基礎和依托,城市文化的彌散和傳遞是以城市品牌作為介質和平臺進行傳播的,當我們弄清了城市品牌和城市文化的內在邏輯之后,我們才能真正找到城市營銷和傳播的根本之所在,才能真正領略到一座城市的靈魂和魅力。

——北京宣傳片導演 王召輝

城市主題文化是讓城市特色更加鮮明的一種文化;是讓城市特色更具核心競爭力的一種文化;是讓城市特色體現更加精準的一種文化;是讓城市特色更具品質的一種文化;是讓城市特色更具影響力的一種文化,因此城市特色文化建設必須要戰略升級。實踐證明,城市特色文化建設特色不佳,效果平平,特色無法凸顯,就是特色文化還不能從本質上把一個城市的特色非常鮮明、非常品質的體現出來。特色文化在城市特色建設的初級階段起到了引導特色城市建設的一定作用,但當特色城市建設需要提升品質、提升世界影響力、提升世界名牌城市建設意識的時候,城市特色文化必須上升到城市的主題文化。否則中國特色城市建設就只能停留在特色文化建設的初級層面上。

——河北文化學者 劉祥輝

庸者勞于術,智者以道成,城市主題文化就是城市發展之道,城市發展需要道術結合。

世人觀乎天文以查時變,觀乎人文以化成天下。以文而化天下,這是城市主題文化的價值所在。

鑒于此,我市有必要規劃確立城市主題文化,引領即墨城市建設的主動性、自覺性和競爭性,促進即墨始終如一地沿著城市主題文化確立的發展軌跡和歷史坐標前進,并最終崛起成為世界名牌城市。

——即墨黨校 仇振國

城市主題文化是在歷史文化和現代文明的交匯融合以及集成創新中,能夠凝聚更多的智慧并且體現城市形象的一個主題文化。

而一個城市發展根本性的轉型,是從沒有主題文化的城市向具有主題文化的城市轉型。

也只有與每個市民、每件事物都密切相關的文化,才有可能形成真正意義上的城市主題文化。

——錫林郭勒盟政協秘書長 包海山

一個城市能有一個主題文化是城市功能的最高價值,一個富有獨特稟賦的主題文化是城市發展不可或缺的資源,一個能讓都市人擁有自豪感,并體現當代價值的主題文化更是值得珍惜、弘揚和始終秉持。

——寧波市海商文化研究會

立足于城市的地域文化和未來發展,戰略性地選擇確定城市主題文化,以此為指導建構城市空間形態,打造出主題鮮明,形態獨特,而有富有地域特色的城市形象,是我國城市化進程中必須予以解決的問題,也是我國城市發展的當務之急。

——溫州職業技術學院 汪德寧

在城市發展中,城市主題文化十分重要,基于主導、主體、主流、主義地位。城市主題文化一旦構建,就可以引領城市向特色城市、名牌城市發展,就可以實現文化產業的聚集和產業文化的升級,就可以形成城市競爭力。

——石門政協 冉永清

文化規劃依賴于人文、社會科學等復雜學科的交融,在以往的中國各種城市規劃實踐中,由于城市規劃專家缺乏廣博的知識和深厚的文化底蘊,沒有以城市主題文化發展理念來規劃城市,因此,現有的城市規劃往往缺少城市文化的概念,更沒有城市特色文化與主題文化的界定,與之 相關的特色規劃與主題文化規劃更是缺乏,照搬、模仿、拼貼、移植與城市文化不相關的建筑和 產業的現象十分普遍。這種做法直接導致了兩個結果:一是城市建設中的開發性破壞與破壞性開發 ;二是大小城市千城一面、城市缺乏魅力,產生特色規劃與特色發展危機。

城市主題文化規劃是在城市總體規劃的基礎上,提供一個有主題依據、主題空間布局、主題前瞻性戰略思想的一種空間發展戰略規劃體系。它賦予了城市總體規劃新的主題空間內涵、新的主題空間地域、新的主題空間發展目標。將城市總體規劃的嚴格體系和概念規劃寬泛的內容,通過城市主題文化融入到城市發展戰略之中,打破城市總體規劃的條規限制,調節概念性規劃的空泛不定,使城市總體規劃更具特色性和主題性,使概念性規劃更具超前性和前瞻性。通過城市主題文化規劃,使城市定位更為準確和清晰,更具可行性和操作性。

同時,由于城市主題文化是個系統工程,其以城市的特質形成城市主題文化發展理念和價值觀 ,并以此為依托形成城市市民對城市主題文化獨有思維方式、感情方式、行為方式、組織形式 、社會結構、功能形態和城市意象等,并逐漸外化為城市創造的物質世界。因此,城市主題文化規劃在很大程度上突破了文化工業的僵硬界限,其根據城市的自然景觀特質、人文景觀特質和區域經濟環境特質,準確地定位城市的文化主題,將城市文化主題細化到城市的經濟活動、文化活動、城市規劃活動中去,形成城市主題文化產業鏈,而不受千篇一律的文化工業體系的束縛。

——上海社會科學院城市與人口發展研究所副所長、上海社會科學 院與華東師范大學雙聘教授   屠啟宇;上海社會科學院城市與人口發展研究所副研究員  林蘭

設計和培育城市主題文化,是一個龐大的系統工程,是一個涉及政治、經濟、社會、科技等方面的綜合性課題,是一個涵蓋歷史積淀、現實狀態和未來發展趨勢的歷史畫卷,是一個充分考慮自身情況、周邊城市分工乃至世界城市主題文化格局的大文章。  

特色城市建設是一個系統工程,而如何進行系統工程構建,必須要有一個主題文化貫穿其中,沒有一個主題文化貫穿其中,這個系統工程是構建不起來的。城市主題文化是對一個城市最核心特質資源的應用和開發,是一種以城市特質資源為客觀生產對象,以主題文化為構建原則,以最大化利用城市特質資源、最優化體現城市特色、最明確體現城市主題品牌為目標的城市發展理念和結構形態。是以城市主題文化為統領、以城市主題精神建設為先導、以城市主題經濟為依托、以主題建筑為特征、以城市主題品牌為支撐的世界名牌化城市發展之路。

而城市主題文化從根本上講,是一個城市獨特的氣質、獨特的稟賦、獨特的資源、獨特的形態的一種塑造過程,它作為城市認識和改造城市的內在尺度,用城市主題文化框限出城市發展建設的思想藍圖。它是城市發展戰略和特色城市建設的依據,是一個城市最深層次的思想戰略追求標準,它是特色城市建設的思想基礎和行動方略。一個城市的品位高低取決于城市主題文化的塑造過程。城市主題文化是一個城市所追求的目標和價值標準,它決定城市朝著什么方向發展。不同的城市有著不同的城市主題文化,它是城市獨有的創造,又作用于城市自身的塑造和發展,規范了一個城市發展的框架和方向,城市主題文化作用于城市價值和發展方式,更深刻的激發和引導城市獨特的創造力,從內在的意義上規定和推動了城市朝著自己形成獨一無二的城市主題文化發展方向前行。

因此,如何發揮城市特質資源優勢,打造政府倡導、百姓響應、外界認可的城市主題文化品牌已經成為城市社會、經濟、文化可持續發展的戰略性議題。打造城市主題文化,不但能夠大大提高城市的認可度、知名度和美譽度,推動地方文化旅游產業快速發展,還能有效拉動區域經濟全面快速發展,具有積極的現實意義和深遠的歷史意義。

——秦皇島市市長 寧金彪

城市規劃建設必須要有城市主題文化,否則城市規劃的依據是什么么?城市規劃出來的東西是什么?一個城市的規劃建設不能體現城市主題文化,那么這個城市的規劃建設就是失敗的建設。

  ——山東青州市委書記 王立勝

北戴河做足文化文章的做法值得借鑒推廣,要繼續深入提煉城市主題文化。

——河北省副省長 宋恩華

培育城市主題文化 實現率先跨越

——蘭州市委副書記、市長袁占亭

要結合我們現有的特色和優勢,制定文化發展戰略,將重大文化產業項目與城市主題文化建設高度融合,以及重視并加強文化產業集聚區的規模效應。

                              ——甘肅省政協副主席 栗震亞

加強城市主題文化建設。制定相關規劃,加強城市主題文化設施及主題文化產業項目建設。

——韶關市艾學峰市長

決定城市級能的關鍵要素是城市主題文化。所以謀劃、策劃、規劃、計劃城市主題文化戰略,是一個城市不敗的基礎。

—— 大同市委書記   耿彥波

把鶴文化作為城市主題文化提升到戰略高度,納入到經濟社會總體發展布局。

——齊齊哈爾市市委副書記  杜吉明

“城市主題文化精神”,是一個城市的靈魂,既集中體現了一個城市的過去,又密切聯系著一個城市的現在,并代表著一個城市的未來。

 ——涿州市委副書記 劉曉蓮

瀘州合江結合城市主題文化打造城市特色

——瀘州市副市長 劉云

當今世界最前沿最具創新的城市規劃理念,就是以城市的主題文化發展戰略為核心來規劃和建設城市。

——山東省旅游局局長  于沖

確立城市主題文化是世界城市發展的大勢所趨。

——天水市行政學院 王明亞

歷史進入二十一世紀,可以說中國城市經歷了趨同化災難之后,正如夢方醒地開始確立城市主題,構造自己城市主題文化。這是世界大趨勢發展的必然選擇,不管你的城市愿不愿意,當城市進入城市主題文化營銷時代,你的城市要不想被淘汰,就必須構造自己的城市主題文化。從城市宣傳層面本身來說,就是確保城市定位、城市形象、城市品牌上進行統籌安排,確保城市經濟、文化、規劃上協調發展,把城市定位、城市形象、城市品牌維系到一個城市坐, 標上來,使城市功能、城市結構、城市空間、城市形態組成一個城市主題文化的的發展態勢和格局。只有這樣才能確保城市的科學發展,也只有這樣才能確保在城市定位上避免嚴重的產業同質化問題,避免由于城市規劃雷同而出現的城市設計千城一面問題,避免由于城市形象雷同而產生的城市特色危機的嚴重后果。

                                ——呼倫貝爾市副市長 金昭

當今時代,沒有主題文化的城市就沒有個性化的競爭優勢,沒有主題文化的城市就沒有差異化的發展戰略,沒有主題文化的城市就很難做到科學發展。城市主題文化越突出,城市的凝聚力和影響力就越大,城市風格越鮮明,城市的創造力和輻射力就越強。隨著城市間的競爭日益激烈,國內許多城市紛紛確立和構建自己的城市主題文化,以此來統領城市的建設規劃、經濟規劃和文化規劃等,使城市的經營圍繞一個主題來展開,同時也以此凸顯城市的戰略特色和品牌特色。可以說,城市主題文化既是城市的發展主題也是城市的文化主題,是當今城市最重要的精神資本、文化資本、經濟資本和社會資本。

——農工黨丹東市委員會 張尉

以城市主題文化品位引領綜合競爭力升級。隨著文化與經濟日益交融,文化在綜合競爭力中的地位和作用越來越突出。一座城市文化品位的高低,尤其是城市主題文化的凝聚力和影響力的強弱,決定著城市核心競爭力的高下。長期以來,我國城市建設同構化、“千城一面”現象突出,城市缺乏個性魅力。如今,珠三角一體化加速推進,城市基礎設施建設對接、資源共享、文化融合日益加強。在此背景下,惠州要在融合中保有獨特的個性和品格,強化自身的區域競爭力,就必須進一步找準城市文化定位,大力發掘和弘揚城市主題文化。

——廣東惠州市市長 陳奕威

在城市建設中,要堅持突出城市主題文化,按照特質性、差異性和系統性的原則找到城市的主題和靈魂。城市主題文化的核心思想,就是強調城市發展的整體觀念,使特色城市建設通過系統的戰略架構,把城市特色資源進行最大的整合,并形成一種以城市主題文化為核心的發展理念和核心競爭力方式。

——中共興安盟委書記 楊漢中

世界知名特色城市,是指憑借已經形成的城市主題文化,擁有了自己的特色、個性,并在世界范圍內獲得了較高知名度、美譽度的城市。

——新余高專教授羅玉峰 凌水明

城市規劃建設首先要找到城市主題文化戰略定位,之后才能進行規劃建設。否則連城市主題文化都沒有找到,就盲目規劃建設,最后連建設起來的城市是什么都不知道,這樣的城市建設又有什么意義呢?所以,我們燈塔當前城市建設最重要的問題就是進行城市主題文化發展戰略規劃,以此確定我們城市建設發展的目標和方向。

——燈塔市委書記 隋顯利

中國城市出現的目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一、千城一面、特色危機等問題,就是中國城市在城市主題文化定位還沒有搞清楚的情況下,就盲目規劃、盲目建設而造成的。

——內蒙古自治區政協副主席、民盟內蒙古自治區委主委董恒宇

城市主題文化定位是城市的核心。它回答的是“我是誰”的問題,定位越突出,城市的影響力就越大;定位越鮮明,城市的增值潛力就越強。有了明確的主題文化定位,才便于確定城市的目標定位、功能定位、形象定位和產業定位等。  

城市靈魂是城市人文精神的結晶,是城市魅力張揚與持久發展的不竭源泉。有了靈魂,城市就有了生命,就有了凝聚力和自信力。城市主題文化是城市之魂。隨著城市化日益加速,城市之間的競爭,不再停留在“千城一面”相互復制著相似軀殼的競賽,而是在更高層次上體現為城市主題軟實力的競爭。城市地區經濟學家帕斯卡爾•馬拉加爾說:“將來對世界大多數來說,區別它們的標志是城市而不是國家。城市主題文化已作為全球一體化經濟參加競爭的重要手段。”可以說,城市主題文化建設,事關城市發展理念,事關城市經營和新型城市化的成敗。

——中共湘潭市委副秘書長 禹尚良

洛陽的城市主題文化如何構建,如何讓城市主題文化形成增強洛陽文化軟實力和核心競爭力的源動力,使城市進一步增強歸屬感和認同感,增強城市的吸引力、影響力和輻射力,是我們不能不作出深入思考的重大現實問題。

——中共洛陽市委黨校 陳元

具體到廣元,那就是說,城市主題文化規劃是我們城市建設的母規劃,它將賦予廣元城市建設的特色情景、特色氛圍、特色功能、特色意蘊,從而使城市的形象符號更具有特質性、系統性和權威性,它的內容包括廣元主題文化活動形態、主題文化經濟形態、主題文化建筑形態、主題文化旅游形態、主題文化教育形態等方面,既考慮城市的硬件環境規劃,又注重城市軟環境建設,從而使廣元真正成為川陜甘結合部一個獨一無二、特色鮮明的城市。

        ——廣元市政協副主席、民革廣元市委主委 胡月鶴

鑄造城市主題文化品牌文化是一個城市的靈魂。城市核心競爭力的要素之一是城市的文化底蘊,文化積淀,文化個性,文化品位。媽祖文化正是集中體現莆田城市文化積淀、文化個性、文化品位的一個極為重要的稀缺資源。讀懂一個城市的文化史就懂得一個城市的發展史。媽祖文化走向世界,也是莆田城市揚名世界。一個城市應該有多元文化結構,但主題文化造就了一個城市的獨有的文化品牌。

——中共莆田市荔城區委黨校

城市在發展過程中,如果沒有確立主題文化,就會造成城市結構和功能的紊亂,出現“千城一面”和“特色危機”的問題。保定在自身的發展中首先必須提煉出與眾不同的核心價值,給予人們一種獨特的體驗,而要做到這一點,必須考慮保定在城市發展中究竟以什么形象把自己推介出去?答案非常明了,那就是保定獨具特色的主題文化。確立了主題文化,就能彰顯保定與其他城市不同的文化品格與魅力。

城市主題文化能為城市的領導者、規劃者提供科學的思維,能為城市的建設者提供充足的信心,能為城市的市民提供高漲的熱情,使城市在良性循環中提升發展潛, 能和效益,從而給城市的經濟發展提供強大動力。一是城市主題文化能充分帶動保定文化產業發展,在更多的政策傾斜和資金注入下,就能促使某些文化產業實現跨越式發展,在短期內使之做大做強,成為省內或國內的先進產業或龍頭產業。二是城市主題文化能夠帶動保定人才資源的聚合。三是城市主題文化能有效拓展保定產業市場。城市主題文化的確立必然會催生特色文化產品,提升這些產品的知名度和美譽度。總之,城市主題文化的確立,能增強保定文化的感召力和輻射力,形成保定鮮明的城市個性、獨特的城市風格,從而獲得特殊的魅力和吸引力,吸引外部人才、資本、產業的流入,最終將文化軟實力轉變為看得見的經濟力和競爭力。

——河北金融學院社科部  劉景輝

何為城市主題文化?城市主題文化就是根據城市特色資源形成的特質文化來構建城市主題空間形態,并圍繞這一主題空間形態來發展城市、建設城市的一種文化策略。城市主題文化建立在特色資源形成的特質文化基礎上,具有特色資源的獨特性和特質文化的地區壟斷性。它既能使城市特色資源顯性化,又能使城市特色文化主題化和名牌化,從而塑造出影響世界的主題形象及核心競爭力。

     ——烏魯木齊 孟令森:《淺析烏魯木齊城市主題文化的建設》

城市主題文化是一種稀有的戰略資源,具有不可模仿性,難以替代性和不可復制性等典型特征。

——瀘州決策咨詢委員會委員 周學紅

城市主題文化是一種稀有的戰略資源,是一種核心競爭力手段。蘇州城市主題文化的建立,是蘇州走向名牌城市的第一步,也是最為關鍵的一步。把握好這一步,蘇州將以嶄新的姿態在新的城市競爭中, 向前沖刺。

——蘇州文化學者朱培培

城市主題文化作為一種新的文化形態和經濟形態,表現為文化的產業和產業的文化化,追求的是文化系統、經濟系統、社會系統的高度協調和不斷優化,文化繁榮、經濟發展、社會文明是現代城市發展的目標,同時也是主題城市追求的目標。

城市主題文化最終追求的就是既可以讓城市市民應主題文化而生活的更加幸福,又能夠讓城市應主題文化成為名牌城市。

——西南大學謝娜

重慶城市主題文化著重解決城市特色建設中的全方位、多層次、縱橫交錯、融會貫通、系統聯系、開放創新、戰略性、超前性等特色城市建設的問題。在目前重慶良好的經濟發展態勢下,重慶有條件也有能力構建起今天的城市主題文化,為打造中國特色城市、世界名牌城市奠定基礎。

——重慶文化學者周婷

昆明自99世博會以來,年年投入大量的巨資對城市進行改擴建,并多少次的下決心要將昆明打造成西部中心城市或東南亞的重要城市。為此,首先在交通方面初具規模;其次在城市擴容方面似乎也有大手筆,將東川納入區,將呈貢作為市政中心所在,將安寧、嵩明、尋甸等作為三環四環的鄰居,這種氣勢比起十年前可謂氣壯山河。

通過觀察其他城市悟出一點感覺,昆明落后在城市主題文化上。那么,在當前昆明如火如荼的改擴建過程中為何不能將這一主題融合進去呢,是昆明的管理者文化內涵不夠?還是市民文化水準太低?一個城市的政治、經濟、文化通過什么反映出來,首先是通過城市的建筑,那么城市的建筑又怎么反映城市的主題,那就是對城市的管理,對城市歷史文化、現代文化、未來文化的理解以及如何與發展中的政治、經濟、科技有機結合。如何將一個城市的內涵通過城市主題突出出來,這不僅是規劃者的責任,更是管理者的責任。否則,一個城市缺乏主題也就是缺乏文化的道理是眾人皆知的,缺乏主題文化的城市還能有多少價值呢。

昆明可能是無過濾太多吸納了不同意見,無篩選太多考察了世界各地,無比較太多的聘用了“木匠”,所以昆明不僅變成了世界不同意見的集中地(嚴格說是不理解不同意見還要自作主張),同時還變成了無主題,無規模,無自我意見的實驗場地。今天要學國外,明天要發掘歷史,這里搞一個歐式建筑,那里立一座中式牌坊,這邊是灰色墻面藍黑頂,那邊是黃色墻體琉璃瓦。這難道是個性的張揚?完全是管理的文化體現。其他省會城市為什么能將城市作為一幅濃墨重彩的巨幅畫卷來描繪,昆明為何只能成為打銅鑼補鍋的作坊呢。現在如果還不盡快扭轉這一局面,就怕南亞最落后的國家也看不起你了。

——昆明文化學者謝義

城市主題文化本身就是一座城市的文化亮點凝聚的中心。所謂文化亮點,當然是指一座城市的文化中最精華最搶眼的部分。城市的主題文化即產生一種城市文化精華的匯聚與提煉,又成為一座城市特色魅力的宏觀指導。一切規劃建設就應當以城市的主題文化為基準來進行安排和設計。

——文化學者劉中頊

城市主題文化對城市的發展方向和速度、精神面貌的塑造、市民行為的規范、對外形象的樹立以及整個社會的發展和進步,都有重大而深遠的影響。城市主題文化一旦形成,就以其共同的價值取向規范人們的行為,在潛移默化中形成統一的意志和信念,繼而成為城市發展的引導力量。

城市主題文化是推動城市化進程的內在動力。當生產力發展到一定程度,伴隨著物質生活的提高,人們精神生活的需求日益擴大,對文化的需求成為城市發展的內在動力。城市主題文化具有鮮明的地域性、特色性,反映了一個城市的共同利益和理想,因而有著極強的導向性、凝聚力和認同感,能夠產生巨大的凝聚效果和聚集效應。

——文化學者王騰

城市主題文化是對影響城市設汁發展的功能因素、人文因素與生態因索的集中概括.是城市特色營造與城市形象塑造的關鍵性因素。城市主題文化具有繼承性與創新性,強調對城市特質資源的提煉與整合。城市主題文化是最能夠代表城市形象和引導城市發展的文化,包括生態文化、產業文化和歷史文化。城市主題文化對區域整體城市設計的影響,主要表現在城市總體定位、城市物質空間表達、城市景觀塑造和城市經營管理等方面。可見,城市主題文化滲透到了城市設計的每一個環節。城市主題文化使城市設計的尺度、內容與思路等發生變化,產生了城市主題文化引導下的區域整體城市設計。在區域整體城市設計中,通過挖掘城市主題文化資源,延續城市主題文化脈絡,構建城市主題文化空間系統,是擺脫“千城一面”城市建設現象的必要途徑。

——文化學者顏婷

目前在國內,城市主題文化定位,已成為城市發展的一個嶄新的課題,以城市主題文化為軸心的城市發展戰略,已成為越來越多城市的發展選擇。城市現代化不止體現在建筑上的羅列和堆砌,道路的疊加和縱橫,而更應該體現在城市的經濟、文化、建筑、景觀、自然、人文的和諧上,更應該體現出城市的特質、特質稟賦、特質資源、特質精神和城市主題文化的和諧共生關系。

當前,中國城市特色文化建設沒有從根本上找到科學的發展路徑,就是因為沒有找到城市主題文化的前沿發展理念,就是因為在我們的城市歷史發展中沒有形成我們自己的城市主題文化及現代城市主題文化發展模式。因此,我們應積極構建和發展城市主題文化,并把城市主題文化創新理論提高到當前城市特色文化建設的日程上來,以此推動城市主題文化創新理論的不斷深入,使其成為城市特色文化建設的行動指南和戰略綱領。

——文化學者姚湘  

江東的海商主題文化源自深厚的歷史積淀,具有扎實的現實基礎和載體支撐,擁有廣闊的發展前景和鮮明的當代價值。建設海商主題文化,是江東對經濟、城市和文化發展規律的把握和實踐,也是江東應對世界經濟、文化、一體化浪潮挑戰、提高文化開放水平的主動選擇和擔當。

——寧波江東區委書記胡軍

定位是建立品牌的靈魂,是城市品牌經營與城市主題文化的結合,城市主題文化品牌存在的價值是它在市場上的定位和不可替代的個性。任何產品和服務在市場上的競爭都離不開獨特的市場定位,同樣,城市也不例外。因為定位的實質就是將城市主題文化放在目標受眾心目中,因而它具有一個獨一無二的位置,由此而形成這個城市鮮明的品牌個性。

——武漢文化學者曹陽

城鎮文化建設的發展規劃不夠,缺少明確、準確定位。規劃是調控城鎮發展的重要手段,是依法管理和建設城鎮的重要依據。與復雜的城市問題相比,我們現有的城鎮發展戰略規劃在多學科、多視角、多層面研究上仍然存在著嚴重不足,尤其是忽視了對城鎮特色文化的把握和對主題文化的定位,忽視了從文化的角度對城鎮建設進行長遠的規劃。盲目模仿使小城鎮失去個性,人們熱衷于以最新最高最現代的建筑作為城市的標志性建筑,一樣的模式,中不中、洋不洋、今不今、古不古,無主題文化定位,無城鎮特色可言。

——貴州文化學者韓祿

確定城市主題文化的“脈”,是城市形象對外傳播的第一要素。城市主題文化“脈”的定位,就是充分挖掘城市各種資源,按照適應性、原創性、差異性的原則,找到城市的個性化主題,即城市的“魂”。它回答“我是誰”的問題。城市主題文化越突出,城市的影響力越大;城市主題文化定位越明晰,城市的增值力越強。

——浙江奉化市市委常委、宣傳部部長謝海茂

一座城市因為有了城市主題文化,就走出了千城一面的尷尬;一座城市因為有了城市主題文化,就實現了區域性品牌特色的目標;一座城市因為有了城市主題文化,就受到了羨慕和景仰。中國觀音文化之鄉——逐寧,這個巴蜀城市,擁有了中國西部最大內陸城市湖泊,是名副其實“西部水都”,城市主題文化特色非常鮮明,那就是自然和人文和諧相融“水”文化,其主體和載體就是觀影湖。

——四川逐寧文化學者

在我國城市發展過程中,由于早期過分偏向于經濟的發展,又加上受“大都市概念”與“西洋復古潮流”的影響,以至于城市的傳統與現代文明兩者之間的界限割裂化,忽略了城市文化建設的重要性,因此,現在大多城市都缺乏自己獨特的魅力文化和個性特征,導致出現了很多“千城一面”的城市文化特色危機現象。怎樣才能徹底解決城市特色危機問題,必須要對每一個城市的自然歷史地理條件進行客觀分析,認真梳理城市文化結構,塑造一個城市的主題文化,逐漸培養市民大眾對城市的一種認同感和歸宿感,進而增強凝聚力和向心力。

——文化學者陳照國

所謂城市主題文化,簡單地講,就是在多元城市文化中占主導地位并起引領和決定作用的文化,它是城市發展的文化追求和精神動力。作為城市精神的主題文化,既承載城市的過去,又引領城市的未來; 既有鮮明的地域特征,又有強烈的時代色彩’因此,戰略性地選擇并確定城市主題文化,首先必須要立足于城市的地域文化。

——文化學者汪德寧

城市主題文化是根據城市特質文化來構建城市主題空間形態、并以此發展城市、建設城市的一種文化策略。主題文化是城市的靈魂。現代城市的深層次矛盾,如城市人的精神扭曲、價值觀迷失、價值取向失衡等這些關乎城市靈魂的矛盾,關系到城市當前的經濟、社會發展,更關系到整個城市化甚至是民族的前途。確立了城市的文化主題,就確立了城市的文化價值取向、旗幟、綱領和精神基石。通過確立城市文化主題,確立它在整個城市文化建設中的統攝和支配地位,引領和主導不同價值觀、行為方式和利益訴求,沿著代表城市核心價值體系的方向發展。

——文化學者蔣松谷

 城市主題文化是對城市特色要素的高度整合和概括,是特色城市建設的戰略坐標和軸心,是一項復雜的系統工程,需要做好科學細致的頂層設計,構建系統科學的城市主題文化發展戰略規劃,促使城市特色要素之間相互滲透、相互融合,力爭城市特色要素的最大化、最優化和超值化。構建沈陽城市主題文化發展戰略規劃,就是要突破舊有的城市規劃模式,以原創性與特質性相結合原則、特質性與系統性相結合原則、傳統性與現代性相結合原則、地域性與開放性相結合原則、經濟開發與文化產業開發相結合的原則、近期規劃與遠期規劃相結合的原則為指導原則,以建設具有鮮明沈陽地域特征的城市主題文化并最終通過城市主題文化來統領沈陽特色城市建設為目標,選擇是一個關系沈陽城市發展、政策指向、戰略實施、資源集中、人文關懷等方面的戰略安排。通過將城市主題文化發展戰略規劃與"五大沈陽"建設的藍圖規劃相結合,爭取建成一個自然與人的和諧,歷史與現代的相融,經濟與文化相協調,環境與建筑相統一的,具有詩一樣意境的沈陽。

——文化學者孫雷

一個城市不論大小,只要有個性鮮明的城市主題文化,都可以成為世界名牌城市。

              ——中國城市發展研究會副理事長 田江南

城市主題文化就是城市的主體性文化,它是城市特色文化發展到一定階段的產物。城市主題文化是一個城市得以以獨立的身份立足于世界民族之林的最高表現形式。世界上幾乎所有的知名城市都具有獨特的主題文化。水上之都威尼斯、旅游之都夏威夷、建筑之都羅馬、音樂之都維也納、電影之都洛杉磯、時裝之都巴黎、論壇之都達沃斯、軟件之都硅谷、博彩之都拉斯維加斯等等,這些在國際上聞名遐邇的都市都有自己的主題文化,可以說,正是這些主題文化造就了一大批知名城市。同時也成為推動城市發展的核心動力。

——四川財經職業學院 羅吉宏 鐘文斌

城市主題文化是一項大戰略,是從國際角度和世界角度進行謀劃城市發展的大戰略。唐山有了城市主題文化發展戰略規劃,就可以在最短的時間內吸引世界、影響世界、融入世界、走向世界,最終進入世界名牌城市的行列。

——唐山市委書記 趙勇

中國國際城市主題文化設計院為膠州設計的《膠州“世界秧歌狂歡之都”城市主題文化發展戰略規劃設計報告》,定位準確,思路新穎,規模宏大,前景迷人,啟迪思維,規劃理性,富有新意,讓人感到很震撼。膠州有了這個城市主題文化發展戰略規劃,膠州就可以從“中國秧歌之鄉”上升到“中國秧歌之都”,再從“中國秧歌之都”上升到“世界秧歌狂歡之都”。

——山東膠州市市長 劉贊松

通過城市主題文化整合天津旅游文化資源。市委書記黃興國就整合天津旅游文化資源強調,“天津文化旅游資源豐富,關鍵在挖掘,關鍵在整合。文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體,特色是旅游的生命,要不斷豐富旅游的文化內涵。”我市旅游文化產業的發展,在很大程度上依賴于我市悠久醇厚的歷史文化資源。天津是著名的歷史文化名城和中國優秀旅游城市,中西文化匯集交融,人文資源十分豐富,素有“近代中國看天津”之說,同時天津擁有山、河、湖、海、泉、濕地等豐富的自然資源,開發旅游資源的空間和潛力很大。然而目前我們在旅游資源挖掘上存在著眉毛胡子一把抓,找不到重點,抓不住特色的問題。我市的旅游文化資源多姿多彩,然而要想打造強勢的旅游品牌,鑄就核心競爭力,必須從眾多的文化中挖掘出最具代表性,最具標志性,最具發展性的特色文化,泛泛的文化不能成為特色,十個、八個特色也不能成為特色,必須通過城市主題文化戰略發展理念,科學、深入的分析和提煉城市特色文化,挖掘出最能代表天津城市特質,城市精神,最具可持續發展的主題文化。主題文化是一個城市獨一無二的品格,主題文化是一個城市最具魅力的個性,只有獨一無二的主題文化才能打造出具有影響力,吸引力,輻射力的強勢品牌。所以挖掘文化資源,不是簡單的工作,是需要整體謀劃,科學分析,精準提煉的一個城市主題文化系統工程。

要想打造出具有天津特色的旅游亮點,建設出代表天津特色旅游項目,需要進行城市主題文化旅游項目系統建設,首先對項目進行主題文化定位。每個項目都按著定位出的主題文化進行精心設計,每個項目都按著主題文化精心打造,形成一個主題文化公園的概念。通過城市主題文化旅游項目系統建設,使每一個項目都是一個彰揚著天津主題文化的演繹,每一個項目都是一個包含著天津主題文化的展示,游人一進入這些主題文化旅游景區中,不管何時何地都能深刻感受到天津的城市魅力,都能體驗著天津城市的震撼,讓游人流連忘返。那些盲目的,照搬的,不具備天津特色的旅游項目是成不了亮點的,只會導致對文化的扭曲性開發,弱化文化的個性,淡化本土文化的特點與韻味。只有通過主題文化系統構建的旅游項目才能成為亮點,才會具有吸引力和影響力,才能帶動經濟發展。

——天津文化學者 楊 力

鶴文化已事實地成為我市的標志性文化,無疑需要上升到城市主題文化建設的高度作戰略性運籌和運作。城市主題文化,是新學科也是前沿學科,是精神理論的科學也是社會實證的科學。因而它是城市宏觀管理和規范經營的行為,是城市高層次組織架構和領導的系統。當前,我市在主題文化建設上需要做好三方面的基礎工作。

其一,要加強高端領導。黨委和政府要把主題文化建設納入最高議程,進入議大事和作決策的范圍,確定科學嚴謹的大政方略。要建立高層專項工作領導組織,成立“城市主題文化建設委員會”,下設研究、規劃、文藝、產業、基礎設施專項工作推進機構,設置負責策劃和協調工作的辦公室。要鮮明地叫響主題文化,對主題文化有概念,有提煉,有舉措,有目標,有規劃,有制度保障。比如定位鶴文化為城市主題文化,對主題文化建設有精當的表述,以打造世界鶴文化特色名城為總目標等等。要在黨的代表大會和政府工作會議上部署主題文化建設任務,還要把主題文化建設納入我市經濟和社會發展的“十二五”規劃,由此體現出組織領導的權威性和整體意志。

其次,要整合主題體系。主題是唯一的,但主題不是孤立的。我們要對鶴的品格和表象進行梳理,使之與本地域的其它文化構成內在的聯系。整合是優選,整合是創新,它的整體大于其各組成部分累加之和。城市主題文化有許多要素,整合工作是一個較大的工程。尤其象我們這樣的地域,文化系類因“包容”而“多元”,文化特征因“雜交”而“優生”,顯現出極大的豐富性。所以我們要用比較優勢的方法,擇選獨有的和極具特色的鶴文化為城市主題文化,尋求和其他文化的內在關聯,形成體系的有機與內涵的融合。

其三,要制定建設規劃。主題文化建設涉及到多層面和多領域,包括自然的與社會的、理論的與實踐的、制度的與自覺的、精神的與行為的、物質的與非物質的等等。我們升級主題文化建設,還必須制定出統攬全局的“母規劃”。從總體上說,主題文化的規劃設計,要體現出經濟功能、文化功能和藝術功能。規劃是整體構思和宏觀戰略綱領,涵蓋著理念、方式、進程、項目等元素,尤其是要明確奮斗目標。即:把齊齊哈爾市建設成在國際有廣泛影響力的文化名城,成為鶴文化和生態文化研究、宣介、創作、交流的中心,成為鶴文化產業發展的集群地、商品營銷的集散地、旅游觀光的名勝地,也成為發育支柱型特色文化經濟鏈條的垂范。主題文化建設還是復合型的工作,其內容主要有學術、藝術、媒體、娛樂、旅游、品牌、節會、建筑、產業、開發、教育等。我市應盡快制定和出臺這一專項規劃,從而使主題文化建設的各項工作有所依據和遵循。

——齊齊哈爾市委宣傳部副部長 邱利鋒

經濟是城市發展的基礎,文化是城市發展的動力。一個城市,只重視經濟發展是不夠的,還要有自己的城市文化,尤其要有城市的主題文化。城市主題文化是指城市文化中具有鮮明的主題和豐富的內涵的文化。城市的主題文化,對于形成城市的品牌和特色、提升城市的品位、實現城市的可持續發展,具有戰略意義。如果形成了自己的主題文化,就會擁有城市自己的特色、優勢、核心競爭力,就能吸引全國、全世界的人流、物流、資金流、信息流匯集到這里,形成良好的可持續發展的態勢。城市主題文化是城市最大的“名片”。每一個城市,都應把城市主題文化納入城市總體發展規劃和建設之中,認真地加以構建和經營。

——新余高等專科學校校長 羅玉峰

隨著當今中國城市化步伐的加快,城市建設趨同、功能重復、產業同構、形象單一問題一直困擾著城市的發展。上述問題的出現,已經嚴重影響了中國城市化發展的進程。隨著城市文化建設,世界名牌城市建設的理念不斷推出,城市主題文化已被推到城市化建設最重要的日程。一個城市構建與不構建城市主題文化,已不是城市化建設可有可無的問題,而是城市化發展到此階段必須構建的問題。不構建城市主題文化,城市目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一問題就將無節制的發展下去;不構建城市主題文化,城市文化建設、世界名牌城市建設的目標就無法實現。這是經過幾年來城市文化建設的實踐經驗證明所得出的結果。

城市文化建設的興起,也不是城市特色越多越好。一個城市有一個特色,才能稱其為獨一無二的特色。如果一個城市有五個特色或十個特色,那就不能稱為特色了。如果一個城市赤、橙、黃、綠、青、藍、紫什么顏色都有了,那就應了古人一句話:“色多而盲人”。

所以,無論從城市化的角度還是從城市文化建設、世界名牌城市建設的角度,都必須構建本城市獨一無二的文化——城市的主題文化。

一個城市在城市化的進程中必須構建城市主題文化,只有構建城市主題文化,才能使城市形象和品牌鮮明的突顯出來,才能影響世界、形成熱點、形成注意力、形成品牌和標志性符號。

——孟子為

縣域經濟、文化發展首先要有主題文化,沒有主題文化就沒有特色,沒有主題文化就沒有名片,沒有主題文化就沒有差異化發展戰略,沒有主題文化就沒有核心競爭力;主題文化是縣域經濟、文化發展的定位儀、助推器、航向標;縣域經濟、文化發展有了主題文化,就有了大方向,就有了大目標,就有了大名片,就有了大文章;縣域經濟、文化發展要挖掘主題文化,提煉主題文化,深化主題文化,強化主題文化,鎖定主題文化,創造主題文化,匯聚主題文化,演繹主題文化,詮釋主題文化,烘托主題文化,放大主題文化,升華主題文化;主題文化是縣域經濟、文化發展的綱,綱舉才能目張。

                 ——信陽市委書記 王鐵  

作為構成城市發展的核心思想,湖州城市主題文化貫穿在湖州政治、經濟、文化發展諸領域中,既是歷時性的概念,其精神融匯在歷史發展的各個階段;又有共時性的特征,在現實的各個領域都在發生著作用。湖州城市主題文化綜合反映湖州產業經濟形態、民眾的精神形態、城市建筑形態以及環境特質資源的特征。

——湖州市委黨校文化研究所  劉正武  

深圳實施文化立市戰略,是為了將深圳建設成國際化城市,建設成世界名牌城市。一個世界名牌城市應該有自己的主題文化,主題文化是城市的靈魂,主題文化不是重復和模仿,不是大雜燴或大拼盤,而是城市多種特質因子的融合與升華,他根源于城市的歷史與文化,蘊藏著城市的希望與夢想。一個世界名牌城市,應該有自己獨特而成熟的主題文化,深圳應該形成自己的主題文化,這種主題文化不是一兩句口號,而應該是深圳內在的文化品格和城市精神,這種品格和精神系統體現在城市的各個方面,包括城市的經濟、文化、建筑、景觀、管理、服務、營銷等。構建深圳城市主題文化是深圳建設國際化城市的必由之路。

  深圳——周顯《深圳城市主題文化淺析》

城市主題文化是城市精神、城市價值的體現。鮮明、獨特的城市主題文化會大大提升城市的綜合質量,創造良好的經濟、社會效益。世界上凡是現代化、國際化水平高、輻射力強的城市,無不是有著獨特的、有活力的主題文化的城市。城市主題文化是城市的獨特資源,這種資源經過開發會對城市現代化產生巨大的推動。城市的成熟發展,為城市創造品牌效應。在經營城市的今天,城市主題文化就是城市的名片,城市的商標。

——大慶市社科聯課題組

無錫在當今城市化的進程中必須構建城市主題文化,只有構建城市主題文化,才能使無錫城市模糊的形象和品牌鮮明的突出出來,才能影響世界、形成熱點、形成注意力、形成品牌,塑造出代表無錫的標志性符號。經濟、地理、文化、血緣都只是無錫城市中一種單一的元素,不能構成無錫總體發展的目標,必須綜合、全面、前瞻的對無錫進行城市定位,完成城市定位從無主題文化城市向主題文化城市轉型。

 無錫——吳珊《關于無錫構建城市主題文化的思考和論證》

一個城市,最忌諱的是形象定位不準,要形成壟斷性優勢,個性張揚,必須找準城市的“核心磁場”放大優勢,構筑城市主題文化品牌,強化城市主題文化這一概念,把城市主題文化全方位地融入整個城市,把整個城市作為最大的主題文化載體,最好的主題文化產品來建設和經營。

所以長沙在城市品牌建設中,在城市的規劃和建設中要把城市主題文化品牌戰略作為長沙發展的重中之重,最大限度的將城市主題文化品牌突出出來,將深層次的城市主題文化品牌資源挖掘出來,充分發揮城市主題文化品牌的區域性優勢和國際空間優勢,進一步整合城市主題文化品牌的國際資源,做強、做大城市主題文化品牌這篇世界大文章,著力塑造世界級的強勢品牌。同時,要大膽運用城市主題文化前沿理念,創造出既有地域特色鮮明又充滿世界名牌城市意義的品牌形象,從而使長沙城市品牌百, 年不倒千年不敗,萬年不衰。

長沙——常天《鑄造長沙城市品牌亟需城市主題文化》

在經濟日益全球化的今天,眾多城市都在挖掘自己的文化特色,在文化上重新定位,打造自己的城市主題文化。在這個背景下,越是個性的、越是特色的主題文化定位,越是有利于城市凝聚力的提高、有利于城市特色經濟、特色產業的長足發展。,

——二連浩特市政府市長  孟憲東

首先,城市建設應有自己的主題文化。作為華夏文明的重要源頭、中華民族的根祖之地、中國傳統文化的大家之鄉,運城城市發展的主題文化應定位在根祖文化或源頭文化上,這種悠久而厚重、獨特而強勢的文化特質如果運用得當,一定能形成促進發展的影響力和擴張力。

——運城市政協委員 楊金貴

一個城市根本性的轉型,是從沒有主題文化的城市向具有主題文化的城市轉型。城市主題文化是經濟轉型升級、社會科學發展的內在靈魂和動力。

——鄂爾多斯學研究會專家委員會副主任委員 包海山

從全球城市發展趨勢來看:當今城市競爭的總體趨勢,已經從資源競爭——資本競爭——技術競爭——文化競爭——城市特色文化競爭上升到城市主題文化競爭。誰的城市構建城市主題文化行動越早,誰的城市就越能在新一輪的城市競爭中率先搶占先機,而構建城市主題文化的行動稍慢一拍就可能落后一個時代。

——亞太城市發展研究會秘書長 卞洪登

主題文化是城市文脈,是城市發展的綱領,也是推進城市文化旅游的關鍵。所以搞好城市主題文化的定位,既有利于提升城市的知名度、軟實力,提升經濟、社會、文化和城市建設的價值品位,更好地把握建設方向,發揮文化的影響力和化育功能,推進經濟大發展,社會大和諧、文化大繁榮,也有利于形成鮮明的城市特點,進一步聚集、整合優質要素和資源,擴大吸引力和輻射力,推進城市文化旅游事業的發展。

——泰州文化學者張樹俊

正確定位主題文化。品牌能否立得住、傳得開、產生影響力,關鍵在于找準城市的主題文化,并以此指導, 城市品牌建設的全過程。因此,要深刻理解和正確把握城市主題文化對于城市資源、產業結構、經濟發展、體制機制、文化傳統等諸多內容的戰略作用,防止只重經濟發展、忽視文化環境的現象,把城市的經濟性、文化性和社會性成長有機統一起來,使城市品牌建設真正成為經濟可持續發展的推動力。

——中國品牌研究院院長董兆祥

主題(Theme)一詞本源指樂曲中最具特征、最具核心的主旋律,引申為對現實的觀察、體驗、分析、研究以及對材料的處理、提煉而得出的思想結晶。本文闡述的文化主題性除了其相對的獨特性之外,更強調對城市空間文化環境的感知與把握、對文化特質的提取與挖掘的過程。不同城市具有自身的文化主題特質,同樣,城市內部的區域空間也因自然地貌條件、歷史文脈和產業分布等情況而具備不同的特色文化環境。文化特質的缺失是城市空間趨同的重要原因,無論是現代性文化的泛濫,還是外來文化的拿來主義,都使得城市空間的文化表征趨于膚淺和功利。我們所強調的文化主題是指對區域文化進行挖掘與提煉而形成的具有典型性和獨特性的文化特質,它是城市區域空間特色形成的基礎與根本,也是差異性城市空間建構的文化內核。

文化主題性就是指這種根植于城市或者城市區域空間自身的獨特文化特質,它使得城市可以被人感知、記憶和向往,使得城市具有獨特性和差異性,使得城市空間特色鮮明。城市區域空間文化主題性表現在文化主題特質、文化主題形象和文化主題氛圍3個層面。其中文化主題特質是核心,文化主題形象是實體表象,而文化主題氛圍則是空間表征。城市空間特色的形成,首先需要對區域文化進行梳理和挖掘,提煉出文化主題的特質。文化主題的形象建構是將提煉的文化特質物化的過程。文化主題氛圍的營造則是圍繞所要表達的區域文化主題,將物化的主題形象通過不同的方式與策略,應用于城市具體空間的型塑過程中,最終形成特色城市區域空間。

——河南信陽文化學者王靖,張伶伶,武威,王超

根據世界名牌城市成功的經驗,城市核心競爭力是源于名牌城市獨一無二的特色文化——即主題文化。而脫離了獨一無二的特色文化試圖成為世界名牌城市的,在世界名牌城市中似乎得到了驗證。

很多名牌城市的經驗告訴我們,城市的核心競爭力只有通過城市主題文化的特質挖掘,通過城市主題文化的特質整合,才能在城市參與競爭過程中凸現出來。提升城市的核心競爭力是一個艱難的過程,把城市的特質資源通過城市主題文化提煉出來,依靠城市主題文化的組織力量來重新布局。城市主題文化是提升城市核心競爭力,構建城市特色文化,打造名牌城市的首要條件。所以城市文化建設必須上升到城市主題文化建設,才能實現城市的核心競爭力提高,才能有望成為名牌城市。

——文化學者陳珀

城鎮化不應是簡單的由舊變新、由小變大、不是單純的高樓大廈甚或是GDP增長,而應該在城市主題文化的引領下進行一場深層次由外到內的變革,文化產業與城市走向都應在城市主題文化的引領下完成,使未來的城市發展由默默無聞的功能城市走向文化城市,由文化城市走向特色城市,再走向世界名牌城市。

——中國民主建國會 劉君君 于立民

當前,鄧州的丹江口區域性中心城市建設正在積極策劃實施,這迫切需要對我市的城市主題文化定位和產業發展進行整體策劃,以明晰鄧州的長遠發展路徑,實現超常規、可持續、跨越式發展。

——南陽市委常委、鄧州市委書記 姚龍其

實施城市主題文化戰略,促進城市規劃與文化建設深度融合。強化城市規劃文化理念。建設一批展示城市文化內涵的標志性建筑。將示范區的城市主題文化戰略規劃納入城市規劃體系,編制城市設計規劃,將具有楊凌符號的文化元素融入城市建設,建設一批體現楊凌城市文化主題的標志性建筑。

——楊凌示范區工委書記 梁佳

每個城市的文化雖然都有著自己的系統,但是這種系統并不是顯性的,它需要人們去挖掘、整理和歸納。城市的主題文化做的正是一種整理和歸納性的梳理工作。其目的是為了突出一個城市文化的特質,促使這個城市以自己的文化個性參與到城市間的競爭中去。

城市主題文化對城市發展以錯綜復雜的合力方式產生影響,分散的單個要素的安排并不一定能夠導致城市整體發展的最佳效果。只有綜合分析主題文化要素對城市發展的作用,并在此基礎上進行城市主題文化系統工程建設,才能構建成真正的特色城市。

——浙江海洋學院教授 倪濃水 李松岳

突出特色主題文化,優化城市服務功能。要明確“水墨江山、都市森林”和船幫文化、古道文化等特色主題文化定位,突出個性化設計理念。

——江山市委書記 傅根友

城市主題文化弘揚城市個性。讓城市與山、水融為一體。德興以綠色、金色、紅色、古色的城市主題文化弘揚城市個性。

——德興市委書記 徐躍進

城市戰略規劃必須遵循“主題文化謀劃--主題文化概念--主題文化戰略規劃--主題文化計劃--主題文化建設”的程序和原則,必須用主題文化整體謀劃抓城市發展戰略定位,用主題文化概念抓城市特色,用主題文化戰略規劃抓城市空間布局,用主題文化詳細規劃抓項目建設。這種科學的戰略規劃設計流程,不僅有效規范和框限了城市發展建設的空間目標,而且徹底改變了城市開發建設的隨意性,使城市開發建設做到了高水平、高質量和高效率的開發建設效果。

         ——中國國際城市主題文化設計院院長 付寶華,

為什么城市主題文化能應運而生,為什么城市主題文化能夠橫空出世,為什么城市主題文化能夠高調亮相,為什么城市主題文化能夠咄咄逼人?就是城市主題文化思想順應了時代潮流,就是城市主題文化這個金剛鉆,能夠真正治理中國城市病這個難治的活。就是城市主題文化在數年前就明確提出了,沒有城市主題文化,城市就會千城一面;沒有城市主題文化,城市規劃就會大亂;沒有城市主題文化,城市就會特色危機;沒有城市主題文化,空城、鬼城就會泛濫。現在實踐證明,這些問題都出現了,同時也說明了一個道理,如果中國城市化按著城市主題文化規劃思想會出現這么多問題嗎?是不會的。所以,城市主題文化一路高調走來,是時代大趨勢決定的,是時代大背景決定的,是中國城市化亟需城市主題文化規劃思想決定的!

——北京文化學者 陳正生

這些年來,中國城市規劃界日子很不好過,一方面中國被規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市,城市規劃界脫不了干系。一方面國家領導、國家部門、城市領導、廣大市民的輿論擠壓,讓中國規劃界壓的喘不過氣來。一方面洋規劃到中國來頤指氣使,讓新中國規劃界丟了尊嚴。一方面中國規劃界一直沒有創造出代表中國水平和世界水平的規劃思想和規劃體系,讓中國規劃界一直直不起腰來。最近,中國城市規劃設計院楊保軍副院長提出:在新形勢、新任務下,城鄉規劃工作面臨著迫切改革壓力。實際上規劃行業正處于“冬天”,若不適應當前新形勢、新任務,新要求就會被淘汰,這更加加重了城市規劃界的思想負擔。中國城市規劃界被千夫所指,被國家責怪,被洋人修理,被市民指責,被文化學者質疑,被城市領導不信任的尷尬局面,是不是該好好反思一下,如果中國規劃部門被淘汰,那么就說明傳統的、落后的城市規劃存在不存在已經沒有什么意義了,我們的中國文化學者都能提出城市主題文化——世界最前瞻的規劃理念、規劃思想、規劃體系,都能被國家總理認可,被國家發改委、建設部認可,被洋規劃認可,被世界認可,我們中國那么多規劃部門卻創造不出我們自己的規劃思想來,這已不是一個規劃的問題了,而是一個傳統規劃可能被社會淘汰的問題了。所以中國規劃設計院楊保軍副院長說的規劃被淘汰問題,不是說著玩的,而是我們的傳統規劃確實面臨被淘汰的危險,否則他就不會用淘汰來形容城市規劃的現狀了。

——北京規劃學者 肖鵬

城市主題文化本來就應該是城市規劃界創造出來的,但被文化規劃學者創造出來了,這就讓城市規劃部門省了創新這一艱難過程。所以城市規劃在城市規劃中把城市主題文化創新規劃思想融入到城市規劃中就可以了。像西安率先把城市主題文化融入城市規劃中,西安自然就成了中國的名城和世界的名城。像蘭州率先把城市主題文化思想融入到城市規劃中,蘭州的城市特色自然就走在了中國的前面。如果城市規劃即不會創新,又不會把別人創新出來的東西運用到城市規劃中,那么中國城市就沒有救了,中國只能繼續被規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市,道理就這么簡單。

——拉薩規劃學者 金都

中國城市規劃中因為原來沒有文化規劃這個概念,所以城市規劃部門自然就不研究文化規劃、特色文化規劃、城市主題文化規劃。因此,中國一大批文化學者自然就承擔起了這方面的研究。那么可以說是城市規劃部門應該干的事情由中國的一大批文化學者、文化專家給干了。但如果中國城市規劃部門還不把這些城市文化規劃、城市特色規劃、城市主題文化規劃的研究成果運用到城市中,那么中國城市只能在千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的道路上一條道走到黑,而這樣的結果城市規劃勢必被社會所淘汰。

——贛州規劃學者 秦大明

有人說,城市主題文化研究為什么能持續高漲,為什么能得到中國那么多城市領導、專家學者、廣大市民重視,就是中國城市規劃出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題所倒逼出來的。因為這種問題越嚴重,城市主題文化倒逼現象就會越強烈;因為這種現象越嚴重,參與城市主題文化研究的人就越多;因為這種現象越嚴重,城市主題文化推動的力量就會越來越大。因為這已不是一個城市主題文化的研究問題了,城市主題文化規劃的問題了,而是關系中國城市市民不被城市病侵害的問題了,而是關系中國城市市民生活質量的問題了。一個城市沒有文化,城市市民就沒有精神寄托;一個城市沒有城市特色,城市市民就沒有自豪感;一個城市沒有城市主題文化,城市市民就沒有自信心;一個城市沒有城市主題文化品牌,一個城市就成不了中國名城和世界名牌城市。所以,一個城市有了城市主題文化,城市市民的自信心就會得到極大提升,城市市民就會有強烈的自豪感。所以,城市主題文化建設和中國城市市民的生活緊密相連。所以,城市主題文化能有成百上千的領導關注,成千上萬的專家學者關注,成千上萬城市市民的支持。所以就形成了城市主題文化力量越來越大,城市主題文化的思想粉絲越來越多。這就是城市主題文化關系城市命運,關系市民命運所受歡迎的結果。

——昆明文化學者 馬力明

在北京, 城市建設規劃問題上,我們應該首先客觀地找出并認識北京城的文化歷史,在歷史的脈絡里自然延續其命脈與生命力,研究解決城市發展的全方位、多層次、縱橫交錯、融會貫通、系統聯系、開放創新問題;著重解決城市發展的宏觀性、綜合性、系統性、戰略性、超前性、智能性、全新性的具體問題。這是一項極其復雜的系統工程,首先要解決按照特質性、差異性和系統性的原則,確立北京的城市主題文化定位問題,找到城市的靈魂。進而構建有差異化的城市發展戰略,才能使城市做到可持續發展。

——北京系統工程學會

上海提出把海派文化作為城市主題文化之后,海派文化在城市的建筑上、文化上、經濟上、規劃上、形象上、品牌上并沒有清晰的體現出來。海派文化還只是停留在一個概念上,海派文化還只是以一個歷史的影像印記在人們的腦海中。如何把海派文化真正打造成城市主題文化,成為上海城市特色文化建設的軸心,已成為上海城市特色文化建設的當務之急。零散的、片面的海派文化堆砌都打造不出真正意義上的海派城市主題文化。海派城市主題文化是一個系統工程,必須要按著城市主題文化系統工程來構建,上海才能實現完整意義上的城市主題文化。

——上海系統工程學會

在特色城市建設實踐中,由于很多城市還沒有對城市主題文化形成真正的認識或還不明確,所以在長期的經濟建設和社會發展過程中,往往使本屬于自己城市特色的文脈和城市主題文化資源被荒蕪或忽視,更在主觀上形成不了對特色城市建設的引領支持作用,致使城市發展受到嚴重影響。

——秦皇島市政協副主席 高國祥

世界名城的主題文化總是以某個歷史人物或歷史事件為起點,在同一主題下不斷集聚不斷提升而形成的;世界名城主題文化在形成城市特質產業集群,匯聚產業與整合資源的過程中起到舉足輕重的作用;世界名城的發展演變過程,實質上就是產業文化化和文化產業化的過程。它們相互轉化,相輔相成;世界名城的形成標志,包括城市形態高級化、城市價值最大化和城市品牌名牌化。

——荊州市政協副主席、市政府黨組成員 張端芳

發揮齊齊哈爾自然和人文資源優勢,打造政府倡導、百姓響應、外界認可的城市主題文化品牌已經成為我市社會、經濟、文化可持續發展的戰略性議題。

                     ——齊齊哈爾市委常委、宣傳部長 王鐵靜

關于城市主題文化,就是一個城市具有比較優勢的強勢文化,它能夠突出反映一個城市的文化特質,能夠貫通其他經濟、社會、歷史等資源形成城市發展的張力,它是一個城市的文化符號、文化名片。城市主題文化使一個城市卓爾不群,魅力獨特。構建城市主題文化的目的,就是用獨具特色的文化形象打造城市的品牌,營造自身特有的魅力,以其文化力提升城市核心競爭力。文化是一個城市的靈魂。一個城市的發展不僅需要GDP增長,更需要文化的繁榮。從一味打造“經濟名片”,到打造“文化名片”;從重視城市硬環境建設,到構建城市主題文化,反映了一個城市的覺醒。“鶴文化”就是我們打造“中國鶴城”城市主題文化的品牌。

——齊齊哈爾市社會科學界聯合會副主席 張振華

城市主題文化是一種城市戰略意義上的文化,能統領城市發展規劃的文化,決定城市能否具備知名度的核心文化,也是一個城市區別于另一個城市的標志性文化。

——邢臺市文管處處長  李恩瑋

湖州城市主題文化發展方向的確立和定位,比每一個五年計劃都更加重要。因為城市主題文化建設方向是牽涉城市未來1050年發展的重大問題。比諸五年計劃,城市主題文化發展規劃更具空間維度的宏觀性、延續性和時間維度的前瞻性、創造性。

——湖州市委黨校文化研究所 劉正武

當今時代,隨著城市之間競爭日益加劇,如何確定和發展壯大“代表城市文明標志和核心競爭力”的城市主題文化,成為考驗和衡量一個城市是否能夠實現可持續發展的“試金石”

——馮濤:《依鶴升騰:城市主題文化創意產業生機勃勃》

城市的主題文化建設與規劃不僅關系到城市發展的現實利益,更加關系到城市的未來。打造、挖掘、傳播城市主題文化,是城市的執政者和人民不可推卸的現實責任,也是一份沉甸甸的歷史責任。

——佳木斯大學  王政新

當城市主題文化已經被城市領導、專家學者、市民百姓所認可,而我們有些城市對城市主題文化還處于無動之中,從歷史的角度看,就讓我們的城市錯過了一次最佳的發展機會。有些落后的城市為什么一直發展不起來,為什么沒有特色競爭力,究其原因就是缺少城市主題文化發展理念造成的。

——貴州文化學者 陳萍

城市主題文化是一個時代的潮流,是一個時代發展的必然產物,是一個城市從初級文明向高級文明發展的必然過程。沒有城市主題文化,我們的城市就會處于一種初級文明的環境中發展,有了城市主題文化,我們的城市就會處于一種高級文明的環境中發展。初級文明發展只能讓我們的城市在千城一面、特色危機的發展環境中不能自拔,而高級文明發展就會使我們的城市在文化城市建設、特色城市建設、中國名城建設、世界名城建設上取得質的飛躍。

——上海文化學者 王亞明

因為城市沒有城市主題文化,一些城市已經很難找到層次清晰、結構完整、布局生動、充滿特色的城市。因此,構建城市主題文化,讓城市變的層次清晰、結構完整、布局生動、充滿特色,是我們當前文化建設、特色城市建設的當務之急,也是文化城市建設、特色城市建設的關鍵問題。

——天津文化學者 張天笑

實踐證明,沒有城市主題文化,什么城市形象建設,什么城市品牌營銷,都是一些舊俗套的東西。對于城市包裝、宣傳、營銷已經沒有什么意義。按著城市形象建設的俗套,城市品牌營銷的俗套,城市的特色形象,城市的特色品牌,不但沒有建設起來和營銷出去,反而讓城市的形象,城市品牌變得越來越糟糕,越來越沒有價值,越來越混亂。世界名城的城市形象、城市品牌都是靠城市主題文化打造的,從來沒有脫離城市主題文化。而我們的一些城市在城市形象建設上,在城市品牌營銷上,完全脫離了城市主題文化,所以我們的城市形象建設,城市品牌營銷變得毫無價值。

——廣州文化學者 陳曉平

一個城市抓住了大主題文化就大發展,一個城市抓住了小主題文化就小發展,一個城市抓不住城市主題文化就不發展。這些年來一些城市抓住了大主題文化都發展成了中國的名城和世界的名城,一些城市抓住了小主題文化都成了特色城市,都成了最有特色競爭力的城市。而沒有抓住城市主題文化的城市,將繼續扮演千城一面、特色危機、鬼城遍地的角色。

——桂林文化學者 張鵬

“十三五”規劃已經開始,如果城市還沿襲傳統的、陳舊的規劃和陳舊的策劃,那么城市就不是千城一面、特色危機、鬼城遍地問題了,而是要出現比這些還要嚴重的問題。要想徹底這些問題,只有采用城市主題文化理念,別無其他路可以走。

現在沒有采用城市主題文化戰略規劃的城市,對城市主題文化還有誤區,認為城市有了主題文化是不是把城市限制住了?其實不是。一個城市發展的好不好,正是沒有找到城市發展的大主題文化,城市主題文化就是像國際化世界名城發展的大主題文化發展模式。世界那些國際化著名城市都是靠城市主題文化成名世界的。而我們的城市之因為不能在世界上成為著名城市,就是因為我們沒有城市主題文化,所以成為不了世界名城和國際化著名城市。城市主題文化是以國際視野、世界眼光謀劃城市發展的大戰略,是讓城市屹立于世界民族之林的大戰略,是讓城市成為世界名城的大戰略。

——長沙文化學者 劉曉光

北戴河是中國旅游的搖籃,是中國旅游的圣地,是中國名人文化誕生的地方。這些年來,因為北戴河沒有把這些能代表城市主題文化的東西挖掘出來,提煉出來,使這些最寶貴的城市主題文化資源沒有得到最有價值的利用和開發 ,所以我們下一步要在北戴河的城市主題文化上做文章。只有把北戴河城市主題文化的大文章做好,北戴河的旅游才能大發展、快發展、超常規發展。

——秦皇島北戴河區委副書記 孫雪蓮

山海關的歷史文化名城建設已經初見雛形,但是我們發現一個問題,那就是山海關歷史文化名城的城市主題文化功能沒有體現出來,所以投資三十多億的山海關歷史文化名城成了一個擺設擺在那里,商鋪很難租出去。這些問題的出現就是在規劃時沒有把城市主題文化的功能規劃進去,所以造成了現在這種尷尬的局面。

——秦皇島山海關區常務副區長 馮國林

古藺縣處于中國白酒金山角區域的核心地位,我們周邊有中國酒城、中國酒都、中國酒鄉,那么我們古藺縣的酒文化定位應該是什么?我們的郎酒文化怎樣打造?這一切必須通過城市主題文化高端謀劃才能把我們古藺的酒文化品牌打造出來。否則我們在中國酒城、中國酒都、中國酒鄉的包圍中,喪失我們古藺酒文化的核心競爭力。

——古藺縣縣長 何廣斌

茌平縣正在全面城鎮化建設,茌平縣也急需城市主題文化定位。如果城市主題文化定位跟不上,我們建設出來的城市可能就突出不了城市的主題文化。如果我們茌平縣的城鎮化建設也陷入了“千城一面”、“特色危機”的誤區,那么我們茌平縣的城鎮化建設就是失敗的。所以我們茌平縣的城鎮化建設必須做好城市主題文化定位,城市主題文化定位是茌平縣城鎮化建設關鍵之關鍵、核心之核心。

——山東茌平縣常務副縣長 許蘭嶺

樺甸市的城市特色體現在黃金文化上,但黃金文化如何打造,我們還沒有找到很好的方法。而城市主題文化理念讓我們找到了打造黃金文化的最好方法。通過城市主題文化理念,我們不但可以把黃金產業文化做大做強,還可以把黃金旅游文化做大做強,讓我們樺甸真正成為中國黃金之都、世界的黃金之都。

——吉林省樺甸市副市長 王國林

蘭考是焦裕祿書記工作的地方,也是當代國家領導提出執政為民文化得到踐行的地方,如何把焦裕祿書記執政為民的文化上升到蘭考的城市主題文化,這對蘭考的城市文化建設、品牌建設非常重要。蘭考執政為民的城市主題文化就是蘭考的金字品牌,蘭考有了這個執政為民城市主題文化的金字品牌,蘭考的經濟、文化就可以有一個大的突破,這就是城市主題文化品牌的力量。

——河南蘭考縣委常委宣傳部部長 鄭啟立

遷西正在全面城鎮化布局,如何使我們的城鎮化不走“千城一面”的彎路,不走“特色危機”的彎路,已經作為一個重要戰略提到我們的工作日程上來。所以我們要在遷西的城鎮化建設之前,首先要對城市主題文化進行謀劃,只有城市主題文化謀劃好了,定位準了,戰略思路清晰了。我們遷西的城鎮化建設才能確保“千城一面”、“特色危機”的問題不再重現,才能確保我們的城鎮化建設成為河北最有特色的城市,成為中國最有特色的城市,乃至世界最有特色的城市。

——河北遷西縣委書記 王東印

白溝作為國家新型城鎮化試點單位,一百平方公里的新城建設任務相當艱巨,建設好了我們可以成為中國新型城鎮化的樣板城市,建設不好也可以讓我們成為新型城鎮化的反面樣板。所以,我們在規劃之前再不能按著傳統規劃來規劃我們的一百平方公里的新城規劃。我們首先要對我們一百平方公里的新城進行城市主題文化戰略規劃,只有用城市主題文化戰略規劃才能把我們白溝的箱包文化在定位上、功能上、空間布局上、產業培育上、未來發展上鮮明的體現出來,在城市主題文化上有了充分的把握,我們再進行下一步的總體規劃和詳情規劃。否則我們白溝新城就可能變成“千城一面”的城市,“特色危機”的城市,甚至是空城和鬼城。所以城市主題文化對我們白溝新城建設至關重要,并決定白溝新城建設的成敗。

——河北白溝新城書記 李洪強

青島嶗山區處于青島的核心位置,青島嶗山區的山海城文化已經凸顯出來,但如何把嶗山區的山海城文化上升到城市的主題文化,是嶗山區城市化建設最重要的任務。只有城市主題文化才能把嶗山區的山海成果上升到中國海文化最大的一個亮點,才能上升到一個世界海文化最大的一個亮點。所以我們嶗山區的城市化建設必須牢牢抓住城市主題文化這個先進理念,這個世界最前瞻的戰略規劃思想,以此才能把我們嶗山區建設成最有城市主題文化品質的區域。

——青島嶗山區區長 慕建民

酉陽土家苗族自治縣的文化特色非常突出,但長期以來我們用傳統的城市文化發展理念,未能把酉陽土家苗族自治縣的文化特色彰顯出來,傳播出去,使我們優勢的文化特色資源沒有得到充分的利用。所以在下一步的城市文化建設上必須采用城市主題文化的發展理念來宣傳我們的城市,來打造我們的城市。城市主題文化先進的發展理念,可以讓一個最小的城市成為一個世界名牌城市,這種發展理念讓我們很小的城市有了成為世界名牌城市的自信心。如果沒有城市主題文化這個發展理念,我們就會認為我們的小城市就不敢有成為世界名牌城市的想法。而有了城市主題文化這個發展理念,我們就明白了一個城市不管大小,只要有了獨一無二的特色,再小的城市也可以成為世界的名牌城市。這就是城市主題文化先進發展理念對我們小城市建設發展的一種新思想、一種新啟示。

——四川酉陽土家苗族自治縣委書記 陳勇

我們綏中濱海城市建設現在缺少一個引領城市發展的城市主題文化,這樣,一百多平方公里的新城建設,恐怕又造成山東沿海城市出現的空城和鬼城現象,山東沿海城市出現的上百座旅游空城,就是因為在建設初衷沒有一個城市主題文化規劃所造成的。我們要繼續按著這條路走下去,我們的濱海新城不但要成為空城,可能還要變成未來的鬼城。

——遼寧綏中縣加碑巖鄉書記 王文學

大洼縣正在新城建設,但是讓我感到一個非常嚴重的問題,就是在我們所有的規劃中沒有體現出城市的主題文化,這樣,蓋出來的房子和建設出來的新城我們不知道是一個什么結果。如果我們建的新城因為沒有城市主題文化,人們不知道這個城市未來的發展的主題文化是什么,人們就可能不原因到這個新城來居住,這樣的結果就可能使我們的新城建設變成了空城,更甚者恐怕要變成了鬼城。

——遼寧大洼縣縣長 孫占和

禹城是大禹文化最突出的城市,但大禹文化只是體現在了城市的旅游上,如何把大禹文化和城市其它文化結合起來,這是能不能把大禹文化做成城市主題文化的關鍵。大禹文化就是中國人治水的文化,那么治水文化涉獵的產業鏈非常巨大。像我們國家水利工程建設設備的生產,像我們國家治理城市水患的規劃設計,都是治水文化的產業鏈。如果我們禹城能通過城市主題文化,把這些治水文化變成城市的發展的一種功能和核心的競爭力,那么我們的城市就變成了名副其實的中國水文化城市和世界水文化城市。

——山東禹城市旅游局局長 梁彩云

香河縣正在打造中國家具之都,但是如何把香河打造成中國的家具之都,不僅僅是生產家具和賣家具,而是要把家具文化變成城市的主題文化,讓香河變成一個凝聚中國家具文化、家具旅游、家具購物、家具品賞、家具生產、家具營銷、家具論壇的主題文化城市,這樣,香河的家具之都建設才算成功,香河才能成為中國的家具之都和世界家具之都。

——河北省香河縣旅游局黨組書記、局長 何永齊

順平縣是個農業大縣,農業大縣如何發展也需要借鑒城市主題文化先進理念的引領,沒有城市主題文化理念先進的引領,無論是農業觀光旅游,還是農業產業發展都很難找到先進的模式和方法。而城市主題文化先進發展理念,讓我們找到了農業大縣如何通過城市主題文化發展主題旅游、主題農家樂、主題產業園的發展模式。

——河北省順平縣縣長 李軍輝

常山縣的奇石文化非常有特色,但還沒有形成中國的影響力和世界的影響力,人們還不能一提常山就是奇石之都。所以,常山必須通過城市主題文化實現常山的品牌升級,把常山的品牌知名度提升到像世界名牌城市那樣,一提音樂之都就是維也納,一提電影之都就是洛杉磯,一提文學之都就是愛丁堡那樣的高度,讓人們一提世界奇石之都就是常山,而要實現這一目標必須靠城市主題文化品牌建設。

——常山縣副縣長 嚴可兵

神農架旅游景區這些年打的都是野人這顆牌,但是現在看來我們這顆牌是不是打的有問題。我們神農架真正的品質是世界的大氧吧,其負氧離子已經達到了世界之最,所以我們要在負氧離子這個品牌上做文章。而如何做好這篇文章,我們必須通過城市主題文化的整體策劃,整體包裝,整體宣傳,整體營銷,才能把我們神農架打造成“世界氧吧之都”,通過“世界氧吧之都”城市主題文化,把我們的神農架推向中國、推向世界。

——湖北省神農架林區常務副區長 劉啟俊

祁縣是山西莊園文化的代表,但在城市的旅游上這種莊園文化的品質并沒有提升起來,靠傳統的旅游文化策劃和包裝,都不能在短時間內把祁縣的莊園文化提升起來。因此,只有通過城市主題文化才能把祁縣的莊園文化品質提升出來,這是城市主題文化品牌營銷的核心競爭力所決定的。

——祁縣昭馀古城管理處主任 張啟茂

徐聞是中國海上絲綢之路的的出海口,歷史上的海上絲綢之路文化非常厚重,我們一直想把徐聞的海上絲綢之路文化融入到新城的建設之中,但是我們在規劃理念上一直沒有找到突破口。而城市主題文化理念的出現,讓我們找到了我們新城建設的突破口,我們要用城市主題文化的理念,把我們的新城建設成為以海上絲綢之路為主題文化的一座新城。這是徐聞新城建設未來的發展方向和規劃定位。

——海南徐聞縣縣委書記 鐘力

仙居是仙居文化的發祥地,但這些年來這種仙居文化在仙居的城市發展中并沒有體現出來。仙居文化一定有它獨到之處,所以我們一定要把仙居文化這種獨到之處挖掘出來,那么仙居文化這種獨到之處是什么呢?就是仙人的養生文化,就是仙人的養生環境,就是仙人的養生理念。那么如何把這些個仙人文化整合在一起,就必須通過城市主題文化才能把這些文化整合在一起。為什么各個城市都在搞城市主題文化,就是城市主題文化能把各種資源整合在一起,并產生一種資源聚合的能力。所以我們仙居也必須通過城市主題文化把我們仙居打造成中國仙人養生之都。

——浙江省仙居縣縣委書記 單堅

休寧縣的狀元文化非常突出,是中國的狀元之鄉。但如何把狀元文化推向中國、推向世界,就必須通過城市主題文化才能實現這一目標。城市主題文化在城市品牌宣傳上,在城市營銷上,在城市推廣上有獨特的營銷方式,否則那些和我們城市差不多的文化城市怎么都成了世界名牌城市了呢?所以我們休寧在城市文化品牌推廣上必須用城市主題文化的營銷理念來推廣休寧,宣傳休寧 。

——休寧市人大常委會副主任 程宜男

 

固始縣的城市主題文化是固始縣域經濟發展的核心,縣域經濟發展更需要城市主題文化的構建,縣域經濟如果找不到城市的主題文化,就會失去縣域發展的核心競爭力,縣域經濟也必須走城市主題文化的差異化發展戰略,而城市主題文化就是縣域經濟差異化的核心競爭力。目前,縣域經濟發展的瓶頸問題,就是找不到差異化發展的方法,找不到差異化發展的核心競爭力。而現在有了城市主題文化發展理念,就讓縣域經濟找到了差異化的發展戰略。

——河南固始縣委常委統戰部長 崔振儉

樂東的縣域經濟發展遇到了很多瓶頸問題,關鍵是沒有找到城市主題文化。城市主題文化不單單是對城市而提出的一種發展理念,對縣域經濟發展更為重要。我們這些年樂東縣的特色為什么突出不出來,不是我們沒有特色,而是我們沒有通過城市主題文化把它彰顯出來。如果我們還按著我們原來的特色文化打造樂東的特色,我們樂東的特色文化是不會鮮明的體現出來的,只有通過城市主題文化,才能把我們樂東的特色文化非常鮮明的彰顯出來。

——海南樂東黎族自治縣縣委書記 吳井光

喀什地區的城市主題文化是什么,這對喀什地區的城市文化建設至關重要。我認為喀什地區的城市主題文化應該建立在昆侖文化的基礎上,昆侖文化是喀什地區大主題文化的概念,其它文化都是在大昆侖文化之中派生出來的,所以研究喀什地區的城市主題文化,對于一個區域發展非常重要。大昆侖主題文化概念解決了,其它的小主題文化自然就出來了,所以我們要抓緊研究大喀什地區的昆侖文化。

——新疆喀什地區行署常務副專員 王立勝

喀什市的城市特色文化有很多,而最重要的是維吾爾族的文化。我們認為維吾爾族的文化才是喀什的城市主題文化。近些年來,因為我們對喀什的城市主題文化沒有深入的研究,使我們喀什的城市建設風貌,乃至城市文化正在游離維吾爾族的文化。這樣就造成了一個嚴重的后果,我們喀什還是維吾爾族文化的城市嗎?如果我們喀什突出不了維吾爾族的文化,那我們的城市發展建設還有什么意義。所以我們要通過城市主題文化,把我們維吾爾族的文化固化在城市的建筑上,固化在城市的街道上,固化在城市的廣場上,固化在城市的雕塑上,固化在街頭公共小品上。讓到我們喀什的游人一眼就能體現出我們喀什的維吾爾族文化。而這一切我們必須用城市主題文化的理論來規劃我們的喀什,來建設我們的喀什。

——喀什市市委書記 陳旭光

新疆自治區領導提出:要把麥蓋提的刀郎文化傳遍全疆、傳遍全國、傳遍全世界。靠什么傳播出去,只有通過城市主題文化把刀郎文化傳遍全疆、傳遍全國、傳遍全世界。靠以往的城市文化傳播手段都不能使這一目標得以實現。刀郎文化傳播是個系統工程,那么就必須通過城市主題文化系統工程的構建,才能把刀郎文化推向全疆、推向全國、推向全世界。所以我們麥蓋提必須加緊城市主題文化戰略規劃,讓麥蓋提圍繞城市主題文化來發展,來建設,把麥蓋提建設成為刀郎文化的展示基地,刀郎文化的傳播基地,刀郎文化的論壇基地,刀郎文化的旅游基地,刀郎文化的培訓基地,只有在這個城市主題文化基礎上,才能讓刀郎文化傳遍全疆、傳遍全國、傳遍全世界。

——新疆麥蓋提縣委書記 文福來

葉城是昆侖文化的發祥地,而昆侖文化也是中國文化的發祥地,所以我們葉城要把昆侖文化打造成城市的主題文化,讓我們葉城的文化附著在大昆侖文化的身上,這樣才能把我們葉城的文化推向全疆、推向全國、推向世界。

——新疆葉城縣副縣長 董義

莎車是“十二木卡姆”音樂的發祥地,是被譽為“世界音樂宮殿、音詩樂舞王國”的地方。而這個世界一流的音樂文化資源,卻沒有傳遍中國、傳遍世界。如何改變這種局面,只有通過城市主題文化把莎車打造成“世界音樂宮殿、音詩樂舞王國”的城市,才能把莎車這個“世界音樂宮殿、音詩樂舞王國”呈現在世界面前。

——新疆莎車縣縣委書記 王勇智

產業升級、產業創新、創新驅動,都要像美國硅谷城市主題文化學習才能得以成功。要形成硅谷城市主題文化那樣的創新環境、創新平臺、創新要素聚集、創新資源整合,形成完整的創新大環境,以此才能形成我們萬眾創新的目標。如果我們城市在產業升級、產業創新、創新驅動上,僅僅作為一個產業模式來打造那是形不成氣候的。要想形成氣候,就必須像美國硅谷那樣形成一個城市的創新城市主題文化;就必須像英國倫敦形成一個城市的創意城市主題文化,否則產業升級、產業創新、創新驅動,就形不成產業創新的聚集模式。這對一個城市的產業創新是沒有什么太大意義的。大幫哄的創業創新,對于一個城市沒有什么意義,只有凝聚一個創新的城市主題文化,對于一個城市創新發展才有意義。

為什么我們的城市在IT上搞不過美國硅谷;為什么我們的城市在創意上搞不過英國的倫敦,就是我們沒有形成創新、創意的城市主題文化。所以,我們的城市必須在“十三五”產業升級,創新驅動上要打造自己城市的創新、創意城市主題文化,否則對于一個城市發展都沒有什么太大的意義。城市主題文化就是創新產業的聚集平臺;就是一種創新產業的創新模式;就是一種創新產業高度聚集的磁場;就是一種創新產業的高級形態,這一切已經在美國的硅谷和英國的倫敦得到了充分的體現。

——北京城市戰略專家郭旭平

一個國家城市化發展建設,一個城市城市化發展建設,沒有正確的思想引領將是一件多么可怕的事情。改革開放可以摸著石頭過河,但城市化發展決不能摸著石頭過河。如果城市化發展也摸著石頭過河,那我們就將付出沉重的代價。

世界城市化道路一旦選擇了錯誤,那對我們國家城市化發展建設將造成不可彌補的損失,將造成災難性的后果。世界城市化道路就有兩條,一條是西方發達國家現代化發展模式——即美國的發展模式;一條是歐洲國家現代化發展模式——即法國、英國、德國的發展模式。實踐證明,美國的發展模式我們走不遠,因為我們的資源沒有這個承載能力,那么我們必須走歐洲城市現代化發展道路。而歐洲城市化的核心就是城市主題文化發展之路,就是資源緊湊型發展之路、資源特色型發展之路、資源緊密型發展之路,圍繞一個適合城市發展的大主題文化來發展城市、建設城市,把城市的特色資源利用最大化、價值最大化,這樣的城市主題, 文化的發展之路就是我們今后必須要走的道路,否則事實證明西方發達國家的大而全、大而同、大而多發展之路我們走不了,走了我們也要重蹈西方發達國家問題的覆轍。

——青島戰略專家張明為

為什么我們城市“十二五”規劃期間發生的問題最嚴重,就是因為我們城市在國家重大戰略調整時期沒有找到正確的發展方向,還沿襲國際化大都市的發展模式。但國家又對國際化大都市發展模式進行重大調整,城市一時就無法適應,只有硬著頭皮繼續按著國際化大都市模式去建設城市。結果原來的國際化大都市發展模式又不能大張旗鼓的去建設,只能偷偷摸摸的去建設,最后建設出來的城市一定是不倫不類的國際化大都市,最后淪為空城和鬼城,這就是我們沒有找到正確國際化發展道路所造成的。現在我們正在走向“十三五”發展建設之年,“十二五”的路我們走不遠了,那么我們到底走什么路,我們要走適合我們國家的歐洲城市化發展之路,走城市主題文化名城發展之路。這是時代賦予我們中國城市化的新內涵,這是世界城市化賦予我們中國城市化的新內涵,這是國家“十三五”賦予我們中國城市化的新內涵。中國城市再不能理性的對待這一新內涵,“十二五”期間付出的沉重代價將重蹈覆轍。

——北京城市戰略專家卞洪登

中國城市化在經濟上創造了巨大的財富外,在城市建設上沒有什么值得榮耀的地方。看看歐洲那些個性鮮明的城市,我們的現代化城市建設就顯得太落后了,我們五千年的文化還趕不上世界名城的一個個城市主題文化的鮮明。中央電視臺白巖松在一檔節目中這樣說到:臺灣到大陸的游人看到我們每一個城市都一樣,看到我們每個城市都千城一面,說我們中華民族有五千年的文化,為什么到了大陸城市什么也看不到,這樣的質問怎能說我們的城市建設成功呢?因此,城市主題文化在城市建設中尤為重要。一個城市失去了主題文化就等于失去了全部文化。

——北京文化學者王麗

世界有, 很多資源枯竭的城市,都被賦予了創新、創意主題,變成了引領世界潮流的一個個創意之都、創意之城、創意之園、創意之區。我們為什么不能賦予一個空城、鬼城新的主題文化呢?賦予這些空城、鬼城一個新的生命呢?拯救于空城、鬼城水火之中,通過一個主題文化讓空城、鬼城鳳凰涅槃、起死回生,這將是拯救中國空城、鬼城最好方法。

——北京文化學者趙凱

方向的正確,城市才能健康發展,才能不走錯路。如果城市規劃在方向上錯了,那么城市發展也將一錯再錯。在錯誤上發展的城市,只能陷入空城、鬼城的泥潭中不能自拔。我們的城市如何在“十三五”規劃期間糾正方向性的錯誤,對“十三五”城市發展建設尤為重要,把空城、鬼城注入一種城市主題文化,也可能是讓空城、鬼城鳳凰涅槃的最好辦法。

——鄂爾多斯文化學者孫為成

在千城一面、特色危機的問題上,人們認為是缺少文化主題造成的;在空城、鬼城問題上,是因為城市沒有主題文化造成的。文化主題和主題文化都是為了城市特色而提出的一個規劃概念。但文化主題和主題文化還有區別。文化主題主要是針對城市特色風貌而提出的一個概念;而主題文化是對城市主題功能構建而提出的一個概念,兩者還是有區別的。但是無論是文化主題還是主題文化,都是當今城市建設所不可缺少的,缺少了城市就會千城一面、特色危機;缺少了城市就會成為沒有主題功能的空城和鬼城。

——營口文化學者蘭天

中國城市規劃必須到了深刻反思的時候了,否則將葬送中國的城市文化,葬送中國的文明,葬送中國城市的創造力,葬送中國城市的希望。習近平主席提出的城市規劃亂象由來已久、愈演愈烈,是對中國城市規劃的徹底否定,這種否定的邏輯來自我們規劃出來的千城一面、特色危機;來自我們的空城遍地、鬼城泛濫成災;來自我們文化產業變成了文化濫業;來自我們城市奇奇怪怪洋建筑盛行;來自我們國家照搬西方發達國家的經驗;來自我們對文化的不自信。所以,習近平主席對“十三五”規劃提出了新的要求,要我們在“十三五”規劃上要有新理念、新思想、新舉措。那么什么是“十三五”規劃的新理念、新思想、新舉措,我們根據以往的城市規劃失敗經驗,我們認為新理念、新思想、新舉措就是我們當今城市發展規劃亟需的城市主題文化。城市主題文化不但是當今城市規劃的新理念、新思想,還是一種我們當今城市規劃建設的新舉措、新戰略,所以我們要在“十三五”規劃期間抓住城市主題文化的新理念、新思想、新舉措,確保“十三五”城市規劃建設的成功。

——北京城市戰略專家郭旭平

中國傳統規劃和傳統策劃已經到了只會規劃和策劃空城、鬼城的水平,這種規劃和策劃的存在還有意義嗎?城市把希望寄托了在城市規劃和策劃上,為城市規劃和策劃出最美的城市,最有發展潛力的城市,最興旺發達的城市。可反過來傳統規劃和傳統策劃把我們的城市都規劃和策劃成了空城和鬼城,這讓我們的城市領導還相信誰呢?時代在發展,社會在進步,規劃理念在更新。如果我們的傳統規劃和傳統策劃只能規劃和策劃空城和鬼城,那么這種規劃和策劃必然被社會淘汰掉,被全新的城市主題文化規劃理念、規劃思想、規劃舉措來代替。

——北京城市戰略專家郭旭平

現在整個社會的城市主題文化創新思想是專家學者走在了城市領導前面,城市領導走在傳統規劃的前面,城市主題文化創新思想成了一個倒金字塔型。所以,一方面城市主題文化創新思想被時代推出;一方面城市領導對城市主題文化高度認可;一方面傳統規劃部門拖了城市主題文化的后腿。這樣就形成了城市主題文化創新思想被社會推崇,一方面傳統規劃部門規劃出來的城市還是千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災。這種城市主題文化倒金字塔結構,一方面讓城市主題文化創新規劃思想沒有充分發揮出來;一方面讓城市千城一面、特色危機、空城、鬼城問題不斷加具,這種狀態不加以改變,中國城市化千城一面問題、特色危機問題、空城、鬼城問題恐怕將永遠得不到徹底解決,這對中國城市化發展建設將是多么可怕的一件事情。

——大同城市戰略專家王鐵

傳統規劃不創新必然是死路一條,傳統規劃不創新規劃出來的城市只能是千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災,那么這種傳統規劃就面臨著被淘汰的問題。最近建設部領導提出傳統規劃不創新,在規劃中不適應新形勢、新常態、新理念、新思想就會被淘汰的講話不是沒有道理的。現在傳統規劃固守陳舊的規劃思想是體制造成的。這些傳統規劃部門一旦把世界最創新的文化規劃思想,特色規劃思想,主題文化規劃思想作為規劃的創新,那么它們在這方面不占有優勢,體制的權威和地位就會受到威脅。所以,傳統規劃部門寧肯守著陳舊的規劃思想,也不尋找新的規劃思想。這涉及到體制利益問題,所以這些傳統規劃部門寧可讓城市千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災,也不在城市規劃創新上尋找出路,照此下去中國城市建設怎么能有希望呢?怎么不千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災呢?所有的城市領導都看出了這一問題,所有的專家學者都看出了這一問題,中國的城市也都被規劃出了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災。但是為什么就是改變不了這一傳統規劃體制的問題呢?這是中國深層次體制需要改革的問題。現在中央對這種束縛國家發展的深層次體制問題已經看到了,并在著重解決這些問題,但真正解決起來是非常難的。中國改革的主力就來自這些深層次體制內的問題,這種深層次體制性的問題給國家造成的傷害太大了。在其它部門是權力尋, 租問題,在規劃部門是動搖地位問題和, 規劃利益問題。所, 以這種深層次體制的問題不改革,中國城, 市建設就一點沒有希望!

——北京規劃學者彭大年

這些年洋規劃在中國沒干什么好事,把八國聯軍干的壞事又干了一遍。這次不是火燒圓明園,把中國的文明統統給你燒了。而是用更加惡劣的手段羞辱你的國家文明。今天在你家門前設計一個大墳包,后天在你家當院設計一個大褲衩,后來又在你的脖子上架上一把大軍刀來長期的羞辱你的文明,來長期顛覆你的文明,什么國家文化的自信,什么城市的主題文化統統讓你靠邊去,讓你的城市永遠沒有文化。大墳包、大褲衩、大軍刀就是你城市的文化,而我們中國人可悲的是,竟活在大墳包、大褲衩、大軍刀的環境中不以為恥、反以為榮。我們的文化自信已經墮落到這種程度,我們的城市還有希望嗎?

——北京文化學者笑言

歐洲城市化思想就是城市主題文化思想;城市主題文化思想就是歐洲城市化思想。付寶華院長在20幾年來持之以恒的研究歐洲城市化思想,歐洲城市化理論,并把它上升到世界創新的城市主題文化理論思想,說明他在歐洲城市化的理論研究上走在了中國城市的前列,為中國城市到底走什么路指出了明確的方向。所以在國家提出走歐洲城市化道路的時候,付寶華院長已經為我們中國城市走歐洲城市化道路提供了全面、系統的理論思想和先進經驗。所以,能在中國城市化走歐洲城市化道路上,為中國城市化走什么道路指出了一條光明的方向。今天國家把中國城市化走歐洲城市化道路上升到國家層面,這一切說明付寶華院長的歐洲城市化思想理論研究已經走在了國家的前面,并為中國城市化走歐洲城市化道路奠定了理論基礎。因此,城市主題文化的提出不是偶然的,它是中國城市化發展的大趨勢。今天這種大趨勢已經成為國家的戰略,這就是城市主題文化理論研究對國家、對中國城市化發展建設所作出的突出貢獻。

——戰略專家高東廣

中國在城市化建設上,有兩大派專家。一派是極力學習美國發達國家現代化發展模式,并縱容中國183個城市都建設國際化大都市,在北京縱容北京建設世界城市;一派科學理性的學習歐洲城市化發展模式,并旗幟鮮明的提出中國國情不適合美國發達國家的現代化模式,要走歐洲城市化發展道路的道理。20幾年來,這兩派的思想一直在不停的較量,一直在不停的博弈,一直在不停的對決。但最終的結果是學習美國發達國家現代化模式的思想已經被國家否定,中國183個城市建設國際化大都市被中央否定,北京建設世界城市的行為被否定;而學習歐洲城市化道路的一派思想已經被國家高層肯定,被建設部領導肯定!

——戰略專家高東廣

城市主題文化規劃就是傳統概念性規劃和戰略規劃的一種創新升級后的一種規劃,是在總體規劃、詳情規劃之前研究城市戰略發展的一種規劃;也是專門為城市書記、市長在城市總體規劃、詳情規劃之前,為城市書記、市長提供高端謀劃、頂層設計的一種戰略規劃;是專門為城市書記、市長在總體規劃上、詳情規劃上把好門、定好位,不讓城市總體規劃、詳情規劃出現大問題的規劃;也是國際咨詢機構通用的,為城市領導提供的一種戰略層面的研究策略報告。我們中國把它叫做城市主題文化戰略規劃。這是中國人的創新,中國人的創造。同時,也告訴洋人,中國有了自己體系的城市主題文化戰略規劃。這一世界創新的城市主題文化戰略規劃,足以為中國城市書記、市長在城市戰略規劃上把好門、定好性、服好務。因為中國人在城市戰略規劃研究層面上已經超過了洋人,中國城市再不用跟在洋人的后面亦步亦趨,把我們中國城市都規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災了。

因為,中國人跟在洋人的后面亦步亦趨的問題不解決,這就會制約中國城市化的發展。中國城市的命運不能只掌握在洋人的手里,中國城市化也不能讓洋規劃牽著走。實踐證明,中國城市按著洋規劃規劃出來的城市,除了千城一面、特色危機、鬼城遍地,奇奇怪怪的洋建筑泛濫成災,再也沒有其它好處。城市主題文化戰略規劃已經讓中國城市找到了自己的戰略思想,已經讓中國城市找到了文化自信的精神,讓中國城市找到了最好的發展規劃模式。中國已經有能力拒絕洋規劃在中國指手畫腳了,洋規劃一手遮天的時代已經一去不復返。習近平主席已經對洋規劃設計的大墳包、大褲衩提出了嚴重的批評,這說明洋人在中國頤指氣使的年代已經過去了。習近平主席提出:我們要有自己的文化自信,我們要有自己的文化自覺。這是關系我們中華文化延續的問題,自尊的問題。所以抱著洋人大腿不放的阿Q時代已經成為過去。中華民族已經到了規劃覺醒的時候,文化覺醒的時候,創造出我們民族自己的規劃思想,是中國規劃者一種責任、一種擔當。只有創造出我們民族自己的規劃思想,我們中國的城市才能徹底擺脫千城一面、特色危機、鬼城遍地、洋建筑泛濫成災的局面。

——戰略專家高東廣

自從中國出現百座空城、鬼城后,各個城市又強烈的認識到城市主題文化在城市的重要作用。各個城市領導已經認識到空城、鬼城的出現,就是在城市規劃中沒有把主題文化特色、主題文化產業規劃進去而造成的。在“十三五”規劃中,城市要想不出現空城、鬼城的規劃,就必須進行城市主題文化戰略規劃,從而在“十三五”期間避免空城、鬼城泛濫成災的問題。

——秦皇島市政協副主席 高國祥

“十三五”城市發展新常態,就是要準確把握中國城市化的發展方向,把握國家領導城市化建設的戰略思想,把握城市主題文化建設思想,這樣才能把國家的城市化發展戰略規劃思想體現在我們的城市中。

——北京文化學者高嚴

城市盲目造城的時代已經過去,城市貪大求洋、空城、鬼城現象讓城市建設盲目發展的思想逐漸的冷靜下來。什么是最好的發展方式,城市領導已經紛紛認識到主題文化城市建設就是最好的發展方式,主題文化發展建設方式可以讓一個城市成為主題文化最鮮明的城市,主題產業最鮮明的城市,主題形象最鮮明的城市。而貪大求洋的城市化發展,只能讓城市成為大而空、大而同、大而多的城市。而主題文化城市卻能讓城市功能最集中,城市特色產業最聚集,這就是未來城市發展的最好模式。

——北京城市戰略專家郭旭平

現在有的城市對城市主題文化概念還不太清楚,認為城市圍繞一個城市主題文化發, 展是不是把城市束縛了。豈不知城市主題文化不是束縛一個城市發展,而是把你的城市推倒世界平臺上發展。洛杉磯不是通過電影主題文化被推倒世界平臺上發展的嗎;蘇黎世不是通過金融主題文化被推倒世界平臺上發展的嗎;漢諾威不是通過會展主題文化被推倒世界平臺上發展的嗎;我們的義烏不是通過小商品主題文化被推倒世界平臺上發展的嗎。因此,一個城市領導對城市主題文化的概念不清楚會極大影響城市發展的。城市主題文化是城市走向世界的大平臺,是推動城市走向世界的大動力,怎么會束縛城市發展呢?我們有些城市正是因為對城市主題文化概念沒有搞清楚,才失去了城市主題文化推動城市向國際化發展的機會。一個城市連主題文化都沒有,又怎么會成為國際化城市呢?

——城市戰略專家馬俊清

中國空城、鬼城的出現,不僅僅是土地財政的原因,還有城市發展導向的戰略問題。如果一些城市熱衷于美國發達國家現代化模式,就會導致美國攤大餅式的發展模式,那么空城、鬼城問題就成為必然。如果我們的城市按著歐洲名牌城市的城市主題文化發展之路,那么就不會出現空城和鬼城問題。所以導致中國空城、鬼城出現的原因,除了土地財政原因外,還有導向問題。導向出現問題,城市自然就會出現問題,但是這些現象中國城市化過程中只能出現一次。因為中國城市已承擔不起錯誤的發展所帶來的沉痛代價。

——武漢文化學者劉立明

從城市營銷的角度講,沒有比城市主題文化營銷更科學的理論了。傳統的城市形象、城市品牌營銷的手段早已落后于時代,什么理念識別、行為識別、視覺識別的老概念只能讓城市越營銷越落后。因為一個城市連城市主題文化都沒有形成,什么理念識別、行為識別、視覺識別都是空的,都是虛無子有的,都是主觀臆造的,都是形而上學的,所以城市營銷一定要從主題文化出發,這樣的城市營銷才能把自己的城市賣成一個好的價錢。

——營口文化學者趙飛

現在中國城市規劃建設出現了一種非常奇怪的現象,一方面城市文化建設、城市特色文化建設、城市主題文化建設的規劃理念和規劃模式已經日趨成熟,而我們的城市在千城一面、特色危機、鬼城遍地的問題卻越來越嚴重,這與時代的發展背道而馳。問題原因何在,是我們城市規劃思想嚴重滯后造成的。

——城市規劃專家高曉蘭

主題就是核心的思想,一個城市規劃只能圍繞一個主題,可是我們的赤壁市城市規劃一上來就三大主題、五大特色,這樣的主題和特色還有什么意義呢?主題太多就等于沒有主題,特色太多就等于沒有特色。現在一些城市濫用主題和特色,城市怎能不千城一面、特色危機呢?一些城市濫用城市主題文化,導致各種問題的不斷出現。城市主題文化就是圍繞一個核心建設城市,而不是圍繞多個主題文化去建設城市,這是城市主題文化與一般的主題概念和特色概念的根本不同之處。所以各個城市在規劃中不能濫用城市主題,濫用文化特色,濫用城市主題文化的城市是永遠形不成差異化的核心競爭力。

一個新城開發也是如此,一個新城既不能沒有主題,又不能主題太多,沒有主題和主題太多都是造成城市特色危機和鬼城泛濫的根本原因。所以在城市主題文化概念沒有搞清楚的情況下不要進行新城開發,開發了就變成空城和鬼城,這是造城全國上百座空城、鬼城問題的根本原因所在。

——赤壁文化學者郭建明

這是一個非常發達的時代,又一個非常落后的時代。發達的就像一個人有了好吃好喝后突然肥胖起來,落后就是肥頭大耳但心中沒有一點筆墨,這既是我們時代發達和落后的一種寫照。

如果我們的城市發達也是和人的發達和落后一樣,那我們的城市問題就大了。一個人這般發達和落后還可以,因為他是一個個體,而城市是一個人們生活的家園。為什么我們對如此發達的城市不感興趣;為什么我們對如此發達的城市感覺不舒服;為什么我們對如此發達的城市感覺越來越陌生呢?就是一個人面對一個傻大黑粗的人一樣,怎么能有好的感覺呢?我們現在城市就是這樣,身體太發達了,但文化上和精神氣質上卻不發達,這樣如此發達的城市又有什么意義呢?出了感官刺激外,人們需要的文明都不存在,所以人們寧可回到過去,也不喜歡如此發達的城市。所以歷史古城變的彌足珍貴起來,仿古古城也成為人們的熱捧,這一切都是因為城市太發達造成的,所以文化在城市中變得越來越值錢了,在城市中變得越來越珍貴了。人們對城市的文化好像比喜歡黃金還重要。物質爆發到一定時候就讓人感到俗,感到爛、感到很不順眼,而文化卻讓人越來越感到珍貴和高雅。這一切就像一個窮人一樣,如果富起來之后不學點紳士修養是沒有大出息的。所以城市物質如此發達不是什么好事情,是一種暴發戶的表現而已,而我們的現代城市就是這樣的暴發戶,有些讓人俗不可耐。那么如何改變這一情況,城市主題文化是讓一個城市紳士起來,文化起來,氣質起來最好的方法。

——上海文化學者付麗麗

戰術上的成功,不能掩飾戰略上的失敗。現在各個城市都把城市文化建設寄托在了城市文化規劃上,城市文化產業園區規劃上,城市創意產業園區規劃上,城市旅游文化規劃上。一些城市文化規劃機構,城市旅游規劃機構和一些城市都大談、特談他們的城市文化規劃,城市文化產業園區規劃,城市創意產業園區規劃上,城市旅游文化規劃多么多么的成功,但事實上恰恰相反。最近,一份權威調查資料表明,我們國家近年來的城市文化產業園區建設,城市創意產業園區建設,城市旅游文化建設成功率不足百分之二十,百分之八十處于倒閉狀態。我們的各個城市文化產業發展也是一片蕭條,城市旅游園區也是一片蕭條。因此,中國近年來的城市文化規劃,城市文化產業園區規劃,城市創意產業園區規劃在戰術上成功的案例好像比比皆是,而在戰略上處于一種完全失敗的狀態,所以規劃上、表面上的戰術成功不能掩飾戰略上的失敗。

如果我們的城市文化規劃、城市文化產業園區規劃、城市創意產業園區規劃、城市旅游文化規劃只在一個項目上文章,而忽視了城市大文化的概念,以小技之功想帶動城市大文化;以戰術上的成功代替戰略上的成功恐怕是不可能的。所以近觀我們城市這些年來的城市文化規劃,城市文化產業園區規劃,城市創意產業園區規劃,城市旅游文化規劃在戰術上好像成功了,而在戰略上卻是失敗了。不然中國近年來的文化產業建設怎么一直走下坡路呢?究其原因,就是我們的這些規劃偏離了城市主題文化的方向。

——北京文化規劃專家許可

改革開放初期,因為我們不重視文化,我們造成了千城一面還有情可原;可是在我們重視文化、重視特色文化的時候,我們又造成了上百座空城和鬼城那就說不過去了。空城和鬼城是個什么概念,即是個沒有文化的城市,又是沒有特色城市,更是連人都不愿意去的城市。而我們卻能造出連人都不愿去的空城和鬼城。鬼城也是一種文化,是鬼文化的體現。我們在聊齋里面知道鬼文化的概念,可是這種鬼文化被我們現代的城市變成了現實,真實千古奇觀。這讓當年的蒲松齡鬼文化大師也沒有想到,中國出了這么多鬼城,如果他在世就好了,把中國上百座鬼城賦予真正的鬼文化,那是多么一件風光的事情。沒曾想,我們天天談城市主題文化,而我們卻把我們的城市都變成了鬼主題文化城市,看來一個城市的主題文化是必須有的,不是選擇這個主題文化,就是選擇那個主題文化,如果你不選擇最后鬼主題文化就會附著在你的身上,這就是造成鬼城深層次的文化原因。

——綏中文化學者張大年

我們每個城市都有現代化情結,都想打造世界現代化第一,所以爭先恐后的打造國際化大都市。當按著這一邏輯把我們城市都建設成所謂的國際化大都市后才發現,我們每個都城市都變成一個樣子。全世界都變成一個樣子的東西是最沒有價值,所以我們的城市都變成了最沒有價值的城市。失去了特色的所謂現代化城市,人們再不去城市旅游了。因為千城一面、特色危機讓人們感到厭倦和討厭。所以人們向往那些個性十足的城市。所以歐洲主題文化城市成了世界人們旅游最向往的城市。而我們千城一面的國際化大都市被人們淡忘了,這是中國國際化大都市建設最大的敗筆,人們都不喜歡你這個城市,不到你這個城市旅游你的城市還有價值嗎?

——黃山旅游規劃專家李春明

習近平主席針對“十三五”規劃明確提出:三個“必須”,必須有新理念、新思想、新舉措。發展理念是發展行動的先導,是發展思路、發展方向、發展著力點的集中體現。為什么習近平主席主張有新理念、新思路、新舉措,我們認為既是針對“十三五”規劃提出來的;也是針對“十二五”規劃出現的一系列問題提出來的。因為,我們“十二五”期間城市的規劃理念比較陳舊,規劃思路沒有創新、規劃舉措沒有高度,所以給我們“十二五”城市發展建設帶來了一系列問題,從而制約了“十二五”城市的發展。為此,習近平主席才在“十三五”規劃前提出:必須有新理念、新思路、新舉措。并著重強調:發展理念是發展行動的先導、發展的方向、發展的著力點的集中體現。這一切充分體現了新理念在國家規劃中的作用,理念新發展思路就新,發展方向就明確,發展著力點就能到位,否則就方向不清,目標不明,舉措不對,最后給城市發展造成巨大的損失。

那么什么是“十三五”規劃的新理念、新思路、新舉措,那就是適合中國城市化發展方向,符合中國城市化發展道路,順應時代發展潮流,能夠有力于中國城市化發展,推動中國城市化前進的,被當今城市共同認可城市主題文化創新思想,城市主題文化創新思路,城市主題文化戰略舉措。所以在“十三五”規劃期間如何用城市主題文化新理念來謀劃城市,如何城市主題文化新思路規劃城市,如何用城市主題文化新舉措建設城市,已經成為我們“十三五”規劃建設的著原點和落腳點。城市主題文化的新,就新在理念新、思路新、舉措新,所以近年來通過城市主題文化創新思想規劃的城市都成了最成功的城市,都成了中國的名城和世界的名城。

——成都城市戰略專家程大偉

文革前有一個段子,就是批了人口學家馬寅初,中國多生了三億人,后來國家認為這是一個嚴重的錯誤,但為時已晚。

現在很多城市,少聽了付寶華院長城市主題文化一句話,結果中國出現了上百座空城和鬼城。所以歷史的錯誤總有些相似,但造成的危害卻難以改變。今天的上百座空城、鬼城和我們過去在人口生育上多生三億人都是一個道理——少聽一句話所付出的代價。

——戰略專家高東廣

中國城市化走歐洲城市化道路這一戰略,是經過中國城市化三十幾年來的經歷所付出的慘痛教訓所得出來的結果;是經過一次次失敗,一次次教訓,一次次挫折所總結出來的結果;是讓我們的城市付出了“千城一面”的代價,“特色危機”的代價,“空城遍地”的代價,“鬼城泛濫成災”的代價所總結出來的結果。所以,國家今天提出走歐洲城市化的道路,是因為我們中國城市化付不起沉痛的代價而選擇走歐洲城市化道路的;是我們中國城市化經歷了一次次失敗、教訓、挫折所總結出來的;也是實踐是檢驗真理標準的邏輯所總結出來的。

——北京文化學者陳明發

只有國家的城市主題文化思想意識整體提升;只有所有城市的城市主題文化思想意識整體提升;只有城市市民的城市主題文化思想意識整體提升,我們的城市市民才能生活在一個有文化特色的城市;才能生活在一個宜居的城市;才能生活在一個有主題文化追求的城市;才能有城市主題文化事業獲得成功的城市。才不能生活在一個“千城一面”讓人郁悶的城市;才不能生活在一個“堵車、霧霾”讓人厭煩的城市;才不能生活在一個沒有“精神家園”讓人沒有精神寄托的城市。所以,只有廣大市民都積極投身到城市主題文化建設中,才能創造出我們想往的生活,才能創造出我們希望的生活。所以,只有廣大市民都關注城市主題文化時,我們城市的生活品質就會得到極大的提升,我們的廣大市民就可以生活在一個理想的家園,這就是城市主題文化對廣大市民生活的意義所在。

——天津文化學者陳紅

只有城市市長城市主題文化思想意識整體提升;只有城市規劃專家城市主題文化思想意識整體提升;只有城市文化學者城市主題文化思想意識整體提升。我們的城市才不能被建設成“千城一面”的城市,“特色危機”的城市;我們的城市才不能被建設成“空城遍地”的城市,“鬼城泛濫成災”的城市;我們的城市才不能被建設成“奇奇怪怪洋建筑”的城市,“筷子倒立”的景觀城市,“美麗監獄”感覺的城市;我們的城市才不能被建設成“堵車”的城市,“霧霾”的城市。

——石家莊文化學者張偉

這些年來,各類專家學者提出的各種城市發展概念多如牛毛,但為什么只有城市主題文化被國家領導、城市市長、專家學者、廣大市民認可,這說明城市主題文化才是城市發展的根本之路,才是廣大市民需要的城市規劃。目前,國家又一次確立了城市主題文化發展之路,只要我們的城市市長、專家學者、廣大市民再次做出共同的努力,我們心中向往的城市就會出現在我們的面前,我們未來的美好生活就會出現在我們的面前。

——上海文化學者王曉蘭

我們城市出現的“千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災”問題,光靠國家糾正不行,必須依靠廣大市民。因為廣大市民是城市文化真正的守望者,是城市文化的創造者,是城市文化的描繪者。如果我們城市廣大市民都能參與到城市文化、城市特色文化的保護中,都能參與到城市主題文化的建設中,那么我們的城市還會出現“千城一面、特色危機”的問題嗎?我們的城市還會出現“空城遍地、鬼城泛濫成災”的問題嗎?這些年我們的城市之因為出現這些問題,就是我們廣大市民把自己當成了城市發展建設的局外人,所以在城市規劃上聽不到市民的聲音,所以把城市規劃變成了政府的單一行為。現在各個城市規劃都提出來征求廣大市民的意見,那么廣大市民對不合理的城市規劃不予支持,那么城市還會出現“千城一面、特色危機”的規劃嗎?還會出現“空城遍地、鬼城泛濫成災”的規劃嗎?絕不會的。所以,我們每個市民都應該參與到城市文化、城市特色文化、城市主題文化建設中來,這是徹底改變中國城市問題最有生的力量、最強大的力量、最不可抗拒的力量。

——天津文化學者寧大為

其實每個市民都有主導自己生活的權利,都有讓自己生活更美好的權利,都有改變自己生活的權利。那么這種權利是什么?那就是城市主題文化的自覺意識。如果我們每個城市市民都想通過城市主題文化的自覺意識改變城市的命運,那么我們想要的理想城市就會出現在我們的面前。目前,城市主題文化已被國家確立為國家發展戰略,如果加上我們廣大市民的努力,讓整個城市形成主題文化思想建設城市的共識,那我們的每個城市就會成為有主題文化的城市。不要把城市規劃建設認為就是市長和規劃專家的事情,每個市民都是參與者、推動者、決策者,只要廣大市民都參與到城市主題文化建設中,政府不是聽市民百姓的嗎?政府不是為百姓建設城市的嗎?那么政府就會按著市民的意愿來規劃城市、建設城市,所以城市市民要有城市主題文化的主體意識,因為市民城市主題文化主體意識決定城市建設的品質。

——深圳文化學者張明

為什么我們中國城市化要走歐洲城市化的道路,經過我們對歐洲城市化研究表明,歐洲城市化的優點走的是土地節約型的發展模式,城市規模緊湊型發展模式,城市功能精明式發展模式。同時,歐洲城市的歷史發展時間較長,每個城市的特色品質都非常鮮明,城市特色文化、特色產業的集聚,使城市產生了極具差異化的發展方式以及核心競爭力。所以,世界城市化發展中形成了眾多的世界名牌城市,這就是對歐洲城市化研究,從中總結出來的世界城市主題文化發展之路。

——重慶文化學者王蘭

為什么我們要走歐洲城市化的道路,就是關涉城市化發展建設的特色品質問題。因為美國是一個歷史較短的國家,其城市的特質很少在城市中鮮明的體現出來。美國的城市到處都是摩天大樓、立交橋,千篇一律的建筑,千城一面的城市,被世界公認為水泥森林城市。所以中國的城市照搬美國的發展模式,我們的城市就會出現和美國一樣千城一面的城市、特色危機的城市、鋼筋水泥的城市、毫無個性的城市。所以我們不能照搬美國發達國家的現代化模式。

——蘇州文化學者張曉文

中國城市規劃年會開了很多年,但每次都是老調重談。什么千城一面問題、特色危機問題、空城遍地問題、鬼城泛濫成災問題;什么“城市病”問題。為什么這些問題總是老調重談,為什么總是解決不了,這對中國城市規, 劃年會是不是一個諷刺, 。難到中國城市規劃界就對這些問題真的解決不了嗎?如果說用規劃水平太低和腦子有問題,對這些問題處于束手無策的地步好像是有些過分了。但是作為中國城市化,這樣一些低級的錯誤,這樣一些低級的城市病,我們的城市規劃界為什么三十幾年來治不了這么一個城市病,如果把城市規劃界比喻成一個醫治城市病的醫院,那么這個醫治城市病的醫院是失敗的,那么這個醫治城市病的醫生也是弱智和腦子有問題的。作為我們的規劃界和規劃部門,本來應該自己該解決的問題,自己解決不了卻總把責任推給別人,把解決城市病的責任推給社會,這好像不是中國規劃界應該發出的聲音,而是中國規劃界應該檢討的聲音。中國城市千城一面問題、特色危機問題, 、空城遍地問題、鬼城泛濫成災問題、奇奇怪怪洋建筑問題、堵車問題、霧霾問題、各種新城市病問題,都是城市規劃理念和水平極端落后造成的。而我們的每年規劃年會不去正視這些問題出現根本原因在哪里,而是去面對公眾大談城市病,這讓人感覺到中國規劃界在城市病出現的邏輯上出現了問題,不找自己身上的原因,而把城市病出現的原因推向大眾。就像一個大人做錯了事情,還問小孩我錯在哪里?這樣的邏輯實在是讓人可笑可悲。

中國所有的城市病的根本問題就是一條,就是中國城市規劃理念落后,規劃模式落后,規劃思想落后所造成的,就是照搬美國模式造成的。這些年我們中國對城市規劃不是沒有創新,不是沒有前瞻性的思想,不是沒有自己的規劃創新體系,可以說都具備了。可是我們的規劃部門一是拒絕對中國規劃創新思想,怕打了他們的鐵飯碗;二是照搬美國模式來拉大旗作虎皮,來體現他們的如何超前,現在證明這些都是極端錯誤的。近年來,我們國家領導對中國城市病的問題高度重視,并推動了城市文化規劃、城市特色規劃、城市主題文化規劃一些創新性、前瞻性的規劃思想,規劃模式,但我們的城市規劃部門還談什么城市病治理不了的問題,這種提法不但荒唐,而且給人一種賊喊作賊的感覺。如果我們每一屆的規劃年會都談城市病的問題,那么這樣的規劃年會開或不開已經沒有什么意義!

——西安文化學者鄭立

在中國城市化三十年來的進程中,城市主題文化不但解決了目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一問題;同時還解決了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題,最終城市主題文化還解決了中國城市化走什么道路的問題,朝著什么方向發展問題,實現什么目標問題。可以說中國城市化過程就是城市主題文化鍛造的過程,就是城市主題文化品質提升的過程,城市主題文化已經成為中國城市化最高的發展戰略。因為,這些年實踐證明,沒有城市主題文化的思想引領,我們中國城市化就會出現目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一的問題;就會出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題;就會出現中國城市化到底走什么路的徘徊問題,到底朝著什么方向發展的迷茫問題,到底朝著什么目標前進找不到道路問題。所以城市主題文化已成為中國城市化最高的發展戰略,最高的行動指南,最高的戰略體系,最高的行動方略。

——北京文化學者劉文強

現在中國城市領導活的太累,工作沒少干,力沒少出,汗沒少流,但老百姓還是不買賬,出了問題老百姓放鞭炮;上面領導也不買賬,出了問題狠收拾;專家學者更不買賬,認為出了問題都是不聽專家學者的話自己胡干蠻干造成的。為什么會出現這種問題,就是中國缺少一所培養市長型的大學。目前,中國城市領導、中國城市市長都沒有受過市長學的培訓,所以在工作中就不知道哪些應該干,哪些不應該干,所以在戰略決策上就會出現大問題,在實踐中就會出現大問題,最后出了問題領導覺得十分委屈。所以,中國亟需建立一所市長型的大學,讓城市領導不因缺乏市長的專業知識而在工作中出問題。目前,城市主題文化理論學科已經構成了市長學的理論基礎、理論架構。國家有關部門領導提出,未來的市長學就是建立在城市主題文化理論基礎上的一門學科。付寶華院長已經在這方面做了大量的工作,付寶華院長前幾年編著的《城市主題文化與市長高端謀劃城市》一書,可以說已經完成了市長學的理論架構。因此建立一所培養市長型的大學,讓城市建設不再出現問題,讓城市領導免受工作壓力,已是這個時代必須面對的一件事情。這項工作的早日完成,對于城市領導,對于城市,對于百姓都有好處。因此在中國建立一所市長型大學已勢在必行。

——戰略專家 高東廣

中國城市規劃正由“規劃不足”走向規劃過度的另一個極端——“規劃折騰”。這對中國城市化是一場災難,人怕折騰,地球怕折騰,城市更怕折騰。為什么中國城市要瞎折騰,說到底就是缺少長遠的、正確的,關涉未來的城市主題文化。如果一個城市有了城市主題文化,有了一個三規合一的城市主題文化戰略規劃,城市就不會瞎折騰了。看看世界名牌城市。哪一個城市對它的城市主題文化瞎折騰過?因為任何人在主題文化面前折騰不了,為什么折騰不了,因為是城市主題文化的尊嚴所決定的。我們的城市沒有城市主題文化的尊嚴,所以誰都可以瞎折騰。

——上海規劃學者趙大鵬

大城市病是城市化進程中因盲目擴張,違背自然規律造成的。它造成了資源的巨大浪費,經濟發展成本上升,進而導致了城市競爭力的喪失,阻礙了城市的可持續發展。所以,歐洲城市早就看到了這一點,所以從來不搞盲目擴張,建設大城市。因此,歐洲的城市很少出現大城市病。歐洲城市走的是一條特色城市、主題文化城市的發展之路,這就徹底避免了大城市病的問題。而我們走的是美國發達國家的大城市發展之路,所以給我們的城市化帶來了一系列大城市病問題。現在我們中國城市已經認識到了這一點,國家已明確提出了走歐洲城市化的發展道路,走歐洲名牌城市發展之路,走歐洲城市主題文化發展之路。這說明中國城市對錯誤的發展問題有了明確的認知;這說明中國城市化對未來的發展有了明確的選擇和對錯誤的徹底反思。

——北京規劃學者蔡永生

仇保興部長指出:城市規劃沒有思想,城市規劃者就變成了一個工匠,就變成了一個只會畫圖的工匠,所以城市規劃思想在城市規劃中最為重要。近些年來,因為我們的城市規劃沒有城市規劃思想的引領,按著規劃工匠畫出來的圖,城市自然就變成了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。現在中國城市規劃不僅是思想不思想的問題了,而是如何掌握世界最前瞻的規劃思想問題了。只有掌握世界最前瞻的規劃思想,我們的城市才不能淪落為千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的境地。如果中國城市還面對城市主題文化:世界最前瞻的戰略規劃思想漠然處之,那么中國城市千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題就會加倍的涌現出來,這無疑對中國城市化是一場滅頂之災的災難。

——北京文化學者馬成新

不要迷信西方的規劃思想,我們中國城市化正是迷信了西方的規劃思想,把我們中國城市化推向了一條絕路。西方的“功能主義”把中國城市綁架在了汽車上;西方的“有機疏散理論”把中國城市變成了攤大餅的城市;西方的“新城市主義”把傳統和現代對立起來,讓我們的很多新城變成了空城和鬼城;西方的“垂直主義”、“立交主義”、“后現代主義”、“結構主義”都是催生中國城市病的主義。為什么有人說中國近年來成了西方規劃的試驗場,成了洋建筑的試驗場,就是盲目崇拜西方規劃思想而導致的一系列問題。中國人為什么在規劃思想上、規劃精神上不能夠強大,就是因為沒有自己的規劃思想所造成的。如今城市主題文化戰略規劃思想一出山,就直搗西方陳舊落后的規劃思想,讓西方的規劃思想失去了往日的威風,讓中國人在世界規劃上有了自信,所以我們要為中國人自己創造的規劃思想進行喝彩。否則我們中國總長洋人的志氣,總滅自己的威風,中國城市化是永遠不會成功的,成功了也是千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的病態城市。

——武漢規劃學者周正

為什么中央城市化一次次大戰略出臺,都順應了城市主題文化的戰略思路;為什么中央城市化一次次大戰略,都暗合了城市主題文化的戰略思想;為什么中央城市化一次次大戰略部署,都貫穿了城市主題文化的脈絡。這就是城市主題文化符合了中央一系列城市化發展的戰略意圖,符合了中國城市化發展思想的需要,符合了中國城市化未來發展的方向與目標。所以才一次次在國家城市化大戰略中呈現出主要的角色,主導的角色。這說明城市主題文化順應時代的潮流,引領中國城市化建設發展,推動中國城市化健康發展、正確發展方面,都走在了時代的前列。因為,目前中國還沒有一種戰略規劃思想能超過城市主題文化戰略思想的,所以城市主題文化才能主導中國城市化的發展未來。

——北京戰略專家馬可

中國每一個城市都有一個大的規劃館,都有一個城市未來大的規劃展示,這種大的規劃展示,給人看了都非常宏大,都非常現代,都非常有氣勢。但宏大中卻缺少城市的特質,但現代中卻缺少城市的傳統,但氣勢中卻缺少城市的主題文化,所以看完之后往往給人一種高大上、假大空的印象。之因為我們的城市按著這種高大上、假大空的規劃建設城市,我們的城市怎能不出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題呢?

——長春規劃專家肖成軍

中國城市化有幾個規劃成功的呢?連北京國家首都都是規劃最不成功的城市,其它城市還有什么成功可言呢?一份權威報紙指出:北京作為最文明的古老城市,最有歷史文化底蘊的城市,最有中國歷史文化特色的城市,因為盲目的現代化所造成的歷史文化遭到嚴重的破壞,世界聯合國科教文組織要把北京從聯合國世界歷史文化名城榜名中摘掉。這對北京來說,這對代表中華民族文明輝煌的城市是一個恥辱。為什么會出現這種現象,就是北京的城市規劃建設采用了西方發達國家的現代化模式,所以把北京這個中華民族文明代表的城市變成了一個西方規劃下三濫的城市,所以在北京這個最古老的文明城市中被規劃成了大墳包、大褲衩。針對這些問題,前些年北京系統工程委員會就明確提出:要把城市主題文化規劃思想納入北京的城市規劃中,要用城市主題文化規劃思想來規劃北京,以防止北京被洋人規劃成不倫不類的偽中國文化城市,現在的北京城市規劃失敗已經證明了這一點。現在北京已經成了不宜居的城市了,北京成了資源能力透支最嚴重的城市了,北京成了堵車、霧霾最嚴重的城市了,北京如此,其它中國大城市就更不用說了,所以中國城市真正成功的城市不多,大多數都以失敗告終。

——北京戰略專家石梅林

城市主題文化就兩個目標,一個是創造中國城市的規劃思想,通過創造中國的規劃思想,為中國城市規劃創絕學,為中國城市建設立天命,為中國城市未來發展開太平。一個是通過城市主題文化世界最前瞻的戰略規劃為城市創造最好的發展愿景,提供最好的城市功能,培育最好的城市環境,提升城市最好的發展動力,創造城市最好的品牌,打造城市最大的核心競爭力,這就是城市主題文化使命。如果一個城市規劃沒有一種使命精神,就不會創造出人民滿意的城市,相反就會給城市帶來千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的磨難。

——中國國際城市主題文化設計院副院長 修維華

什么叫大浪淘沙?什么叫勇立潮頭?什么叫摧枯拉朽?就是一個新的思想出來后,能夠蕩滌一切舊的思想,并呈現出新的時代品質,成為引領這個時代潮流的一種時代精神。只有這個環境鍛造出來的思想,才有可能真正改變一個世界,改變一個國家,改變一個城市。而城市主題文化思想,就是在大浪淘沙中呈現出來的一種思想,就是站在時代的潮頭呈現的一種思想,就是在摧枯拉朽的環境中呈現的一種思想,這就是城市主題文化的時代品質所決定的時代價值。

——長沙戰略專家陳正新

有多少規劃專家在“十二五”時候夸下海口——把千城一面問題、特色危機問題消滅在“十二五”規劃中;把中國城市病在“十二五”規劃中徹底的解決;在“十二五”規劃中,把中國城市建設成世界最成功的城市。可現實給我們的回答是中國上百座空城和鬼城的出現,是千城一面問題、特色危機問題不但沒有得到解決,反而創造了世界空城、鬼城之最。所以我們在“十三五”規劃中,再不要夸下海口了。因為實踐證明,靠傳統規劃和照搬發達國家的模式,什么問題也解決不了,還是把中國的城市主題文化搞明白吧,否則中國“十三五”城市規劃建設還要重蹈“十二五”規劃的覆轍。

——重慶城市戰略專家林海

現在中國有一種思想要噴發,有一種力量要噴發,這就是城市主題文化的思想像火山一樣要爆發。人們說,不在沉默中死亡,就在爆發中獲得新生。我想當下的中國城市主題文化現象,就是當下城市領導、專家學者、廣大市民關注城市發展命運的一種思想火山的爆發,否則中國城市就要在千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題中走向死亡。所以城市主題文化就成了這種要爆發的火山口,經歷了城市主題文化地殼的一次次運動,一次次撕裂,一次次驚心動魄的呼嘯,終于天崩地裂的爆發了,把這個時代的心聲爆發出來了,把時代的希望爆發出來了,把廣大市民百姓對城市病的憤怒爆發出來了。

——天津戰略專家鄭曉明

在“十二五”規劃之前,幾個規劃專家在一次會上和付寶華院長打賭說,中國城市化建設不會出現太大問題,不要把城市文化、城市特色文化、城市主題文化講的那么重要。中國不就是千城一面問題、特色危機問題嗎?這些問題規劃界馬上就會解決。付寶華院長說,這是你們規劃界認為,從我們的角度看,如果中國城市規劃還沿用傳統的、落后的,或者是照搬西方發達國家的現代化經驗,中國城市化的城市病不但還要加劇,千城一面、特色危機的問題不但得不到根本性的解決,恐怕還要出現比千城一面、特色危機更要嚴重的空城遍地、鬼城泛濫成災的現象,不然咱們就打個賭。幾個規劃專家說你不要杞人憂天了,這種問題根本不會出現。當幾年過去后,中國城市出現的上百座空城、鬼城的時候,當千城一面、特色危機依舊沒有得到根本性解決的時候,付寶華院長在會上又見到這幾位規劃專家,這幾位規劃專家認輸了,真沒想到中國會出現這么多空城和鬼城,看來靠傳統的規劃是解決不了這些問題,只有靠城市主題文化來解決這些問題了。

——中國國際城市主題文化設計院王曉麗

中國走特大型城市和巨型城市道路已經死路一條,中國應該走城市群的道路,城市群可以避免大城市病,又可以讓我們城市群的城市找到自己的特色優勢,發揮自己城市的特色優勢,形成城市群的各自城市的主題文化高級形態。美國這個國際上特大型城市和巨型城市的鼻祖國家,現在也不走特大型城市和巨型城市的老路了,也開始走特色城市群發展的道路,也開始向主題文化城市的方向靠攏,這是世界城市化的大趨勢。所以,我們中國城市化必須丟掉特大型城市和巨型城市的幻想,這才是我們中國城市化正確的發展之路。

——沈陽城市戰略專家張嘉華

檢驗一個城市規劃好與壞的標準,就是城市主題文化品牌彰顯的如何,就是城市主題文化功能體現的如何,就是城市主題文化效能聚集的如何,就是城市主題文化品質塑造的如何,就是城市主題文化核心競爭力打造的如何。如果這一切都沒有體現出來,就是一個不好的規劃和不成功的規劃。隨著城市市民對城市主題文化意識的高度自覺,城市市民都會認識到這一點,而我們的規劃部門往往還沒有認識到這一點,這樣的城市規劃老百姓是不會滿意的。

——南寧城市戰略專家謝正山

現在從國家領導、城市領導、專家學者、廣大市民,都對“城市病”深惡痛絕,都知道“城市病”給城市帶來的危害,都知道“城市病”必須得到徹底的遏制。所以,國家領導、城市領導、專家學者、廣大市民,找到了用城市主題文化治理城市病的藥方。所以不斷的提出了用城市主題文化治理千城一面的問題;用城市主題文化治理特色危機的為題;用城市主題文化治理奇奇怪怪洋建筑泛濫成災的問題;用城市主題文化治理一系列“城市病”的問題;用城市主題文化治理空城、鬼城問題。這一切說明,在治理“城市病”的問題上,只有城市主題文化才是解決中國“城市病”最有效的手段和最科學的方法。

——哈爾濱文化學者張林

中國在城市化過程中向西方發達國家學習了一圈,學習到的都是西方發達國家城市化建設錯誤性的經驗,造成的各種城市病,讓中國城市苦不堪言,結果還是繞一圈找到我們自己的城市主題文化,用我們自己的城市主題文化規劃思想來提升我們中國城市化發展建設的水平,用成我們自己的城市主題文化規劃思想來規劃我們的城市,這才是中國城市主題文化真正的自覺。現在各個城市在經歷了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題后,已經認識到只有城市主題文化才能避免這些西方發達國家的城市病出現,只有城市主題文化才能讓中國城市化走上一條健康發展之路、正確發展之路。

——廣州城市戰略專家謝大民

這些年來,國家領導、國家部門對中國“城市病”的譴責,對中國城市盲目擴張的的治理,對中國特大城市邊界劃規的控制,讓中國城市在盲目發展大城市上受到了前所未有的的控制。同時,國家領導、國家部門對城市主題文化的推動,對走歐洲城市化道路的推動,使廣大城市已經認識到了,建設主題文化的城市是中國城市化最科學的發展之路,是防止中國“城市病”不出現最好的方法。所以建設主題文化城市,成了中國城市化的發展方向和目標。

——青島規劃學者李正泰

中國有上千、上萬個領導、專家學者、廣大市民倡導城市主題文化,推動城市主題文化,說明城市主題文化是中國城市化的大勢所趨,是對中國城市化出現一系列問題之后所作出的正確選擇,是對中國城市化各種問題的徹底否定。否則,城市主題文化不會引起成千上萬領導、專家學者、廣大市民積極響應、積極推動。中國城市化出現這一現象,足以說明城市主題文化發展之路是中國城市化最好的發展道路,是中國城市化選擇了其它道路走不通之后所選擇的一條發展之路。

——南昌文, 化學者杜慶明,

中國空城遍地、鬼城泛濫成災,讓中國學習西方發達國家的模式走到了盡頭,學習西方發達國家的經驗走到了盡頭,學習西方發達國家的模式走到了盡頭。下一步中國城市化怎樣發展,國家已明確提出走歐洲城市化發展模式,也就是城市主題文化發展模式。這是中國城市化走了近三十年的路程所總結出來的經驗,也是中國化付出沉重代價所總結出來的經驗。所以,中國城市化下一步走城市主題文化發展之路不是偶然的,是經歷了長期實踐經驗所總結出來的,所以中國城市化下一步必須朝著城市主題文化的道路發展。

——南京規劃學者邢永斌

如果專家學者、廣大市民都對用城市主題文化規劃思想規劃城市,建設城市給予強烈的要求,而我們的城市規劃部門還無動于衷、麻木不仁,那么說明我們的規劃部門已經落后于這個時代了。而任何落后于時代的東西,都將被推動時代的潮流所代替,這就是時代的潮流所決定的。國家的發展如此,城市的發展中也是如此,任何阻擋時代潮流的東西都將被時代的大潮所淹沒。

——鄭州規劃學者鐘鳴

為什么各個城市的專家學者都對各自城市的城市主題文化提出了積極的建議,這說明我們各個城市的建設都出現了問題,都出現了嚴重的“城市病”,所以各個城市的專家學者都對各自的城市主題文化提出了積極的構建思想。否則各個城市的“城市病”就會繼續蔓延,廣大市民就要受到各種“城市病”的侵害,這涉及廣大市民的生活問題。所以,各個城市的專家學者都拿起城市主題文化的武器來捍衛自己的城市,這說明城市主題文化戰略規劃思想無可替代的價值和作用。

——太原文化學者李友文

中國城市主題文化建設不是哪個人的問題,是一個關涉時代的問題,是一個關涉社會的問題,是一個關涉國家發展的問題,是一個關涉城市發展的問題。付寶華院長不提出來,城市主題文化建設的思想也得有王寶華、張寶華、李寶華提出來。就像共產主義在那個時代必然產生一樣,因為它關涉世界發展命運,所以馬克思提出共產主義后,就有了世界共產主義的蓬勃興起,就有了人類偉大的共產主義運動,就有了蘇維埃,就有了共產黨領導下的新中國。

今天的城市主題文化之因為引起全社會的關注,引起全社會的共鳴,引起全社會的響應,說明城市主題文化符合這個時代的潮流,符合這個時代發展規律,所以被這個時代關注的、響應的,被這個時代推崇的。否則中國城市化就要出現大問題,否則中國城市化就會找不到大方向、大目標,這是城市主題文化應時代潮流而出,應時代潮流而動的一種必然結果。

為什么別的概念在這個時代沒有出來,就是這個道理。就像共產主義是針對資產階級的剝削概念而提出來的,它是一個特定時代思想博弈階段的一種產物。城市主題文化也是這個道理,城市主題文化也是針對中國城市化千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災等城市病而提出來的,也是針對中國城市化到底走什么道路而提出來的,也是中國城市到底是走美國發達國家現代化模式,還是走歐洲城市化主題文化發展道路的博弈中而提出來的。所以城市主題文化的橫空出世不是偶然的,它是這個時代必然的產物,也是這個時代思想博弈的產物,更是推動這個時代發展的思想產物。之因為城市主題文化橫空出世后,能引發一場城市主題文化的革命,說明了它對這個時代有多么重要的意義,多么重要的價值,多么重要的品質,是其它思想所無法代替的。

——北京文化學者王正

中國批判“千城一面”的文章有上萬篇,中國批判“特色危機”的文章有上萬篇,中國批判“空城、鬼城”的文章有上萬篇,中國批判“城市病”的文章有上萬篇。可以說,中國對這些問題已經到了非解決不可的地步了,所以才有了相對應的解決這些問題的上萬篇城市主題文化的文章。這是一個強大的群體來推動這項事情,這已經不是一個人的力量,是一個整個社會群體的力量,這一切足以說明城市主題文化是一個時代的必然產物。

——西安城市文化學者鄭秀麗

最近,有一份調查報告表明,一座新城平均 投資兩個億才吸引十個人,這件事情讓人聽了啼笑皆非,讓人感覺中國咋這么有錢呢?平均投資兩個億吸引十個人是個什么概念,就是一個新城投資二百個億才吸引兩千個人。通過這個案例,人們才知道什么是鬼城的道理。那么,為什么一座新城平均投資兩個億才吸引到十個人,就是因為這些新城一點吸引人的地方也沒有,所以吸引不到人。那么也證明了一個道理,僅有物質的堆積,沒有文化的吸引,新城市吸引不到人氣的。所以一個新城建設要想不成為空城和鬼城,就必須有特色文化、城市主題文化。

——營口規劃學者蘭島

如果中國城市連“千城一面”這個古老的問題都解決不了,那么我們的城市建與不建已經沒有什么意義。“千城一面”說到底就是一個文化規劃問題,文化規劃如果規劃不出城市的特色來,那么城市主題文化總可以把城市的特色文化規劃出來。現在的“千城一面”問題不是解決不了,而是城市規劃不知什么原因放任這種現象,可能是規劃部門認為文化規劃、特色規劃、城市主題文化規劃太費事,所以有人提出通過城市主題文化立法來解決這個問題,千城一面問題就能得到徹底的解決了,所以有人提出城市主題文化立法是有道理的。

——丹東規劃學者孟林

城市主題文化是中國人站在21世紀城市化基礎上創造出來的世界最前瞻的戰略規劃。城市主題文化世界最前瞻的戰略規劃誕生后,一掃中國城市化的詬病,讓中國城市化出現的問題找到了根本性的解決方法,從此結束了中國城市規劃什么都依托洋人思想的尷尬局面,讓中國人從此找到了世界上最前瞻的戰略規劃思想。這一切不但對解決中國城市最棘手問題和瓶頸問題提供了最重要的戰略支撐,同時也讓中國城市化如何規劃好,如何規劃的有品質提供了最重要的戰略支撐。更重要的是讓中國人創造的規劃思想走在了世界的前面,讓西方那些規劃大師的思想在中國再沒有指手畫腳的機會了,這就是城市主題文化世界最前瞻的戰略規劃提供給當今中國時代的重要價值。

——蘭州文化學者毛大壯

中國城市規劃好像沒有美國就活不了,學習美國盲目擴張城市病,學習美國新城市主義。其實都是從一種極端走向另一種極端。美國盲目的擴張思想讓中國染上了大城市病,美國新城市主義又讓中國出現了空城和鬼城,所以也導致了中國城市化從一個極端走向另一個極端。其實這些東西在城市主題文化——世界最前瞻的戰略規劃面前都是小兒科的東西。因此,中國的城市規劃還是回到中國人自己創造的城市主題文化規劃上來吧,不要什么都學美國。有人說中國城市規劃擁有全世界最多的機會,但中國卻沒有創造出自己的城市規劃思想,這是規劃界最無知的表現。城市主題文化——世界最前瞻的戰略規劃就是, 中國人自己創造的城市規劃思想,已經成為被全世界公認的世界最前瞻的城市主題文化規劃。所以,我們不要什么都學美國,現在國家領導都不讓我們學習美國了,我們學習它還有什么意義呢?

——廈門規劃學者阮成林

中國規劃界在近年來規劃上一直沒有建立自己的規劃思想、規劃體系,所以跟在洋人后面亦步亦趨。中國城市化都進入21世紀了,可我們的城市規劃還是用西方上個世紀的什么功能主義,什么有機疏散理論,什么衛星城市,什么垂直城市,什么后現代主義,什么新城市主義,其實這些規劃思想已經落后一個世紀了。而我們的城市規劃界卻把這些規劃思想當圣經,我們中國的城市怎么不被這種落后的規劃思想規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市呢?怎么不把我們的城市規劃成滿身城市病的城市呢?怎么不把我們的城市推向災難呢?怎能不讓我們的城市付出最大的代價呢?所以,城市主題文化就是在中國城市化最危難的時候橫空出世的。城市主題文化規劃思想的出現,一舉填補了中國城市規劃沒有自己規劃思想的空白,同時也讓城市主題文化成為了世界最前瞻的戰略規劃,也讓城市主題文化成為了引領世界城市化一種潮流的戰略規劃。所以城市主題文化戰略規劃的出現,一掃西方規劃大師的威風,大長了中國規劃的志氣,讓中國什么都依托洋人的時代一去不復返了。

——蘇州規劃學者周曉光

中國城市規劃如果在洋規劃上繼續當洋國奴,那么中國就將在城市化建設上成為最失敗的國家。因為中國城市化完全依賴了洋人的規劃思想,不但把我們五千年的文化給規劃沒了,同時也把我們中國的城市規劃成了世界城市病最嚴重的國家,把我們中國城市推向了21世紀人類的災難。文化的虛無,城市病的泛濫成災,不亞于一場戰爭對國家的傷害。而我們還麻木不仁認為這一切沒有什么,奇奇怪怪的洋建筑泛濫成災,讓我們中國的文化在城市空間中得不到一點體現,這還不是問題嗎?這對我們中國的城市危害還不夠深重嗎?看看我們千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市,就知道我們的洋國奴思想有多么嚴重,中國城市化都變成一場城市災難了,我們還把洋規劃當圣經。一個民族的文化墮落到這個程度,中國城市怎么還有希望呢?國家怎么會有希望呢?而城市主題文化正是站在國家的立場上,站在城市的立場上捍衛國家利益,捍衛城市利益,捍衛人民利益上而創造的,讓中國人充滿自信,充滿自豪的一種戰略規劃思想,是拯救中國城市命運,改變中國城市命運的一種戰略規劃,是代表中國敢于向西方規劃思想挑戰的一種戰略規劃,是中國人主導中國城市未來的一種戰略規劃思想。

——西安規劃學者夏青青

中國人在規劃思想上洋奴思想非常嚴重,什么都以洋人規劃為標準。一提就是洋人的這個主義那個主義,其實我們中國人連洋人的這個主義那個主義的基本概念都沒有搞清楚,就把洋規劃當圣經,結果中國城市被規劃成了功能上攤大餅的城市,結果中國城市被規劃成了沒有文化的城市,結果中國城市被規劃成了污染的城市,結果中國城市被規劃成了堵車的城市,結果中國城市被規劃成了洋建筑泛濫成災的城市,結果中國城市被規劃成了空城和鬼城的城市。為什么會出現這種現象,就是因為中國洋奴思想造成的,同時也是中國人沒有說自己權威的規劃思想造成的。因為中國人沒有自己的權威規劃思想,所以站在洋人面前就腰板不硬,就低三下四。所以中國人要建立自己的權威規劃思想,要建立敢于和洋人叫板的規劃思想,要建立讓洋人服氣的規劃思想,要建立讓洋人敬畏的規劃思想。而城市主題文化——世界最前瞻的戰略規劃思想,就是中國人在當今時代建立起來的具有權威性的規劃思想,就是讓洋人看了也得服氣的一種戰略規劃思想。城市主題文化戰略規劃的出現,徹底改變了中國規劃被洋人一手遮天的局面,這是這個時代賦予中國人最大的一個創造。

——石家莊規劃學者陳重

中國城市病泛濫成災的問題,也不應該把責任全推到洋人身上,因為中國規劃界本身也有責任。因為中國規劃界在城市規劃上一直沒有創新,在中國城市化建設過程中還沿用傳統落后的規劃思想,城市領導怎么還會用你傳統落后的規劃思想呢?所以城市領導就把洋人請來給城市做規劃。因此,中國規劃要有中國人的規劃思想,必須創造中國人的規劃思想,否則只能把中國的城市規劃市場讓給洋人。但是讓人失望的是,中國規劃界這些年來沒有創造出自己的規劃思想,而是讓一些文化學者創造出來中國規劃思想和規劃體系。城市主題文化——世界最前瞻的戰略規劃就是這個時代的代表,雖然不是中國規劃界創造出來的,可也為中國創造出了世界最前瞻的戰略規劃,也算在洋人面前長了中國人自己的志氣,長了中國人自己的威風。

——唐山規劃學者石麗麗

中國城市建設為什么在錯誤的道路上一條道走到底,為什么明明擺著的是一條錯路,可中國城市卻拼命的從千城一面走向特色危機,從空城遍地走向鬼城泛濫成災,從城市堵車走向城市污染,為什么這些錯誤的問題我們用十頭牛拉都拉不會來,真實讓人費解。如果說中國人的腦子有問題吧,中國人不會承認,如果說中國人的腦子沒有毛病吧,那中國人怎么能把中國城市建設成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市呢?這就應了那句話,天不怕、地不怕,就怕腦子沒文化。可以說,我們的城市對城市文化、城市特色文化、城市主題文化沒有給予高度的重視,所以中國城市就變成了最沒有文化的城市。

——深圳文化學者王宏

為什么洋大師能在中國呼風喚雨;為什么洋大師弄個大褲衩、大墳包成了中國建筑的杰作;為什么洋大師弄得空城、鬼城成了中國規劃的先鋒的代表;為什么洋營銷大師把中國城市都營銷到世界妓院了,中國城市都不知道咋回事。可見中國人對洋規劃,對洋人的崇拜到了多么無知的程度。我們為中國人這種自卑的心里而感到羞愧,我們為中國人這種自卑的心里而感到羞恥。用什么能喚起中華民族的規劃自信,已是一個民族,一個國家,一個城市亟需思考的問題了;已是一個民族,一個國家,一個城市正視的時候了;已是一個民族,一個國家,一個城市亟需要解決的問題了。如果中國人沒有自己創造出來的規劃思想,這是一個時代的恥辱,也是一個民族的恥辱,也是一個國家的恥辱,也是一個城市的恥辱,所以城市主題文化——世界最前瞻的戰略規劃思想在中國大地上橫空出世,可以說讓中國人一刷雪恥。為什么中國有成千上萬的專家學者致力于城市主題文化規劃思想的研究,就是我們的國家被恥辱的太久了,所以我們中國人必須要創造我們中國人自己的戰略規劃思想,讓中國的城市規劃思想屹立于世界民族之林。

——北京文化學者郭小青

城市規劃問題表面看是一個規劃問題,而實際上是一個民族,一個國家,一個城市的道義問題和尊嚴問題,也是一個民族,一個國家,一個城市的文化觀問題和哲學思考問題。城市規劃搞不好,它不但讓一個城市蒙詬,更損傷市民的自尊心,更讓一個城市的文化掉份,更讓一個城市文化墮落,至于城市規劃哲學層面的東西就更談不到了。我們的城市規劃界和城市領導很少認識到這一點,所以中國城市出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題,讓中國城市怎么有尊嚴呢?讓中國市民怎么有文化自尊呢?而面對這些問題,不知什么原因我們的規劃界,城市領導都不太在意。而這一切我們中國的文化學者卻非常在意,所以不斷的推出城市文化建設思想、城市特色文化建設思想、城市主題文化建設思想。用城市文化建設的思想解決千城一面的問題,用城市特色文化的思想解決特色危機的問題,用城市主題文化思想來解決城市病的問題,城市空城遍地、鬼城泛濫成災的問題。面對這一切,如果中國的文化學者再不在意,那么中國城市就將像大作家賈平凹預示的一樣,中國城市將有一大批城市要變為文化上的廢都,文化上的廢城。現在中國城市已經到了這樣的危機關頭,所以正像歷史上一位哲人說過,如果沒有一批猛士在民族危亡的時候挺身而出,那么我們的民族就會陷入水深火熱之中,那么中華民族還是一個民族嗎?所以目前中國文化人正是擔當了中華民族當年猛士的角色,捍衛中華民族的尊嚴,文化本真,文化疆土,文化精神,而掀起了一場史無前例的城市主題文化大革命。這場城市主題文化大革命的意義,是和國家的文化命運、文化尊嚴、文化疆土所緊緊聯系在一起的,所以才有了一大批中國文化猛士重新塑天造地的城市主題文化精神,所以才有了城市主題文化大旗在中國的大地上烈烈飄動。

——北京文化學者王海洋

中國總是稱中國是個文化大國,總是稱中國是個文化巨人,可是在中國城市規劃上,中國怎么就成了小國和矮人了呢?這對中國這個文化大國,文化巨人來說,是不是一個莫大的諷刺呢?一個文化大國就把城市規劃成千城一面;一個文化巨人就把城市規劃成特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災;一個文化大國就在洋規劃面前俯首帖耳;一個文化巨人就在洋規劃面前甘拜下風。什么文化大國,什么文化巨人,都是自欺欺人的東西,所以我們不要老談那些什么文化大國,什么文化巨人蒙人的東西。所以我們要該干一些真正文化大國、文化巨人該干的事情,真正肩負起文化大國、文化巨人的責任。如果我們連自己民族、國家、城市的規劃都搞不好,還談什么文化大國、文化巨人。所以,我們不要一方面在別人面前大談什么文化大國、文化巨人。一方面又連一個城市都規劃不好,這種大國文化的阿Q思想不要再繼續下去了。我們有些文化大師、文化大家沒有中國人的精神脊梁,一方面牽來洋文化來欺負中國人,一方面牽來洋文化侮辱中國人,羞辱中國人(像那些牽來的大墳包、大褲衩的人)。這些所謂的文化大師、文化大家、中國人、洋漢奸一起當。中國正是有了這些偽文化大師,偽文化大家,才讓中國喪失了文化大國、文化巨人的尊嚴,這是一個民族的悲哀。所以只有樹立我們自己國家的城市主題文化大國規劃,才能改變讓中國失去尊嚴的局面。只有我們自己建立強大的城市主題文化,只有把我們自己的城市主題文化鍛造成代表大國的文化,巨人的文化,中國才能再一次顯現出中國文化大國、文化巨人的尊嚴和風范。中國文化才能屹立于世界民族之林而不倒,才能一改中國在文化上是大國、在文化上是巨人,而在城市規劃上是矮人,是侏儒的形象和局面。

——北京文化學者何大力

中國文化大國和中國世界地位很不匹配。按著中國文化大國的邏輯;中國城市應該在世界上最有地位;中國城市應該在世界名牌城市上數量最多;中國城市應該在世界名牌城市的行列中排名在最前面,可我們在這方面卻恰恰相反。文化大國在世界城市化驕傲榜上因為過度的“城市病”分數最低;文化大國在世界名牌城市上數量最少;文化大國在世界名牌城市行列中排名最后。如此的業績我們怎能盲目在文化大國的迷夢中自娛自樂呢?如何打造文化大國的城市地位,已成了這個時代必須要做出回答的時候了。否則,中國城市世界地位就永遠不能和文化大國的地位相匹配。而城市主題文化就是把中國城市地位推向世界文化大國相匹配地位的根本之道,中國只有在城市主題文化做出驕人的業績,中國城市地位才能在世界城市地位中走到前列。

——北京文化學者孫志明

中國城市化如何才算成功,僅有高樓大廈、立交橋、大廣場這不是真正的城市化成功。中國城市化真正成功應表現在城市主題文化上,因為城市主題文化是一個城市特定的精神價值和生活方式的共同體。一個城市只有城市主題文化才能凝聚成一個城市的集體人格,凝聚成一個城市的核心價值。目前,中國城市因為缺乏城市主題文化,所以我們的城市沒有形成城市主題文化的集體人格,更不能把城市主題文化的特色品質彰顯出來,因為也就不能稱為成功的現代化城市和完整的主題文化城市。

——上海規劃學者杜娜娜

按著世界城市化的標準,一個成功的國際化城市,就是能否具有全球競爭性的城市主題文化核心競爭力,而城市主題文化就是一個城市全球競爭性的核心競爭力。目前,中國城市嚴重缺乏這種全球性的城市主題文化核心競爭力,缺乏城市主題文化核心競爭力的功能,缺乏城市主題文化核心競爭力的目標和方向,所以中國城市在世界城市化競爭中和歐洲世界名牌城市相比還差距甚大,所以中國在國際化城市競爭中還不占有優勢。中國城市要想在國際化城市上獲得成功,就必須用具有全球競爭性的城市主題文化的核心競爭力,去與世界那些世界名牌城市,那些國際化城市向PK,別無其它道路可選擇。

——深圳規劃學者徐現代

我們在借鑒歐洲相關成果的同時更應該探索基于中國現實環境和本土規劃的規劃理念,這也是我們這一代規劃師的責任。我們必須用中國的規劃實踐提供我們中國的規劃理論。創造中國當代城市規劃思想,創造中國當代規劃理論,創造中國當代規劃體系,創造中國當代規劃模式,已是中國當代規劃師和文化學者義不容辭的責任。中國的城市規劃還得需要中國人自己的規劃思想來規劃中國的城市。因為,中國的文化與西方的文化有巨大的差別,用西方的規劃思想來規劃中國的城市,只能造成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的局面。而城市主題文化的規劃思想的出現,規劃理念的誕生,規劃體系的創造,規劃模式的運用,為中國城市化避免誤入西方城市化的歧途提供了科學的規劃保證,這是中國城市化的一大幸事,也是世界城市化的一大幸事。

——北京文化學者孟關懷

我們的城市化已經進入了世界城市化的領域,在這種情況下,如果我們還不重視我們的城市主題文化,我們的城市就面臨著被全球同質化把我們城市的個性迅速抹平的危險。如果我們在城市化建設中不能把我們城市個性保存下來,彰顯出來,那我們的城市化建設還有什么意義呢?

目前,全世界把解決千城一面、特色危機、城市同質化問題的目光都聚焦在了中國城市的主題文化上,因為西方在解決城市化千城一面、特色危機的過程中,一直處于束手無策的境地。而中國城市主題文化的出現,對解決世界城市化過程中千城一面、特色危機、同質化的問題,提供了最前瞻的規劃思想、規劃理論、規劃體系、規劃模式,讓千城一面、特色危機、城市同質化的問題在中國找到解決的出路和解決的辦法。這對世界城市化解決千城一面、特色危機、城市同質化問題都產生了重大的影響,并改變了世界城市化的命運!

——大連規劃學者明永林

千城一面、特色危機、城市同質化已經把世界城市的個性迅速抹平,使世界城市化的差異化發展戰略失去了根基,使世界城市化的的核心競爭力失去了籌碼。如何構建世界各自城市的主題文化,進而塑造世界各自城市的主題文化,已成為一個民族、一個國家、一個城市關乎命運的大問題。

——南寧規劃學者林叢深

城市主題文化是貫徹城市發展始終的終極競爭力,城市發展越到高級階段,城市主題文化貢獻的力量就越大;城市發展的文明層級越高,城市主題文化貢獻的力量就越強;城市發展的速度越快,城市主題文化貢獻的力量就越突出。有人說城市文化是城市發展終極的競爭力,而實際上城市主題文化才是城市發展終極的競爭力。縱觀世界名牌城市都不是通過城市文化實現城市終極競爭力的,而都是通過城市主題文化實現城市終極競爭力的。

——張家港文化學者 孫昌盛

在中國城市化三十幾年來的建設中,我們片面的采用了西方的城市規劃思想,造成了中國城市化千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的局面。這是我們中國城市化盲目崇拜西方規劃思想所造成的后果。無論是多么先進的西方規劃思想,放到一個文化背景完全不同的國家,那么這種所謂的規劃思想不但解決不了一個新型國家城市化建設中的文化問題,相反恰恰把一個新型國家的城市化規劃成了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。所以中國在城市化建設中不創造出中國的規劃思想,不創造出中國的規劃理論,不創造出中國的規劃體系,不創造出中國的規劃模式,完全依賴西方的規劃來規劃我們的現代化城市,我們中國的現代化城市建設怎么能成功呢?所以中國城市主題文化規劃思想的出現,規劃理論的創新,為中國城市化創造了自己的規劃思想,創造了自己的規劃理論,這是中國人值得驕傲的事情,也是中國城市值得慶幸的事情。如果再按著西方的城市規劃思想來規劃我們的城市,中國城市就將死路一條,就會陷入千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災萬劫不復的深淵。

——成都規劃學者馬寅

目前,我國已經形成了由法定規劃與非法定規劃組成的城鄉規劃體系,其中法定規劃包括城市總體規劃、詳細規劃等,非法定規劃則有概念規劃、戰略規劃、城市設計、行動規劃等類型。但我們的城市為什么有了這么多的法定規劃和非法定規劃還規劃不好,還出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的嚴重問題,就是這些法定規劃和非法定規劃都沒有創新。不管法定規劃和非法定規劃多么完整,但如果沒有創新的規劃思想,那么這些法定規劃和非法定規劃就會落后于時代。而落后于時代的法定規劃和非法定規劃能把城市推向全新的發展目標和發展方向上嗎?是不會的。我們近年來城市出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災嚴重問題,就是這一規劃思想造成的。所以城市主題文化就是在這種大時代背景下浮出水面的,城市主題文化是在中國法定規劃和非法定規劃對中國城市化出現的一系列嚴重問題處于束手無策的情況下橫空出世的。它是中國城市法定規劃和非法定規劃的一種創新規劃思想、規劃理論、規劃體系、規劃模式,是在中國法定規劃和非法定規劃基礎上創造的一種中國人自己的規劃思想、規劃理論、規劃體系、規劃模式。

——沈陽規劃學者謝文斌

近年來西方規劃理論中的一些過時的東西占據了我們城市規劃的主導地位,使得中國規劃指導理念出現了巨大的偏差,所以造成了我們城市化建設過程中出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的嚴重問題。因此,我們的業內人士開始積極探索符合中國特色的規劃體系,而城市主題文化就是構建符合中國特色的規劃思想、規劃理論、規劃體系、規劃模式。但中國人有個毛病,對中國的自己創造的城市規劃理論不自信,所以只有把城市都建成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的樣子,才回過頭來認識我們中國人創造的城市主題文化規劃思想有多么的前瞻,有多么的高端,有多么的創新,有多么的偉大。才認識到只有用中國的城市主題文化規劃思想,才能把我們中國城市的文化塑造成屹立于世界民族之林的大文化。

——西安規劃學者尚新

中國的城市文化和西方的城市文化是有巨大差別的,其文化背景、文化歷史、文化淵源、文化形態有著巨大的差距。而我們卻無視這種文化的巨大差異性,我們的中國城市都請西方的洋規劃給我們的城市做規劃,怎么能把我們的中國城市規劃好呢?怎么能不把我們的城市規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的局面呢?這是一個常識性的問題,我們中國人的城市文化不用我們的中國人的規劃思想來規劃我們的城市,那么我們中國的城市怎么能體現我們中國的城市文化呢?怎么能體現我們民族的文化呢?這不是一個規劃觀念的問題,而是一個文化立場的問題,而是對一個民族文化認識大事大非的原則性問題。近些年來,我們的城市盲目的讓西方規劃專家規劃我們的城市,把我們的中國城市文化規劃的絲毫不剩,成了光禿禿的建筑空殼。這樣的城市規劃和建設對一個城市建設還有意義嗎?一個城市建設成了一個連自己文化都沒有保留的城市,這樣的城市建設還不如不建。而我們近年來的城市建設就是按著西方的規劃思想消滅中國的文化而來的,這是一個民族的悲哀,這是一個國家的悲哀,這是一個城市的悲哀,這是一個城市領導的悲哀,這是一個城市規劃專家的悲哀,這是一個城市文化學者的悲哀,這也是一個城市市民的悲哀。我們生活在這樣一個文化悲哀的城市里,我們還談什么中國城市化的成功,還談什么中國城市化的未來,還談什么中國城市的終極競爭力?所以中國要保存自己的城市文化,用泛泛的文化已經抵御不了西方的規劃思想了,必須用城市的主題文化來抵御西方的城市規劃思想,這是中國城市文化真正的文化之盾。只有用我們中國城市主題文化之盾才能抵御西方文化利器對我們的破壞!

——杭州文化學者魯志明

我國有著悠久的發展歷史,城市發展應于歐洲的背景最為接近,我們的城市發展應該借鑒的經驗也應該是歐洲的城市發展經驗。但是近些年來,我們的城市恰恰沒有借鑒與我們城市發展背景相同的歐洲城市化經驗,即歐洲的名牌城市發展經驗和城市主題文化發展經驗,而是借鑒了和我們城市發展背景恰恰相反的西方城市化發展經驗,即美國的發達國家現代化模式。這是一種嚴重錯誤的經驗借鑒和模式借鑒,這就造成了歐洲的集約式發展模式、精準式發展模式、特色資源整合性發展模式,名牌城市發展模式、城市主題文化發展模式的缺失,而我們大量采用了美國式的增量規劃模式、汽車城, 市規劃思想,因此, 出現了新建城區、拆掉老城、攤大餅的發展模式,導致了一系列的城市病,而這一切就是我們借鑒西方的規劃思想、借鑒西方的規劃發展模式所造成的一系列問題的后果。所以,我們中國城市化借鑒什么經驗,借鑒什么模式,走什么道路對于中國城市化的發展至關重要。而城市主題文化就是力促中國城市化走歐洲城市化道路,借鑒歐洲城市化經驗,借鑒歐洲城市發展模式,而提出的一整套戰略,一整套規劃思想,一整套構建模式。中國城市化之因為走錯了道路,就是因為沒有采用城市主題文化戰略思想所造成的。

——無錫規劃學者孫成剛

我們中國的城市化建設就像一個世界城市化大的實驗場,什么東西都在里面實驗,但唯獨缺少我們自己的城市化理論。但我們的自信正在建立,一些代表世界前瞻性、高端性、創新性的規劃思想已經誕生了,中國城市的問題一定靠中國自己的規劃思想來解決。而城市主題文化就是中國人呈現在世界面前最前瞻、最高端、最創新的規劃思想,它將讓中國城市化的世界城市化試驗場成為終結者。

——福州規劃學者劉七巷

我們的不少規劃專家表示:實踐證明單純的拿來主義不行,簡單的照搬西方規劃思想更不行,在我們的過去城市化建設中存在著一種慣性思維,一碰到問題就到西方發達國家的發展經驗、理論和模式去找答案。但在我們中國改革開放三十多年快速發展的過程中,我國城市化所產生的一系列新問題,新現象,是其它國家所沒有出現過的,所以西方現有的規劃理論已經很難對中國的城市化所出現的問題提出科學的解釋。所以我們應該盡快轉變我們的規劃思想和價值觀,針對我國城市化所特有的現象與文化背景,即中國城市化未來的終極目標是什么,創造出我們中國人自己的規劃思想、規劃理論、規劃體系、規劃模式。實踐證明,中國城市化照搬西方的規劃思想,只能把中國城市規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。而城市主題文化就是在這一過程中所誕生的中國人的規劃思想、規劃理論、規劃體系、規劃模式。

——桂林規劃學者劉創

中國人依賴洋規劃,依賴西方規劃思想,導致了中國城市病泛濫成災,說明中國規劃者和城市領導內心不強大,內心洋奴思想極端嚴重所造成的。自從有了城市主題文化規劃思想、規劃理論、規劃體系,讓中國的城市規劃者和城市領導在規劃思想上強大起來,挺立起來。實際上西方洋規劃、西方規劃根本就不強大,西方的規劃思想把中國城市都規劃成了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市,你說它強大嗎?任何一個強大的規劃思想都不會把城市規劃成這個鬼樣子?所以自從中國人創造了城市主題文化強大思想后,中國的規劃者和城市領導的內心已經強大起來,這是中國城市規劃文明的一大進步,這是中國規劃思想的一大進步,這是中國人和洋規劃一比高低的一大進步。洋規劃再拿那些只能把城市規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的鬼東西來蒙中國城市的時代已經一去不復返了。

——上海規劃學者夏維國

對于中國城市建設來說,城市規劃創新思想比什么都重要,一個國家在城市規劃創新思想上停滯不前,勢必造成城市規劃思想的嚴重滯后,城市規劃思想的嚴重滯后勢必造成西方洋規劃在中國大行其道。西方洋規劃在中國大行其道的后果,就是把中國城市都規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的局面。這一切都是中國城市規劃思想沒有創新所造成的,都是中國城市規劃思想嚴重滯后造成的。所以在當今時代城市規劃思想創新比什么都重要,因此城市主題文化規劃思想創新是在這種大歷史背景下浮出水面的。城市主題文化創新規劃思想的出現,讓中國城市化看到了光明,改變了中國城市化被洋規劃把我們的城市規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的局面,這就是城市主題文化創新規劃思想對中國城市化建設所作出的重大貢獻。

——烏魯木齊規劃學者何建生

沒曾想中國城市化已經進入現代化發展時期,而城市規劃思想還沿襲了上個世紀西方三十年代的規劃思想,高速的現代化建設和落后的規劃交匯在一起,我們建設出來所謂的現代化城市只能是一個深深染上城市病的城市,只能是重復了西方發達國家城市病的城市。因此我們的中國城市化應該由我們的中國規劃思想,我們中國城市化應該由我們的中國的思想主張,如果跟著西方落后的規劃思想上,我們的中國城市化只能被西方規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。而城市主題文化規劃思想是對西方城市規劃思想的一種顛覆,是對世界城市化規劃思想的一種創新,是對世界城市化規劃思想的一種創造。城市主題文化規劃思想,是解決西方規劃思想把我們城市規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的根本之道,別無其它選擇。

——西安規劃學者劉可新

中國城市規劃失敗最大原因就是缺少高端戰略規劃,缺少城市主題文化戰略規劃所造成的。一個城市在城市主題文化戰略規劃缺少的情況下就進行總體規劃,建設出來的城市一定是失敗的城市,一定是一個染上各種城市病的城市,一定是一個千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市,這是中國城市近幾年來建設所出現的嚴重問題所無法回答的問題。因此,城市主題文化在城市規劃中已經成為重中之重。城市主題文化是城市規劃的先導規劃,是城市規劃的核心規劃,是城市規劃的靈魂規劃,是城市規劃創造性規劃,是統領城市走向成功的規劃。

——長沙規劃學者王向前

城市主題文化的時代意義,就是在中國城市化造成目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一的時候;就是在中國城市化造成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的時候;就是在中國城市化到底走什么路的時候,為中國城市化指明了正確的方向,醫治了中國城市病的難題,找到一條正確的發展道路,提供了最前瞻性的規劃思想,高端性的規劃思想,創新性的規劃思想。

——衡陽規劃學者王特

城市主題文化就好像是中國規劃的思想哲學,讓中國的城市規劃思想上升到了哲學的高度,創造了中國規劃思想的一種哲學,這種城市主題文化思想哲學讓我們才知道城市主題文化哲學思想的意義有多么重要,才知道城市主題文化規劃的價值有多么重要。否則我們連中國城市規劃思想哲學都體現不出來,我們有什么資格去跟洋規劃區抗衡,去跟西方規劃叫板。我們什么時候才能徹底的不把我們的城市規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。這一切都需要中國人建立起中國人自己的規劃哲學思想,規劃哲學理論,規劃哲學體系才能做到的。這是我們中國規劃專家和文化學者所承擔的時代使命,如果我們的規劃專家和文化學者連這個使命都承擔不起來,中國的城市建設是沒有希望的。如果我們總用西方的落后思想,西方的規劃思想,把我們的城市總是規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市,我們的規劃專家和文化學者就不配時代賦予他的使命和責任。

——山東濟寧規劃學者洪大光

近些年來,我們一些機構提出了城市化的系統工程思想,其實這些城市化的系統工程思想就是城市主題文化的思想。城市主題文化的思想就是用系統工程思想建設城市的一種思想,拋開了城市主題文化的系統工程思想,任何城市系統工程都成了無源之水、無本之木。所以有些規劃專家大談城市系統工程建設,在邏輯上是不通的。任何系統工程都要附著在城市主題文化的基礎上才能形成系統工程的發展模式。系統工程不是大雜燴,不是大拼盤,不是大統一,而是在圍繞城市主題文化功能構建的一種系統化設計,系統化規劃,系統化管理,系統化操作,系統化運營,系統化營銷的一種城市主題文化系統工程的管理思想和運營模式,所以說城市主題文化是城市系統工程的核心和靈魂。

——武漢規劃學者馬超

中國城市建設出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題,已經使中國城市規劃喪失了城市規劃使命和責任,已經喪失了城市文化、城市特色文化、城市主題文化塑造的使命和責任,已經成為資本暴力的服務工具和扭曲政績觀驅動工具。這里既有城市規劃的問題,也有城市規劃思想價值觀的問題,更有城市規劃使命和責任感的問題。如何樹立城市規劃的思想價值觀,只有通過城市主題文化信仰和塑造,我們才能用有良心的思想來規劃我們的城市。如果我們對城市的建設沒有信仰,對城市的規劃沒有價值觀的恒定,如果我們對城市文化、城市特色文化、城市主題文化沒有精神信仰和尊寵,我們的城市只能被規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。

——無錫規劃學者阮天地

城市主題文化就是中國城市規劃思想的一盞明燈,昨天因為沒有城市主題文化這盞明燈,我們的城市就出現了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題。如果中國城市化在未來失去這盞明燈,中國城市化發展建設就會依舊重復這些千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的老問題。中國城市化近些年來因為沒有自己的城市規劃思想,沒有自己城市規劃的一盞明燈,所以我們只能在千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的黑暗中摸索著前進,但給我們造成的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的代價太慘重了。

——蘇州文化學者吳晴

中國千城一面、特色危機、空, 城遍地、鬼城泛濫成災問題的出現,就是缺少中國文化而造成的。而我們的城市規劃都請洋人做規劃,洋人又根本不懂中國文化,又怎么能把中國的文化規劃出來呢?這是一個規劃的悖論,所以中國要用自己的城市文化、城市特色文化、城市主題文化思想來規劃中國的城市,中國千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題才不會出現。這是一個簡單的道理,但我們國家,我們的城市在這方面卻做錯了一件大事情。讓不懂中國文化的洋人來規劃我們中國的城市,讓懂中國城市文化的專家靠邊站,中國的城市怎么能不成為千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市呢;就是這么一個簡單的道理,而我們中國的城市只有經歷了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災這一錯誤的嚴重過程,我們才懂得這個道理,但悔之已晚,錯之已過,釀成的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的大禍不知誰來買單,真是悲也、憐也、悔也、痛也。

——太原文化學者王曉光

中國傳統規劃、洋規劃、江湖策劃的整體潰敗,造成了中國城市規劃的大潰敗,造成了中國城市規劃的大倒退;造成了中國城市建設千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的大災難。如何逆轉這一局面,只有用城市主題文化創新思想來扭轉這一局面,別無其它道路可走。

——東莞規劃學者鄭東方

中國城市規劃問題的三重門、四宗罪,來自落后的傳統規劃,來自洋規劃的泛濫成災,來自江湖術士的所謂策劃;中國城市規劃的四宗罪,來自千城一面、千樓一貌,來自特色危機,來自形象單一;來自睡城遍地,來自空城遍地;來自鬼城遍地,來自堵城遍地,來自霾城遍地。這些問題已經嚴重的危害了城市發展的安全,制約了城市的發展,給城市造成了無法彌補的損失。所以中國文化學者、城市規劃學者共同推動城市主題文化規劃思想,是有中國城市問題原因所直接導致的城市主題文化思想運動,是中國城市化面臨著成功和失敗必須做出的一場城市主題文化道路的選擇,它是時代的必然,也是中國城市化的潮流。

——北京文化學者文明明

一個成功的城市規劃思想綱領,勝過所有的城市規劃,所有的城市策劃。中國城市近年來出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的嚴重問題,就是在城市規劃思想綱領上出現了大, 問題, 。所以,成百上千的城市因為缺乏城市主題文化正確思想綱領的引領,所以中國城市都被規劃成、策劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。所以,一個成功的城市主題文化思想綱領勝過所有的規劃和策劃,這一點已經被當前出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災出現的嚴重問題所驗證了。所以一些規劃機構、一些策劃機構不談正確的思想綱領引領,大談所謂的成功案例,都是自欺欺人的一套把戲,難道所謂的成功案例就是把城市規劃成、策劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市嗎?

——北京規劃學者朝天行

中國城市千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題的出現,中國城市規劃整體失敗的原因,就是在連城市主題文化戰略規劃都沒有做出來的情況下,就盲目的進行總體規劃和詳情規劃所造成的。事實證明,如果一個城市在長遠的規劃中,連城市主題文化戰略規劃都沒有做出來,就盲目的進行總體規劃和詳情規劃,這樣直接導致兩個問題:一個是總體規劃依據的戰略規劃思想是什么?依據的戰略定位是什么?依據的城市功能是什么?依據的文化主題是什么?依據的未來指向是什么?恐怕在總體規劃中都難以說清楚;二是詳情規劃依據的主題內容是什么?主題要素是什么?主題資源是什么?主題特質是什么?恐怕在詳情規劃中都難以說清楚。這樣就導致了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的出現。對此,城市總體規劃,城市詳情規劃即使做得再具體,再詳細,但因城市主題文化的核心規劃思想沒有體現出來,我們總體規劃和詳情規劃規劃出來的城市一定是千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。現在中國城市千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的現狀已經充分證明了這一點。城市規劃部門再辯解也沒有什么意義了,因為事實和現實已經充分證明,一個城市在城市主題文化戰略規劃都沒有確定下來的情況下,在城市主題文化戰略規劃都沒有做出來的情況下,就盲目的進行總體規劃和詳情規劃。那么規劃出來的城市一定是千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。這就是中國近年來城市化建設出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題的根本原因。

——北京規劃學者季天龍

中國城市規劃創新思想嚴重滯后,已經給中國城市化造成了無法彌補的損失,已經給中國城市化建設造成了巨大的傷害,已經給中國城市化建設造成了巨大的陣痛,讓中國城市化建設陷入了西方千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題的深淵。

這些問題的根本原因,就是我們城市規劃創新思想嚴重滯后,錯把西方落后的規劃思想當先進,當創新。結果我們的城市按著西方的規劃思想來規劃我們的城市,最后把我們的城市都規劃成了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。這種錯誤的主要根源,就是我們城市規劃總是依賴西方的規劃思想,而不在我們中國創新的規劃思想上尋找出路,結果讓我們的城市化建設重蹈西方千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題的覆轍。而城市主題文化創新規劃思想將徹底改變這一局面,讓中國城市化看到希望和光明的前景。

——西安文化學者譚正林

最近,有規劃權威專家提出:“中國像一個實驗室,我們的理論是欠缺的,但我們的自信還在建立。未來的一段時間,會有城市規劃的一些理論提出來,中國人問題一定是中國來解決,考慮問題要有自己的態度,自己的觀念。”我們認為,這些話說的很明白了,也很誠懇。這些年來,因為中國創新規劃思想的空白,創新規劃思想的真空,所以讓中國變成了西方規劃的試驗室,讓中國變成了洋規劃的試驗場,其結果就是把我們中國的城市規劃成了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。

所以,中國人再不能容忍被西方規劃把我們的城市規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市,所以我們提出中國的規劃問題需要我們自己解決。但這一想法是不是有些太晚了,為什么我們中國規劃界要等到我們的城市被西方規劃和洋規劃,把我們的城市都規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市,我們才發現這些問題,才提出用我們自己的理論來解決這些問題。中國城市自己的規劃理論為什么姍姍來遲,為什么讓洋規劃把中國的城市糟蹋成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的地步,我們才提起中國用自己規劃理論的問題。這些問題的提出讓人非常費解和匪夷所思?中國人難道連中國自己城市的規劃理論都創造不出來嗎?那不是把中國人看的太低了,貶的也太低了。中國人不是創造不出中國自己的城市規劃理論,而是中國規劃界沒有創造出中國自己的城市規劃理論。中國城市文化學者創造的城市主題文化理論已經領先于世界了,已經被譽為世界最前瞻的戰略規劃思想了,已經被譽為世界最前瞻的戰略規劃了,已經被譽為世界最前瞻的戰略規劃理論了,已經被譽為世界最前瞻的戰略規劃體系了,已經被譽為世界最前瞻的規劃模式了。怎么能說中國人創造不出自己的規劃思想理論呢?現在中國規劃界解決不了自己的問題,又對城市文化學者創新的城市規劃理論之不顧,這怎么不讓西方的規劃大行其道呢?怎么不能讓西方的規劃把中國城市變成他們的實驗室和試驗場呢?所以現在的中國城市規劃不是沒有中國人自己創新規劃的問題,而是如何用自信心用我們自己的創新規劃來規劃我們自己的城市問題。可喜的是目前中國規劃界已經明確的提出了這一問題的重要性,這對解決中國千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題將起到積極的作用。

——上海文化學者賈丁

最近,瞭望雜志的一篇問章指出:奇怪建筑與“千城一面”共生。“大城市病”與“鬼城”、睡城“為鄰。我們認為這一問題的出現,都是在沒有城市主題文化的情況下盲目造城的結果。我們考察了歐洲城市化建設很少出現我們的睡城、空城、鬼城的現象。歐洲城市在新城建設上非常謹慎,首先在建設新城的過程中要反復論證這個新城的城市主題文化是什么?如何通過新城的城市主題文化帶動新城的發展。新城建設不是盲目的蓋房子,不是把人放在里面就不管了。而是讓人們在這個新城里生活的好,工作的好。而這一切都必須建立在一個新城的發展的城市主題文化上。而我們在這方面缺少規劃,建設出來的新城沒有人愿意去,這樣的新城建設又有什么意義呢?中國有上百座空城、鬼城,這可不是一個一般的問題,而是中國城市規劃整體失敗的問題。

——南昌規劃學者徐建生

傳統規劃是增量擴張型的規劃,但目前全面擴張已不可持續,我們的城市發展已經從數量和規模向質量和效益轉型的階段了。必須考慮從增量規劃向質量和效益方面轉型。什么是擴張性發展模式,就是盲目賣地;什么是質量和效益型發展模式,就是特質型、集約型、品質型,就是城市主題文化型。一個好的城市主題文化可以讓城市的土地附加值增值多少倍;同時又會讓一個城市的質量和效益得到極大的提升。美國的拉斯維加斯城市面積并不大,但因為在這塊土地上附著上博彩城市主題文化,所以拉斯維加斯成了世界首富之城;美國的硅谷,每平方公里土地可以創造幾億美金的附加值,這就是IT城市主題文化讓硅谷所產生的效益;摩納哥是個彈丸之地,不如我們一個小鎮,但是卻靠世界最著名的汽車大賽就創造了世界財富收入最多的城市。通過一個汽車城市主題文化大賽,就可以維持一個國家的財政收入,這就是一個城市通過城市主題文化所創造出來的效益。而我們在城市建設中卻拼命的擴張賣地,把我們土地變成了沒有任何附加值的低價商品,中國城市怎么能持續發展呢?

——廈門規劃學者張德琴

中國城市化正在迎來新的發展機遇,但傳統規劃體系存在著諸多問題,如創新不夠、體制落后、形不成有效的體系。同時西方規劃理論一些過時的東西占據了主導地位,使得規劃指導理念出現偏差,所以建設、探索、構建符合中國的規劃體系已迫在眉睫。而城市主題文化規劃思想、城市主題文化規劃理論、城市主題文化規劃體系正是城市規劃界、城市文化學者期待和熱捧的符合中國特色的城市規劃創新體系。近些年來,一些城市率先把城市主題文化戰略規劃納入城市的規劃中,一些城市規劃部門也率先把城市主題文化戰略規劃納入城市的總體規劃和詳情規劃之中,這一切說明中國城市規劃正在朝著符合中國特色規劃創新思想的道路上邁進。目前,中國在這方面已經有了很好的開端,那么作為符合中國特色體系的城市主題文化戰略規劃在中國城市化建設的過程中彰顯出中國規劃的全新品質,為中國城市化創新規劃思想開辟一片嶄新的天地。

——吉林規劃學者李新力

在中國城市化建設中,沒有什么比城市規劃思想更重要的了,沒有什么比創新規劃思想更重要的了。沒有城市規劃思想創新,我們的城市就會千城一面;沒有城市規劃思想創新,我們的城市就會特色危機;沒有城市規劃思想創新,我們的城市就會空城遍地;沒有城市規劃思想創新,我們的城市就會鬼城泛濫成災。我們的城市不能一方面想把我們的城市建設成現代化城市,一方面又用滯后的城市規劃思想把我們的城市建成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。這種扭曲的城市化建設思想與我們期望的城市化建設思想是背道而馳的。因此,我們要想把我們的城市建設成真正的現代化城市,就是要在城市規劃上進行創新,只有用創新的城市規劃思想才能建設出我們理想中的現代化城市。而不是我們現在出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。而如何徹底改變我們出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災城市的局面和規劃滯后的局面,城市主題文化戰略規劃創新思想無疑成了讓我們擺脫千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災最好的規劃思想。

——煙臺規劃學者曹立山

中國城市出現了一個非常奇怪的現象,一方面城市主題文化規劃創新思想,城市主題文化創新理論,城市主題文化的創新體系已經出來了,其研究的水平已經越來越高,已經達到了領先世界的水平,并被一大批世界規劃專家譽為世界最前瞻的戰略規劃;一方面我們城市的建設水平卻越來越低,低到了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的水平,這一現象的出現,讓人非常費解。這個問題已經說明,已不是中國規劃需不需要創新的問題了,而是中國人創新規劃思想需要如何快速落地的問題了。如果中國人自己的創新規劃思想已經達到了世界領先水平,而我們的規劃卻跟著洋人的規劃后面跑,還沿襲我們自己落后的規劃思想來給城市搞規劃,我們的城市怎能不被規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市呢?這些問題已經說明,中國城市規劃思想不是沒有創新,中國城市規劃創新思想不是沒有世界水平,而是中國人對中國人的城市創新規劃思想不自信。這種不自信的結果,就是導致中國城市出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題的出現,所以中國城市化建設成功與否,取決于中國城市規劃思想的自信問題,中國規劃思想不自信,中國的城市就永遠不會有希望。

——武漢規劃學者潘友友

就當前中國城市規劃出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題,規劃界、文化界在二十年前就有了理念上的研究,但在實踐中并沒有得到應有的重視。如今中國城市化發展的太快,規劃也很熱,但是我們的規劃理論沒有跟上實踐,產生了中國一流的規劃實踐,二流的規劃理論。而外國人卻把他們的規劃理論到中國實踐,所以中國就成了外國人規劃的試驗場,而唯獨沒有我們中國規劃理論的實踐。現在,中國有了自己的創新規劃理論——城市主題文化創新規劃思想,城市主題文化創新規劃理論,總算彌補上了中國沒有自己當代創新規劃理論的空白,從而結束了外國人規劃理論在中國一手遮天、大行其道的局面,從而結束了中國成為洋規劃試驗場的局面。

——唐山文化學者劉少棠

新中國成立以來,我們的規劃理論先學“蘇聯”、后學“西方”。這些規劃思想在歷史的特定年代推動了中國規劃理論的發展。但我們自己的規劃理論體系在發展中長期處于被忽視的狀態。因此,我們的城市規劃體系與價值觀大多來自國外。由于政治、經濟、環境、文化和發展階段的不同,在實際規劃與建設中盲目的采用西方的規劃理論思想,導致西方規劃理論濫用的現象,從而導致我們今天城市化建設出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題。所以,什么東西完全靠西方是不行的,我們這么大一個國家必須要創造我們自己的創新規劃思想、規劃理論,這一切比什么都重要。而城市主題文化創新規劃思想、創新規劃理論、創新規劃體系、創新規劃模式的出現,為中國城市規劃創新注入了強勁之力,讓中國人創造出了自己全新的規劃思想、規劃理論、規劃體系、規劃模式。讓中國城市在千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題的黑暗中看到了希望和光明。

——南京規劃學者蘇友山

我們認為新的形勢下,迫切需要我們在城市化建設邏輯、發展邏輯、治理邏輯、經濟邏輯上有全新的認識、全新的梳理、全新的引領。我們用什么進行邏輯梳理和重新引領,毫無疑問,只有中國人自己創新的城市主題文化戰略規劃思想才能完成這一任務和達到這一目標,否則中國沒有自己的邏輯梳理和重新引領的理論。一個創新的理論不是說出來就出來的,而是在一定的時間內經過不斷的創新才能產生的。所以,中國只有城市主題文化才能適應中國城市發展的新常態,這是城市主題文化的歷史地位所決定的。

——鞍山規劃學者姜立新

中國規劃不能試錯,不能偽證式的摸著石頭過河。如果在城市規劃上不斷的試錯,在城市規劃上偽證式的摸著石頭過河,中國城市就將付出千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的代價。而這個代價是災難性的。城市規劃要想不試錯,要想不偽證式的摸著石頭過河,就得在城市規劃理論上創新,別無其它辦法。在城市規劃上想走捷徑,在城市規劃上不斷的試錯,不斷的靠偽證式來摸著石頭過河,必然把城市推向千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題的深淵。這樣的教訓代價太慘痛了。所以,城市主題文化理論的創新比什么都重要,如果沒有城市主題文化的理論創新,我們的城市還不知道在試錯的道路上走多遠,我們的城市還不知道在偽證式的摸著石頭過河的過程中摸多遠。所以,城市主題文化戰略規劃的時代價值,就是終結了中國城市化試錯和偽證式的摸著石頭過河的錯誤道路。如果沒有城市主題文化,我們還不知道中國城市化在試錯和偽證式摸著石頭過河的錯誤之路上走多遠呢?

——長沙規劃學者蔡清林

當前,改革與失控的規劃體系,尋求中國城市化的解決之道,探求建立中國特色的規劃體系,已經說明確立新的規劃思想、規劃理論、規劃體系比什么都重要。中國規劃理論創新滯后一天,中國城市化的災難就將深重一天,中國城市千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的災難就將加重一天,這一切對中國城市化太可怕了。如果我們中國的城市再按著千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的道路走下去,我們的中國城市化就變成了死路一條。所以,中國城市規劃創新理論研究已經被提升到了國家的戰略日程上來;提升到了關乎城市命運的戰略高度上來;提升到了關涉城市化成敗的戰略高度上來。而城市主題文化戰略規劃創新思想和創新理論,對于這個時代來說比什么都重要。

——樂山規劃學者楊麗麗

現在什么都提中國創造,那么在城市規劃上更需要中國城市規劃思想的創造。中國城市規劃思想沒有中國思想的創造, 中國城市就會被規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市,所以中國規劃思想創造比什么都重要。而城市主題文化就是中國規劃思想創造出來的一種代表中國人的規劃思想,其目的就是再不讓洋規劃把持中國城市規劃的市場了。中國城市規劃必須由中國人自己說的算,中國的城市規劃連中國人自己說了都不算,那么只能讓洋規劃把中國的城市糟蹋成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。所以創造中國人自己的規劃思想,往高了說是長中國人自己志氣的行為,往低了說是挽救中國城市不被洋規劃規劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題。這是一場沒有硝煙的戰場,中國人不能戰勝洋規劃,中國就會失敗,所以創新中國人自己的規劃思想是打贏這場戰爭的首要任務和關鍵所在。

——北京規劃學者范松

現在是讓我們對滯后的規劃算總賬的時候了,如果我們對滯后的規劃不算總賬,我們的城市就不知道我們滯后的規劃思想給我們的城市坑害到什么程度。在世界城市化發展過程中,恐怕沒有一個國家在短短的三十年就把城市建設成了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市。英國、美國上百年的城市化在這方面也沒有我們嚴重。英國、美國在城市化建設中僅僅出現了千城一面、特色危機的問題,沒有出現空城遍地、鬼城泛濫成災的問題,而我們的在這方面是有過之而無不及。我們想超過英國、美國的城市化,但在真正城市化方面我們并沒有超過,卻在千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題上超過了。一個國家用滯后的規劃思想怎么能超過英國、美國的城市化呢?要想解決這些問題,要想在城市化上有什么作為,必須建立中國人自己的創新規劃思想,必須創造中國人自己的城市主題文化規劃思想,否則中國城市化不但超過不了英國和美國,連千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題都擺脫不了。

——上海文化學者寧靜

把城市規劃多么大,把城市規劃的多么宏偉,把城市多少土地都賣出去,這一切對于城市規劃都不是什么難題,關鍵是城市規劃出現的新城不要變成空城和鬼城。如果城市規劃把城市都規劃成空城和鬼城,那么這些規劃不管多么宏大,多么宏偉都等于零。城市規劃的關鍵不是為了蓋多少房子,賣了多少土地,而是建設出來一個有人居住,愿意居住,并形成蓬勃發展的城市,而不是蓋了一些房子的空城和鬼城。如何徹底改變這些只能產生空城和鬼城的規劃局面,這就需要在規劃觀念上進行轉變。如何通過城市主題文化規劃,規劃出有主導產業的城市,有主題文化的城市,有城市主題文化核心競爭力的城市,這才是中國城市規劃的責任和使命。

——蘇州文化學者夏青蓮

可以說,城市主題文化戰略規劃就是城市規劃“多規合一”思想的鼻祖,城市主題文化戰略規劃一出來,就是著重強調城市規劃的“多規合一”思想;就著重強調各種規劃要圍繞一個城市主題文化規劃的思想;就是著重強調城市各種規劃不要各自為政、互不關聯,各吹各的號,各吹各的調;就是著重強調通過城市主題文化戰略規劃,才能達到城市規劃“多規合一”的目標,才能達到城市規劃“多規合一”的效果。我們現在各個城市的規劃不通過城市主題文化就想“多規合一”,表面上是“多規合一”了,而實際上是不會達到“多規合一”的效果的。“多規合一”的本質是圍繞城市發展的主題文化,才能讓城市規劃達到“多規合一”的效果和目標。而我們的城市在沒有城市主題文化的情況下,把各個部門的規劃“多規合一”在一起,這種行政意識的“多規合一”,其實是把各種規劃硬拼湊在一起,表面上實現了“多規合一”,而本質上并沒有真正的“多規合一”,和真正意義上的“多規合一”還不是一回事。所以,城市要想真正實現“多規合一”的目標,非城市主題文化不可。實踐證明,世界名牌城市的發展,就是最好的“多規合一”的發展模式,就是圍繞一個城市主題文化把城市的經濟規劃、文化規劃、土地規劃等規劃規到一起的最好的“多規合一”的規劃。而我們的城市在“多規合一”中不去找到世界名牌城市“多規合一”的發展理念,卻自己在那里閉門造車,還認為這是什么挑戰性的工作,其不知“多規合一”的規劃思想在世界名牌的發展中,早在上個世紀就開始了,已經有了一百年的歷史。而我們的城市今天才提“多規合一”,更不知道“多規合一”的核心思想是什么。“多規合一”的核心思想不是表面上把城市各個部門的規劃拼湊到一起,而是要通過“多規合一”讓城市像世界名牌城市那樣圍繞一個城市主題文化,把一個城市建設成一個國家的名城和世界的名城,這是“多規合一”的根本目標。

——沈陽規劃學者張鑫

中國主題文化規劃思想得到了那么多城市市長的認可,得到了那么多規劃專家的認可,得到了那么多文化學者的認可,得到了那么多市民的認可,這已經說明中國人自己創造的規劃思想已經被中國人認可了,已經說明中國自己創新的規劃思想的價值體現出來了。在當今中國,好像還能創造出比城市主題文化更高的城市規劃思想好像是不太可能了。這些年來,在城市規劃思想上,什么也沒有創新出來,而唯獨城市主題文化創新被認可,這說明中國人創造的城市主題文化思想,足以讓中國人在城市規劃創新思想上大放光彩。同時城市主題文化創新思想也得到了國際專家學者的認可,也被世界的規劃學者所認可,這一切已經說明中國人創造出來的城市主題文化規劃思想已經領先于世界了。為什么在世界規劃思想上,西方近年來也沒有創造出什么新的規劃思想,這一切已經說明城市主題文化創新規劃思想已經走在了世界城市規劃創新思想的前列。所以,中國人既不要盲目追求西方的規劃思想,更不要擔憂中國人能不能創造出中國人的規劃思想。城市主題文化這種創新規劃思想已經給中國規劃界和世界規劃界提供了最好的答案。

——上海規劃學者杜曉明

21世紀是我國城市化進程大大加速的世紀,是以城市為中心實現全面現代化的世紀,也是我們迎接空前挑戰實現中國偉大復興的世紀。在這種背景下,我們必須充分認識加強城市主題文化建設的重要性,站在新千年新世紀的高度,把中國城市主題文化建設提高到一個新的水平。為此,我們應當加速推進城市主題文化建設的步伐,盡快扭轉城市目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一、千城一面、特色危機的局面。

城市主題文化研究跟不上,將嚴重影響城市決策工作的科學化,甚至將導致城市領導工作和決策工作出現新的失誤。

——中國城市經濟學會會長 周道炯

創新,是一個民族不竭的動力,是一個民族發展的源泉。任何理論停止在一個時代,都會對本時代的發展造成不可估量的損失。因此,理論創新成了中國城市文化建設、城市特色文化建設最緊迫的任務。中國城市文化建設和城市特色文化建設,因為在理論上一直沒有創新,已經嚴重制約了中國城市文化建設和城市特色文化建設的步伐。此時此刻,城市主題文化理論的創新為中國城市文化建設和城市特色文化建設帶來了新理念、新思想、新方法,為中國城市文化建設和城市特色文化建設提供了最重要的戰略支撐。

因此,城市主題文化創新理論為中國城市文化建設、城市特色文化建設提供了精準的理論指導,提供了最前瞻的理論研究成果,提供了最高端的頂層設計思想,使中國城市文化建設、城市特色文化建設有了更明確的方向和目標。通過城市主題文化創新理論的指導,中國必將有一大批城市進入世界名牌城市的行列,并永遠屹立于世界民族之林。

——中國國際城市主題文化設計院名譽院長 任玉嶺

中華人民共和, 國國務院參事  中國人民政協全國委員會常委

中國著名城市戰略專家

城市靈魂不能漂泊,那么城市靈魂需要一個城市靈魂的“主”,城市主題文化就是城市靈魂的“主”;城市生命需要一個哲學的命題,從而找到城市生命的本真,那么城市主題文化就是城市生命本真的“題”。城市靈魂有了城市主題文化這個“主”,城市靈魂就不會漂泊;城市生命有了城市主題文化這個“題”,城市生命就能安生立命,就能找到生命的本真。

城市也有它精神深層次的文化,這種城市深層次的文化就好比“禪”,而城市主題文化就是城市文化之“禪”,城市主題文化就是讓城市得到文化上的禪悅。讓城市靈魂安定,讓城市的生命風清正氣、靈魂不被烏云遮掩,思想不被濁氣侵蝕,城市主題文化就是讓城市文明修成正果。

——成都文化學者 高遠

城市主題文化就好比城市文明的禪境,我們每個人要想自己生活的城市品質好,城市文明的層次高,要想生活的愜意,都要把城市主題文化作為一門城市文明的禪境來修煉,以此達到洞明城市文明的道理。城市污染,城市擁堵,城市不宜居,城市找不到自己生存的興奮點,以及城市文化的丟失,城市思想的迷亂,城市精神的墮落,都是城市文化禪境出現了問題。靠誰來拯救,只有靠大家,靠每個人自己。只要我們都找到了城市主題文化這個文明的慧根,讓這個城市文明的慧根在自己的心里發芽結果,我們的城市能不美好嗎?如果我們每個人都能用城市主題文化思想修煉出城市文明的禪境,用這些城市文明的禪境來共同建造我們的精神樂園,我們的城市還會不美好嗎?其實每個人都是城市的主,都是城市禪境的修煉者,都是城市禪境的構筑者。我們正在城市文明的涅槃中,需要每個人用城市主題文化思想來超度。

——武漢文化學者 陳靜

培堤不無樹、明鏡亦非臺,講的是頓悟。城市主題文化就是城市的一種文明頓悟,主題就是城市的培堤,文化就是城市的明鏡,頓悟就是城市靈魂的大徹大悟。城市主題文化就是讓我們每個人在心中有培堤不無樹的意識,有明鏡亦非臺的意念,讓城市人們的心中有主題,有文化。只有讓城市人們心中有主題,有文化,才能讓城市的人們在城市文明漂泊的大海上不失去方向。我們的城市人們什么也不缺,就缺對城市文明的信仰。為什么缺對城市文明的信仰,就是沒有人讓你對城市文明有信仰,所以造成人們對城市文明信仰的危機。所以城市人們要想重新找到對城市文明信仰,就得找到城市主題文化,從而完成城市文明信仰的使命。

——揚州文化學者 史曉樂

用城市主題文化拯救城市,就是拯救我們自己。城市是我們生命的棲息之地,環境破敗,讓我們的心靈怎已清靜,文化的消失怎能讓我們的靈魂得以安生;信仰的缺少讓我們的精神怎已充盈,各種危機的出現,讓我們的追求看不到希望。如果我們每個人生活在沒有幸福感的城市里,我們會幸福嗎?所以我們每個人都要拯救城市,拯救城市就是拯救自己,就是拯救城市的文明。只要城市每個人都有了城市主題文化自覺意識,拯救城市就成為一種城市文明的行動,就成為一種拯救城市文明的行為。拯救城市文明成功之時,就是每個市民獲得幸福之日。

——樂山文化學者 張心明

城市主題文化戰略規劃是由城市特色戰略規劃升級而來的,而城市特色戰略規劃是由城市文化戰略規劃升級而來的。其邏輯就是城市文化戰略規劃規劃不出城市的特色來,所以必須升級為城市特色戰略規劃;而城市特色戰略規劃因城市特色太多,也不能十分準確的規劃出城市特色的時候,城市主題文化戰略規劃就必然應運而生了。這是城市文化建設客觀發展的一個過程,也是城市特色文化客觀發展的一個過程,又是一個城市文明不斷升級的過程。

就像中國的城市化建設一樣,經歷了初級階段,中級階段,高級階段一樣,都是逐漸遞增的,都是有階段性的。而城市文化建設也是由城市文化建設階段升級為城市特色文化建設階段,又由城市特色文化建設階段升級為城市主題文化建設階段,這已經形成了城市文化建設的基本常識,基本定式,基本邏輯。所以,城市主題文化戰略規劃不是一個隨便產生出來的概念,它是城市文化建設到了一定高度之后,必然產生的一種戰略規劃的新形態。所以,在城市文化建設上,國家領導、專家學者、城市市長都朝著了城市主題文化的思想走來,各個城市也都朝著城市主題文化目標發展,這是城市客觀發展邏輯決定的。目前,中國無論是經歷了城市文化建設階段,還是經歷了城市特色建設階段,還是處于此時此刻大特色城市建設階段,都在自覺與不自覺的朝著城市主題文化發展目標前進。很多專家學者和城市領導已經認識到,誰率先掌握城市主題文化發展戰略規劃,誰的城市文化建設,誰的城市特色文化建設就會早日成功,否則就會落后于時代。所以,國家領導、專家學者、城市市長對城市主題文化戰略規劃給予了從未有過的高度重視。近幾年來,國家領導、專家學者、城市市長發表了上萬篇城市主題文化的文章,我們把他最經典的思想提煉出城市主題文化思想語錄。城市主題文化思想語錄是國家領導、專家學者、城市市長高度重視城市主題文化的一種思想體現。國家領導、專家學者、城市市長對城市主題文化高度重視,必將把城市主題文化推向時代的最高位置,并引領當今大特色城市建設的發展。

 ——中國國際城市主題文化設計院副院長 修維華

 

向各個城市致力于城市主題文化研究的專家學者表示敬意

中國國際城市主題文化設計院院長  付寶華

作為城市主題文化概念的提出者,能喚起一大批關心城市主題文化的專家學者的熱情,并致力于各個城市的主題文化研究,本人非常欣慰,也衷心的向各個城市致力于城市主題文化研究的專家學者表示致敬。

城市主題文化研究、城市主題文化建設,不是一個人兩個人的事情,而是千百個城市主題文化專家學者的事情。只有千百個關心城市主題文化的專家學者的共同努力,中國的城市主題文化建設才能早日成功。而讓我意想不到的是,自從本人提出城市主題文化概念后,從城市市長到城市領導、從城市專家到城市學者都對城市主題文化投入了極大的熱情,紛紛投入到城市主題文化研究,城市主題文化建設中來。很多城市市長、城市領導、城市專家、城市學者都對自己城市的主題文化進行了深入的研究,并發表文章、撰寫論文,一時間關于各個城市的主題文化文章、論文達上萬篇之多。一些城市主題文化的文章和論文寫得非常有水平,無論是對城市主題文化的認識,還是對本城市主題文化的構建,都提出了鮮明的觀點,并就本城市主題文化構建的路徑和方法提出了很好的見解,都為各個城市的主題文化建設提供了可參考的價值。正是因為各個城市有了這樣一大批關心城市主題文化的專家學者的不懈努力,才形成了中國城市主題文化如火如荼的大好局面,才使城市主題文化發展理念被城市在最短時間內所接受,才有了全國性的城市主題文化發展的大好形勢。沒有這樣一大批關心城市主題文化的專家學者對城市主題文化的大力推動,城市主題文化就不會被城市領導給予高度的重視。沒有這樣一大批關心城市主題文化的專家學者對城市主題文化的大力支持,城市主題文化就不會被城市市長提到最重要的戰略日程。正是有了這樣一大批關心城市主題文化的專家學者的大力推動,才有了從上至下的城市主題文化建設大好局面。

難能可貴的是,各個城市的一大批致力于城市主題文化研究的專家學者,沒有一個不是憑著城市主題文化自覺精神去推動這項工作的。這種城市主題文化自覺精神,可以說是一個城市專家學者對城市主題文化的高度認可精神、最積極的探索精神和不懈努力的精神。一個城市有了這種城市主題文化自覺精神,難道還怕構建不出城市主題文化嗎?

我想,各個城市的城市主題文化專家學者,對本城市的主題文化的探索和研究,不是一種個體行為,而是對本城市的特色城市建設一種高度負責精神和獻身精神。我們的城市正是有了這樣一大批勇于負責和獻身的專家學者,我們的城市發展建設的前景才能越來越美好,中國特色城市建設和世界名牌城市建設的目標才能得以早日實現。

城市主題文化成功之時,就是中國特色城市和中國世界名牌城市建設成功之日。而這一切,需要我們各個城市致力于城市主題文化研究的專家學者不斷地努力,并不斷地研究出新成果、研究出新理論,不斷寫出城市主題文化的新文章、新論文。只有這樣,我們的城市主題文化建設才能“欲窮千里目,更上一層樓”。

當今中國,城市主題文化已經形成一股浩浩蕩蕩的潮流,這種浩浩蕩蕩的潮流已經形成了勢不可擋之勢。而這一大批立足于城市主題文化潮流的專家學者,無疑是這個時代的城市主題文化開拓者、探索者。我們衷心的希望,越來越多的致力于城市主題文化研究的專家學者加入到這個城市主題文化大潮流之中,為中國每個城市的城市主題文化建設早日成功去奉獻自己的一份力量。城市主題文化建設是城市所有人關心的事情,是城市所有人努力奮斗的事情,只有把關心城市主題文化的所有人的熱情都調動出來,都積極行動起來,中國城市主題文化建設才能早日成功。

我們向各個城市致力于城市主題文化研究的專家學者表示致敬,是因為這些專家學者的城市主題文化情懷讓我們感動;我們向各個城市致力于城市, 主題文化研究, 的專家學者表示致敬,是因為這些專家學者對城市主題文化的奉獻精神讓我們感動;我們向各個城市致力于城市主題文化研究的專家學者表示致敬,是因為這些專家學者對城市主題文化研究的不懈努力精神讓我們感動。所以,我們要向他們的崇高精神表示致敬!

 

 

 

 

 

 

 

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——北京文化學者 張南

最近,習近平主席在黑龍江考察調研時強調,振興東北地區等老工業基地是國家的一個重大戰略。老工業基地要搶抓機遇、奮發有為,貫徹新發展理念,深化改革開放,優化發展環境,激發創新活力,揚長避短、揚長克短、揚長補短,闖出一條新形勢下老工業基地振興發展新路。

揚長避短、揚長克短、揚長補短既體現出兩優相權取其重,兩劣相衡取其輕的辯證務實思想,也可以從經濟學的比較優勢理論中獲得解釋。具體到經濟發展上來說,揚長避短,就是要立足本地區的相對優勢來發展經濟,但對于本地區劣勢中的劣勢要堅決避開;揚長克短,就是說發展經濟要通過自身的優勢來克服劣勢,通過發展優勢產業來帶動劣勢產業,從而實現共享發展;而揚長補短,則是按照木桶原理,在發展優勢產業的同時,必須要補齊影響經濟發展的短板,不能只注重短期效率,還要解決民生問題。

我們認為,“三揚”思想真正找到了黑龍江發展問題的結癥。我們認為這“三揚”思想對全國的經濟發展也非常重要。揚長避短、揚長克短、揚長補短就是讓我們不同區域、不同城市的經濟要找準自身定位,走差異化的發展之路。這些年不論是我們經濟落后的區域,還是經濟發達的區域,可以說走的都是大而同、大而全、大而多的發展之路。在揚長避短、揚長克短、揚長補短都存在著嚴重問題,都違背了差異化競爭的市場競爭原理。揚長避短、揚長克短、揚長補短就是走特色發展之路,就是走特色競爭發展之路,就是走特色核心競爭力發展之路,按著現代特色城市理論的創新,就是走城市主題文化發展之路。世界具有差異化競爭優勢的城市,世界名牌城市,都是走的城市主題文化發展之路,都是在城市競爭中揚長避短、揚長克短、揚長補短揚長避短、揚長克短、揚長補短是城市主題文化發展理念的核心思想,是城市走差異化競爭的核心思想。所以,習近平主席在黑龍江提出的揚長避短、揚長克短、揚長補短,對當今其它區域的差異化發展具有深刻的歷史意義、現實意義和劃時代意義。

——北京文化學者 高瞻

在主題定位上,要一步與國際接軌,精益求精,以絕佳水準做好文化主題。“城市旅游目的地型主題文化小鎮”一定是高起點、高水準,要做就做成世界級的、極致經典的產品,打造游客必來的唯一主題性目的地。項目組要大膽設想、敢于創新,進一步挖掘巴蜀文化內涵,提煉文化元素,占領文化高度,梳理區域自然資源,構建山水格局和城市意象,一步接軌國際。

——原西安市常務副市長、現任深圳華僑城集團總經理段先念

提高城市主題文化創新理論新高度,推動中國城市化建設走向新時代。

近年來,國家高度重視中國城市的規劃、建設、管理一系列重大問題;國家高度重視城市領導規劃、建設、管理水平理論的創新問題;國家高度重視城市領導規劃城市、建設城市、管理城市的水平提升問題;國家高度重視城市領導在城市規劃、建設、管理知識上補短板問題;國家高度重視城市理論重大創新問題。

2015年年末,中央召開了有史以來最高規格的城市工作會議,習近平主席在會議上明確提出:城市領導必須提高規劃城市、建設城市、管理城市的水平。要加快培養一批懂城市,會管理,用科學的思想,先進的理念,專業的知識去規劃城市,建設城市,管理城市。同時,習主席在干部補短板的講話中強調:遏制拍腦袋決策現象,干部要在知識上、制度上補短板。

2016年年初,習主席在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上指出:我多次強調,領導工作要有專業思維、專業素養、專業方法。把握新發展理念,不僅是政治性要求,而且是知識性、專業性要求,因為新發展理念包含大量充滿時代氣息的新知識,新經驗,新信息,新要求。“窮理者欲知事物之所以然與其所當然者而已”。如果只是泛泛知道其中一些概念和要求,而不注重構建與之相適應的知識體系,知其然不知其所以然,講話做事就會缺乏專業水準。

2016年中旬,習主席在“為官不為”問題極為重要也十分緊迫的講話中指出:“不能為”是能力問題。這類干部是因無能力而不知“為什么”、不知“怎樣為”或因本領恐慌“不敢為”。一是根本不知道做什么。除非上級交代得十分清楚的事情之外,這部分干部就不知道再做什么了,上級沒有交代時就在等著,好像算盤珠子一樣,上級撥一下就動一下,不撥則不動。二是面對新形勢新任務如老虎吃天不知從何處下嘴。一些干部不學無術或學習不積極不認真,對發展新階段認識不到位,對新常態缺乏正確認識,面對新情況, 新問題“新辦法不會用,老辦法不管用,硬辦法不敢用,軟辦法不頂用”,無能為力、束手無策成為常態。三是明知自己本領不行做不成事,不做事還能濫竽充數,真做事了反而馬腳立現。所以選擇“不為”做南郭先生。四是因本領不佳而害怕做錯事做砸事,缺乏“為”的自信,所以不為。

習主席這些重要講話都提出了一個重要問題,就是領導在城市管理理論上補短板問題,城市理論創新問題。我們認為,造成上述問題的原因,一是城市領導在城市管理上亟需補短板問題;二是亟需城市理論創新問題。沒有城市規劃、建設、管理的理論創新,補什么都沒有用,補一些陳舊的理論,落后的理論,淘汰的理論還不如不補。中國城市領導亟需的是城市理論創新,有了城市理論創新,城市領導的短板問題自然就補上了。現在我們在城市理論上存在著供給側缺失問題,存在著城市理論創新缺失問題。所以中國城市理論創新是提升城市領導管理水平和理論水平最大的問題。所以中國城市目前最緊要的工作是城市理論創新問題,如果理論沒有創新,城市領導補短板,城市領導在理論上提檔加速都是空話。

中國城市化要想健康發展,要想進入一個嶄新的時代,就必須要有前瞻的理論引領,就必須要在理論上先行,就必須要有前瞻的、創新的、高端的理論作支撐,就必須要有原創性、時代性的城市創新理論做支撐。

一個沒有創新理論引領的時代,中國城市化不會健康的發展;一個沒有前瞻理論創新引領的城市化,一定會誤入城市化的誤區;一個沒有發達理論支撐的城市化,一定不會走在世界的前列。

而城市主題文化自從它誕生的那天起,就注定成為了中國城市化的創新理論、前瞻理論、發達理論。中國城市化建設,需要一個更廣闊的視角,把中國城市化放到世界城市化大格局中去看,世界文明的大格局去看,世界名牌城市的大格局中去看,世界大主題文化的格局中去看,才能為中國的城市化找到更高的目標,更廣闊的視野,更高端的平臺。

世界城市化歷史表明,在世界城市化的變革時代,一定是城市化理論大發展、大創新的時代。當今中國正在經歷了城市化最深層次的變革,也在進行中國城市化最宏大的實踐,這種中國城市化的偉大實踐,必將給中國城市化理論創新提供了一個廣闊的空間和強大的磁場。這是一個需要理論創新的時代,這是一個需要理論發達的時代,這是一個需要理論支撐的時代。一切有抱負,有責任擔當的城市理論研究者,都應該站在中國城市化的潮流,為中國城市化理論創新提供時代所需的思想,擔起時代賦予的使命。

而城市主題文化理論創新,為中國城市化宏大的理論建設提供了前所未有的思想動力。城市主題文化是推動中國城市化健康發展、正確發展的重要理論,是推動中國城市化走向世界民族之林的重要理論,是推動中國城市走向世界名牌城市大格局的重要理論。實踐證明,一個城市在城市化建設中沒有城市主題文化,不可能屹立于世界民族之林,也不可能站在世界名牌城市的行列。中國城市化建設要想進入世界文明城市的行列,必須要有城市主題文化創新理論的支撐。一個城市要想站在世界的文明高峰,一刻也不能沒有理論的創新。為此城市主題文化創新理論顯示出的思想力量,是中國城市化健康發展,走向世界文明的根本所在和力量所在。為此,我們必須用城市主題文化創新思想、創新理論,根植于中國城市化建設的全部過程中。只有以世界文明城市和世界名牌城市的研究為起點,提出有主體性、原創性、時代性的主題文化理論思想,才能構建出自己獨一無二的理論體系,才能形成城市理論創新的思想優勢。

理論的生命是在于創新,創新是永恒的主題,也是城市發展的思想源泉和精神動力。如果不能運用創新理念,創新思想去提升我們城市理論水平,我們的城市化理論研究就會滯后城市化的發展。中國城市化理論創新,首先是要思想創新。揭示一個概念性是創新,提出一個新思想是創新,闡明一個新觀點是創新,創造一個新理論是創新。而城市主題文化理論就是城市理論創新的一個集中代表,就是城市化理論創新的新理念,新思想,新理論,新范式。城市主題文化理論創新不是國外城市化理論的模板,不是發達國家城市化理論的再版,也不是國外城市化理論的翻版。而是針對中國城市化和世界城市化提出了一套嚴謹的、系統的、整體的、高端的,具有世界城市化大宏闊視野一套全新理論,是具有原創性、時代性的一種城市化新理論。

現在,城市主題文化創新理論已經被公認為中國城市化和世界城市化最創新的理論,最創新的思想,最正確的理論。因為它把握住了時代的脈搏,緊扣了時代的步伐,揭示了時代的問題,找準了未來時代的目標。所以城市主題文化創新理論具有非凡的時代的價值,一個創新理論必須要靠緊時代的步伐,必須要成為時代道義的捍衛者,必須要成為時代文明的推動者,只有體現出這樣的時代價值,這樣的文明力量,這樣的文明高度,這樣的思想制高點,才無愧于這個時代的理論創新!

——北京城市理論研究者 國新

由于當代城市對城市主題文化建設的缺失,我們的城市不能體現出城市主題文化文明的品質,城市主題文化文明的坐標,只能屈從于傳統城市發展的邏輯,這一切只能讓城市文明走向衰微。

城市沒有主題文化,城市的文明精神就會瓦解,城市的文明價值就會下沉,最后讓城市都帶上了文明的假面具,從而造成了城市文明的倫理危機,城市文明人格的扭曲,城市文明精神的墮落。城市主題文化是城市文明的坐標,一個城市失去了城市主題文化文明的坐標,城市文明必然失去方向,城市的文明精神必然錯亂,城市的文明品質必然顛倒,這就會造成城市文明坐標變態和移位。而城市主題文化為城市文明坐標的樹立,起到了無法替代的角色和時代作用。

——北京文化學者 賈明

城市主題文化是城市的文明坐標,這句話在世界名牌城市的發展上體現的最為鮮明。城市主題文化在世界名牌城市的作用,不僅體現在城市特色的獨一無二上,城市形象的唯一上,城市品質無可替代上,更體現在城市文明的坐標上。城市文明坐標是世界名牌城市的最高標志,而城市主題文化是城市文明坐標的內核,是城市文明坐標的思想和靈魂,是城市文明坐標的根基,是城市文明坐標的內在品質和精髓。城市主題文化構成了世界名牌城市文明坐標的主題文化結構和框架,邏輯和運行定律,使城市文明沿著城市主題文化坐標不斷的前行,不斷的發展,不斷的形成文明坐標的品質,形成無與倫比的文明精神氣質。

——天津文化學者 宋魏

一個國家也好,一個城市也好,最怕的就是沒有誕生過文明,或者誕生過的文明中斷了。沒有誕生過文明的城市是是一個沒有值得榮耀的城市,誕生過文明的城市,而城市文明又中斷了是一個悲哀的城市。西方學者湯恩說:世界有26個文明,基本上都是從開始出現、興盛、衰落、死亡了。國家如此,城市也是如此。城市文明也會有誕生的過程和衰落的過程。怎樣才能讓城市文明不中斷,不衰落。世界名牌城市給我們做出了最好的榜樣。世界名牌城市用城市主題文化詮釋了城市文明,用城市主題文化演繹了城市文明,用城市主題文化傳承了城市文明,用城市主題文化弘揚了城市文明,用城市主題文化創造了城市文明,用城市主題文化發展了城市文明,用城市主題文化推動了城市文明,用城市主題文化塑造了城市文明。這一切都給我們城市文明創造提供了鮮明的樣式和范例。而我們中國城市的文明呢?我們中國城市的文明在哪里呢?連文化都不要了,還談什么城市文明。城市文明中斷了,城市文明停止了,城市建設還有意義嗎?什么是城市文明,城市文明就是城市走向生命坐標的過程,就是完成生命使命的一種創造,就是不斷塑造文明品質的一種行為,而不是糟蹋城市文明,損毀城市文明的一種不文明行為。

——上海文化學者 張艷紅

一個重大的缺陷讓中國城市吃盡了苦頭。

中國城市化,因為缺乏城市主題文化的理性精神,讓中國城市吃盡了苦頭。由于缺乏城市主題文化的理性精神,我們的城市一直無法達到我們追求的核心價值。因為我們的城市思維方式很難找到城市主題文化理性思維的邏輯,總是把非主題文化的思維邏輯放在第一位,這讓我們的城市就無法在理性精神和現代化人格上實現真正的超越。

城市主題文化理性精神,是世界名牌城市近100多年來所積累和創造的一種理性精神,是以城市主題文化理性精神建立起來的一種城市核心價值的建設思想。在世界城市名牌城市近100多年來的發展過程中,世界名牌城市開始著重強調城市主題文化理性精神,城市主題文化核心價值,從而阻止了近百年來世界城市化出現的特色危機問題,以此為世界城市化差異化競爭發展和核心價值確立提供了全新的理性精神。城市主題文化理性精神融入了城市的人文特色、經濟特色、建筑特色、景觀特色的城市建設的核心思想;找到了城市自然特質、文化特質、經濟特質、景觀特質的大特色邏輯和核心價值,成為了世界城市化發展的一種范式和準則。

有了城市主題文化理性精神和理性思維邏輯方式的現代化城市發展的本質思想,世界城市化就有了清晰的目標,就找到了城市的核心價值,就能通過城市主題文化理性精神達到理想的彼岸。

城市主題文化的核心思想,就是培養和推動城市追求的核心價值和理性精神,和對城市化一切問題的懷疑能力,強調直達城市化核心價值的準確性和剝離一切不利于達到這一目標的錯誤因素,超越并克服城市自身的一切弱點,從而使城市自身的理性精神得到真正的超越。

中國當今城市化出現的所有問題,就是因為缺乏城市主題文化理性精神的深層次理論研究而造成的。就是因為我們近年來城市化急功近利思想、浮躁盲動思想、摸著石頭過河思想的非理性精神所造成的。

一個國家和民族的落后,首先表現在理性思想上的落后;理性思想落后,又首先表現在思維方式和思辨能力的落后。一個城市也是如此,理性思想的落后,理性精神的錯位,理性邏輯的模糊,怎能讓一個城市產生城市主題文化的理性思想呢?怎能讓一個城市產生理性的思維能力和思辨能力呢?怎能產生城市主題文化理性思想的光輝呢?

一個城市沒有理性思想,沒有理性思維,沒有理性思辨,怎能產生城市主題文化理性精神呢?而這一切將導致的后果,就是城市主題文化理性精神無法建立起來。為此,中國城市的現代化建設就只能在目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一、千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災,盲目“擴張式”發展,盲目“攤大餅式”發展,盲目“貪大求洋式”發展,盲目“粗獷式”發展的一輪一輪錯誤式發展道路上越走越遠,最后走到城市化發展的反面道路上去。

因此,上述中國城市化的根本問題要想得到徹底的解決,要想從根本上找到城市的理性精神,找到城市的核心價值,要想超越自己,就要抓緊建立城市主題文化的理性精神。如果中國城市還做不到這一點,中國城市化恐怕只能是世界城市化落后的代表,錯誤的典范,失敗的集大成者。一個國家失去了理性精神,一個民族失去了理性精神,就失去了核心價值,就失去了超越自己的能力——一個城市更是如此!

近年來,中國城市化出現的一系列問題,花樣翻新的問題,前赴后繼的問題,中央提出了一系列解決方案,但最終卻總是不了了之。中國城市化始終在進兩步退一步的螺旋中循環。雖然中國城市化也總是在進步,但它的進步總是以付出巨大的代價,沉重的代價為前提,而且其代價總是過于沉重。其最根本的原因,就是我們的國家,就是我們的城市缺乏城市主題文化的理性思想。因此,在中國城市化發展過程中,我們的國家領導、城市領導也費盡了很多心思,提出了很多解決問題的辦法,但卻因為始終沒有找到真正解決城市化問題的根本方法和沒有找到抓住解決問題的核心思想而導致失敗。與此同時,由于缺乏城市主題文化理性精神、理性思想、理性思維、理性思辨、理性邏輯,我們的思維方式很難擺脫落后的城市化建設思想和浮躁的情緒,我們似乎總是被失控的情緒和浮躁的思想所駕馭,這讓我們的城市主題文化理性精神、理性人格很難建立起來。

城市現代化是一項包含著深刻豐富內涵的概念,是包含著城市理性精神、理性人格、理性文明道義概念。城市現代化絕不僅僅是指經濟發展達到某一指標,也絕不僅僅是指城市高樓大廈建設多高達到某一指標,也絕不僅僅是指城市大廣場、大馬路建設標準達到某一指標。城市現代化是指,只有當現代化的內在理性精神價值融入人心,基于這些價值之上的制度成功建立起來,一個社會才能夠被譽為真正實現了城市人格的現代化,城市文明的現代化,城市理性精神的現代化。那些把現代化等同于人均GPD達到某個數字的想法,不僅僅是相當膚淺的,而且是極其有害的。我們必須看到世界名牌城市的發達和富裕是現代化的結果,但如果我們只看到這個結果,而看不到它的理性精神建立,文化人格建立,人文思想建立,文明精神建立,是建立在城市主題文化理性精神之上,所導致它的內在動力是城市主題文化理性精神使然,那我們的現代化之路就可能是緣木求魚,甚至本末倒置,甚至會產生嚴重的社會問題后果。

如同歐洲的啟蒙運動那樣,沒有觀念的現代化,思想的現代化,人文的現代化,文明的現代化,現代化城市建設只能是一幢徒有虛表的沙灘上建立起來的洋房,看著很美麗,但隨時都會坍塌,成為一座廢墟。為此,這種觀念現代化、理性精神現代化、人格現代化、文明現代化,對于我們今天的現代化城市建設尤為重要。對此,在近百年來的西方城市化建設中,一大批世界名牌城市開始努力不懈的追求城市主題文化啟蒙思想,城市主題文化理性精神,城市主題文化人格魅力,城市主題文化文明操守。為此,中國城市化在這個城市主題文化文明之旅中怎樣找到城市主題文化理性精神的坐標,怎樣找到城市主題文化人格的魅力,怎樣找到城市主題文化理性思想的光輝,怎樣找到城市主題文化思辨的邏輯,這對于中國城市現代化能不能實現人格上的現代化,文明上的現代化,理性精神上的現代化非常非常的重要。

中國城市化是中國未來發展的大目標、大方向,是實現中華民族崛起的一個重要過程。但如果中國城市化只是實現了物質上的現代化和經濟指標上的現代化,而城市主題文化理性精神、城市主題文化人格思想、城市主題文化文明精神上的現代化還沒有實現,那么中國城市的物質化大廈建設的再高,而沒有城市主題文化理性精神的支撐,城市主題文化人格思想的支撐,城市主題文化文明精神的支撐,那么這座大廈不管建的多高,都有隨時坍塌的危險!

——北京文化學者 國新

城市主題文化不僅是關照城市規劃的一種思想,城市主題文化更是關照城市文明發展的一種戰略。城市規劃的問題好解決,而城市文明一旦出現了問題就不好解決了。城市規劃的好不好,都是城市文明思想決定的。而什么是城市文明的思想,根據世界名牌城市的發展經驗就是城市主題文化。城市主題文化思想形成了,城市文明就不會出現問題,城市文明不會出現問題,城市規劃就不會出現問題,城市規劃不會出現問題,城市就不會出現問題。中國城市出現的一系列問題,都是城市文明首先出現了問題,也就是在城市主題文化上出現了問題。一個城市連城市主題文化都沒有形成,還談什么城市文明,城市文明都出現了問題,城市規劃能不出現問題嗎?城市文化能不出現問題嗎?要想從根本上解決中國城市的大問題,不要在城市規劃、城市文化小問題上找原因,而要在城市文明建設上找原因,找差距,找問題的根本節點,否則都解決不了城市文明的根本問題。中國城市現在最需要的就是在城市主題文化文明建設上補短板,找差距,這是未來中國城市文明建設的根本之道。

——鄭州文化學者 沈曉麗

城市領導必須樹立城市文明建設思想,城市文明坐標建設思想,城市主題文化建設思想。只有這樣才能讓城市文明延續下去,才能讓城市文明彰顯出來。城市建設的一切目標都是為了建設城市的文明。建設高樓大廈也好,樹立城市形象也好,打造城市品牌也好,都是為了彰顯城市的文明。而城市文明不是建設了多少高樓大廈就是城市文明了,不是搞了城市形象,城市品牌就是城市文明了。城市文明是有文明坐標的,是有城市主題文化品質的。如果在塑造城市文明過程中,建設起來的高樓大廈和所謂的城市形象、城市品牌建設都背離城市主題文化的文明品質和城市文明坐標,這種城市文明建設是沒有意義的。而我們目前的很多城市在這些方面做了很多沒有意義的事情。城市文明是個大命題,什么是城市文明一定要搞清楚。城市文明是一個城市的城市主題文化在世界名牌城市等級上的位置和層級;城市文明是一個城市的城市主題文化在世界名牌城市坐標上的身份和籌碼;城市文明是一個城市的城市主題文化在世界名牌城市族群中的品質和榮耀;城市文明是一個城市的城市主題文化在世界名牌城市殿堂上的輝煌和造化。

——天津文化學者 高利明

    我們有些城市自認為高樓大廈建的多了就代表了城市文明,其實這是一種錯誤認知。城市文明是高于物質文明的一種文明象征,城市文明更是超于物質文明一種文明行為,城市文明是物質文明和精神文明的總和。現在談起物質文明人們都可以解釋出這個文明,那個文明,那什么是城市真正的文明卻沒有談出來。真正的城市文明,一定是超乎一般性物質概念一種文明現象,真正的城市文明一定是建立在城市主題文化上的一種文明。只有這種城市文明才能真正造福于城市,才能讓這個城市的人民獲得與眾不同的成就感和幸福感!這是世界名牌城市的人們總結出來。世界名牌城市創造出來的音樂文明,電影文明,文學文明,繪畫文明,IT文明,說明城市主題文化在文明建設中有多么重要。

——合肥文化學者 夏天明

城市文明不是個空洞的名詞,城市文明是有豐富內涵的,這種豐富內涵的品質就是城市主題文化。城市主題文化體現出了城市文明的品質,這種城市文明的品質讓城市的文明達到了一種前所未有的高度,折射出了城市文明的光輝,這種城市主題文化創造的城市文明的光輝照亮了世界的昨天和明天。音樂之都維也納放射出了世界音樂文明的光輝;電影之都洛杉磯放射出了世界電影文明的光輝,這一切都體現出了城市主題文化在世界城市文明建設過程中的重要作用。所以說城市文明不是空洞的,而是有豐富內涵的。我們中國的城市在建設城市文明的過程中缺少城市主題文化,所以中國城市文明建設還處在一種形而上學的階段,邯鄲學步的階段。為什么中國城市建設出現城市文明坐標缺位的現象,城市文明品質虛無的現象,就是沒有把城市文明建設建立在城市主題文化基礎上造成的,所以導致了城市文明建設的方向迷失和精神錯位。

——湖州文化學者 田大力

在世界城市化進程中,隨著城市主題文化的興起,城市的內在結構與發展方式發生了重大轉變,大而全的傳統城市發展模式出現了變化,城市主題文化文明在這一過程中開始形成。其表現為城市文明類型不斷分化,城市發展突破了大而同的模式和秩序。城市主題文化的出現,突出反映了城市主題文化文明自我意識的覺醒和城市主題文化文明意識的增強。就城市而然,隨著城市差異化意識的覺醒,城市發展大而全的模式已經難以維持,取而代之的是由于地域和社會環境的差異所引發的多樣化發展模式,從而為城市差異化發展提供了巨大的發展空間,這種城市差異化發展創造了城市主題文化的形態出現,創造出了城市主題文化的新介質,創造出了城市主題文化的文明,因而出現了以城市主題文化文明為特質的各種世界名牌城市。

城市主題文化文明的出現,意味著城市主題文化文明結構的形成,城市主題文化文明坐標的形成,城市主題文化文明格局的形成,城市主題文化文明邏輯的形成。城市主題文化文明的自我調整與超越,形成了世界前所未有的城市主題文化文明發展之路。

——重慶文化學者 楊曉燕

世界上公認的文明有古希臘文明,古羅馬文明,古埃及文明,古印度文明,古中國文明,這是世界文明的坐標,這些文明坐標是指國家文明層面而言的。那么,世界城市文明的坐標在哪里?世界上城市有沒有文明,回答是肯定的。城市是有文明的,是有文明坐標的,是有文明品質的。而且這些有文明的城市數量眾多,文明體系龐大,文明品質極高。那這些文明城市有哪些?文明坐標,文明品質又是怎樣的?我們可以從世界23個名牌城市上找到答案。這些世界名牌城市從不同文明的主題,把城市文明品質展示的非常精美,非常厚重,非常久遠,非常靚麗,非常堂皇,形成了主導世界的城市主題文化文明品質,文明坐標。維也納的城市文明之于音樂,洛杉磯的城市文明之于電影,愛丁堡的城市文明之于文學,巴黎的城市文明之于時裝,佛羅倫薩的城市文明之于城市繪畫與雕塑,這就是城市文明的代表和典范,這就是城市主題文化文明的品質所塑造出來的文明城市。

——廈門文化學者 鄭力新

從世界城市化發展角度講,從世界名牌城市的角度角度講,城市主題文化文明變革的意義已不是城市文明的簡單調整與轉型,而是由傳統城市文明向城市主題文化文明的一種飛躍。自城市化以來,對城市發展模式控制的相對變化和城市主題文化自主性的增強,使城市主題文化突破了傳統城市化發展模式。城市主題文化的出現,為城市化發展帶來了新的發展理念,發展空間,發展形態,發展格局。其結果是城市文明越來越主題化。以城市主題文化為核心的發展理念,被世界城市化所接受。這一切不僅改變城市文明的走向,也引發了城市文明結構的變革。城市主題文化的發展壯大和城市主題文化文明的興盛,推動了城市文明發展思想,推動了城市文明觀念的飛躍,為城市文明建設帶來了一場新的變革,所有這些都表明,城市主題文化文明將主導城市文明的未來,將引領城市文明的未來。

——武漢文化學者 夏久明

對于中國城市化來說,沒有什么比建立一個正確的思想更為重要了,沒有什么比建立一種城市文明坐標更為重要了。而城市主題文化的核心思想,就是為中國城市化建設建立一種正確的思想,建立一個城市文明的坐標。城市主題文化的核心就是建立城市文明的品質。這些年來,我們的城市文化建設,特色文化建設,都沒有找到城市文明建設的發力點,讓城市文化建設,城市特色建設失去了城市文明建設的根本意義,失去了城市文明方向和目標。轟轟烈烈的文化建設變成了一場沒有城市文明建設意義的文化堆砌活動,當這場城市文化堆砌活動過去后,城市文明在哪里?城市文明坐標在哪里?我們依舊沒有找到。

城市文明到底怎樣建設,城市文明坐標到底怎樣樹立,城市文明品質到底怎樣塑造,這一切都是城市未來發展重大問題和不可缺少的戰略。因此,城市主題文化在城市文明建設中的思想被格外的重視起來,被放在了當下城市文明建設的重要位置,這是城市主題文化創造城市文明品質所決定的。在當今世界城市文明品質建設上,只有城市主題文化才能把城市文明品質提升到前所未有的高度。

——杭州文化學者 杜青天

我們的城市如果進入不了世界名牌城市的行列,就意味著也進入不了世界文明主流社會,進入不了世界文明的主流社會,我們的城市就沒有話語權,我們就被世界文明邊緣化。一個小小的達沃斯,就控制了世界經濟的風向標,一個洛桑就控制了世界奧運會;一個蘇黎世就控制了世界金融,一個里約熱內盧就控制了世界狂歡,一個洛杉磯就控制了世界電影,一個維也納就控制了世界音樂,一個硅谷就控制了世界IT產業。我們的城市控制了什么,話語權在哪里?影響力在哪里?這一切都是我們城市未來亟需思考的,不要認為我們建了多少高樓大廈就有了影響力,就有了話語權,就有了控制力,就有了核心競爭力,其實我們什么也沒有。如果我們還在城市主題文化文明的道路上被邊緣化,我們的城市永遠也進入不了世界文明的主流社會,永遠也進入不了世界名牌城市的行列,永遠也屹立不了世界民族之林。所以說我們的城市主題文化文明之路還任重道遠。

——深圳文化學者 王紅

中國城市為什么長期被排斥在世界名牌城市的格局之外,就是中國城市缺少世界名牌城市的發展理念,就是缺少城市主題文化的發展邏輯。中國人認為,高樓大廈建設起來了就是現代化城市了,中國在世界名牌城市中就有了地位,這一想法恰恰大錯。世界名牌城市要的不是表面的東西,要的是內涵——城市主題文化的內涵。佛羅倫薩沒有現代化高樓大廈,羅馬沒有現代化高樓大廈,維也納沒有現代化高樓大廈,巴黎老城沒有現代化高樓大廈,但它們都是世界名牌城市。所以,中國現代化城市建設出現了一個錯誤的誤導,就是把現代化城市建設的目標放在了建設高樓大廈上,就認為高樓大廈建立起來了,在世界名牌城市中就有了地位,就有了角色。但是我們每個城市建設的高樓大廈都比世界名牌城市的高樓大廈要高,要大,但是我們在世界名牌城市中有地位嗎?有角色嗎?沒有!為什么沒有,就是我們在認識上和理念上有錯誤。所以我們中國城市在發展理念上要改變了,世界名牌城市走的是城市主題文化內涵式發展模式。這種城市主題文化內涵式發展之路注重的是城市主題文化品質的建設,這就是我們中國城市化必須要借鑒的經驗和學習的東西。

——蘇州文化學者 馬文麗

現在外國人到中國看我們的城市,都像小香港,都像小紐約。但從世界名牌城市的角度去看,卻找不到一點世界名牌城市的蹤影。各種行政品牌一大堆,公共口號一大堆,但都和世界名牌城市的品牌一點關系都沒有,讓人說不出這個城市到底是一個什么城市。這是中國城市建設普遍存在的問題,表面的現代化只能代表一個側面,而世界名牌城市的品質才是我們追求的目標。我們的城市為什么找不到世界名牌城市的感覺,就是我們的城市缺少世界名牌城市的城市主題文化精神,城市主題文化氣質,城市主題文化品質。中國城市要想趕超世界,光做現代化的表面文章還不夠,還要向世界名牌城市的主題文化靠攏,否則中國的城市就將被排斥在世界名牌城市的格局之外。

——洛陽文化學者 張明

城市主題文化是提升城市世界文明層級的,是提升城市世界文明檔次的,是提升城市世界影響力的,是提升城市世界話語權的,是提升城市世界軟實力的,是提升城市世界核心競爭力的,是提升城市世界文明品質的。

城市文化建設是城市文化的初級階段,是讓城市如何有文化的;而城市主題文化是講城市文明高級建設的,是讓城市如何在世界文明的譜表中燦爛炫魅的。如果一個城市不能把城市文化建設上升到城市主題文化建設,那么在世界文明的譜表中就不會有它的身影,就不會有它站臺的資格,這一切都沒有,還何談城市的影響力,城市的軟實力,城市的控制力,城市的核心競爭力。

——開封文化學者 宋健

中國城市已經從文化自覺向文明自覺靠攏。城市文化自覺解決了城市文化缺失的問題,是一種對城市文化補短板的過程;城市文明的自覺解決的是城市文明品質的問題,是一種城市文明品質塑造的過程。城市文明是城市文化的最高表現,一個城市的文化只有上升到文明的高度,一個城市才能在世界文明的空間中體現出它的形象和它的品牌,才能在世界文明的符號中體現出它的魅力。

城市的最高追求是城市文明在世界文明譜系中的價值,是世界文明的核心價值觀,這才是城市文明的最高追求。就像音樂之于維也納,狂歡之于里約熱內盧,文學之于愛丁堡,繪畫之于佛羅倫薩,電影之于洛杉磯。這是世界城市文明的最高代表,也是世界城市文明的價值觀典范。

中國城市正在從穿西服戴草帽的階段向穿西服戴禮帽的階段過渡,這就是城市主題文化文明的自覺。

——太原文化學者 李文

城市主題文化就是城市形象的特色符號,就是城市品牌的特色品質。現在一些城市認為高樓大廈就是城市形象,大街道、大廣場就是品牌,其實這些都不是城市真正的形象和品牌。現在中國城市到處都是高樓大廈,都是大街道、大廣場,結果既沒有體現出城市形象,又沒有體現出城市品牌,城市形象建設,城市品牌建設成了自娛自樂,看著高樓大廈、大街道、大廣場沾沾自喜,其實這種城市形象、城市品牌自我陶醉是最不明智的一種行為。城市形象、城市品牌是一種城市主題文化的具體體現,是城市主題文化文明品質的體現,是城市主題文化文明坐標的體現,。就好比音樂之都維也納,電影之都洛杉磯,博彩之都拉斯維加斯,啤酒之都慕尼黑,它們城市形象和品牌都是用城市主題文化品質構建起來的,都是用城市主題文化坐標支撐起來的。

——沈陽文化學者 田剛

一個有五千年文明的國家在世界名牌城市行列中居然找不到自己的影子,居然被長期排斥在世界名牌城市的格局之外,這是中華民族的一種傷痛。這種傷痛已經困擾我們太長時間了,需要我們用一種勇氣去完成這一使命。

而我們大多數城市還沒有認識到這種責任擔當的意義,我們的大多數城市還沒有意識到這一使命的重要性,還沒有對進入世界名牌城市的重要性給予高度重視。

為什么我們要申請奧運會,為什么我們要舉辦奧運會,因為它是世界文明的象征。你舉辦了,就說明您進入了世界文明的行列,就融入了世界文明的潮流,就進入了世界文明的高度。同樣進入世界名牌城市行列也是這個道理。城市有城市文明的層級,有城市文明的格局,有城市文明的高度,世界名牌城市代表的就是城市文明的層級,代表的就是世界文明的高度。通過什么進入世界名牌城市的行列,只有通過城市主題文化,沒有什么其它的道路可走。

——成都文化學者 苗力

國外的世界名牌城市,都沒有走粗獷式的發展道路,都是走內涵式的發展道路。房子建的再多也不能成為內涵式的發展動能。所以,近些年來世界名牌城市不太在乎高樓大廈的建設,而是把重點放在了城市主題文化發展動能的建設上,走城市主題文化內涵式發展之路。近百年來,洛杉磯拼命的走電影內涵式的發展之路,一直成為世界電影界的老大;維也納拼命的走音樂內涵式的發展之路,一直成為世界音樂界的老大;慕尼黑一直拼命的走啤酒內涵式的發展之路,一直成為世界啤酒界的老大;硅谷一直拼命的走IT內涵式的發展之路,一直成為世界IT界的老大。所以習近平主席提出我們的城市發展必須走內涵式的發展之路是非常科學的,是非常有道理的。

——北京文化學者 孟朝偉

中國城市化30年以來,沒有一門理論,沒有一種思想,沒有一個理念能把城市規劃、城市建設、城市管理非常科學、非常創新、非常前瞻的闡述出來。只有城市主題文化這門前置性的理論思想,把如何規劃好城市,如何建設好城市,如何管理好城市的理論思想闡述出來了,并闡述的非常科學,非常前瞻,非常符合國家的大戰略。基于這種時代的大命題,時代的大戰略,中央在召開的城市工作會議上明確提出了要把規劃好城市、建設好城市、管理好城市上升到城市化建設的重要戰略。而城市主題文化理論思想提出的戰略指向,就是在中國城市化進程中如何謀劃好城市、如何規劃好城市、如何建設好城市、如何管理好城市、如何營銷好城市的一種大戰略。這是城市主題文化理論思想的核心,也是國家如何規劃好城市、如何建設好城市、如何管理好城市理論思想建設的一種戰略支撐,更是下一步國家如何規劃好城市、建設好城市、管理好城市的理論思想基礎和目標方向。

——北京城市戰略專家 李占軍

中央城市工作會議提出的城市領導必須提高規劃城市、建設城市、管理城市的水平。要加快培養一批懂城市、會管理的干部、用科學的思想、先進的理念、專業的知識去規劃城市,建設城市、管理城市,就是基于城市主題文化理論思想提出的。早在中央城市工作會議這一思想提出之前,中國國際城市主題文化設計院在出版的《城市主題文化與市長高端謀劃城市》一書中,就明確提出了市長如何用城市主題文化來謀劃城市,市長如何用城市主題文化來規劃城市,市長如何用城市主題文化來建設城市,市長如何用城市主題文化來管理城市,市長如何用城市主題文化來營銷城市的一系列戰略思想。所以,中央城市工作會議提出的提高城市領導規劃城市水平、建設城市水平、管理城市水平的戰略思想不是偶然的,是有理論思想準備的,而這種理論思想準備就是建立在城市主題文化謀劃城市、規劃城市、建設城市、管理城市、營銷城市的理論思想上的。

——北京城市戰略專家 劉國強

中央城市工作會議提出:提高城市領導規劃城市水平、建設城市水平、管理城市水平一系列重要思想,是徹底解決中國城市化問題最重要的思想。那么我們如何找到規劃好城市、建設好城市、管理好城市的理論思想呢?城市主題文化早已給了答案。因為中央城市工作會議提出的如何規劃好城市,如何建設好城市,如何管理好城市的思想,就是城市主題文化一以貫之的思想,就是城市主題文化的題中應有之義,就是城市主題文化倡導的思想,就是城市主題文化推動的思想,就是城市主題文化貫徹的思想,就是城市主題文化引領的思想,就是城市主題文化創新的思想。城市主題文化理論思想的目的,就是要用前置性的戰略思想讓城市規劃的更好,建設的更好,管理的更好。規劃城市、建設城市、管理城市必須要有前瞻的理論思想指導,必須要有前瞻的理論思想引領,否則按著以前我們的老思路、老思想、老概念是規劃不出好城市的,是建設不出好城市的,是管理不出好城市的。所以中央城市工作會議提出如何建設好城市,如何規劃好城市,如何管理好城市是有重要戰略意義的,是有重要戰略指向的,是有重要戰略目標的。

——北京城市戰略專家 李明

西班牙城市經濟學家帕斯卡爾·馬拉加爾認為,將來對世界大多數人來說,區別他們的標志是城市而不是國家。“浪漫之都巴黎”“音樂之都維也納”“水城威尼斯”等世界著名城市,已經成為本國的名片,甚至一定程度上超越了本國的知名度。這些城市的魅力根源于城市文化,沒有文化的城市在未來的發展中必然被其他城市“淹沒”。改革開放以來,石家莊作為省會城市取得了很大的發展和進步,但比照全省文化中心的地位,特別是與國內發達地區省會城市相比,在構成城市靈魂的文化建設方面還存在弱項甚至“盲點”。綜合省會的歷史文化、空間坐標和時代要素,堅持用理性思維認識和判斷,著力從文化主題、人才、創新、產業、消費等五個方面厘清認識。

——文化主題不突出,文化特色不明顯。當前,文化特色競爭已經, 成為城市間競爭的主要標識,城市主題文化已經成為城市競爭力的重要力量。在國內,西安市著手打造“東方神韻”城市主題文化,曲阜市緊扣歷史文化資源的唯一性,樹立圣人品牌,珠海市的文化定位為“浪漫之都”,上海、大連、麗江等城市也都形成了自己鮮明的文化風格。省會文化定位為全省文化中心,具有領導、引導、輻射功能,缺少鮮明的主題文化和明顯的個性標志,將無法與周邊的省會城市甚至與省內一般城市相區別。因此,依托省會文化資源,必須轉變發展理念,推動省會文化成為城市發展的軸心,貫穿于城市發展的進程,以獨有的文化主題照亮京津冀的文化星空。

——河北省文化廳黨組書記 王離湘

一個城市的主題文化怎樣突出出來,就必須靠城市主題文化的大邏輯才能推理出來。安陽有殷墟文化,易經文化,曹操文化,岳飛文化,而哪一個文化是安陽的城市主題文化一直沒有確定下來,已經嚴重的制約了安陽的城市文化建設,城市經濟建設,城市旅游建設;已經嚴重的制約了安陽的形象建設和品牌建設。所以我們安陽必須用城市主題文化戰略規劃思想推理出,提煉出,定位出城市的主題文化,這對安陽下一步建設文化名城,旅游名城非常重要。

<,, SPAN style="FONT-FAMILY: 宋體; FONT-SIZE: 13.5pt; FONT-WEIGHT: bold; mso-spacerun: 'yes'; mso-font-kerning: 1.0000pt">——安陽市政協主席 葛愛美

在近30幾年來的中國城市化建設中,在城市建設上,城市經濟上,城市文化上都出現了嚴重的問題,以此制約了中國城市化的發展。在城市建設上,因為盲目“擴張式”的發展,盲目“攤大餅式”的發展,盲目“粗狂式”的發展,使城市建設走上了歧途,給城市化建設帶來了一系列無法解決的棘手問題和瓶頸問題。這些問題的疊加式的累積,使中國城市化陷入了不可持續的發展。在城市經濟上,因為沒有找到特色稟賦,主導產業,沒有找到固本創新發展模式,使城市供給側出現了嚴重的問題,讓城市失去了發展動能。在城市文化上,因為各種泛文化的出現,各種雜交文化的出現,各種洋文化的出現,讓城市的特色文化變成了虛無,使城市“千城一面、特色危機”問題嚴重爆發,讓城市失去了特色的品質。這些問題的出現,靠單一的學科,沒有創新的理論恐怕是難以解決的。要想解決這些城市建設上的問題,城市經濟上的問題,城市文化上的問題,需要一個前瞻性、創新性大的理論來解決上述城市的問題。實踐證明,我們靠單一的城市建設理念,單一經濟發展的理念,單一城市文化建設的理念,都不會把城市建設好,都不會讓經濟發展好,都不會讓城市文化發展好。所以只有創新出一個前瞻性、創新性的大理論,大規劃思想,大城市建設思想,才能把城市建設好,才能把城市經濟發展好,才能把城市文化發展好。而城市主題文化就是從城市建設、城市經濟、城市文化三個大層面進行統領城市發展的大理論,只有城市主題文化才能從根本上解決城市建設的問題,城市經濟發展的問題,城市文化發展的問題。這是這些年來中國城市建設,城市經濟發展,城市文化建設出現一系列問題所總結出來的。目前,在解決城市建設上,城市經濟發展上,城市文化發展上還沒有出現比城市主題文化更前瞻的理論,比城市主題文化更創新的理論,比城市主題文化更能解決這些城市問題的理論。所以,面對中國城市建設的大問題,城市經濟發展的大問題,城市文化發展的大問題,只有通過城市主題文化這門世界最前瞻的理論,才能徹底解決中國城市建設的問題,中國城市經濟發展的問題,中國城市文化建設的問題,別無其它理論。

——重慶規劃專家 蕭言

城市主題文化戰略規劃思想,顛覆了傳統的規劃思想,讓城市規劃思想更適應城市發展的新形勢,新常態;同時,城市主題文化戰略規劃思想,又融合了世界最前瞻的世界名牌城市戰略規劃思想,這一切都是在創新基礎上產生的,沒有創新就沒有城市主題文化戰略規劃的出現。

推動城市主題文化戰略規劃思想創新性轉化,創新性發展,是中國未來城市規劃的重大戰略。如何推動城市特色稟賦資源向城市主題文化優勢資源轉化,只有通過城市主題文化戰略規劃才能得以實現。城市主題文化戰略規劃思想,讓城市規劃更適應了新形勢、新常態。中國城市發展要想真正從結構上有大的調整,從供給側有大的提升,在發展上要適應新形勢、新常態,只有通過城市主題文化戰略規劃思想才能得以實現。

——北京戰略規劃專家 劉琦

近年來,中國城市化建設雖然引進了大量的西方規劃思想、規劃概念、規劃模式,但都沒有找到西方規劃的文化本質,都沒有找到西方規劃的文化精髓,都沒有找到西方規劃的文化圣經思想,都沒有找到西方特色城市建設、世界名牌城市建設的城市主題文化規劃思想。所以西方規劃的思想在中國城市建設中變成了一個臉譜,表面上挺先進,挺現代,挺時尚,挺潮流,但都缺乏文化的本質,文化的精髓,文化的哲理,文化的光輝。中國城市化成了西方規劃的臉譜和變臉,但都沒有讓城市的文化特色從城市的骨子里透出來,表現出來的只是一種表皮式的樣式。城市真正的品質核心——特色文化、特色經濟、特色建筑、特色景觀都沒有真正的體現出來,出現的都是雜亂的臉譜和變臉。西方規劃在中國出現了塌方式的失敗,尤其是文化規劃的失敗最為嚴重。

——上海規劃專家 張大江

城市主題文化是城市成長的坐標,是城市規劃的主題約束。城市沒有主題文化,什么洋地名就會泛濫成災,什么洋建筑就會泛濫成災,什么山寨建筑就會泛濫成災。這些問題的出現,都是因為我們的城市沒有城市主題文化的硬約束造成的,所以這些問題就會泛濫成災,就會給城市的特色造成巨大的破壞。要想從根本上解決問題,我們的城市必須要有城市主題文化,否則我們怎樣的批評,怎樣的批判,怎樣的指責都沒有實際上的意義,如果找不到根本的解決辦法,單純的批判、批評、指責又有什么用呢?我們目前中國城市出現的一系列問題,這些年該批判的也批判了,該批評的也批評了,該指責的也指責了,但為什么沒有從根本上解決問題呢?就是我們沒有找到城市主題文化的根本解決之道。所以我們必須用城市主題文化規劃來代替城市的批判,城市的批評。否則批了這么多年,指責了這么多年,但問題沒有解決,這種批判、批評和指責又有什么意義呢?你批你的,他建他的,誰也阻止不了這種亂象的發生。城市批評和指責成了一場口水戰,這樣無聊的事情,今后我們的專家學者不要再干了。一些專家學者只會批判、批評和指責,而不能對這些問題提出根本的解決之道,這種現象再持續沒有一點意義。現在這些問題只能采用城市主題文化的硬約束,才能從根本上解決這些問題。

——天津文化學者 林叢深

傳統的城市規劃既不能規劃出城市的主體功能,又不能規劃出城市的主體文化,最后都規劃成了千城一樣、千城一面的城市。特色城市規劃也沒有把城市真正的特色規劃出來,而是一種各自特色規劃的層面出現在人們的面前,這些各自特色規劃的層面,對城市的特色都是分割式的特色,零散式的特色,局部性的特色,這些零散式的特色對城市沒有特色只是強了一點,但對城市的真正特色并沒有起到應有的作用。而只有城市主題文化規劃才能讓城市的特色全面的、系統的、整體的、結構性的、構建化的體現出來,讓城市的特色文化在城市的經濟、文化、旅游、教育、建筑、景觀、城市形象、城市品牌方方面面上都集中的體現出來,都高端的體現出來,都品質的體現出來。

——上海文化學者 張建林

縱觀世界上有主題文化的城市,其主題文化對城市文化的發展,經濟的發展,旅游業的發展,服務業的發展貢獻率都是最大的,對城市經濟GDP的貢獻率都是最高的。就拿以電影為主題文化的“電影之都”洛杉磯來說,通過電影文化的影響力,電影產業的核心競爭力,電影服務業的拉動力,電影金融的支撐力,為城市提供了最大的經濟GDP,就連洛杉磯的房地產業也是世界房地產收入最高的行業。因為,洛杉磯貝弗利山莊的哪一幢明星別墅都價值幾個億美金。所以城市主題文化為城市創造的經濟GDP的貢獻率是最高的,一般都達到90%以上。就連“汽車之都”沃爾茨堡;“博彩之都”拉斯維加斯;“時裝之都”巴黎;“啤酒之都”慕尼黑;“音樂之都”維也納;“繪畫與雕塑之都”佛羅倫薩等主題文化城市,其主題文化對城市的經濟GDP貢獻率最低也達到了80%以上。因此,用現代最時髦的話,城市主題文化就是最大的供給側。城市主題文化就是供給側最合理的結構,就是圍繞一個主題文化為側重、為供給的產業,來發展城市的一種經濟學概念。因為我們現在很多城市還沒有形成城市主題文化,所以要想實現供給側結構調整還非常困難。一個城市沒有城市主題文化,何談供給側。側——就是側重,就是瞄準一個主題文化的側重來發展城市,這就是目前中國供給側結構調整亟需弄清楚的基本概念。世界名牌城市為什么都能側重自己的城市主題文化來發展城市,這是有根本道理的。一個城市沒有一個主題文化的側重,今天弄一個側重,明天弄一個側重,后天又弄一個側重,這就跟熊瞎子掰苞米一樣,掰一個扔一個,最后什么也搞不成。每個城市的傳統產業和現代產業并不矛盾。美國洛杉磯搞了一百多年電影,你能說它不是傳統產業嗎?但隨著高科技的發展,洛杉磯的現代電影已經達到了3D5D的科技高度,你能說它不是現代高科技產業嗎?所以,我們的城市一提供給側結構調整,就把傳統產業和現代產業對立起來,這是供給側結構調整最大的問題。世界名牌城市的供給側重都是在傳統產業固本創新的基礎上進行供給側改革的,而不像我們一提供給側就滿世界找供給,而把自己真正供給側重丟失了,從而喪失了供給側的機遇。所以什么是供給側,一定要把概念搞清楚,一定要把結構范疇搞清楚,一定要找到城市供給側的核心價值在哪里?只有這樣我們才能在供給側結構調整上迅速找到供給側的供給基礎,供給平臺,供給載體,供給主題文化,否則我們又會陷入供給側的誤區而不能自拔。

——北京城市文化學者 藍劍

現代很多城市文化學者和城市領導還張口閉口文化是城市的靈魂,這是一個非常錯誤的概念,也是一個非常錯誤的提法。泛泛的文化是不能成為城市靈魂的,沒有核心價值和正能量的文化也是不能成為城市靈魂的。比如說:一提城市文化建設,我們的城市就建了一些同質化的大廣場、大街道、大雕塑。這樣同質化的城市文化怎么能成為城市的靈魂呢?還有些城市把沒有核心價值的文化也當成了城市的靈魂。像有的城市提出打造鬼文化,有的城市提出打造潘金蓮文化,有的城市提出打造性文化,有的城市提出打造艷遇文化。這種沒有核心價值,沒有正能量的文化怎么能成為城市的靈魂呢?這些年來,我們的一些文化學者和一些城市領導還張口閉口文化是城市的靈魂,產生的城市文化大躍進,城市文化亂躍進,把什么文化都當成了城市的靈魂,最后把城市都變成了同質化的文化城市,把沒有核心價值的文化和沒有正能量的文化都變成了城市的靈魂,這樣的城市文化建設怎能不亂套呢?這樣的城市文化建設只能讓城市靈魂變得一文不值。所以,文化是城市的靈魂概念是一個非常錯誤的概念,一個非常不科學的概念,一個對城市文化非常不負責任的概念。而我們今天還有些城市文化學者和城市領導還張口閉口文化是城市的靈魂,這對城市文化發展是一件非常可怕的事情。文化學者連文化概念都搞不清楚,城市文化還能搞好嗎?

最近,習主席到捷克首都布拉格訪問,媒體是這樣介紹這座城市的,媒體引用了德國著名思想家、作家、科學家、詩人、戲劇家、文學家——歌德的一句話來形容, 這座城市:“在那許許多多城市像寶石般鑲成的王冠上,布拉格是其中最珍貴的一顆。”“外貌只能徒耀一時,真美方能百世不殞。”同時又引用了德國著名哲學家,西方現代哲學的開創者,語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家——尼采的一句話形容這座城市:“當我想以一個詞來表達音樂時,我找到了維也納;而當我想以一個詞來表達神秘時,我只想到了布拉格。”這一切說明,一個城市的文化一定是有主題的,一定是有核心價值的,一定是有正能量的,一定是有藝術氣質的。而不是什么文化都可以成為城市靈魂的。因此,文化是城市的靈魂是個錯誤的概念。而只有一個城市的主題文化才是城市文化的靈魂。這個主題文化包含了城市的核心價值文化和正能量文化。而不是什么文化都可以成為城市靈魂的。像把什么鬼文化、性文化,艷遇文化當做城市的文化靈魂是讓人恥笑的,這是對城市文化靈魂最大的褻瀆。所以我們告誡我們的城市文化學者和城市領導,再不要張口閉口文化是城市的靈魂了,因為它既不嚴謹,又不科學,又經不起推敲,完全是一個錯誤的概念。這樣長此以往下去,對城市文化建設造成的傷害將是致命的,將把城市文化建設引向一種歧途,引向一種概念的錯誤之路。

——北京城市文化學者 陽光

從城市哲學價值角度講,每個城市都有一個共同的精神,就是彰顯自己特色文明的精髓,彰顯自己特色文明的力量。其目的就是強調自己城市的主題文化思想,主題文化風格,主題文化氣派,主題文化魅力,主題文化功能。中國城市特色文化也好,世界名牌城市創造的城市主題文化也好,都是城市追求文化品質的一種途徑,一個共同的目標。在全球化時代,中央提出科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市的一系列重要舉措,都是城市追求的共同目標。

柏拉圖在“理想國”中提出:只有建立以哲學為基礎的城市才是理想的城市。城市主題文化思想的誕生,就是城市哲學的具體體現。城市主題文化不是一種簡單的規劃思想,而是體現城市哲學的一種價值觀,一種以城市主題文化的信仰鞏固城市哲學價值的概念,城市主題文化是接近西方城市哲學最本質的一種思想。

——北京文化學者 徐春麗

從世界城市文化規劃的大視野看,西方城市文化規劃思想植根于劉易斯·芒福德的文化規劃圣經思想和世界名牌城市的主題文化精神。因此,劉易斯·芒福德的文化規劃圣經思想和世界名牌城市誕生的城市主題文化規劃思想,是西方文化規劃的兩種核心思想。從而構成了現代世界文化規劃思想的兩大精神支柱,成為當代世界文化規劃的象征。這兩種文化規劃思想不但改變了西方城市的文明走向,也誕生了現代世界名牌城市的主題文化文明。

然而,自中國城市化以來,自功能城市的規劃思想主導了一切,讓城市文化功能變成了次要地位。因為人們誤認為功能城市就是現代化城市的一切,并認為通過功能城市就能把握文化功能城市的結構,這種認識的后果是,將城市變成沒有文化的城市,沒有文明的城市。因此,功能城市規劃思想把中國城市引入了文化虛無、文明虛無的境地。

因此,中國現代化城市出現了“文化荒蕪”、“文明荒蕪”的現象。人們不得不把目光再次投向城市文化、城市主題文化的坐標上。以此尋求擺脫這種城市精神上的絕望和文化上的無助。

而城市主題文化的出現,為解決城市精神上的絕望和無助,提供了新的思想,新的理念,新的精神,新的文明視角;提供了文化城市建設嶄新的邏輯和精神指向。以此,人們把城市主題文化作為現代文化城市建設,文明城市建設的一種坐標和動力。用城市主題文化推動中國現代化城市建設的文明進程,已成了這個時代的不二法門。

——北京文化學者 張曉燕

現在城市有一種新的現象,就是建了高樓大廈再找城市主題文化。為什么會出現這種現象,就是在這些城市高樓大廈沒有建設起來之前,城市主題文化在領導的心目中,好像是沒有高樓大廈重要。但是當這些高樓大廈建設起來之后,城市領導突然明白了,城市高樓大廈建的再高再大也代替不了城市主題文化。現在城市領導終于明白了,城市高樓大廈只是一種城市形態的基本表象。一個城市高樓大廈建設起來了,如果沒有城市主題文化,這個城市也是空有虛名。

現在一些縣級市、地級市建設起來的高樓大廈讓人看了非常壯觀,非常豪華,讓人看起來都不知道是哪一級城市了,簡直就是一個小北京,小上海,小紐約。可以說現代化所有的物質欲望都達到了非常高的程度,極大的滿足了這些城市領導的心里欲望。但過了一段時間一看就感覺不對了,這個城市除了高樓大廈再也沒有什么了,這些城市領導才慢慢的醒悟過來,高樓大廈建的再高再大,如果沒有城市主題文化,城市就顯得過于蒼白。所以這些城市領導開始琢磨建完了高樓大廈還干什么?因此,一些城市領導馬上認識到建了高樓大廈之后應該建設城市主題文化了,只有城市主題文化鮮明的體現出來了,才能讓高樓大廈顯出城市的文明品質。這就好比一個人穿的西裝革履但沒有氣質一樣,所以必須用文化提升自己的氣質。現在城市建設完高樓大廈,再找城市主題文化就是這樣一個道理。所以,各個城市如夢方醒的認識到,一個城市僅有高樓大廈是不夠的,還要有城市主題文化的精神氣質,所以各個城市在建完高樓大廈之后,開始建設城市主題文化。

德國著名思想家、作家、科學家、詩人、戲劇家、文學家——歌德曾經說過一句話:“外貌只能徒耀一時,真美方能百世不殞。”

——南京文化學者 張宏

一個城市規劃專家要在城市迷茫發展中找到人文主義真理的存在,找到人本主義思想的光芒,找到通往理想世界的彼岸,這是需要勇氣、魄力和精神,這是城市規劃專家最基本道義和良知,使命擔當和責任。

中國改革開放30幾年來,沒有一個城市規劃專家和學者創造出一種領先于世界的人文主義城市規劃思想和人本主義城市規劃思想。而城市主題文化的出現,填補了當今世界人文主義城市規劃思想和人本主義城市規劃思想的空白。成為當今世界引領人文主義城市規劃思想和人本城市規劃思想的先行者。城市主題文化人文主義城市規劃思想和人本主義城市規劃思想,讓城市在迷茫的物質世界找到了人文主義城市規劃思想的光輝,讓城市在破碎的精神世界里找到了人本主義的思想皈依,從而為城市找到了人文主義的思想坐標和人本主義的精神坐標。同時也告訴了這個世界,只有城市主題文化才能讓城市人文主義思想綻放出光芒;只有城市主題文化才能讓城市人本主義思想放射出光輝;只有城市主題文化才能讓城市的人們活的自信,活的充滿希望,活的充滿激情,活的充滿理想。

——北京城市文化學者 韓迎春

中國城市規劃始終搞不好的根本原因,就是搞規劃的不懂文化而造成的。其實這是一個1+1=2的問題,也就是城市規劃加文化等于特色文化的問題。但就是這么一個簡單問題一直搞不好,就是因為懂規劃的不懂文化,懂文化的不懂規劃,所以長期以來這個問題一直沒有解決。這個1+1=2的問題看似簡單,但是規劃和文化是兩個行業,兩個門類,兩個文化范疇。在實踐中,要想把規劃和文化結合起來,對于兩者好像比登天還難。我們城市規劃部門都想把城市文化融入到城市的規劃之中,但是這些年來這一深層次的問題一直沒有得到解決。所以城市規劃解決城市文化的問題是當前城市規劃的首要任務,是城市規劃部門重要的功課。聯合國科教文部門提出:文化是城市建設最高的表現形成,是城市建設最高的目標。如果我們的城市在未來的規劃中,還不能把城市文化提升到城市規劃的最高目標,那么我們的城市特色建設目標就永遠無法實現,城市主題文化建設的目標更是遙遙無期。一個城市連文化、特色文化都融入不到城市的規劃中,就更別提城市主題文化建設了,就更別提世界名牌城市建設了。

——天津文化學者 金虹

城市主題文化研究是一個國家大事希望你們研究好

——全國人大常委會副委員長周鐵農

城市主題文化是一個好的概念,對城市文化建設十分重要

——全國人大常委會副委員長許嘉璐

城市主題文化戰略研究對城市化建設非常重要

——住房和城鄉建設部副部長陳大衛

我支持哈爾濱的城市主題文化設計

——住房和城鄉建設部副部長仇保興

在新型城鎮化建設中要加強城市文化戰略研究,確立城市的文化主題,突出地方文化特色,城市文化要有主題,這樣城市就會有特色。這些年來,因為城市沒有找到城市的文化主題,出現了千城一面、特色危機和大批鬼城的出現,所以城市文化主題比任何時候都重要。

——住房和城鄉建設部宋春華副部長

期待你們在城市主題文化研究方面有更多的成果

——國家文化部長孫家正

 “千城一面”的現象已經成為當下許多城市的現實,它不只是物質空間形式的雷同,更說明了規劃理念的精神干枯和城市主題文化知識的貧乏。

——中國工程院院長徐匡迪

城市主題文化概念的提出,讓中國城市文化、城市特色文的概念認知更加清晰了,更加精準了。城市主題文化概念的提出,對中國城市文化建設、城市特色文化建設、中國名城建設、世界名城建設上一個新的臺階起到了重要的推動作用。城市主題文化概念的推出,同時也對旅游產業的發展提出了新的要求,旅游產業的發展更需要城市主題文化。旅游產業的核心是文化,文化的核心是主題,今后的旅游產業發展和旅游產業規劃,都應該圍繞城市主題文化來進行,這樣才能讓我們的旅游城市特色更加鮮明,品牌更具影響力。為什么夏威夷能成為世界級的旅游城市,就是因為夏威夷的旅游城市主題文化非常突出、非常鮮明、非常具有影響力、非常具有凝聚力,讓任何一個到了夏威夷的人都永生不忘,所以夏威夷成了舉世公認的世界旅游名牌城市。

——國家旅游局局長劉毅

三亞的世界選美就是三亞的城市主題文化,但三亞一直沒有把它推向一個高度,所以三亞這些年只有選美活動,沒有城市主題文化。這樣的結果是選美活動也搞了,也投入了巨大的財力和人力,但并沒有把三亞打造成世界選美之都。這一切都是沒有對城市主題文化系統規劃、系統運作、系統塑造所造成的。像這樣淺層次的主題文化城市建設還很多,為什么世界有那么多名牌城市,就是這些城市的城市主題文化建設起到了決定性的作用。而我們只把城市主題文化簡單的理解成一個城市的活動,我們的城市怎能成為世界名牌城市呢?

——國家旅游局副局長、原三亞市常務副市長吳文學

舟山市的規劃總體上沒有什么大問題,但關鍵缺少城市主題文化。沒有城市主題文化,舟山的特色就彰顯的不鮮明,就形不成舟山的特色影響力,所以下一步舟山的規劃要加強城市主題文化頂層設計,這一點對舟山的未來發展非常重要。

——原中共中央政策研究室副主任

現中國國際經濟交流中心副理事長鄭新立

中國的產業升級、產業聚集就必須要像世界名牌城市那樣,形成每個城市的城市主題文化。只有形成世界名牌城市概念的城市主題文化,才能打造出我們中國的汽車之都、啤酒之都、時裝之都、鐘表之都、乃至中國IT之都。產業升級的前提是主題功能的形成,主題功能形成是產業升級的核心,主題功能演變成的城市主題文化構成了主導世界經濟市場的核心競爭力。世界有那么多生產汽車的城市,生產啤酒的城市,生產時裝的城市,生產鐘表的城市,生產IT產業的城。但為什么是汽車之都沃爾斯堡、啤酒之都慕尼黑、時裝之都巴黎、鐘表之都伯爾尼、IT之都硅谷,這就是產業升級的最好榜樣。

——原國務院發展中心信息中心主任 程秀生

城市主題文化是填補世界城市規劃領域空白的一個最前沿的概念,也是世界規劃領域終極目標的一個概念。它讓西方的概念性規劃有了全新的定義,形成了一個全新的規劃理念和名詞。城市主題文化將成為世界規劃領域的一個新概念,城市主題文化戰略規劃將成為世界規劃領域的新潮流。

美國規劃師協會——卡塞拉會長

城市主題文化這個概念非常新,城市主題文化這個概念也非常大,它不但涵蓋了城市的經濟、文化、政治、社會,還涵蓋了城市的美學與哲學,它是世界城市化的新思維典范,也是世界名牌城市話語權的代表,更是世界城市化發展建設的主導思想、主流思想、主體思想。

——諾貝爾獲獎者美國哈佛大學研究生院院長賽賓斯先生

這次到中國來最大的收獲,就是聽到了城市主題文化的概念,并聽到了城市主題文化創始人的精彩講演,我要把城市主題文化的概念帶回美國去。美國是現代化最發達的國家,但也是最亟須城市主題文化的國家。

美國哈佛大學咨詢公司——費根總裁

我們是世界百城創新規劃的發起機構,我們的百城創新規劃理念已經非常超前了,但在中國誕生的城市主題文化比我們的百城創新規劃理念還要超前,我們要把它納入世界百城創新規劃之中,讓城市主題文化在世界百城創新規劃之中開花結果。

意大利艾克米公司——馬佐拉董事長

我們的新城市主義已經引領了世界城市化潮流,但城市主題文化更具有前瞻性和創新性,更能引領世界城市化潮流。

美國新城市主義創始人——安迪、庫奈茲

我們美國的大城市研究可能方向有問題,其原因就是沒有找到像城市主題文化這樣的前瞻性思想和理念。大城市研究更應該納入城市主題文化規劃理念,這樣的大城市研究效果會更好。

美國伊利諾大學大都市研究中心——皮特主任

我是劉易斯·芒福德城市文化思想的追隨者,我一直致力于美國的城市文化規劃的理念研究,但你們又在劉易斯·芒福德城市文化的思想基礎上又創新了城市主題文化這個全新概念,這不能不說是在城市文化建設思想上又創造了一個奇跡。城市文化上升為城市主題文化,這是世界城市文化規劃研究的一個潮流和必由之路,但你們中國人在這方面走在了美國人的前面。

美國加利福尼亞大學城市政策研究中心——昆力主任

當今城市已經進入了一個前所未有的國際化發展空間,城市如何在國際化發展過程中進行角色重新定位,如何吸引世界資源,如何分享國際利益,如何擴大話語權,如何找到國際化城市和世界名牌城市前行的路徑,讓城市在更大的空間,更深的層次上引、贏得新機遇,獲得新優勢,讓城市在國際化發展中和世界名牌城市建設中提高影響力及城市核心競爭力,并使城市在國際化城市和世界名牌城市建設中跳躍式發展和超常規發展,已經成為一個新的課題擺在了市長面前。面對這一切,城市市長如何用城市主題文化發展理念來謀劃城市,如何用城市主題文化發展理念來規劃城市,如何用城市主題文化發展理念來建設城市,如何用城市主題文化發展理念來管理城市,如何用城市主題文化發展理念來營銷城市,已成為當今特色城市建設、特色型國際化城市建設,世界名牌城市建設最重要的思想和內容。

——美國夏威夷市何禮士市長

城市主題文化是以國際視野謀劃城市發展的大戰略,是以世界眼光讓一個城市立足于世界民族之林的大戰略,是讓城市以城市主題文化身份進入世界名牌城市行列的大戰略。城市主題文化對于一個城市的未來發展意義非凡,使命重大,是一個城市在世界舞臺上獲得出彩機會的頂層設計!

——原韓國首爾市長樸泰權

中國城市率先采用城市主題文化理念建設城市,這說明中國在城市主題文化建設上已經走在了世界前面,這對中國世界名城建設意義深遠。

——愛丁堡副市長法蘭克·羅斯

城市文化、城市特色文化、城市主題文化,這是世界城市化過程中城市文化建設的三個階段、三個層級,中國正在朝著城市主題文化最高層級邁進。

——加拿大城市聯盟副主席喬治王子市長科林 •金斯利

既然城市主題文化理念已經出來了,而城市還用城市文化理念,城市特色文化理念發展城市,這豈不是一種城市文化建設的本末倒置現象,美國的這種現象也很嚴重。

——美國印第安納州市長馬里昂市韋恩·西伯爾德

城市主題文化概念的出現,填補了歐洲城市主題文化研究的空白,在這方面歐洲應該向中國學習。

——意大利大使謝颯

每個城市都要有一個城市主題文化。

——城市美學專家 馬克•羅馬

將來對世界大多數來說,區別他們的標志是城市而不是國家。城市主題文化以作為全球一體化經濟參與競爭的重要手段。

當人類進入信息時代后,隨著全球經濟一體化的到來,世界上許多大城市成了某些區域經濟中心,它們正在發揮著跨越國界前所未有的作用。同時,全方位的市場競爭,自始至終都表現在城市與城市之間的競爭,這是一場更為高級,更為激烈,也更為全面,所謂立體交叉式的競爭,這種競爭既是國際的,同時也將是區域性的。為了迎接這種競爭和挑戰,很多城市都在樹立城市形象,尋找城市定位,打造城市品牌。但很多城市在城市形象和城市定位上互相矛盾,在城市定位和城市品牌之間互相脫節,甚至嚴重錯位,致使很多城市形象不正、品牌不亮、定位不準,嚴重影響了城市的可持續發展。因此,只有把城市戰略發展定位,城市文化品牌構建,城市經濟模式設計,城市戰略發展規劃有機整合在一起;只有把城市設計、城市形象、城市品牌、城市營銷有機整合在一起,才能徹底解決城市發展中的形象不正、品牌不亮、定位不準這一城市發展中棘手問題。

——城市地區經濟學家帕斯卡爾·馬拉加爾

城市主題文化——是一門世界最前瞻的戰略規劃思想,如果在21世紀我們的城市都用城市主題文化思想來規劃我們的城市,我們的城市發展建設就會進入發展理念最新,發展速度最快,發展品質最好,發展層級最高的超前發展之路;我們的城市發展建設就會呈現出發展定位最準,發展內涵最獨特,發展結構最優化,發展方向最前瞻的態勢和格局;我們的城市發展建設就會成為最具核心價值的城市,就會成為最具文化軟實力的城市,我們的城市發展建設就會成為世界名牌城市。

——澳大利亞前總理霍克

城市主題文化是為城市提供大戰略、大方向、大目標的一種大戰略規劃;是幫助城市搶占世界城市化制高點的一種大戰略;是推動城市進入世界名牌城市行列的一種大戰略;是開辟世界城市化新思維的一種大戰略;是引領城市進入世界潮流的一種大戰略;是讓城市發展觀念產生新思想的一種大戰略;是讓城市彰顯文化軟實力的一種大戰略;是讓城市主題文化變成城市哲學的一種大戰略。

——蒙古前總理宮嘎·道爾基

成功的城市規劃要有一個主題文化,圍繞主題文化進行規劃建設。目前的城市建設中缺乏這個主題文化,沒有了主題文化的城市就沒有了靈魂。

——日本著名建筑師 山本理顯

主題文化就意味著要有一個共同的概念,這個共同概念就是一種理想,所謂的理想主義就是現在的世界中沒有的東西,要去尋找。而進入21世紀,人類已經具備了追求真正的‘烏托邦’的條件,所以這個時候去建主題文化城市就有了理念上的依托和物質上的基礎。讓一個城市有一個自己的理想,一個主題文化,這是新世紀城市規劃設計的一個嶄新的課題。

——日本著名建筑師  磯崎新

紐約、倫敦、東京和巴黎是國際公認的4大世界城市,其形成與發展過程符合高等級城市的普遍規律,同時每個城市又具有其自身的發展個性。在長期的形成與發展過程中,逐漸形成了主導地位突出、輻射力涵蓋全球的城市主題文化,并伴隨著全球化進程的加速,創造并集聚體現世界先進文化價值的各類載體,達到了城市經濟性、文化性、社會性成長的高度統一。

鮮明的城市主題文化是世界城市率先在經濟區層面形成初始競爭力的基礎,是保障世界城市在后工業時代體現創新活力的載體,是保障先進生產力充分發揮集聚與輻射作用的核心;反映時代需求的文化裂變是保障其競爭力持續提高的基石,也是世界城市未來的永續發展主題。

——中科院科技政策與管理科學研究所研究員;

北京城市運行與發展研究中心執行主任   陳銳

隨著時代的進步,社會的發展,城市主題文化成為了社會物質化過程的界限。城市主題文化是當代背景下,建設城市特色文化的一個新興的、創新的學科。城市主題文化實證科學不僅為中國城市特色文化建設打造了一個全新的發展模式,更重要的是對中國城市特色文化理論思想建設起到了積極的促進作用。

城市主題文化是當代城市文化背景下新興的一門世界性前沿學科。城市主題文化作為一門城市主題文化實證科學,為有中國特色的城市文化建設做出了一個全新的示范,同時,對中國城市特色文化理論思想建設起到了積極作用。

——延邊文化學者 高志明

城市主題文化這個概念,對于城市來說,越研究越感到它博大精深,越研究越感到它深邃無比。它就像一部城市易經無所不包,無所不能,無所不立,無所不破,無所不新,無所不為。從縱向上,它能把城市文明的坐標一探到底;從橫向上,它能把城市文明的坐標指向久遠。從城市易經的角度,城市主題文化為城市文明生生不息的創造,提供了, 一個大文, 明思想,創造了一個大文明天地,為城市文明天地循環找到了一個大道理,為城市文明天長地久找到了一個大坐標。它用城市主題文化的演算邏輯和運算方法,把城市經濟、文化、社會、建筑、景觀、形象、品牌、價值、品質、坐標、方向都演算的非常精準,都運算的非常地道。讓城市方方面面都按著科學的準則和創新的思想,按著城市主題文化文明輪回的規律,找到了城市運行的定律、規律和法則。從而處使城市按著城市文明的坐標去發展。它更像一部城市易經形成的哲學,把一些哲理告訴城市,你從哪里來,你到哪里去,你的文明坐標在哪里,你應該怎樣去尋找城市的文明坐標,怎樣塑造城市的文明坐標。

——北京文化學者 李道明

城市主題文化,就是為探索城市文明開天窗,尋天道,找大理的一門大學問;就是為城市修身、立命、成大業的一門大學問;就是為城市文明創造奇跡的一門大學問。城市主題文化所包含的哲學思想,為城市全方位思索城市文明,提供了一個全新的思想空間,讓城市文明探索不再局限在一個個角度,一個個層面之中。而是把城市文明的探索上升到一個全新的文明高度,讓人們對城市文明有了全新的認識,有了更高的守望,有了更高的思索,有了更高的追求。這是其它城市文化所做不到的,而城市主題文化做到了這一切。

——貴陽文化學者 張蘭<, o:p>,

城市主題文化是一種探索城市文明的思想,是一種求索城市文明的哲學。我更希望它能成為一種塑造城市文明的宗教,只要這樣,才能使城市主題文化對推動城市文明的力量更加強大。只有城市文明的力量強大了,人們在城市中才有幸福可言,才有文明信仰可言,才有文明精神可言,才有文明品質可言。

目前,世界研究城市的理論思想,都沒有上升到哲學的高度。而城市主題文化具備了城市哲學的精神氣質,這種城市哲學思想的到來,為城市精神思想研究提供了系統的邏輯思維,為城市文明研究提供了精準的坐標思想。從而為城市命運打開了一扇文明之窗。如果沒有城市主題文化這門滲透著哲學思想的學問,我們的城市命運還不知道走向哪里。我們的城市還在尋找城市文明坐標的黑暗中徘徊。

——福州城市文化學者 李天澤

二千多年前的蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖都是世界哲學的圣人,都是研究哲學的,并提出掌握城市的領導者必須具備哲學思想,必須具備哲學知識,不具備哲學思想的人成為不了城市的領導者。之后又明確的提出了,把城市治理建立在哲學思想之上。這是多么慧智的一種思想,這是多么達遠的一種思想。因為城市是智慧思想匯聚的集中地,是智慧與文明的碰撞地。只有具有哲學思想的人,才有資格成為城市的領導者。既然哲學圣人說了,城市領導必須具備哲學的學識,哲學的思想,那么就應該有一個一以貫之的城市哲學思想的城市哲學學科出現。而城市主題文化的出現,讓城市哲學成為現實。因為城市主題文化關注的既有城市精神,又有城市文明,還關注城市的發展,更關注城市領導規劃城市、建設城市、管理城市的水平。所以城市主題文化成為城市哲學是一個天經地義的事,但需要千百個具備城市哲學思想的領導不斷的共同努力,方能把這門城市哲學大廈建設起來。

——北京文化學者 李丹

長沙市要盡快確立城市主題文化,并以立法的形勢規定下來,增強城市吸引力和競爭力。

                          ——長沙市旅游協會副會長 袁恒

城市主題文化就是一個城市特質稟賦品質的鮮明體現;就是一個城市特質稟賦品質的創新形態;就是一個城市特質稟賦品質的全新展示;就是一個城市特質稟賦適應名牌城市發展理念的全新追求;就是一個城市特色稟賦系統構造的一種科學方法。每個城市都有一個城市特質稟賦,如何把城市特色稟賦升級、再造成為一個城市的主題文化,是一個城市把特質稟賦的品質形成最大化、最優化的根本舉措,也是一個城市把特質稟賦創造出文化奇跡、經濟奇跡、精神奇跡的根本舉措。

——北京文化學者 劉天一

城市主題文化為破解目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一的危機問題;破解千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的危機問題,為徹底解決中國城市化發展過程中棘手問題和瓶頸問題,找到了根本的解決之道;為中國城市化健康發展、正確發展、科學發展,找到了根本的城市主題文化發展之路。

——西安規劃學者 藍天

城市主題文化對城市來說是個哲學大命題,讓城市文化找到了命題的根本,找到了核心和靈魂,讓城市發展找到了目標和方向。以往我們的城市談文化都是泛泛的談文化,讓文化失去了主題的大前提,主題的大立意,主題的大使命,主題的大載體,使城市文化建設失去了主心軸,主體線,主題大形態,最后落得一個千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的局面。讓人質疑的是,我們的城市越是談城市文化,城市病越多;越是建設文化城市,城市越是沒有文化;越是想把城市建設好,越是讓城市文化變得越來越糟糕。其本根原因就是沒有找到城市主題文化這個大哲學命題。如果我們的城市連城市主題文化這個哲學大命題都搞不明白,那就是連起碼的辯證法都沒有搞清楚。城市文化是物質文明到一定高度后產生的,而文化又反作用于物質的發展,引領物質文明的發展。城市文化和城市經濟就是城市主題文化的聚合體,就是把城市文化和城市經濟緊密聯系在一起的文化行為和經濟行為。有什么樣的文化就有什么樣的經濟形態;有什么樣的經濟形態就有什么樣的主題文化,這是人類文化文明和經濟文明最高的表現形式,也是城市創造城市文化和經濟相互融合的一種文明態勢和格局。城市主題文化反應了城市文化和城市經濟之間的哲學關系,從辯證法的角度講都是合二為一,同時又讓二者之間產生更加文明的新質。因此,城市主題文化這個哲學命題,解開了城市文化概念的新一頁,解開了城市文化和城市經濟的更高含義,為城市文化注入了新的特質,讓城市文化和城市經濟之間的關系更加清晰,更加融合。所以,我們要把城市主題文化作為一個大哲學命題來研究。

——北京規劃學者 夏敬然

如果一些講的天花亂墜的策劃故事、規劃故事、洋設計故事,最后把城市都策劃成了、規劃成了、設計成了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災,這是城市的悲哀。如果城市主題文化這一哲學命題我們都沒有弄明白,這更是城市的悲哀。千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題不斷重演,就是因為我們對城市主題文化這一哲學命題沒有深入的研究,而盲目的陷入天花亂墜的策劃故事、規劃故事、洋設計故事中而不能自拔,這就是我們當今時代為什么千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題愈演愈烈的根本原因。

——牡丹江文化學者 趙林

中國城市化走過了30年的道路,但是因為沒有找到自己城市的主題文化,我們的城市還都是在模仿、抄襲、拷貝、復制上進行建設,所以盡管城市發展也快,但品質很低。近年來城市化出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的現象,就是因為沒有找到自己城市的主題文化造成的。一個城市找不到自己的主題文化就沒有自己文化的自信,沒有自己的文化自信,就只能模仿、抄襲、拷貝、復制別人的東西,所以中國怎能不出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題呢?道理很簡單,做起來卻很難。城市主題文化是城市化最高的文明層級,我們的城市不去追求城市主題文化的最高層級,只是走千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的低層次發展之路。目前,這些問題已經變成了公憤,我們只有在公憤和追責種去改變這一切。

——大慶文化學者 李迅

中國城市化成功與否的關鍵,就是要在城市規劃上進行理念創新和思想創新。沒有規劃理念上的創新和規劃思想上的創新,我們的城市化就不會建設成功。因為,在規劃上我們還, 采用落后的規劃理念,落后的規劃思想,這種規劃思想不論是中國的還是外國的,如果都落后于這個時代,我們的中國城市化只能造就千城一面的城市,特色危機的城市,空城遍地的城市,鬼城泛濫成災的城市。這些問題讓我們的城市已經幡然覺醒了,再用落后于時代的規劃理念,規劃思想來規劃我們的城市,那不是規劃我們的城市、建設我們的城市,而是毀壞我們的城市,糟蹋我們的城市。所以城市主題文化創新規劃理念,創新規劃思想的橫空出世絕不是偶然的。它是一個時代遇到了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災問題后,經過時代的覺醒而創造出來的一種全新的規劃理念、規劃思想。

——天津規劃學者 譚曉明

城市主題文化是世界最前瞻、最創新的戰略規劃概念,是經過30幾年來探索出來的戰略規劃概念。實踐證明,在世界城市化過程中,沒有城市主題文化戰略規劃的概念,世界城市化就, 會出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題,所以無論是中國的城市化還是世界城市化,沒有城市主題文化戰略規劃的概念就會走錯路,就會出現大問題。

——沈陽規劃學者 王大力

中國城市就是因為傳統落后的規劃,不懂中國文化洋規劃設計和江湖胡亂策劃,才把中國城市推向千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的深淵。中國城市要想擺脫這些危機,在城市規劃上就必須要創新,就必須采用世界最前瞻、最創新的城市主題文化戰略規劃來規劃城市、建設城市,我們的城市才能徹底擺脫千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的局面,這是中國30幾年來城市化出現的嚴重問題所告知我們的一個道理。

——貴州規劃學者 周勤勤

中國城市化為什么總是出現問題,就是缺少規劃創新,沒有規劃創新,中國什么化都會出現問題。因為滯后的規劃是出現問題的根本原因,不找到這個根本原因,中國城市化不會正確發展,健康發展。所以創新規劃是中國城市化最重要的命題,中國城市化只有在規劃上進行重大創新,中國城市化才不會出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的大問題。而城市主題文化就是中國創新規劃的綱,任何城市抓住了城市主題文化這個綱,一切問題都會迎刃而解。

——廈門規劃學者 趙凱

現在時間證明,付寶華院長提出的城市主題文化戰略思想,這是最符合國家領導戰略思想的一種發展理念。這是因為付寶華院長把它研究城市主題文化戰略思想不斷的提供給國家高層領導的結果。同時也證明了付寶華院長在城市主題文化研究上,思想是最前瞻的,理念是最創新的,是站在世界最前瞻、最前沿角度研究的一個中國城市化和世界城市化的大戰略,所以國家領導的大戰略思想都暗和了城市主題文化的大思想。

——北京戰略專家 郭旭平

為什么中國國際城市主題文化設計院把他們研究的城市主題文化一直稱為是世界最前瞻、最創新的規劃理念、規劃思想,就是因為中國國際城市主題文化設計院一直秉持在城市化研究上要有創新理念、創新思想、創新理論、創新模式,如果在城市化研究上沒有創新,那就無法引領中國城市化正確前行。所以,中國國際城市主題文化設計院一直把創新放在首位,放在核心位置,所以城市主題文化創新戰略規劃引領了中國城市化的潮流,為中國城市化健康發展、正確發展找到了正確的目標和方向,為中國城市化找到了走歐洲城市化的正確道路,先進經驗和科學的模式。

——北京文化學者 巴青

中國城市出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題,就是因為傳統規劃、洋設計、江湖策劃沒有創新思想造成的。傳統規劃、洋設計、江湖策劃在中國30年的城市化進程中根本拿不出創新的規劃理念,創新的規劃思想,創新的規劃理論,只能拿些陳芝麻、爛谷子,在哪里規劃城市、設計城市、策劃城市。我們城市怎能不被規劃成、設計成、策劃成千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的城市呢?如果這些問題我們在“十三五”規劃中還得不到解決,那么我們的城市化是沒有希望的。“十三五”規劃一切工作都要圍繞創新理念、創新思想、創新理論、創新模式來推動中國城市化發展。而這一切都是在城市主題文化創新理念、創新思想、創新理論、創新模式基礎上提出來的。這些年來,中國國際城市主題文化設計院一直把創新作為中國城市戰略規劃的首要任務,所以才有了“十三五”創新思想引領中國城市化大戰略。

——北京文化學者 董力明

在“十三五”規劃中,創新高于一切,沒有創新就沒有“十三五”規劃發展建設的成功。“十三五”規劃中的創新不是單指科技的創新,而是“十三五”規劃的全面創新。這些創新包括制度創新、文化創新、規劃創新、模式創新。所以“十三五”規劃如果在規劃創新上沒有突破,“十三五”規劃建設還會重蹈“十二五”規劃的覆轍,就會出現比“十二五”規劃出現的問題還要嚴重。而如何找到“十三五”制度創新、文化創新、規劃創新、模式創新的前瞻性思想理論,城市主題文化戰略規劃無疑是中國最前瞻、規創新的規劃理念、規劃思想,所以用城市主題文化戰略規劃思想來引領“十三五”規劃,“十三五”發展建設才能圓滿的成功。

——武漢規劃學者 梅江

中國城市化30幾年來的實踐證明,我們采用西方各種規劃理念,各種規劃思想都是錯誤和失敗的,之因為我們采用西方各種錯誤、落后的規劃理念、規劃思想,讓我們的城市從千城一面變成了特色危機;從特色危機變成了空城遍地;從空城遍地變成了鬼城泛濫成災。所以采用什么規劃理念、規劃思想對一個城市發展來說非常重要。而城市主題文化創新規劃理念、創新規劃思想、創新規劃理論、創新規劃模式,才是我們這個時代真正的規劃思想。只有采用城市主題文化創新規劃理念、創新規劃思想、創新規劃模式,我們的城市才能成為特色城市、世界名牌城市;才能避免千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的錯誤。

——昆明規劃學者 張大光

任何一個時代,都有一種引領城市文明的思想要傳播,否則一個時代的城市文明就要出現問題,就會脫離城市文明的正確軌道,就會讓城市文明走向歧路。這是每一個時代,一個關注城市文明思想者的責任和理義擔當。前者有上個世紀創造“規劃圣經”的劉易斯·芒福德。劉易斯·芒福德在他的《城市文化》一書中提示了這樣的一個城市命題:城市研究應該培養什么樣的社會文明?如何培養出優秀的新人類?城市的文化運行產生出人類文明,因而城市是文明社會的孕育所。文化則是城市和新人類間的介質,不同質量的城市產生不同的文化,而不同的文化最終培育不同的人類。文明出了問題,表明城市文化構成出了問題。因為,城市文化的構成狀況決定著最終產物的品相。中國城市化發展中也出現了這樣的問題,突出表現在城市文化的迷失,城市文化的淪落,城市文化的彷徨,導致千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災。這些問題的出現,已不是上個世紀劉易斯·芒福德用城市文化的概念所能解決的問題了,而是必須用一個文化創新的概念城市主題文化來重新引領城市文明走向問題了。付寶華院長的高明之處,就是他總結了劉易斯·芒福德的城市文化在那個時代的文明意義,并在此基礎上隨著城市文明的發展,重新總結出了城市主題文化對下一個時代城市文明走向的意義。這與劉易斯·芒福德的思想如同一則,但出發點卻不同。劉易斯·芒福德是在思考城市文明初級階段從“城市文化”下手的;而付寶華院長則是在思考城市文明高級階段從“城市主題文化”下手的。這可以說是對劉易斯·芒福德“城市文化”思想的一種升華和再造,可以說對城市文明構造的意義更大,更深遠。所以付寶華院長認為,城市文化、城市主題文化都是關注城市文明構造的大事情,而且需要有人不斷的構造,不斷的引領,不斷的升華,不斷的再造,否則城市文明就要出現大問題。現在,中國城市出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災就是城市文明出現了大問題,這一切說明城市文化構成出現了大問題,所以必須用城市主題文化的文明思想來重新構建。

——北京文化學者 文明

我們西安在特色城市建設中,率先采用了城市主題文化發展理念。

                 ——西安市委書記 孫清云

一座輝煌并讓人贊嘆的城市,必定張揚著城市主題文化品牌的光輝。

比城市更偉大的是城市主題文化的純粹呈現。

   ——摘自西安《曲江政府報告》

杭州的城市文化建設已經走在了中國城市的前列,但和城市主題文化有效結合將是我們下一步工作的重點。

——杭州市委書記王國平

揚州文化特色非常之多,但怎樣在眾多的特色中選擇一個城市主題文化,這是我們揚州特色城市建設亟需解決的問題。

——揚州市委書記王燕文

福州是個歷史文化名城,但按著傳統的文化名城建設,福州的歷史文化就可能凸顯不出高度。所以按著城市主題文化的新理念,就可以把福州歷史文化名城推向世界。

——福州市市長鄭松巖

洛陽是千年帝都,但如何通過城市主題文化把洛陽的千年帝都城市文化體現出來,是洛陽城市文化建設最重要的命題。

——洛陽市市長郭洪昌

張家港城市文化有兩大特色,一個是文明文化建設,一個是長江文化,但哪一個是張家港的城市主題文化,對張家港下一步的城市建設非常重要,所以我們必須通過城市主題文化對張家港的城市文化進行精準的定位。如果我們張家港在下一步的城市化建設中沒有把握住城市的主題文化,使張家港的城市文化與城市化建設相錯位,這對張家港的城市化建設將造成致命的硬傷,將造成無法扭轉的損失。所以我們要在張家港下一步的城市化建設之前,對張家港的城市主題文化進行精準的定位。

——張家港市市委副書記 梁一波

沈陽是東北重工業城市,這些年沈陽的城市主題文化沒有凸顯出來,使沈陽的工業文化品質沒有得到應有的彰顯,這樣下去會制約沈陽城市發展的。所以我們沈陽必須打造以工業文化為核心的城市主題文化,這是我們沈陽城市未來發展的希望所在和核心競爭力所在。

——沈陽市市委常委、副市長 邢凱

哈爾濱的冰雪文化品牌已經彰顯出來,但還需要城市主題文化品牌的升級。冰雪文化不能只體現在冰雪旅游上,更要在整個城市的建設中體現出來,這就需要通過城市主題文化系統構建、系統營造、系統升級,才能把哈爾濱真正打造成具有世界名牌城市意義的冰雪主題文化城市。

——哈爾濱市市委常委、副市長 王世華

贛州有很多文化特色,紅色文化、客家文化、風水文化都很突出。但哪一個是贛州的城市主題文化,贛州還沒有提煉出來,這將影響未來贛州的城市定位,所以贛州亟需城市主題文化的戰略定位。城市主題文化戰略定位不準,或者定位錯位,或者沒有定位,對贛州未來發展影響十分巨大,所以我們要抓緊贛州的城市主題文化戰略定位。只有城市主題文化定位來下,贛州的城市化建設才能有了準確的目標,準確的發展方向。

——贛州市市長 王平

我們廣州正在進行城市主題語、主題口號等評選工作,這是城市主題文化建設的前期所必須準備的一項工作。一個城市要構建城市主題文化,就必須提煉市民認可、社會認可、專家認可、政府認可的城市主題文化。而城市主題語、城市主題口號評選工作,就是城市主題文化建設之前最重要的一項工作。

——廣州市委宣傳部副部長 湯應武

武漢正在向國際化大都市邁進,但國際化大都市城市建設更需要城市的主題文化,國際化大都市城市建設更需要特色,更需要凸顯全球性競爭力的城市主題文化。所以武漢在國際化大都市城市建設中正在努力探索城市主題文化,尋找城市主題文化定位。

——武漢市市委常委宣傳部部長 李述永

深圳這個新興城市,這個特區更需要城市主題文化。前個階段,深圳一篇《深圳——你被拋棄了嗎?》的文章,引起了深圳人精神上的恐慌,引起了深圳人文化的恐慌,這一切都是深圳沒有城市主題文化所造成的。深圳這個新興的城市,亟需城市主題文化自信心的提升,亟需城市主題文化自信的精神,亟需城市主題文化讓每個市民的內心強大起來,所以深圳構建城市主題文化已迫在眉睫。

——深圳市社會科學院主任 高海燕

河北西柏坡的紅色文化非常突出,我們要把西柏坡的紅色文化打造成中國紅色文化的品牌,但還需要用城市主題文化的規劃理念來提升西柏坡紅色文化的品質。

——河北省文化廳黨組書記 王離湘

山東中華文化標志城已經推動了幾年,各種規劃已經出來了,但這些規劃我們認為都沒有找到山東文化標志城的城市主題文化。山東文化標志城如果連城市的主題文化都提煉不出來,那么山東的文化標志城就失去了主題文化的標志,沒有主題文化的標志,還叫什么中華文化標志城。所以,山東中華文化標志城城市主題文化定位非常重要,關系山東中華文化標志城建設的成敗。

——山東省文化標志城規劃建設辦公室副主任 高述群

南通是中國歷史文化名城,更是中國現代城市建設的一座搖籃。在歷史上南通現代城市建設曾引領了中國現代城市建設的潮流,成為中國現代城市建設的樣板和坐標。而如何把南通歷史上現代城市建設先進思想、先進理念、先進模式升級為現代城市的主題文化,這不但對南通的城市發展有著深刻的歷史意義、現實意義,對中國的城市化建設也具有劃時代的意義。而這一切必須通過南通的城市主題文化建設來實現這一目標。所以南通的城市主題文化建設意義重大,使命艱巨。所以它不僅肩負著南通的城市主題文化建設的使命,更肩負著中國城市主題文化建設的使命。

——南通市人民政府副秘書長 倪永平

昆明的城市主題文化定位已迫在眉睫,昆明現在提出了很多城市定位的口號,什么東方日內瓦,什么多彩昆明,但這些好像都很不準確和具體。城市主題文化是個具體的文化,像電影之都洛杉磯,就是用電影主題文化統領城市發展的一種文化;像音樂之都維也納,就是用音樂主題文化統領城市發展的一種文化。什么東方日內瓦,什么多彩昆明,這些東西還構不成城市的主題文化。所以,如何找到昆明的城市主題文化是一項大戰略,是一項大工程,是一項關系昆明城市建設發展成功與否的大事情。

——昆明市委宣傳部常務副部長 李勇毅

衡陽城市主題文化建設已成為衡陽城市發展的重中之重。目前,衡陽城市文化有些迷失,到底哪一種文化是衡陽的主題文化還說不清楚,還體現不出來,如果衡陽連自己的城市主題文化都提煉不出來,那么對于衡陽的城市文化建設將造成嚴重的后果。一是讓衡陽繼續的盲目建設,二是讓衡陽城市發展建設體現不出自己獨一無二的特色,三是讓衡陽失去差異化發展的核心競爭力,同時還讓衡陽的特色危機繼續加重,所以衡陽城市主題文化建設比什么都重要。

——湖南省衡陽市委常委宣傳部部長 謝宏治

貴州省的民族特色文化非常之多,但在新型城鎮化規劃上并沒有把這些特色文化彰顯出來。其原因就是沒有找到城市主題文化的規劃思想。因此,用城市主題文化規劃思想來指導貴州的特色城鎮化建設,對貴州的城鎮化建設非常重要。

——貴州省政府副秘書長 周道許

成都的城市主題文化到底是什么,成都還沒有給予準確的回答。所以我們要對成都的城市主題文化進行深入的研究,為未來的成都發展提供準確的城市主題文化發展戰略,這一切對成都的未來發展至關重要。

——成都政府研究室主任 楊東升

邯鄲有悠久的文化歷史,文化特色眾多,但如何把城市主題文化挖掘出來,提煉出來,對邯鄲的城市化建設非常重要。如果我們的城市化建設不能體現出城市的主題文化,就會加劇我們城市化千城一面、特色危機問題的風險。如果我們邯鄲的城市化建設沒有城市主題文化的引領,再把我們的城市建設成“千城一面”的城市,“特色危機”的城市,我們就無法向邯鄲人民交代。

——邯鄲市歷史文化名城辦公室主任 申有順

濮陽城市主題文化定位迫在眉睫。濮陽有兩大文化,一個是中國的龍文化,一個是中國的雜技文化。中國的龍文化概念非常大,但如何把濮陽的龍文化打造成城市的主題文化還有很多困難。濮陽的雜技文化已經形成了很大的文化產業。所以,濮陽到底把哪一個文化變成城市的主題文化處于一個兩難境地,但我們不能走其它城市特色越多越好的道路。城市特色文化只有獨一無二才能成為城市的真正特色,而城市主題文化正是城市特色文化獨一無二表現形式的最好方法,所以我們濮陽要在城市主題文化提煉上下大功夫,做大文章。這樣才能用濮陽的城市主題文化引領濮陽的城市化發展建設。

——濮陽市市委常委宣傳部長 姜繼鼎

我們烏海書法城建設已經十幾年時間了,但是就是沒有找到正確的思路,使我們的書法城建設走了很多彎。而城市主題文化讓我們一下打開了建設書法城的思路,讓我們的書法城建設在思路上豁然開朗。以前我們的書法城建設都不是從城市主題文化的角度上建設的,所以我們的書法城建設走了很多彎路。今天我們找到了城市主題文化的建設思想,就可以讓我們的書法城建設在最短的時間內就可以成功。

——內蒙古烏海市政協主席 李鶴年

瑞金是中華人民共和國誕生的搖籃,其紅色文化在中國的紅色文化中具有絕對的優勢,但如何把這種絕對優勢的紅色文化上升到城市主題文化,是未來瑞金打造中國紅色之都和世界紅色之都根本所在。只有城市主題文化才能把瑞金散落的一顆顆紅色文化珍珠串聯起來,形成一個具有高度紅色文化品質的紅色之都,瑞金才能成為中國的紅色之都,世界的紅色之都。

——江西瑞金市市委常委、宣傳部長 林星

長治正在建設文化城市,但文化城市怎么建是個很難的問題,如果按著現在全球通的文化城市建設思想,我們也建設一些全球通的文化城、文化產業園、文化產業區,我們認為這種全球通的文化城市建設思想肯定是以失敗告終的。因為我們長治不具備這些全球通文化城市建設的人才、資源和能力。所以,我們在此思考我們應該用城市主題文化的理念來建設我們的文化城市。用城市主題文化建設理念建設我們的文化城市,就可以把我們長治的中國神話故事優質的文化資源充分的體現起來,就可以把我們長治的特色文化資源充分的體現出來,把我們長治打造成一個以中國神話故事為主題文化的文化之城,這才是我們長治文化城市建設的根本之道和發展之路,否則長治按著全球通的文化城市建設只能以失敗告終。

——山西長治市市委宣傳部常務副部長 郝黎華

襄垣縣是個歷史文化名城,但按著傳統歷史文化名城建設的方法,我們的城市只能成為一個歷史文化名城。而如何讓我們襄垣在歷史文化名城建設中,不但要把我們襄垣建設成為歷史文化名城,還要成為中國的名城和世界的名城。那么如何從歷史文化名城上升為中國的名城和世界的名城,就得通過城市主題文化,別無其它的選擇之路。

——山西襄垣縣文聯副主席 田淵斌

烏海要打造書法城,幾年來我們在書法城建設上做了大量的基礎工作。但烏海要想真正成為中國的書法城,不僅要在書法教育的培育上,書法活動的節慶上做好現有的工作,從長遠的目標上,我們要構建以書法為主題的城市主題文化,只有把我們的城市主題文化構建出來,我們烏海才能成為真正的書法城。書法城建設是個系統工程,是把書法文化融入到城市文化、建筑、景觀及文化產業的系統工程。而這個系統工程不通過城市主題文化來系統構建,我們的書法城建設是不會成功的。分散的、不系統的書法城建設是不會建設成真正書法城的,所以我們書法城建設最緊迫的任務就是構建我們的城市主題文化,城市主題文化是烏海書法城建設成功與否的關鍵。

——內蒙古烏海市市長 侯風岐

宿遷是項王的故里,項王文化已成為宿遷的文化亮點,但宿遷的項王文化只體現在城市的旅游上,如何把項王文化全面的、整體的、系統的體現在城市上,必須通過城市主題文化系統工程的構建才能使這一目標得以實現,這就是城市主題文化先進理念建設城市的一種思想。沒有城市主題文化,我們的城市文化就做不大,就做不強,就做不精,就做不優。而只有通過城市主題文化,才能把我們的城市文化亮點無限的放大,讓一個城市放射出城市主題文化的品牌光輝。

——江蘇省宿遷市副市長 趙麗麗

城市規劃一定要找到城市的主題文化,找不到城市主題文化的規劃,對城市規劃已經沒有什么意義了。我們城市近年來出現的“千城一面”、“特色危機”,就是在城市規劃上沒有找到城市主題文化造成的。我們盤錦下一步的城市各種規劃都要找到城市的主題文化,用城市主題文化思想來規劃我們的城市,否則我們的城市在下一步的城市化建設中,就可能出現比“千城一面”、“特色危機”更嚴重的問題。

——遼寧省盤錦市市長 孫國相

欽州正在打造港口城市,打造大西南的出海口,但港口城市建設更需要城市主題文化的定位。為什么荷蘭的鹿特丹能成為世界名牌城市,這里面的港口城市主題文化取得了關鍵性的作用。為什么鹿特丹能夠在長期依托港口經濟發展成世界名牌城市,這就需要我們欽州對鹿特丹的港口城市主題文化進行深入的研究,否則我們大西南有這么多港口城市,我們欽州的港口經濟的核心競爭力就體現不出來。所以我們要在港口的城市主題文化上下大力氣進行深入的研究,這是欽州能不能形成港口核心競爭力最關鍵的問題。

——廣西欽州市市長 肖鶯子

荊門是個很有文化的特色城市,但是荊門的城市特色傳播的還不夠遠,品牌還不夠亮,影響力還不夠大,所以我們找到了原因,就是沒有找到城市主題文化的發力點。所以,我們下一步的工作就是在城市主題文化構建上做文章,形成城市主題文化凝聚力、影響力、號召力。

——湖北省荊門市市長 萬勇

鐘祥的特色非常之多,長壽文化、山水文化,尤其是我們的山水環境比千島湖的環境還要優越,但因我們的城市主題文化沒有呈現出來,所以我們比別人好的山水文化卻沒有體現出來,影響出去,讓別人不知道我們鐘祥的山水文化品質有多么好,所以我們下一步一定要在城市主題文化上做大文章,讓我們鐘祥通過城市主題文化,把我們鐘祥的文化特質、文化品牌傳播出去,影響出去。

——湖北省鐘祥市市書記 馬朝暉

二連浩特的城市主題文化還不明顯,這嚴重影響了二連浩特的城市品牌建設。現在是城市品牌建設階段,而城市主題文化是城市品牌建設最前沿的理論,最新的思想。城市主題文化品牌建設是具體的,和傳統的城市形象建設,城市品牌建設,其概念都是不一樣的。城市主題文化品牌建設是建立在一個具體的主題概念之上,這個主題概念就是城市品牌的核心和獨特的優勢,所以我們二連浩特要在城市主題文化品牌上做文章,把二連浩特的城市的主題文化品牌打造出來,形成世界影響力、號召力,乃至核心競爭力。

——內蒙古二連浩特市市長 孟憲東

義烏城市雖然不大,商品在世界上都是小商品,但靠世界小商品城市主題文化創造了奇跡,使義烏成了中國真正的名牌城市和世界的名牌城市。

——義烏市副市長 董鳳鳴

新余的城市特色文化建設亟需城市主題文化戰略定位。目前各個城市都面臨著城市特色文化定位的難題,現在全球化正在吞噬著我們城市的個性,正在抹平我們城市的個性。所以,我們用一般的城市特色文化定位思想已經抵御不了全球化對我們城市個性的侵蝕。所以城市主題文化的出現,讓我們找到了城市特色文化定位全新思想、全新理念、全新發展模式,所以我們新余要把城市主題文化建設作為新余城市發展的重中之重,這樣才能讓我們新余在全球化的競爭中彰顯我們的個性,凸顯我們城市主題文化的品牌。

——江西省新余市常務副市長 何萍高

秦皇島這些年的城市旅游為什么形成不了像夏威夷那樣旅游城市的品質,就是缺少像夏威夷那樣的旅游城市主題文化的品牌。這些年來,我們秦皇島也有城市主題文化,但領導的更迭讓城市主題文化大大打了折扣,所以一個城市的主題文化規劃出來是一回事,建設出來是一回事,能把一個城市的主題文化長遠的構建又是一回事。所以我們一個城市不但要有城市主題文化,還要讓一個城市的主題文化像世界名牌城市那樣存在幾十年,上百年,只有這樣亙古不變的延續,我們的城市主題文化才能被世界所認可,成為我們進入世界名牌城市的通行證。

——秦皇島市副市長 邢留逮

人們都知道泰山,但很少知道泰安,這就是缺少城市主題文化所造成的。之因為我們泰安市的泰山比泰安的知名度要高,就是我們沒有把泰安的城市主題文化宣傳做好、傳播好,所以讓我們的泰山超過了我們泰安的城市知名度。如何徹底改變這一現象,只有打造我們泰安的城市主題文化。

——山東省泰安市常務副市長 李琥

我們舟山雖然在城市經濟建設上取得了突飛猛進的成績,一大, , 批化工產業園, 區已經建成。, 但舟山在城市主題文化建設上沒有跟上來,所以影響了舟山的知名度。一個城市沒有知名度,沒有美譽度,即使經濟發展的再快、再好,也形成不了城市的影響力、凝聚力。一個城市只有硬實力建設是不夠的,還要形成城市的文化軟實力。而城市主題文化就是城市的文化軟實力,同時更是城市的核心競爭力。

——舟山市常務副市長 馬國華

鄂州城市文化有特色,但特色都沒有突出出來,其原因就是沒有找到城市主題文化的發展理念。泛泛的特色城市建設,經過我們實踐證明是沒有什么意義的,這樣既不會建設真正的特色城市,又不會讓城市的特色對城市建設產生真正意義上的價值。所以我們必須通過城市主題文化的理念,讓城市的特色變成品牌,變成城市的附加值。像世界名牌城市那樣,讓城市的特色變成一種真金白銀。

——鄂州市常務副市長 陳新林

張掖現在正在打造生態牌、旅游牌,但張掖的城市主題文化是什么,還沒有體現。城市主題文化沒有體現出來,同時也制約了我們的生態牌建設和旅游牌建設。所以不管打什么牌,城市主題文化這張牌最關鍵。城市主題文化這張牌打不響,打不亮,打不精,打不優,城市打什么牌都沒有。我們的中國城市之因為品牌不亮,就是品牌打了一大推,而唯獨缺乏城市主題文化品牌,所以我們張掖要在主題文化這張牌上下大力氣,做大文章。

——甘肅省張掖市市委書記 陳克恭

安達是中國奶牛業發展基地,也是中國的奶牛之鄉。但是我們的奶牛之鄉品牌并沒有發揮出來,很多人還不知道安達奶牛之鄉,這說明我們的城市品牌建設有問題。所以城市主題文化品牌建設理念讓我們找到了問題的根本原因,因此我們安達下一步要加強城市主題文化品牌建設,把中國奶牛之鄉的城市品牌推向中國、推向世界。

——安達市市委書記 馮偉泉

滕州在山東區域內很有知名度,但到了山東區域之外知名度就不夠了。如何把滕州的知名度推向全國,靠傳統的品牌打造和推廣已經不行了,必須要靠城市主題文化品牌的營銷模式來推廣滕州的城市品牌。

——滕州市副市長 張憲一

樂山在旅游上是個很有名的城市,但是我們認為樂山城市品牌還不夠高,我們認為還應該在城市主題文化上挖掘更多的東西。我們現在在城市主題文化上還沒有充分的體現出來,所以我們要加強城市主題文化品牌建設,讓樂山的城市文化品牌上一個更高的層次。

——樂山市副市長 徐建群

江山文化這個概念非常之大,它涵蓋了自然江山、人文江山、歷史江山、紅色江山等文化內涵。如果我們把它整合在一起,就構成了我們江山的城市主題文化。否則我們今天在自然江山上做文章,明天在人文江山上做文章,后天在歷史江山上做文章,把我們江山的城市主題文化都做散了。所以我們必須通過城市主題文化理念來系統的構建江山的城市主題文化。

——浙江省江山市副市長 寧曄

改革開放30幾年來,我們的城市規劃機構、設計機構、策劃機構,不去關注、研究、探索中國城市化發展的大目標、大方向問題;不去關注、研究、探索中國城市規劃、設計、策劃的創新問題;不去關注、研究、探索中國城市化走什么道路,借鑒什么經驗的大問題,在城市規劃、設計、策劃上想當然,這樣的城市規劃、設計、策劃怎能不把中國城市弄的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災呢?而城市主題文化就是在這種大背景下,以關注城市大命運,關注國家大命運的戰略視角下而浮出水面的;以關注中國城市化大目標、大方向的戰略視角下而浮出水面的;以關注城市規劃、設計、策劃戰略創新的視角下而浮出水面的。城市主題文化是適應世界城市化潮流,引領中國城市化大目標、大方向,推動中國城市規劃、設計、策劃戰略創新的一種戰略思想、戰略規劃。因此,城市主題文化受到了國家領導、城市領導、專家學者的高度認可和時代追崇,被譽為世界最前瞻、最創新的戰略規劃。此戰略規劃的誕生,對中國城市化、世界城市化來說,具有深刻歷史意義、現實意義和劃時代的意義。

——北京規劃學者 彭曉真

中國城市規劃、城市設計、城市策劃,為什么在中國城市化30幾年的過程中一直沒有得到國家各個層面的領導認可,為什么總是讓國家各個層面的領導批評;為什么總是讓國家各個層面的領導質疑,就是城市規劃、城市設計、城市策劃30幾年來一直沒有創新所造成的。所以,中國城市規劃、城市設計、城市策劃在中國城市化30幾年來的過程中,給中國城市造成了千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的嚴重問題。如果中國城市規劃、城市設計、城市策劃再不創新,正像中國城市規劃設計研究院楊保軍副院長所說的,中國城市規劃就面臨著被淘汰的危險。而城市主題文化就是看到了中國城市規劃、城市設計大危機下而創新出來的一種戰略規劃,其目標就是扭轉城市規劃、城市設計被淘汰的危險。所以城市主題文化戰略規劃是當今中國最創新的一種戰略規劃。

——北京規劃學者 曹前方

北京、上海、武漢、廣州、重慶、沈陽、深圳等特大城市,因為沒有確立城市的主題文化,或者沒有找準城市的主題文化,給城市發展帶來了一系列不可控的風險和不可持續的發展問題,最后讓這些城市走向危險的邊緣。就北京市的城市重新規劃,北京向外疏散千萬人口,北京市政府整體被迫搬遷到通州,從根本上說,都是沒有城市主題文化發展理念和戰略規劃所造成的。近年來,北京城市空間文化被嚴重破壞,北京城市人口空間爆炸,北京空氣嚴重污染,北京交通嚴重擁堵,讓北京成了最不適合人居的城市,這一切, 從根本上來說,都是北京在30幾年來的城市化建設中沒有找到城市主題文化而造成的。北京系統工程學會的專家在多年前就提出:北京要構建城市主題文化,按著城市主題文化的發展理念來發展北京、建設北京,讓北京成為最有特色的城市,最有品質的城市,最適合人居的城市。但北京一根筋的要建設世界城市,所以導致了北京今天的城市要重新規劃,要向外疏散上千萬的人口,要把北京政府搬遷到通州區,這一切說明了北京這樣特大的城市,如果沒有城市主題文化必然走上一條錯誤的發展之路的問題。北京城市如此,其它特大城市的日子也不好過。最近北方幾個特大城市造成的嚴重霧霾問題,就是盲目建設國際化大都市規劃思想所造成的。現在的問題已經非常清楚,如果這些城市不把這些城市規劃的那么大,不是攤大餅式的發展,不盲目建設國際化大都市,這些城市是不會出現一系列嚴重問題的。如果按著歐洲城市化的發展經驗,按著城市主題文化的規劃思想,我們的城市就不會出現這些問題。這就是無論是中國的特大的城市,還是中國的一般城市,沒有城市主題文化就會誤入世界城市化的誤區,給中國城市化帶來無法扭轉的損失。北京近年來為了解決吃水的問題,為了解決霧霾的問題,為了解決交通擁堵的問題,為了解決人口疏散的問題,為了解決北京市政府搬遷的問題,為了解決城市重新規劃的問題,為了解決重新打造宜居城市的問題,為了解決城市的安全問題,可能需要幾萬個億的資金才能把這些問題解決好。而需要的幾萬個億資金,恐怕北京這些年創造的GDP都扔進去還不夠。如果我們中國特大型城市都是按著北京這個路子發展,那么就意味著中國特大城市的建設發展目標和方向,乃至發展的道路都出現了嚴重的問題。如果20幾年前,北京按著城市主題文化戰略規劃思想來規劃北京,北京絕不會成為今天這樣沒有特色的城市,嚴重缺水城市,嚴重霧霾城市,嚴重交通擁堵的城市,不安全的城市,不宜居的城市。如果按著城市主題文化戰略規劃思想,北京的特色文化將是世界第一位的,北京的天將是世界最藍的,北京的交通將是世界最不擁堵的,北京將是世界最宜居的城市。但卻因為北京失去了城市主題文化的發展機會,所以北京成了世界最不宜居的城市。,

——北京戰略規劃專家 張銀根

中國城市面臨的問題,不是要不要城市主題文化的問題,而是到了雅各布斯大城市生與死的問題。2015年冬季引起的北方多個城市大霧霾的問題,已經不是什么千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題了,而是中國城市這樣發展下去會不會成為死城的問題。這就引發了我們值得我們深思的問題,為什么中國城市會發展成這樣,這與城市規劃有沒有關系?可以說這些問題都是城市規劃思想滯后所出現的問題。這就關系到城市規劃與城市定位問題,如果我們的城市不把城市規劃的那么大,如果我們的城市在定位上考慮些城市主題文化定位思想,我想我們目前的中國城市不會出現向著死城方向走的問題。今天的中國霧霾問題,就是當年倫敦霧都的問題。當年英國倫敦霧都問題,讓英國倫敦人的平均壽命不超過45歲,當時的倫敦被稱為邁向死亡之都,所以倫敦從那個時候就開始把自己的城市控制在不向特大城市發展的目標上。從不發展特大城市方面下手,來治理倫敦的霧霾,所以倫敦經過幾十年來的治理,把一個世界公認的霧都,邁向死亡之都,改造成了世界最宜居的城市,從鋼鐵之都改造成了世界金融之都 ,又通過城市主題文化的發展理念把倫敦建設成了世界創意之都。目前,我們中國一些大城市的情況跟倫敦當年的情況一樣 ,要想改變這些問題,就得像倫敦這樣的城市學習。從這個情況看,城市主題文化定位對一個城市發展至關重要,城市主題文化定位錯了,一是讓城市盲目國際化大都市建設,二是讓城市付出了沉痛的代價。那么,我們的城市為什么要犯那么多的錯誤,為什么要付出那么多的沉痛代價,就是因為在城市主題文化戰略規劃上犯了錯誤。為什么我們的城市犯了那么多的錯誤才回過頭來走城市主題文化之路,這就是對城市主題文化的認識問題了。認識的膚淺就會走錯誤的發展之路,認識的深刻就不會走錯誤的發展之路,這是世界城市化給我們最好的經驗所證明的道理。

————北京規劃學者 張立發

中國城市化還處于一種穿西服戴草帽的階段,學習到的都是美國傻、大、粗的發展模式,而沒有學習到歐洲精、專、特的發展模式。所以我們中國城市化還處于一種穿西服戴草帽的階段,還沒有達到歐洲城市化那種紳士化的程度。那么美國傻、大、粗的模式和歐洲精、專、特的發展模式區別在那里,就在城市主題文化上。一個城市沒有城市主題文化就會傻、大、粗式的發展,一個城市有了城市主題文化就會精、專、特的發展。所以, ,歐, 洲城市為什么不去按著美國城市傻、大、粗似的模式發展,就是因為這種城市的發展品質有問題,除了傻、大、粗外沒有什么值得炫耀的地方,和歐洲城市化的品質相比相差的太遠。所以連歐洲都不學美國的傻、大、粗發展模式,而我們卻把美國的這種傻、大、粗發展模式當成了目標和方向,當成了榜樣和楷模,我們的中國城市化怎能不出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題呢?所以城市主題文化這種基于歐洲城市化的發展理念,發展戰略規劃思想,對中國城市化的發展意義太重大了,大到了一個城市品質的塑造,一個城市品質的構成,一個城市品質的未來。

——上海規劃學者 鐘大道

習近平主席提出“不要照搬發達國家的現代化模式”的講話,是有深刻道理的,是有深遠意義的;李克強總理提出“我們中國城鎮化要借鑒歐洲城市化經驗”,是有深刻道理的,是有深遠意義的;仇保興副部長提出的“我們堅決不走美國的現代化發展道路,走歐洲城市化發展道路”,也有深刻道理的,是有深遠意義的。為什么國家領導在中國城市化的此時此刻都提出了不走美國發達國家的現代化模式,走歐洲城市化的發展模式,我們認為,一是我們中國的資源能力承載不了美國發達國家的發展模式,如果學習美國發達國家的現代化模式,就可能讓我們的城市化走上一條資源耗盡的不歸之路。而我們國家的歷史和歐洲相似,走歐洲城市化相同的發展模式,我們的資源承載才能符合我們的城市化發展需要,同時還把我們的城市文化保存了下來。所以,歐洲的城市主題文化發展之路,最適合我們中國城市化的發展道路。所以,城市主題文化是中國城市化的大趨勢,是中國城市化的大潮流,是中國城市所追求的大目標和大方向。所以,國家領導提出的一系列借鑒歐洲城市化的思想和一系列戰略舉措是有深刻道理的,是有深刻內涵和指向的,是有現實意義和未來意義的。

——天津規劃學者 楊顯鋒

中國城市化如果連走什么道路都沒有搞清楚,連發展模式都沒有搞清楚,連借鑒什么經驗都沒有搞清楚,連發展目標、發展方向都沒有搞清楚,這對中國城市化發展是一件非常可怕的事情。目前,中國城市化呈現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題只是一個表層問題,而深層次的問題可能是資源嚴重透支問題和環境嚴重透支問題。這些問題讓中國城市化走上一條絕路。而城市主題文化就是讓中國城市預先知道我們中國城市化到底走什么道路,到底借鑒什么發展模式,到底朝著什么方向發展,而提出的一種戰略規劃思想、戰略規劃理念、戰略規劃理論,這就是城市主題文化前瞻性戰略思想的精神所在。中國國家領導今天提出的不照搬西方發達國家的現代化模式,借鑒歐洲城市化發展經驗,可以說是對城市主題文化前瞻性戰略規劃思想、創新性規劃思想的高度認可和最積極的推動。這說明城市主題文化戰略規劃思想已經走在了中國城市化的最前面,為國家城市化大戰略提供了最超前的戰略理論支撐,戰略規劃支撐,戰略發展支撐。

——廣州規劃學者 邢占斌

在中國城市化提出摸著石頭過河的時候,城市主題文化就把中國城市化發展的方向定位在了歐洲城市化的發展目標上,這說明城市主題文化前瞻性戰略規劃思想的研究已經走在了中國城市化的前面,已經走在世界城市化的前面。這種超前的理論研究不是偶然的,而是對世界城市化的先進思想、先進經驗、先進理念、先進成果、先進模式科學的預知和系統的總結。就像上個世紀劉易斯·芒福德為什么在世界城市化初始階段超前的提出了城市文化對城市文明構造的意義一樣,準確的闡述了城市文化決定城市文明,決定城市文明的方向的內涵和意義。而城市主題文化和劉易斯·芒福德城市文化如出一轍、殊途同歸。都是研究城市文明方向、城市文明構造的,都是在世界城市化最關鍵的時候而提出來的一種引領城市文明的一種思想。不管在上個世紀和這個世紀,如果引領城市文明的思想出現了問題,那么世界城市化就自然會出現問題。因此,城市主題文化是在當今時代對世界城市化朝著什么文明方向發展而提出的一種文明思想,這一思想只是讓中國人率先提出來而已。這一切對世界城市化發展中國家的意義非常重大,如果世界城市化發展中國家都采用了城市主題文化的發展思想,就不會走中國城市化所出現的錯誤發展之路,就會避免中國城市化過程中出現的千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的錯誤問題。城市主題文化戰略思想的正確性在中國已經得到了確立,并上升到國家戰略,這對世界城市化發展極其重要,可以說讓世界發展中國家城市化少走30年的彎路,可以讓世界發展中國家城市化避免了中國城市化出現千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的嚴重問題。給世界城市化創造前瞻性文明思想的人,一個是上個世紀的劉易斯·芒福德用自己的城市文化文明思想,讓美國城市化少走了很多彎路;一個是在本世紀的中國,付寶華用自己的城市主題文化文明思想,為中國城市化正確發展找到了一條全新的發展之路。所以城市主題文化是當今引領城市文明發展的一種大戰略,關注世界城市化成功與否的大戰略。

——澳大利亞文化學者 趙迎時

城市文化概念,城市主題文化概念,是引領世界城市文明發展的兩大概念。一個被美國人提出來,一個被中國人提出來。一個在上個世紀被譽為規劃的圣經,一個在本世紀被譽為世界最前瞻的戰略規劃思想。當中國城市化對劉易斯·芒福德的《城市文化》引領城市文明價值還剛剛明白的情況下,中國人在此基礎上又提出了城市主題文化概念,讓中國城市化感受到了城市主題文化所孕育出的城市文明思想更深刻、更深遠,把城市文化引領城市文明發展的意義闡述的更清楚。劉易斯·芒福德在《城市文化》一書中,表明城市文化是引領城市文明發展的,是塑造城市品相的,是創造城市新人類的。并提出有什么樣的城市文化,就有什么樣的城市新人類,有什么樣的城市新人類,就能塑造出什么樣的文化城市。而城市主題文化更加直接的告訴人們,通過城市主題文化塑造出來的城市,就是城市人們創造自己最喜愛的城市,最有特色的城市,最有城市特質品相的城市,所以城市主題文化已不是規劃圣經的概念了,而是城市文明圣經的概念了。

——日本文化學者 李日謝

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現在中國很多城市都沒有把城市文化概念,城市主題文化概念搞清楚;都沒有把城市文化和城市文明的關系搞清楚;都沒有把城市主題文化和城市文明的關系搞清楚,所以中國的城市文化建設、城市主題文化建設不是站在構造城市文明的角度去考量的,而是把城市文化、城市主題文化當做一個城市經濟發展過程中的一個配角,一個彌補城市問題的一個角色,這樣對待城市文化、城市主題文化,我們的城市文明怎能體現出來。一個城市不把城市文化、城市主題文化作為構造城市文明的一個重要戰略,反過來我們的城市只能在千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題中不能自拔,只能讓這些不文明的東西泛濫成災;只能讓城市文明越發墮落。所以我們的城市在城市化進程中,一定要把城市文化、城市主題文化對構造城市文明的作用、意義、目標、方向搞清楚,否則對城市文明的提升是沒有什么意義的。

——香港文化學者 喬小珍

按著劉易斯·芒福德的城市文化原理,城市文化、城市主題文化就是構造城市品相、城市質相、城市特相、城市色相的一種方法和路徑;就是通過城市品相、城市質相、城市特相、城市色相塑造城市文明的一種高級形態。城市品相、城市質相、城市特相、城市色相,是決定城市文明的走向和品質;是決定城市文明水平的高度、闊度、深度、廣度的一種層級;是決定城市文明水平在歷史發展過程中的地位高低和角色定位的一種形態,決定著城市文明方向和目標,決定著城市文明理想和走向,決定著城市文明的落后和進步,決定著城市文明健康發展和正確發展,這就是城市文化、城市主題文化在各個時代的使命和意義。人類城市不管在什么時代,如果脫離了城市文化、城市主題文化的引領,城市文明就會出現這樣那樣的大問題。上個世紀西方出現的經濟大危機、經濟大蕭條、經濟大失業,就是經濟邏輯、經濟文明出現了問題,同時也是城市文化出現了問題,所以給經濟文明和城市文明造成了不可彌補的損失。而在我們這個時代出現的目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一、千城一面、特色危機、空城遍地、鬼城泛濫成災的問題,就是沒有城市主題文化引領所出現的問題,所以城市文化、城市主題文化對城市文明的發展至關重要。

——美國文化學者 夏中華

中國城市化30年以來出現的目標趨同、功能重復、產業同構、產能過剩、產業過剩、產業下滑的一系列問題,都是經濟文明思維錯亂而造成的問題,而導致經濟文明思維錯亂的根本原因,就是城市文化出現了問題,城市主題文化出現了問題。城市文化、城市主題文化是城市文明的根本之道。城市文化失去方向,城市主題文化失去指向,城市文明必然發生錯亂。城市文明發生錯亂,必然導致城市經濟文明走上錯誤的發展之路;必然導致城市走向城市文明的反面;必然導致城市經濟被動發展、錯誤發展。而修正城市文明、城市經濟文明的法寶,就是上個世紀的城市文化和這個世紀的城市主題文化。我們看看上個世紀劉易斯·芒福德的《城市文化》思想理念,就知道這個世紀的城市主題文化引領的文明之路有多么正確。我們的城市不是犯了目標趨同、功能重復、產業同構、產能過剩、產業過剩、產業下滑的一系列經濟文明的錯誤嗎?要想改變經濟文明的錯誤,只有城市主題文化,別無其它辦法。

——英國文化學者 華大忠

城市主題文化的內涵

城市主題文化是特色城市發展的生命基因和靈魂。這種基因是由城市獨有的自然特質、文化特質、經濟特質所決定的。城市主題文化必須包含著以下幾個要素:第一,是獨具特色的文化符號和文化名片,具有其它城市難以模仿的、不可替代的核心競爭力,形成不同凡響的獨特魅力;第二,必須是能突出反映城市文化特質的強勢文化;第三,是能貫通經濟、社會、建筑、人文等各方面的資源而形成發展張力的文化。以上三點缺一不可,否則不能稱之為城市主題文化。城市主題文化是一個城市特質最集中的體現。具體表現為:城市特色文化、特色經濟、特色建筑、特色景觀、特色精神等之總和,它代表著城市文化發展建設的頂層設計。

城市主題文化的特征

1、定位層次高。城市主題文化直接決定城市文化建設的總體布局和層次高度。城市主題文化的定位,要求必須具備非凡的文化品質和生命質感,是一種無法替代的城市價值取向和城市超越時空的精神追求,也是城市從歷史走來,留給城市的物質與非物質文化遺產以及這個城市將走向未來,再創輝煌,我們會留下什么給未來?這就是一座城市主題文化的特征,活力四射,魅力永恒。

區域特色強

城市主題文化是由最具有個性和品質的地域文化元素構成的。這種特質性的城市主題文化具有唯一性、排他性、權威性的特征和不可模仿、不可重復、不可替代的特征,具有獨一無二的城市氣質和精神理念。成功的城市主題文化往往讓一個城市獨領風騷,風光無限。

文化表征鮮明

一個城市有了主題文化規劃設計,這個城市就能夠從雜亂無章的信息中顯露出一種品質,它使城市特質要素發揮出一種潛力,它有與眾不同的主題符號和主題系統,通過城市主題文化的形象符號,印記在人們的頭腦中,使人們能夠清晰地辨認和選擇出這個城市的主題意向,大大提高城市的“辨識度”。這就是通過城市主題文化實現城市“整體創意”的結果。

文化包容性強

城市主題文化具有極強的包容性,它把經濟、文化、地理、規劃、環境等不同領域,通過復合性知識和多學科理論進行整合,提煉出了城市主題文化發展戰略規劃體系。城市主題文化的包容性,不僅是對原有城市發展各個層面資源的整合,而且是對城市發展戰略的一種再創造,實現城市特質資源的高效利用和深度挖掘,賦予城市新的生命。

——武漢市文化局局長、黨委副書記 陳邂馨

城市主題文化作為城市核心競爭力的重要載體,從城市發展方式上來說具有引領性作用。打造“長江文化之都”城市主題文化,完成長江文化之都頂層設計,科學規劃城市空間環境,系統整合各類文化資源,強勢鑄造城市魅力品牌,是提升城市文化品位的主題文化城市建設的點睛之作。

(一)通過大力宣傳,使武漢市城市主題文化明確化。武漢市城市主題文化“長江文化之都”確定后,首先應該把這一城市文化主題作為一種極其重要的戰略文化資源來開發。全面整合全市各類文化資源,采取專家論證、重點推介等方式,對建設“長江文化之都”進行頂層設計。并通過中央和省市以及互聯網等各種宣傳形式進行造勢,讓武漢市“長江文化之都”城市文化主題成為注意力焦點,使之不斷擴散,不斷地聚合,不斷地提升,不斷地認知,使其深深植入每個人的心目中并形成一種情結。

(二)通過文化旅游載體,使武漢市城市主題文化特色化。“長江文化之都”城市主題文化作為一張亮麗的旅游名片,它包括以盤龍城為代表的傳統文化,以長江、漢水和東湖為代表的水文化,以武昌農民運動講習所為代表的紅色文化,以漢正街為代表的商業文化,以武漢高鐵為代表的交通文化,以琴臺大劇院為代表的高雅文化,充分運用主題文化旅游這一方式,為城市主題文化搭建平臺。通過精心選擇和培養的特色旅游產品,使武漢市的城市主題文化深入游客的內心,從而大大提高武漢的城市影響力。

(三)通過城市品牌建設,使武漢市城市主題文化效益化。從世界主題城市發展看,它們都形成了主題品牌。從武漢市城市規劃建設上,牢牢把握“長江文化之都”這一主題品牌,牢牢植根于武漢城市建設之中,使之形成城市文化標識,并發揮最大的文化效益。威尼斯是一個美麗的水上城市,它建筑在最不可能建造城市的地方——水上。威尼斯的風情總離不開“水”,蜿蜒的水巷,流動的清波,她就好像一個漂浮在碧波上浪漫的夢,詩情畫意久久揮之不去。紐約時代廣場,得名于《紐約時報》早期在此設立的總部大樓,1920 年開始時代廣場五光十色的年代,以時代廣場大廈為中心,附近聚集了近 40 家商場和劇院,是繁盛的娛樂及購物中心,使城市主題文化效益最大化。

(四)通過漢派文化藝術創作,使武漢市城市主題文化精品化。文學藝術是一個地方軟實力的顯示,也是對該地方進行塑造和描述的最佳手段。武漢市目前已經擁有具有很大影響的漢派文學和漢派藝術創作隊伍,漢派影視文化這幾年也有了重大突破,因此要大力聚集“長江文化之都”為主題的漢派文學藝術精品工程,使武漢市城市主題文化可以借由這些文學藝術作品家喻戶曉,走向全國和世界。

(五)通過城市主題活動,使武漢市城市主題文化表征化。武漢市已經擁很多的歷史文化沉淀,至今尚沒有開發,這使得武漢市城市主題文化不能以聚焦性的方式凸顯,建設武漢市城市主題文化非常必要。通過整體打包“長江文化之都”為主題文化的大型市政廣場、文化活動和重大節會以及標志性建筑的形式,通過不斷地文化提供和輸出,實現武漢市城市主題文化“長江文化之都”的總體戰略方針,建設國家文化中心城市,為復興大武漢,建設國家中心城市作出積極的貢獻。

——武漢中央商務區管委會副主任 葉勁松

城市主題文化發展戰略規劃,尤其是與城市規劃的有效結合是一門世界性的前瞻性學科,它首先要著力解決城市主題文化理念的建立,城市主題文化的戰略定位,城市主題文化空間的形態設計,城市主題文化的布局,城市主題文化設施的安排,城市主題文化功能的培育等方方面面的構建。

近年來我們開展了主題文化規劃的探索工作,按照打好黃河牌、做足敦煌夢、做好高原山水文章的規劃思路,力圖將多年來蘭州人民在“文化蘭州”規劃建設實踐中,逐步形成的許多文化主題,如“瓜果之鄉”、“絲路重鎮”、“山水名城”、“黃河之都”等等,整合成蘭州的“主題文化”“黃河明珠”。將城市主題文化與城市總體規劃、城市設計、城市建設相結合,為黃河立傳,為黃土傳神,為兩山鑄魂,為金城增色,初步提煉出了“創、源、恩、博、夢”的風情韻律概念,將“開天辟地”、“源遠流長”、“高天厚土”、“河匯百流”、“飛天錦繡”等理念融入黃河風情主題園區建設之中,多層面展現蘭州黃河文化底蘊。在黃河兩岸規劃了“銀灘名人島”、“大夢敦煌園”、“黃河明珠園”、“華夏始祖園”、“三灘濕地園”、“黃河母親”、“龍源”、“金城懷古風情園”、“水車博覽園”等一系列主題文化景觀園區。通過城市規劃與主題文化規劃的有機結合,探索對城市實體特色要素、空間特色要素、區域特色要素進行整合的方式方法,使蘭州主題文化更能準確地表達蘭州的城市內涵。

——蘭州市城鄉規劃局局長 萬里

在十三五規劃中,我們國家提出了要打造若干個城市群,京津冀城市群、長三角城市群、珠三角城市群、湘潭株等城市群。為什么國家要提出打造這么多城市群,就是要分解特大城市的功能,就是要把特大城市的集中功能和非功能分解到其它的城市群中。讓集中在特大城市的各種功能,通過分解到其它城市群的城市中,讓各種功能釋放出巨大的能量。過去因為盲目特大城市建設,把不該特大城市集中的功能都集中在了特大城市中,造成了功能資源的巨大浪費,從而因為特大城市的功能太集中,又造成了特大城市病的蔓延。現在通過打造城市群分解特大城市的功能,是把集中的功能物歸原主,讓特大城市周邊的城市重新找回自己的主體功能,從而讓這些城市群中的城市都能發揮自己的主體功能,釋放自己的主體功能。中國新的城市群建設不再是搞大而全、大而多的功能城市,而是通過城市群把不同的主體功能配置到新的城市群中,讓每個城市群的城市的主體功能都能發揮出應有的作用,從而實現各個城市群中的城市主體功能價值最大化、價值最優化。這才是中國打造城市群的根本目的,而不是特大城市發展不下去了,而又把周邊城市按著特大城市的大而全、大而多的功能形式去打造,這樣就大錯特錯了。那么,城市群中的主體功能的核心是什么?就是城市主體功能延伸的主導產業,就是城市主體功能特色專長,說到底就是城市的主題文化。按著全球城市講,按著世界名牌城市講,城市主題文化就是主體功能城市的代表,城市主題文化就是在主體功能、主導產業發展基礎上而形成的。所以,中國城市不管怎樣發展,最終都得回到城市主題文化這個道路上來。世界城市化就有兩種模式:一種是國際化大都市發展模式,其體現在城市功能的大而全、大而多上;一種是城市主題文化發展模式,其形式體現在城市主體功能、主導產業、特色專長上。我們國家因為國際化大都市模式走不下去了,所以必須要走城市主題文化發展之路,也就是當今以主體功能為代表的城市群發展之路。

——北京戰略專家 郭旭平

現在,我們的很多城市在國家對國際化大都市和世界城市進行控制發展后,提出了建設全球城市。但全球城市和國際化大都市和世界城市概念上還是有本質區別的。國際化大都市和世界城市的概念是體量大、功能多、等級高;全球城市是某一主體功能、主導產業、特色專長引領世界,形成主體功能、主導產業、特色專長,輻射全世界的金字塔形城市,也就是城市的主題文化輻射世界的能力達到最高的程度。所以,我們的城市開始認識到全球城市的概念,是符合當今城市適應全球化發展的一個新概念,我們的城市已經開始認識到了全球城市發展的趨勢,并紛紛提出了全球城市建設的目標。這是國際化大都市和世界城市理性回歸的一種新趨勢,也是國際化大都市和世界城市轉變全球城市發展的一個過程。全球城市就是主體功能、主導產業、特色專長集一身的城市,全球城市說明白了就是主題文化城市。

——武漢城市戰略專家 肖凱

現在,因為國際化大都市和世界城市都受到了國家的控制,一些城市又提出了打造全球城市。我們認為打造全球城市是比較科學的一種提法。那么什么是全球城市,全球城市和國際化大都市和世界城市有什么區別,我們認為全球城市和國際化大都市和世界城市的本質區別,就是全球城市是以一個城市的主體功能、主導產業、特色專長而著稱于世界的,而不是以國際化大都市體量和世界城市的體量而著稱世界的。那么,這個全球城市的主體功能、主導產業、特色專長又是什么呢?就是城市主題文化。眾觀世界,全球城市的發展可以說就是城市主題文化的發展,這些城市都是通過自己的主體功能、主導產業、特色專長而著稱于世界的,從而形成了輻射全球的城市主題文化,從而成為高等級城市的代表和全球通的網絡體系代表。因此,我們的城市要想成為全球城市,就得在“十三五”規劃中找準主體功能定位,發揮主導產業功能,發揮特色專長優勢。說一千道一萬就是找準城市主題文化,否則中國城市想要成為全球城市是一件很難的事情。

——蘇州城市戰略專家 佟新成

各種傳統規劃既解決不了中國城市病問題,又解決不了中國城市全新發展的問題。因為各種傳統規劃還沿用計劃經濟的邏輯,所以規劃出來的東西導致了各種城市病的頻發,所以中國城市要想避免城市病和全新發展,就得采用創新的城市主題文化戰略規劃,這是中國城市化30幾年來的問題和經驗所總結出來的一個道理。如果中國城市規劃再不創新,不管規劃的多么全,多么大,但都解決不了一浪高過一浪城市病的問題,但都解決不了中國城市全新發展的問題。目前,中國城市病頻發的根本原因,就是在規劃上體現不出城市主題文化的創新思想,所以導致了中國城市病的泛濫成災。

——北京規劃學者 向明

在“十三五”規劃中,如果我們的城市還想功能越多越好,功能越全越好,功能越大越好,都搞成功能大而全的城市,那我們的大城市病問題就無法得到解決,這樣就會造成老的城市病沒有解決,新的城市病又來了的局面。所以我們的城市在“十三五”規劃中要避免功能大而全、大而多的思想,而要抓住每個城市的主體功能,像北京一樣把非北京功能都疏散出去,走內涵式的發展之路,走主體功能發展之路,這樣我們的城市在“十三五”發展才能避免大城市病。大城市病一旦染上,就像病毒一樣很難治愈,所以我們要想避免大城市病,就是要走主體功能發展之路。主體功能發展之路的本質是什么?就是城市主題文化發展之路。

——石家莊規劃學者 周成濤

城市千規劃、萬規劃,沒有城市主題文化規劃都是白規劃。北京這些年的各種規劃有上千項,但北京像一個有規劃的城市嗎?城市人口空間爆炸,造成的一系列城市病,讓北京已經成了一個最沒有規劃的城市。文化的千城一面,經濟的功能混亂,交通的極端擁堵,空氣的嚴重污染,北京成了最沒有規劃的城市,成了大城市病集中爆發的城市,成了最不可持續發展的城市,成了最不宜居的城市。北京大城市病的爆發,人們不知道北京規劃的作用和功能體現在哪里?人們不知道北京為什么被規劃成大城市病問題的代表,這讓人們對北京的規劃提出了質疑,北京的各種規劃應該對北京的無法治愈的大城市病負有完全的責任,這樣的問題在全國也非常的普遍,北京如此,全國的城市也是如此。

——北京文化學者 陳乃康

各個城市“十三五”規劃因為沒有創新,又走進了規劃的老套路,各種規劃循規蹈矩,項目指標樣樣俱全,但就是缺乏超前性、戰略性,規劃的內容很少能得到實現。這種計劃經濟思維下的五年規劃,其規劃的目標很少能得到落實。

中國城市都沒有從世界城市主題文化定位的角度進行規劃,所以中國城市是邊規劃邊出現問題,變成規劃的越多,出現的問題越大,這就是中國“十一五”規劃,“十二五”規劃出現問題的根本原因。北京這些年造成的大城市病問題,不得不通過京津冀協同發展規劃來解決這一問題,這就說明北京的“十一五”規劃、“十二五”規劃都有大問題,所以中國城市的“十三五”規劃不創新,北京的大城市病就是各種城市規劃失敗的一個寫照。

——北京文化學者 田力

網上流行一個熱詞:主要看氣質。一個人的氣質,不決定你的臉,而在于內在修養。一個城市氣質也不能靠物質,而要靠城市的精神氣質。擯浮去躁、涵養定力,就應該激發城市主題文化的思想光芒,以此彰顯城市的氣質。用城市主題文化構造城市的內在修養,已成為一個城市氣質形成的關鍵所在。

——上海文化學者 吳曉華

每個城市都需要主體功能定位,都需要主導產業發展,而這一切必須要有城市主題文化的長期建設。否則,一些城市的主導產業就會變換頻繁,各種產業此起彼伏,縱向短期化,橫向同質化。一些城市規劃成百上億規模的產業如“走馬燈”般的變幻,城市的主體功能、主導產業怎能發展起來呢?一些城市因為缺乏城市主題文化的規劃思想,發展思路一屆領導一變,三年兩年就變,一屆領導一個打法,一屆領導一個思路,城市主體功能定位,城市主導產業發展成了變戲法,這樣的城市主導產業怎能發展起來呢?城市發展離不開主導產業支撐,主導產業發展更是城市發展的關鍵所在和重頭戲。現在我們城市發展最大問題,就是對主導產業發展概念認識上有問題,認為一個城市的主導產業是可以隨便換的,今天這個城市領導認為這個主導產業好就發展這個主導產業;明天那個城市領導認為那個主導產業好就發展那個主導產業,所以換來換去哪個主導產業也沒有持續下去。有些城市新型主導產業變成了“盆景產業”。像沈陽的渾南動漫產業基地總投資10億元人民幣,如今大多數企業已搬離或倒閉,黑龍江動漫產業發展基地拍了幾個動漫片后,眼下園區已經破敗,很多城市的動漫產業基地一幕黯然衰落的景象。動漫產業如此,其它產業也是如此。一個新型產業一出來就大幫哄,這種計劃經濟的主導產業發展模式和市場經濟邏輯背道而馳。所以,中國城市經濟整體下滑和各個城市的主導產業頻繁更換是有直接原因的。這些問題的根本原因,就是因為我們在主導產業概念認識上出現了錯誤的認知而造成的。世界上主題文化城市也都是搞某一主導產業發展起來的,某一專長產業發展起來的,但這些主題文化城市把某一主導產業發展,某一專長產業發展和城市主題文化緊密結合起來,這樣這一主導產業的性質就變了,就變成了和城市長遠發展的城市主題文化結合在了一起,城市的主導產業就賦予了新的功能。可以說洛杉磯的主導產業是電影產業,但因為洛杉磯把電影主導產業上升到城市主題文化,洛杉磯的電影主導產業一干就是上百年,恐怕還要干上上千年,所以洛杉磯成了世界電影主導產業最發達的城市,最引領世界的城市;慕尼黑的主導產業是啤酒產業,但因為慕尼黑把啤酒產業上升到城市主題文化,慕尼黑的啤酒主導產業一干就是上百年,恐怕還要干上上千年,所以慕尼黑的啤酒成了世界主導產業最發達的城市,最有啤酒主導產業核心競爭力的城市,最有啤酒主導產業文化的世界名牌城市。因此,世界上主題文化城市的主導產業都是這么發展的,都是把城市的主導產業和城市的主題文化緊密結合在一起發展的,所以這些城市都成了以主導產業聞名的城市和世界名牌城市。而我們的城市連一個主導產業都不能長久的堅持下去,把主導產業變成了隨意變換的產業,隨意更迭的產業,我們的城市能不衰落嗎?所以說當前中國城市要想大發展,快發展,就得根據自己城市的主體功能定位持續長久的發展自己特色專長的主導產業,并和城市主題文化建設緊密結合起來,形成城市主題文化強大的功能,這樣才能確保我們城市的主導產業做大、做強、做優、做精。否則朝定夕改、西施效顰,把主體功能建設當成兒戲,把主導產業發展當成兒戲,這樣的城市是永遠不會成功的。

——哈爾濱城市戰略專家 劉建國

在中國,城市主題文化已經成為最前瞻的戰略規劃理念了,如果我們每個城市都率先采用城市主題文化發展理念,我們的城市都會成為獨一無二的特色城市,都會成為中國的名城和世界的名城。否則我們繼續采用落后的規劃理念,我們的城市就會繼續成為千城一面的城市,特色危機的城市,鬼城遍地的城市。

——北京市文物基金會主任 巴愛民

如果中國城市化發展建設沒有一個全新的規劃理念、規劃思想來引領,中國城市化發展建設過程中的問題就會不斷的出現,就會層出不窮的出現。千城一面、特色危機的老問題還沒有解決,鬼城遍地的新問題又出來了。為此,中國城市化發展建設亟需一個創新的戰略規劃理念、戰略規劃思想來徹底解決這些問題。而城市主題文化戰就是這個時代最亟需、最創新的戰略規劃理念、戰略規劃思想。它的創新規劃思想,將讓中國城市化出現的問題成為終結者。

——中國城市發展研究副理事長 田江南

中國城市化30幾年來,中國城市出現的目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一問題依舊沒有解決;千城一面、特色危機、鬼城遍地問題依舊沒有得到根本性遏制;城市形象、城市品牌建設依舊沒有什么大的建樹;城市文化不自信、城市文化不自覺意識依舊沒有增強;特色城市建設、中國名城建設、世界名城建設依舊沒有什么大的起色;文化立市、文化強市、文化軟實力建設依舊沒有找到突破口和發力點。這一系列問題制約中國城市化發展的瓶頸問題、棘手問題,如何破解,如何找到破解這些問題的突破口,如何找到解決這些問題最關鍵的路徑和方法,實踐證明,只有通過城市主題文化方可解決這些問題,只有通過城市主題文化頂層設計來徹底解決這些長期困擾城市發展的瓶頸問題和棘手問題。因此,城市主題文化被推到了時代的最前沿。

——中國古鎮保護委員會主任 古城

近年來,城市主題文化以無可替代的角色推動中國城市化發展建設,城市主題文化從不同的層面解決城市問題,并推動城市發展。第一層面,城市主題文化在不斷的解決城市千城一面問題、特色危機問題、鬼城遍地的問題;第二層面,城市主題文化在強力推動特色城市建設、中國名城建設、世界名城建設;第三層面,城市主題文化強力推動文化立市、文化強市、文化軟實力建設;第四層面,城市主題文化強力推動城市形象建設、城市品牌建設、最具核心價值城市建設。在這些層面強力推動中,城市主題文化發揮了前所未有的作用,充分體現了城市主題文化時代的價值和時代作用。

——中國城市規劃網主任 汪梅標

當傳統城市規劃、常規城市規劃總是讓城市問題不斷出現又無法解決;當城市建設突飛猛進,但城市名氣依舊平庸和默默無聞;當城市需要進入高品質層級又無法進入的時候;當城市要成為中國名城和世界名城又不夠資格的時候;當城市從物質文明向精神文明邁進受到阻礙的時候,我們的城市應該認識到,只有城市主題文化“頂層設計”才能解決這些問題,別無其它的道路可走。

——城市戰略專家 高東廣

城市主題文化定位研究,就是要準確地確定該城市應當突出的文化內容和其他城市不能替代的文化特質,提出無形文化如何物化為有形文化的城市發展規劃和具體建設方案。我們認為,研究城市主題文化定位有助于清晰一個城市的發展脈絡,指導城市建設的走向,鮮活城市形象,擴大城市的無形資產,提升城市的內涵和品味,彰顯城市的個性和魅力,從而提升城市軟實力、增強城市競爭力。因此,城市主題文化定位必須遵循科學發展的理念,要做到十個有利于:一要有利于城市形象的整體優化和提升,二要有利于經濟社會健康發展,三要有利于城市品牌的培植,四要有利于城市投資環境的優化,五要有利于城市可持續發展,六要有利于城市文化資源的整合,七要有利于市民文化素質的提高,八要有利于城市主題文化特質的昭彰,九要有利于城市人文精神的提升,十要有利于增強城市文化凝聚力。上面談的是第一個認識,關于城市主題文化定位的內涵,我的第二點認識是,關于城市主題文化定位與城市形象塑造的關系城市形象是一種文化感知,是城市內在歷史底蘊和外在特征的綜合表現,是城市整體的公眾印象。城市形象也是一個城市風貌、精神的具體表現。淺層的, , 、表象的城市形象可以表現為城市的建筑風格,衣食住行的特征習慣;深層的城市形象可以體現為市民的言行舉止、精神面貌等,是城市各種內在資源挖掘、提煉、組合與具體工程策劃、設計、實施相結合的“神形合一”。所以,城市主題文化定位與塑造城市形象的關系密不可分。

——河北文化學者

城市主題文化的內涵與宣城城市主題文化建設的核心定位。所謂城市主題文化,是指根據城市特質資源形成的特質文化來構建城市主題空間形態,并圍繞這一主題空間形態來發展城市、建設城市的一種文化策略。城市主題文化深刻體現城市自然要素、經濟發展要素、社會發展要素中特質資源的凝練與整合。城市的差異化構成城市主題文化的基礎,城市主題文化因此具有特質資源的獨特性和特質文化的地區壟斷性,使城市在自然景觀、社會環境、建筑風格、經濟形態和文化形態及管理形態上得以充分體現其特質性和主題性。換言之,城市主題文化,就是一個城市具有比較優勢的強勢文化,能夠突出反映一個城市的文化特質,并貫通經濟、社會、人文、建筑等資源,形成城市發展的張力,成為一個城市的文化符號、文化名片。構建城市主題文化的目的,即是用獨具特色的文化形象打造城市的品牌,營造自身特有的魅力,以其文化力提升城市核心競爭力。

城市主題文化第一要義是特色化,核心是主題化,基點是系統化,目標是城市名牌化。城市主題文化的本質在于引領當代城市文化特色化、經濟主題化、城市品牌名牌化。城市主題文化戰略定位,要從城市的自然景觀特質、人文景觀特質、區域經濟環境特質中,按著原創性、特質性、系統性的原則找到城市的主題。只有深刻理解和把握城市主題文化的內涵,才能對城市主題文化進行準確定位——城市的差異化催生城市主題文化,而城市最關鍵的特質資源才能決定城市主題文化的生成。

——宣城文化學者 林靜

無論是城市規劃也好,城市戰略規劃也好,城市策劃也好,最最重要的是首先要找到城市的主題文化戰略定位;最最重要的是首先要找到城市的主題文化核心——即城市主題文化。而我們以往的傳統城市規劃、傳統城市戰略規劃、傳統策劃,都沒有找到城市的主題文化戰略定位,都沒有找到城市的主題文化核心。所以,近年來我們的城市規劃也好,城市戰略規劃也好,城市策劃也好,規劃出來的城市,策劃出來的城市,只能是千城一面、特色危機、鬼城遍地的城市。同時,一些各種園區和各種文化項目的規劃和策劃,也都因為沒有找到主題文化戰略定位,主題文化的核心,也都變成了毫無差異化的同質化園區和千篇一律的項目。這樣毫無差異化競爭的城市和各類園區、各類項目,必然以失敗而告終!這就是我們的城市、園區、項目缺少城市主題文化規劃思想所造成的必然結果。

——深圳規劃學者 高海

為什么城市主題文化能夠一直走在時代的前面;為什么在中國城市剛提出文化概念的時候,城市主題文化就走在了時代的前面;為什么在中國城市剛剛出現千城一面、特色危機的時候,城市主題文化又走在了時代的前面;為什么在中國城市化是走美國發達國家現代化模式,還是走歐洲世界名牌城市發展模式的道路上,城市主題文化又走在了時代的前面。如果城市主題文化沒有一定的戰略定力,沒有一個時代高瞻遠矚、高屋建瓴的時代視角,是不會在每個時候都會發出正確聲音,是不會在中國城市化摸著石頭過河的時候,為中國城市化指明正確方向的,把中國城市化引領上正確道路的。在中國城市化三十幾年的進程中,沒有一種思想,沒有一種理念像城市主題文化這樣,為中國城市化前進的方向進行精準的把脈,為中國城市化前進的目標提供正確的指向,為中國城市化道路提供正確的選擇。所以,城市主題文化才能在中國城市化的每個過程中都能走在中國時代的前面,一直推動、引領中國城市化的未來。

——秦皇島文化學者 張天浩

如果把城市規劃比作一個金字塔,那么城市總體規劃就是它的塔基,城市詳情規劃就是它的中間,城市主題文化戰略規劃就是它的塔尖。而在這個金字塔結構中,城市總體規劃把城市發展的途徑放在一個個框框里,城市詳情規劃就是把城市發展的內容在框框里描繪了出來,城市主題文化戰略規劃就是把核心思想和靈魂鑲在了上面。那么,城市總體規劃就好比是一個銀座,城市詳情規劃就好比是一個塊金子,城市主題文化戰略規劃就好比是一個鉆石。所以,一個城市只有總體規劃和詳情規劃是遠遠不夠的。城市只有總體規劃和詳情規劃就等于缺少了城市的核心思想和文化靈魂。所以,一個城市只有城市總體規劃和城市詳情規劃,就等于一個金字塔上面缺少了一顆鉆石。所以,現代城市規劃必須要有城市主題文化,否則就會成為沒有思想的規劃,沒有靈魂的規劃。

——天津規劃學者 楊晨

中國城市近年來出現的空城遍地、鬼城泛濫成災問題的根本原因,就是中國在城市化發展道路上、模式上、方向上、目標上照搬美國城市化模式所造成的。因此,國家領導提出不照搬西方發達國家現代化模式,借鑒歐洲城市的發展經驗,不走美國現代化發展道路,走歐洲城市化發展道路的思想是非常正確的。這些年來,我們西安的城市化就是率先采用了城市主題文化的理念,采用了歐洲世界名城的發展理念,所以我們西安通過盛唐主題文化,把西安率先建設成了中國的名牌城市和世界的名牌城市。所以,中國城市化走什么道路的問題非常重要,照搬美國城市化發展模式必然是空城遍地、鬼城泛濫成災,走歐洲城市化道路,借鑒歐洲名牌城市發展經驗,我們的城市就會成為中國的名城和世界的名城。

——西安文化學者 孫雷

前兩年因為國家文化產業的調整,讓一些城市對城市文化建設產生了一些誤解,認為城市文化建設、城市特色文化建設、城市主題文化文化都不重要了,所以就又拋開城市文化、城市特色文化、城市主題文化盲目的建設新城了,結果中國一大批新城建設起來了。但中國這一大批新城因為拋開了城市文化建設,拋開了城市特色文化建設,拋開了城市主題文化建設,所以都成了沒有城市文化,沒有城市特色文化,沒有城市主題文化的空城和鬼城。從這個歷史慘痛的教訓中,我們的城市應該明白一個道理,城市文化、城市特色文化、城市主題文化在城市建設中的作用有多么的重要。實踐已經證明,一個城市在新城建設中拋開了城市文化,拋開城市特色文化,拋開了城市主題文化,必然成為人們不愿意去居住的空城和人們不愿意生活的鬼城!

——鄂爾多斯文化學者 包文斌

城市主題文化決定了城市品牌的定位,豐富了城市品牌的內涵 。一座城市的標志性建筑,獨特的自然景觀,新穎的街道布局,以及它的外在特征對于人們認識一座城市的價值有輔助作用。但是,真正給人無窮回味的是城市蘊涵的歷史文化內涵。每個城市的文化都有其個性特點,或是歷史悠久的傳統文化,或是具有創新性的現代文化,這些特點往往需要城市品牌來展現出來。石家莊在建設城市品牌時,需要深入的研究本城市的文化個性和特色,從而做出準確的定位。準確定位城市文化品牌載體,才能明確一個城市的主題文化,增強城市的凝聚力,最終形成最具有核心競爭力的城市文化形象。

——中共石家莊市委黨校 戚建霞 王穎

城市品牌形象的營銷要想深得人心必須以城市主題文化為依托,這樣不僅能整合城市的硬資源,而且還能整合城市的軟資源,通過城市主題文化硬資源和軟資源的整合,形成了一個城市主題文化品牌營銷的系統工程,從而把城市各種資源統一在城市主題文化基礎上,實現城市品牌營銷的高度統一。

城市主題文化的出現,為城市品牌營銷提供了新的發展思路。品牌營銷不再是一種沒有準確目標的品牌營銷行為,而是一種建立在科學理論基礎上的完善的品牌營銷體系,為品牌營銷戰略的制定提供了新的理論依據。城市主題文化是對城市特質資源和主題形態的升華,一個城市只有特質資源得到開發,主題形態得到升華,才具有實現城市主題文化品牌營銷手段的可能。城市主題文化真正實現了把城市作為一個精神載體和物質載體進行品牌營銷的目的。

城市主題文化在城市品牌營銷中的最大意義,就是重新組合了城市的特質資源,讓城市的所有系統按照城市主題文化的體系進行排列,從而形成了品牌營銷的系統化優勢。城市主題文化品牌營銷理論,就是把涵蓋城市品牌營銷的各個系統,按照城市主題文化的品牌定位,通過系統的構建和整合,實現品牌營銷的系統性和完整性。因為按著城市主題文化品牌營銷的原則,品牌營銷只能有一個主題,而城市所有的品牌營銷活動都應該服從這一主題,都應該圍繞, 這一主題展開。從品牌主題定位,媒體宣傳、節慶活動等多方面來烘托同一個主題。城市品牌營銷的形式和手段都應與主題相統一,構成完整的城市主題文化品牌營銷系統,從而實現品牌營銷效果的最大化和最優化。

城市主題文化的構建,就是對城市形象、品牌的高度濃縮,就是為城市塑造鮮明的個性。城市主題文化品牌營銷的意義,就在于讓城市的發展選擇明確的方向。城市品牌營銷不應該是對其他城市的盲目抄襲,而應該是建立在本城市特色之上的、獨立的且有別于其他城市的品牌營銷方式。這樣發展出來的營銷在今后的營銷市場上占據更大的份額,使城市化主題更加突出。

城市品牌和城市文化從來都一種互為補充的關系,城市品牌的塑造和傳播以城市文化為基礎和依托,城市文化的彌散和傳遞是以城市品牌作為介質和平臺進行傳播的,當我們弄清了城市品牌和城市文化的內在邏輯之后,我們才能真正找到城市營銷和傳播的根本之所在,才能真正領略到一座城市的靈魂和魅力。

——北京宣傳片導演 王召輝

城市主題文化是讓城市特色更加鮮明的一種文化;是讓城市特色更具核心競爭力的一種文化;是讓城市特色體現更加精準的一種文化;是讓城市特色更具品質的一種文化;是讓城市特色更具影響力的一種文化,因此城市特色文化建設必須要戰略升級。實踐證明,城市特色文化建設特色不佳,效果平平,特色無法凸顯,就是特色文化還不能從本質上把一個城市的特色非常鮮明、非常品質的體現出來。特色文化在城市特色建設的初級階段起到了引導特色城市建設的一定作用,但當特色城市建設需要提升品質、提升世界影響力、提升世界名牌城市建設意識的時候,城市特色文化必須上升到城市的主題文化。否則中國特色城市建設就只能停留在特色文化建設的初級層面上。

——河北文化學者 劉祥輝

庸者勞于術,智者以道成,城市主題文化就是城市發展之道,城市發展需要道術結合。

世人觀乎天文以查時變,觀乎人文以化成天下。以文而化天下,這是城市主題文化的價值所在。

鑒于此,我市有必要規劃確立城市主題文化,引領即墨城市建設的主動性、自覺性和競爭性,促進即墨始終如一地沿著城市主題文化確立的發展軌跡和歷史坐標前進,并最終崛起成為世界名牌城市。

——即墨黨校 仇振國

城市主題文化是在歷史文化和現代文明的交匯融合以及集成創新中,能夠凝聚更多的智慧并且體現城市形象的一個主題文化。

而一個城市發展根本性的轉型,是從沒有主題文化的城市向具有主題文化的城市轉型。

也只有與每個市民、每件事物都密切相關的文化,才有可能形成真正意義上的城市主題文化。

——錫林郭勒盟政協秘書長 包海山

一個城市能有一個主題文化是城市功能的最高價值,一個富有獨特稟賦的主題文化是城市發展不可或缺的資源,一個能讓都市人擁有自豪感,并體現當代價值的主題文化更是值得珍惜、弘揚和始終秉持。

——寧波市海商文化研究會

立足于城市的地域文化和未來發展,戰略性地選擇確定城市主題文化,以此為指導建構城市空間形態,打造出主題鮮明,形態獨特,而有富有地域特色的城市形象,是我國城市化進程中必須予以解決的問題,也是我國城市發展的當務之急。

——溫州職業技術學院 汪德寧

在城市發展中,城市主題文化十分重要,基于主導、主體、主流、主義地位。城市主題文化一旦構建,就可以引領城市向特色城市、名牌城市發展,就可以實現文化產業的聚集和產業文化的升級,就可以形成城市競爭力。

——石門政協 冉永清

文化規劃依賴于人文、社會科學等復雜學科的交融,在以往的中國各種城市規劃實踐中,由于城市規劃專家缺乏廣博的知識和深厚的文化底蘊,沒有以城市主題文化發展理念來規劃城市,因此,現有的城市規劃往往缺少城市文化的概念,更沒有城市特色文化與主題文化的界定,與之 相關的特色規劃與主題文化規劃更是缺乏,照搬、模仿、拼貼、移植與城市文化不相關的建筑和 產業的現象十分普遍。這種做法直接導致了兩個結果:一是城市建設中的開發性破壞與破壞性開發 ;二是大小城市千城一面、城市缺乏魅力,產生特色規劃與特色發展危機。

城市主題文化規劃是在城市總體規劃的基礎上,提供一個有主題依據、主題空間布局、主題前瞻性戰略思想的一種空間發展戰略規劃體系。它賦予了城市總體規劃新的主題空間內涵、新的主題空間地域、新的主題空間發展目標。將城市總體規劃的嚴格體系和概念規劃寬泛的內容,通過城市主題文化融入到城市發展戰略之中,打破城市總體規劃的條規限制,調節概念性規劃的空泛不定,使城市總體規劃更具特色性和主題性,使概念性規劃更具超前性和前瞻性。通過城市主題文化規劃,使城市定位更為準確和清晰,更具可行性和操作性。

同時,由于城市主題文化是個系統工程,其以城市的特質形成城市主題文化發展理念和價值觀 ,并以此為依托形成城市市民對城市主題文化獨有思維方式、感情方式、行為方式、組織形式 、社會結構、功能形態和城市意象等,并逐漸外化為城市創造的物質世界。因此,城市主題文化規劃在很大程度上突破了文化工業的僵硬界限,其根據城市的自然景觀特質、人文景觀特質和區域經濟環境特質,準確地定位城市的文化主題,將城市文化主題細化到城市的經濟活動、文化活動、城市規劃活動中去,形成城市主題文化產業鏈,而不受千篇一律的文化工業體系的束縛。

——上海社會科學院城市與人口發展研究所副所長、上海社會科學 院與華東師范大學雙聘教授   屠啟宇;上海社會科學院城市與人口發展研究所副研究員  林蘭

設計和培育城市主題文化,是一個龐大的系統工程,是一個涉及政治、經濟、社會、科技等方面的綜合性課題,是一個涵蓋歷史積淀、現實狀態和未來發展趨勢的歷史畫卷,是一個充分考慮自身情況、周邊城市分工乃至世界城市主題文化格局的大文章。  

特色城市建設是一個系統工程,而如何進行系統工程構建,必須要有一個主題文化貫穿其中,沒有一個主題文化貫穿其中,這個系統工程是構建不起來的。城市主題文化是對一個城市最核心特質資源的應用和開發,是一種以城市特質資源為客觀生產對象,以主題文化為構建原則,以最大化利用城市特質資源、最優化體現城市特色、最明確體現城市主題品牌為目標的城市發展理念和結構形態。是以城市主題文化為統領、以城市主題精神建設為先導、以城市主題經濟為依托、以主題建筑為特征、以城市主題品牌為支撐的世界名牌化城市發展之路。

而城市主題文化從根本上講,是一個城市獨特的氣質、獨特的稟賦、獨特的資源、獨特的形態的一種塑造過程,它作為城市認識和改造城市的內在尺度,用城市主題文化框限出城市發展建設的思想藍圖。它是城市發展戰略和特色城市建設的依據,是一個城市最深層次的思想戰略追求標準,它是特色城市建設的思想基礎和行動方略。一個城市的品位高低取決于城市主題文化的塑造過程。城市主題文化是一個城市所追求的目標和價值標準,它決定城市朝著什么方向發展。不同的城市有著不同的城市主題文化,它是城市獨有的創造,又作用于城市自身的塑造和發展,規范了一個城市發展的框架和方向,城市主題文化作用于城市價值和發展方式,更深刻的激發和引導城市獨特的創造力,從內在的意義上規定和推動了城市朝著自己形成獨一無二的城市主題文化發展方向前行。

因此,如何發揮城市特質資源優勢,打造政府倡導、百姓響應、外界認可的城市主題文化品牌已經成為城市社會、經濟、文化可持續發展的戰略性議題。打造城市主題文化,不但能夠大大提高城市的認可度、知名度和美譽度,推動地方文化旅游產業快速發展,還能有效拉動區域經濟全面快速發展,具有積極的現實意義和深遠的歷史意義。

——秦皇島市市長 寧金彪

城市規劃建設必須要有城市主題文化,否則城市規劃的依據是什么么?城市規劃出來的東西是什么?一個城市的規劃建設不能體現城市主題文化,那么這個城市的規劃建設就是失敗的建設。

  ——山東青州市委書記 王立勝

北戴河做足文化文章的做法值得借鑒推廣,要繼續深入提煉城市主題文化。

——河北省副省長 宋恩華

培育城市主題文化 實現率先跨越

——蘭州市委副書記、市長袁占亭

要結合我們現有的特色和優勢,制定文化發展戰略,將重大文化產業項目與城市主題文化建設高度融合,以及重視并加強文化產業集聚區的規模效應。

                              ——甘肅省政協副主席 栗震亞

加強城市主題文化建設。制定相關規劃,加強城市主題文化設施及主題文化產業項目建設。

——韶關市艾學峰市長

決定城市級能的關鍵要素是城市主題文化。所以謀劃、策劃、規劃、計劃城市主題文化戰略,是一個城市不敗的基礎。

—— 大同市委書記   耿彥波

把鶴文化作為城市主題文化提升到戰略高度,納入到經濟社會總體發展布局。

——齊齊哈爾市市委副書記  杜吉明

“城市主題文化精神”,是一個城市的靈魂,既集中體現了一個城市的過去,又密切聯系著一個城市的現在,并代表著一個城市的未來。

 ——涿州市委副書記 劉曉蓮

瀘州合江結合城市主題文化打造城市特色

——瀘州市副市長 劉云

當今世界最前沿最具創新的城市規劃理念,就是以城市的主題文化發展戰略為核心來規劃和建設城市。

——山東省旅游局局長  于沖

確立城市主題文化是世界城市發展的大勢所趨。

——天水市行政學院 王明亞

歷史進入二十一世紀,可以說中國城市經歷了趨同化災難之后,正如夢方醒地開始確立城市主題,構造自己城市主題文化。這是世界大趨勢發展的必然選擇,不管你的城市愿不愿意,當城市進入城市主題文化營銷時代,你的城市要不想被淘汰,就必須構造自己的城市主題文化。從城市宣傳層面本身來說,就是確保城市定位、城市形象、城市品牌上進行統籌安排,確保城市經濟、文化、規劃上協調發展,把城市定位、城市形象、城市品牌維系到一個城市坐標上來,使城市功能、城市結構、城市空間、城市形態組成一個城市主題文化的的發展態勢和格局。只有這樣才能確保城市的科學發展,也只有這樣才能確保在城市定位上避免嚴重的產業同質化問題,避免由于城市規劃雷同而出現的城市設計千城一面問題,避免由于城市形象雷同而產生的城市特色危機的嚴重后果。

                                ——呼倫貝爾市副市長 金昭

當今時代,沒有主題文化的城市就沒有個性化的競爭優勢,沒有主題文化的城市就沒有差異化的發展戰略,沒有主題文化的城市就很難做到科學發展。城市主題文化越突出,城市的凝聚力和影響力就越大,城市風格越鮮明,城市的創造力和輻射力就越強。隨著城市間的競爭日益激烈,國內許多城市紛紛確立和構建自己的城市主題文化,以此來統領城市的建設規劃、經濟規劃和文化規劃等,使城市的經營圍繞一個主題來展開,同時也以此凸顯城市的戰略特色和品牌特色。可以說,城市主題文化既是城市的發展主題也是城市的文化主題,是當今城市最重要的精神資本、文化資本、經濟資本和社會資本。

——農工黨丹東市委員會 張尉

以城市主題文化品位引領綜合競爭力升級。隨著文化與經濟日益交融,文化在綜合競爭力中的地位和作用越來越突出。一座城市文化品位的高低,尤其是城市主題文化的凝聚力和影響力的強弱,決定著城市核心競爭力的高下。長期以來,我國城市建設同構化、“千城一面”現象突出,城市缺乏個性魅力。如今,珠三角一體化加速推進,城市基礎設施建設對接、資源共享、文化融合日益加強。在此背景下,惠州要在融合中保有獨特的個性和品格,強化自身的區域競爭力,就必須進一步找準城市文化定位,大力發掘和弘揚城市主題文化。

——廣東惠州市市長 陳奕威

在城市建設中,要堅持突出城市主題文化,按照特質性、差異性和系統性的原則找到城市的主題和靈魂。城市主題文化的核心思想,就是強調城市發展的整體觀念,使特色城市建設通過系統的戰略架構,把城市特色資源進行最大的整合,并形成一種以城市主題文化為核心的發展理念和核心競爭力方式。

——中共興安盟委書記 楊漢中

世界知名特色城市,是指憑借已經形成的城市主題文化,擁有了自己的特色、個性,并在世界范圍內獲得了較高知名度、美譽度的城市。

——新余高專教授羅玉峰 凌水明

城市規劃建設首先要找到城市主題文化戰略定位,之后才能進行規劃建設。否則連城市主題文化都沒有找到,就盲目規劃建設,最后連建設起來的城市是什么都不知道,這樣的城市建設又有什么意義呢?所以,我們燈塔當前城市建設最重要的問題就是進行城市主題文化發展戰略規劃,以此確定我們城市建設發展的目標和方向。

——燈塔市委書記 隋顯利

中國城市出現的目標趨同、功能重復、產業同構、形象單一、千城一面、特色危機等問題,就是中國城市在城市主題文化定位還沒有搞清楚的情況下,就盲目規劃、盲目建設而造成的。

——內蒙古自治區政協副主席、民盟內蒙古自治區委主委董恒宇

城市主題文化定位是城市的核心。它回答的是“我是誰”的問題,定位越突出,城市的影響力就越大;定位越鮮明,城市的增值潛力就越強。有了明確的主題文化定位,才便于確定城市的目標定位、功能定位、形象定位和產業定位等。  

城市靈魂是城市人文精神的結晶,是城市魅力張揚與持久發展的不竭源泉。有了靈魂,城市就有了生命,就有了凝聚力和自信力。城市主題文化是城市之魂。隨著城市化日益加速,城市之間的競爭,不再停留在“千城一面”相互復制著相似軀殼的競賽,而是在更高層次上體現為城市主題軟實力的競爭。城市地區經濟學家帕斯卡爾•馬拉加爾說:“將來對世界大多數來說,區別它們的標志是城市而不是國家。城市主題文化已作為全球一體化經濟參加競爭的重要手段。”可以說,城市主題文化建設,事關城市發展理念,事關城市經營和新型城市化的成敗。

——中共湘潭市委副秘書長 禹尚良

洛陽的城市主題文化如何構建,如何讓城市主題文化形成增強洛陽文化軟實力和核心競爭力的源動力,使城市進一步增強歸屬感和認同感,增強城市的吸引力、影響力和輻射力,是我們不能不作出深入思考的重大現實問題。

——中共洛陽市委黨校 陳元

具體到廣元,那就是說,城市主題文化規劃是我們城市建設的母規劃,它將賦予廣元城市建設的特色情景、特色氛圍、特色功能、特色意蘊,從而使城市的形象符號更具有特質性、系統性和權威性,它的內容包括廣元主題文化活動形態、主題文化經濟形態、主題文化建筑形態、主題文化旅游形態、主題文化教育形態等方面,既考慮城市的硬件環境規劃,又注重城市軟環境建設,從而使廣元真正成為川陜甘結合部一個獨一無二、特色鮮明的城市。

        ——廣元市政協副主席、民革廣元市委主委 胡月鶴

鑄造城市主題文化品牌文化是一個城市的靈魂。城市核心競爭力的要素之一是城市的文化底蘊,文化積淀,文化個性,文化品位。媽祖文化正是集中體現莆田城市文化積淀、文化個性、文化品位的一個極為重要的稀缺資源。讀懂一個城市的文化史就懂得一個城市的發展史。媽祖文化走向世界,也是莆田城市揚名世界。一個城市應該有多元文化結構,但主題文化造就了一個城市的獨有的文化品牌。

——中共莆田市荔城區委黨校

城市在發展過程中,如果沒有確立主題文化,就會造成城市結構和功能的紊亂,出現“千城一面”和“特色危機”的問題。保定在自身的發展中首先必須提煉出與眾不同的核心價值,給予人們一種獨特的體驗,而要做到這一點,必須考慮保定在城市發展中究竟以什么形象把自己推介出去?答案非常明了,那就是保定獨具特色的主題文化。確立了主題文化,就能彰顯保定與其他城市不同的文化品格與魅力。

城市主題文化能為城市的領導者、規劃者提供科學的思維,能為城市的建設者提供充足的信心,能為城市的市民提供高漲的熱情,使城市在良性循環中提升發展潛能和效益,從而給城市的經濟發展提供強大動力。一是城市主題文化能充分帶動保定文化產業發展,在更多的政策傾斜和資金注入下,就能促使某些文化產業實現跨越式發展,在短期內使之做大做強,成為省內或國內的先進產業或龍頭產業。二是城市主題文化能夠帶動保定人才資源的聚合。三是城市主題文化能有效拓展保定產業市場。城市主題文化的確立必然會催生特色文化產品,提升這些產品的知名度和美譽度。總之,城市主題文化的確立,能增強保定文化的感召力和輻射力,形成保定鮮明的城市個性、獨特的城市風格,從而獲得特殊的魅力和吸引力,吸引外部人才、資本、產業的流入,最終將文化軟實力轉變為看得見的經濟力和競爭力。

——河北金融學院社科部  劉景輝

何為城市主題文化?城市主題文化就是根據城市特色資源形成的特質文化來構建城市主題空間形態,并圍繞這一主題空間形態來發展城市、建設城市的一種文化策略。城市主題文化建立在特色資源形成的特質文化基礎上,具有特色資源的獨特性和特質文化的地區壟斷性。它既能使城市特色資源顯性化,又能使城市特色文化主題化和名牌化,從而塑造出影響世界的主題形象及核心競爭力。

     ——烏魯木齊 孟令森:《淺析烏魯木齊城市主題文化的建設》

城市主題文化是一種稀有的戰略資源,具有不可模仿性,難以替代性和不可復制性等典型特征。

——瀘州決策咨詢委員會委員 周學紅

城市主題文化是一種稀有的戰略資源,是一種核心競爭力手段。蘇州城市主題文化的建立,是蘇州走向名牌城市的第一步,也是最為關鍵的一步。把握好這一步,蘇州將以嶄新的姿態在新的城市競爭中向前沖刺。

——蘇州文化學者朱培培

城市主題文化作為一種新的文化形態和經濟形態,表現為文化的產業和產業的文化化,追求的是文化系統、經濟系統、社會系統的高度協調和不斷優化,文化繁榮、經濟發展、社會文明是現代城市發展的目標,同時也是主題城市追求的目標。

城市主題文化最終追求的就是既可以讓城市市民應主題文化而生活的更加幸福,又能夠讓城市應主題文化成為名牌城市。

——西南大學謝娜

重慶城市主題文化著重解決城市特色建設中的全方位、多層次、縱橫交錯、融會貫通、系統聯系、開放創新、戰略性、超前性等特色城市建設的問題。在目前重慶良好的經濟發展態勢下,重慶有條件也有能力構建起今天的城市主題文化,為打造中國特色城市、世界名牌城市奠定基礎。

——重慶文化學者周婷

昆明自99世博會以來,年年投入大量的巨資對城市進行改擴建,并多少次的下決心要將昆明打造成西部中心城市或東南亞的重要城市。為此,首先在交通方面初具規模;其次在城市擴容方面似乎也有大手筆,將東川納入區,將呈貢作為市政中心所在,將安寧、嵩明、尋甸等作為三環四環的鄰居,這種氣勢比起十年前可謂氣壯山河。

通過觀察其他城市悟出一點感覺,昆明落后在城市主題文化上。那么,在當前昆明如火如荼的改擴建過程中為何不能將這一主題融合進去呢,是昆明的管理者文化內涵不夠?還是市民文化水準太低?一個城市的政治、經濟、文化通過什么反映出來,首先是通過城市的建筑,那么城市的建筑又怎么反映城市的主題,那就是對城市的管理,對城市歷史文化、現代文化、未來文化的理解以及如何與發展中的政治、經濟、科技有機結合。如何將一個城市的內涵通過城市主題突出出來,這不僅是規劃者的責任,更是管理者的責任。否則,一個城市缺乏主題也就是缺乏文化的道理是眾人皆知的,缺乏主題文化的城市還能有多少價值呢。

昆明可能是無過濾太多吸納了不同意見,無篩選太多考察了世界各地,無比較太多的聘用了“木匠”,所以昆明不僅變成了世界不同意見的集中地(嚴格說是不理解不同意見還要自作主張),同時還變成了無主題,無規模,無自我意見的實驗場地。今天要學國外,明天要發掘歷史,這里搞一個歐式建筑,那里立一座中式牌坊,這邊是灰色墻面藍黑頂,那邊是黃色墻體琉璃瓦。這難道是個性的張揚?完全是管理的文化體現。其他省會城市為什么能將城市作為一幅濃墨重彩的巨幅畫卷來描繪,昆明為何只能成為打銅鑼補鍋的作坊呢。現在如果還不盡快扭轉這一局面,就怕南亞最落后的國家也看不起你了。

——昆明文化學者謝義

城市主題文化本身就是一座城市的文化亮點凝聚的中心。所謂文化亮點,當然是指一座城市的文化中最精華最搶眼的部分。城市的主題文化即產生一種城市文化精華的匯聚與提煉,又成為一座城市特色魅力的宏觀指導。一切規劃建設就應當以城市的主題文化為基準來進行安排和設計。

——文化學者劉中頊

城市主題文化對城市的發展方向和速度、精神面貌的塑造、市民行為的規范、對外形象的樹立以及整個社會的發展和進步,都有重大而深遠的影響。城市主題文化一旦形成,就以其共同的價值取向規范人們的行為,在潛移默化中形成統一的意志和信念,繼而成為城市發展的引導力量。

城市主題文化是推動城市化進程的內在動力。當生產力發展到一定程度,伴隨著物質生活的提高,人們精神生活的需求日益擴大,對文化的需求成為城市發展的內在動力。城市主題文化具有鮮明的地域性、特色性,反映了一個城市的共同利益和理想,因而有著極強的導向性、凝聚力和認同感,能夠產生巨大的凝聚效果和聚集效應。

——文化學者王騰

城市主題文化是對影響城市設汁發展的功能因素、人